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第25章 做人智慧(8)

犹太人在女人生理期间不行房,即使月经过后7日之内也在禁止之列。因此,对犹太人来说,虽说是夫妻,每月平均约有12—13日禁止行房,但是,在这段期间,丈夫对于妻子憧憬益深,以致守戒期满之日,夫妻能够反复重温有如新婚燕尔一般的甜蜜关系。

根据犹太法律,已婚妇女绝对不能再与别的男人有染。男人在这方面则不受限制。戒律森严的犹太社会里,商人找零钱的时候,绝对禁止以手直接递交妇女,务必将零钱放在某处让妇女自取。其次,重视戒律的犹太妇女绝不穿迷你裙之类,她们只穿着附带长袖的长裙。

在犹太法典的时代里,允许男人拥有众多妻室。但是自从一夫一妻制度确立以后,任何人都不再享有数人之福。已婚男人在外拈花惹草乃是不够忠实的丈夫。

对于男女性事的认识是每个民族都有的,但是,犹太人对此并不隐讳也不放纵,表现出了一定的理性和科学性。

感悟:

人类的神秘在于智慧、理解和知识。要知道,男人的神秘在于智慧,女人的神秘在于理解,而纯洁的性行为是知识的神秘。正当的性行为是灵魂提升的手段,男人和女人的结合使神秘增强,超越了个体的存在。

33.爱,要坚定

爱的内涵在于真诚,爱的处延在于忠诚。

——智慧箴言

犹太男人对爱很忠诚,他的主要的爱通常是给予他的第一位妻子。因而,在犹太人中有这样的说法:“如果丈夫在世时,他的第一位妻子死了,这就好像他在世时圣殿被毁了。如果一个人在世时,他的妻子死了,他的世界就黯然无光了。”“假如男人第一位妻子死了之后再娶,他要记着前妻的品行”。

拉比犹太王子的儿子离开妻子在外学习了12年,回来时他的妻子已经不能生育了。

知道这事后,他的父亲说:“我们怎么办呢?如果把她休了,外人会说这位虔诚的女人白等了12年。如果再娶一位妻子,外人会说其中一位是他的妻子,另一位是他的情人!”

于是,他为她祈祷。

结果,她又恢复了生育能力。

通过这则故事,犹太人是要告诉人们:坚定的爱可以使美好的愿望实现,获得幸福。

爱,要坚定,是婚姻和家庭稳固的基础。强调坚定的爱是爱情的应有之义,在物欲横流的社会里,犹太人对于爱情往往较其他人表现出更多的坚定性,这是犹太人对待爱情的杰出之处。

感悟:

对于爱自己的人,苦苦等候自己的人,惟一的回报就是爱。这世上,找到一个自己真正喜欢的人不容易,找到一个真正爱自己的人更不容易。当一颗真挚的心来到自己身边时,千万不要再让她冷却、死去。

34.爱护自己的妻子

如果你的妻子矮小,你要俯首聆听她的话.

——智慧箴言

在犹太人眼中,父亲的权威最大,但是他们也从来没有轻视过女性。

犹太人认为男女是平等的。在犹太人的历史中,解救以色列人,使之脱离埃及的米里亚姆是女性,古代犹太的独立英雄德菠拉也是女性。在《圣经箴言》中更有许多称赞母亲及女性的优美词句。

在犹太社会中,男人必须娶妻,否则便不被视为是一个独立的人,但是一个最理想的犹太男人,必须同时具备男人的力量和女人的温柔。于是,《犹太法典》中有一句很美的话:“像爱你自己一样地爱你的妻子,好好保护她,不要让女人哭泣,因为神将一滴一滴计数着她的眼泪。”

因为殴打女人会让她流泪,因此在犹太社会中,殴打妻子是最可耻的行为。

但是,在欧洲或其他中东民族之中,这却有如家常便饭。中世纪的天主教教会,就立法规定:“必要时可以殴打妻子。”直到15世纪末叶为止,英国仍然立法奖励殴打妻子,19世纪时,还允许人们出售妻子。在其他民族的社会里,殴打妻子就如同天降雨,是一件极其自然的事。只有犹太社会,自从订立古代法以来,就严罚殴妻者。《犹太法典》规定:

“犹太人必须比尊重自己还要尊重妻子。如果有人殴打妻子,他应该受到比殴打别人更严厉的惩罚。因为男人受了命令要尊重妻子。如果这人仍然殴打妻子,他应该被逐出教会,受鞭笞,接受最严厉的惩罚,甚至可以砍掉他的胳膊。如果他的妻子愿意离婚,他必须答应并归还婚书。”

在犹太社会中,当妻子被打提出诉讼时,通常都可以赢得离婚的判决,并可要求丈夫支付一笔可观的赡养费。

丈夫强迫妻子同房也会让她哭泣。

早在《犹太法典》中,就已经有了丈夫不能强迫妻子同房的观念。对犹太人来说当妻子没有那种念头时,丈夫就不可以强迫妻子遵从他;不论是谁,若强迫妻子同房,将生出卑劣的孩子。因此,犹太律法中早就有丈夫的“强奸罪”的罪名。

犹太人认为,一个男人不应该强迫妻子。无欲无爱而缺乏自由意志的结合,圣灵不与他同在。在性爱的问题上,一个人不应该和妻子争吵,更不能殴打她。但是,一个男人却不能拒绝和妻子同房。如果他这样做,为的是折磨她,就违反了《律法书》的命令。如果她生病衰弱了,不能同房,他可以等6个月,之后,他必须征求妻子的同意才能同房,或者离婚把婚书还给她。

犹太民族的离婚率很低,这是传统观念所致,因为犹太的男人都是很爱护女人的。在犹太民族中犹太丈夫不但不可以强奸他的妻子,同时法律还规定当夫妇同房时,男人必须用相当长的一段时间从事前技,并禁止男人自顾自地达到高潮。

总之,尊重女人,不要让女人哭泣,是犹太人对待女性的优秀品质,也是值得世人学习的。

感悟:

爱,是崇高而伟大的。每个人都可以享受,这是权利,但每个人都须为此而付出的就是责任。尊重自己的妻子,用心却感受这份爱,你得到的将是一个完美的家庭。

35.恋爱不等于婚姻

一个礼拜能结束蜜月旅行,但是绝不可能在一个礼拜之内结束一生。

——智慧箴言

在犹太人看来,爱情不能持续得像婚姻那么久,因此犹太人绝不称赞热恋。犹太人是彻头彻尾地用冷静的眼光来注视男女关系。

但是,因为既然是人,就一定会有恋爱。犹太人并不否定恋爱。

《犹太法典》上说:

“人不能隐藏三种东西:咳嗽、贫穷以及恋情。”

但是,《犹太法典》又同时告诫人们:“即使因热恋而结婚,这种热情也不会像婚姻维持得那么久。”

某男子与一位姑娘坠入爱河深恋不已。男子的思慕成疾,遂找医生诊断,医生开了处方说:“这是因为你的情欲无法达成,所以才会郁积成疾。心病必须心药医,只要你和所爱之人春风一夜,必然能够不药而愈。”

对于医生的建议,男子感到犹豫不决,遂访拉比请求指点。拉比闻言坚决表示,绝对不可为了图谋一时之快,任意犯忌性关系。

男子于是问道:“能否请她一丝不挂地站在我的面前,让我消解心中郁积,求得病愈?”

拉比听了依旧表示反对。

男子又问:“那么且让我俩隔墙相互倾诉,这样可以吗?”拉比还是不予赞同。

当这名男子以及其他人向拉比问起:“为什么您要如此强硬反对一切做法呢?”

拉比回答:“凡人必须谨守贞节。如果借口相思难耐,随意发生男女关系的话,社会规范就会难以维持。热恋的想法是难以长久的,冷静下来,你就会愈好。”

犹太人认为恋情愈炽烈,恋爱的生命愈短,因为热情是无法持久的。为此,《犹太法典》中,有许多这种警告人的句子,字字珠玑——

“恋爱是果酱,但是必须沾在所谓‘人生’的面包上吃,否则人绝对不可能活下去。”

“恋爱使得精神发狂。”

“轻率的恋爱常导致不幸的后果。”

“恋爱和憎恨常被夸张。”

感悟:

热恋的狂热好像大潮一样,到处都是共同的道路。但你应该知道,这种感情的狂热终将过去,障碍,又路迟早会暴露在你的面前。

36.择偶标准是重家庭而淡泊美貌

跟谁结婚是人生中最重要的决定。

——智慧箴言

在挑选对象时《犹太法典》中有一段这样的话劝告男人不要重美貌要重家庭:“年轻人,睁开眼睛挑选你自己的新娘吧。不要只看外表,而是要看家庭背景,因为优雅风度是虚假,美貌是徒劳,敬畏上帝的女子才值得赞美。”

因为只重美貌,夫妻之间就容易出现不忠诚的事。

因为重美貌是不好的,在选择对象时,犹太人认为应重家庭。

那么如何去重家庭呢?

为了和学者的女儿结婚,一个人应当变卖所有家产。

如果不能和学者的女儿结婚,就娶一个大人物的女儿。

如果娶不到大人物的女儿,就娶镇上犹太教领袖的女儿吧。

如果娶不到犹太教领袖的女儿,就让他娶镇上慈善家的女儿吧。

如果他娶不到慈善家的女儿,就让他娶教师的女儿吧。

但是千万不要让他和不学无术人家的女儿结婚。

重视对方的家庭背景,选择合适的配偶才有高质量的家庭生活。

倡导高质量家庭生活才会使家平安幸福。而家庭的平安幸福,是人生的一种最大的幸福。

感悟:

切不可认为犹太人的婚姻是一种“门当户对”,是身份与地位的结合,他们追求的只是一种与智慧的结合。

但是如果一个人追求婚姻时只是以美貌为准,则他的婚姻也必定随着美貌一样,随时都有凋零的可能。

37.单身主义并不是什么好东西

男人无妻家无主,女人无夫房无梁。

——智慧箴言

结婚并且抚养家庭是犹太人的一条宗教律令。

这是上帝向犹太人颁布的全部律令中《创世纪》的第一条。因此,犹太拉比们也强调这一观点:“不结婚的人生活中没有快乐,没有幸福,没有好事。”“未婚的男人并不是完全意义的人,如《圣经》所说,‘主造男造女,神赐福给他们,称他们为人’。”

犹太人认为结婚就意味着成家,而妻子意味着家,因此,他们说:“男人的家是他的妻子。”,“拉比约西从不称妻子为妻子,而是称她为我的家。”

犹太人认为,缺乏女性的男人是不完美的。

在犹太社会中,没有男女结合的地方,男人不配去看到有关神的各种活动。同时,在艰难的岁月中,犹太人认为有3种景象在上帝和在人类眼中都是美好的可以温暖他们的心:兄弟和睦,邻里友爱,夫妻一体。

所以,犹太人认为男人丧妻是很不幸的。世界在丧妻人的眼中,会变得黑暗起来,没有妻子的男人,他的步伐会变小,他的智慧也会衰退。

在犹太民族中,神秘的卡巴拉运动最重要的作品——《左哈》对婚姻性生活的理解最有深意,它认为没有女性的男性是不完整的。

对于女人来说,这也是一样的。同钱多但得不到快乐的生活相比,女人宁愿要钱少但欢乐的生活。

因此,无论是犹太教还是拉比,都反对一个人去选择独身,他们认为独身的人是不完整的。

感悟:

主张人去结婚,这既是社会的要求,也是人性的要求。犹太人反对不结婚,把独身的人看做是不完整的,表明了犹太人对于人性理解的睿智,也是他们对待婚姻家庭的高超智慧之处。

38.挑选妻子时别匆忙

挑选妻子不像买萝卜白菜似的,拿到家里就行,她是要同你生活一辈子的,切不可匆忙。

——智慧箴言

犹太人认为缘分是天定的,人是难以改变的,婚姻是上帝安排的。但是,《犹太法典》对犹太人选择妻子还是提出了明智的忠告。选择配偶时年龄不能太悬殊,如果男的年轻,女的年龄大;或者男的年龄大,女的年轻,人家就会说他:“你怎么和年轻女人一起生活?”或“你怎么和老女人一起生活?去找一个和你年龄相当的人吧,不要在家里制造冲突。”

《利未记》中的经文也反对“把自己的女儿嫁给老头子”。对此,《圣经》中还有一种类似的形象说法:“‘渴而饮酒,上帝必不饶恕他’。”这句话的意思是把女儿嫁给上了年纪的人,或娶上了年纪的人为妻的人,上帝是不会宽恕他的。

对于选择妻子,犹太人认为,想娶妻的男人应当先打听她的兄弟怎么样。因为犹太人认为孩子们大多像舅舅。

犹太人认为选择配偶时,应谨慎行事。拉比们对年轻人的忠告是:“挑选妻子时别匆忙。”

与东方国家流行的习俗不同,拉比的律法声称:“不先见见面就娶一个女人为妻是不允许的,以免日后他发现这女人有令人不快的地方或者她变得令人讨厌。”

挑选妻子时别匆忙,这是对爱情生活中比较高的要求,也是对美好婚姻和家庭的保证。这表明了犹太人对于婚姻的慎重。

感悟:

所谓“匆忙地结婚,慢慢地后悔”。你“匆匆忙忙地娶妻”时,你不是和某个人赌气,你只是把自己的一生当作赌注,甘冒成为不幸者的风险。

39.爱情与亲情的抉择

要想美好地度过一生就只有两个人结合,因为半个球是无法滚动的,所以每个成年人的重要任务就是找到和自己相配的一半。

——智慧箴言

对犹太人来说,婚姻是很神圣的一件事。

圣经《创世纪》中,神对人们说:“要生养众多,遍满地面。”当男人到达一定年龄后,“要离开父母,与妻子连合,二人成为一体”。

因此,在犹太人中,不管是男人还是女人,结婚是对神的一种义务。

犹太社会中,人们认为婚姻是满足爱情和性生活欲望的理想途径。尽管生儿育女是婚姻的意义所在,但并非惟一目的。“使肉体纯洁的宗教行为,就是让男人娶亲。”

犹太人赞美婚姻带来的各种幸福,谴责没有婚姻的空虚生活。

《圣经》描述了伊萨克和丽贝卡结婚的情形,他们住在他母亲原来的帐篷里。

伊萨克的母亲去世了,他哀悼母亲3年。3年之后,他和丽贝卡结婚,就不再悼念母亲了。

因为犹太人认为,一个男人在娶妻之前把所有的爱都献给父母;一旦他成了亲,就把爱都献给妻子。因此,伊萨克有了丽贝卡爱着他,他在母亲去世后仍然得到了爱的慰藉。

犹太人认为,一个没有妻子的男人生活中没有快乐,没有祝福,没有仁慈。只要男人娶了妻,他就埋葬了从前的罪恶。为此,犹太人说:“得到妻子的人就得到了仁慈,会得到上帝的眷顾。”

犹太社会中,很少有婆媳问题,因为犹太法律禁止儿子成婚后,仍然和父母亲住在一起。圣经《创世纪》中,还记载着规定儿子必须离开父母,而去娶妻的事。

在家庭关系中,犹太人很巧妙地在爱情和亲情中做出选择,处理好了爱情与亲情的关系。这正是犹太人的爱情智慧。

感悟:

东方人素有养儿防老的观念,这本来并没有什么不对。但是犹太人的智慧是孩子娶妻之后,父母就让他们离开自己,与所爱的人一起生活。这可以使年轻父母以平等的立场来照顾自己的下一代,而父母不太干涉他们的生活。又能够让年轻人独立成长,同时又少了婆媳矛盾,可以说是一举数得。

40.上帝是个偷心的贼

男人的所有道理只值女人的一分感情。

——智慧箴言

一位罗马皇帝对拉比伽玛列说,你的上帝是贼,因为《圣经》上写着,“耶和华神使他沉睡,他就睡了;于是取下他的一条肋骨。”拉比的女儿对父亲说:“让我来回答他。”她于是对皇帝说:“给我派个官员来调查一桩案子。”罗马皇帝问:“出了什么事?”她回答说:“夜里贼闯进了房子,偷了我们的一只银罐子,但是却留下了一只金罐子。”皇帝听后喊到:“但愿这样的贼天天来光顾我。”

她于是反驳说:“那么,第一个男人只是失去了一根肋骨,却得到了一位侍奉他的女人,这不是一件极好的事情吗?”

这个故事说明了犹太人心中妇女的地位。

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