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第18章 活用人情,巧办事(2)

人都有一种惰性,尤其是对于别人的事情,当事情无关他的利益的时候,这种惰性会表现得更加明显。即使别人苦苦相求,他也无动于衷,常常会抱有一种“多一事不如少一事”的心态。这种情况下,不妨用感情来激发对方的同情心。人都有恻隐之心,也就是同情心,只要激发起他们的同情心,难事也会变得不难办。

当然,并不是说凡求人办事都要挤出几滴眼泪,摆出一副可怜兮兮的样子。而是说当我们在求人办事时,应该用发自内心的感情来调动办事方的同情心,使他们首先从感情上与你拉近距离,产生共鸣,这样就能为有效办事打下基础。当你把自己的不幸遭遇或者痛苦合情合理地表达出来的时候,听者都会动心的。

林肯竞选美国总统前,曾经是一个律师。这天他的律师事务所来了一位老妇人,老妇人一进门就向他倾诉起来。原来,她是一位孤寡老人,丈夫在独立战争中为国捐躯,她靠抚恤金维持生活,日子相当艰难。可是前不久,抚恤金出纳员竟然还要勒索她,说她必须交纳一笔手续费才可领取抚恤金,而这笔手续费是抚恤金的一半。林肯听后十分气愤,决定免费为老妇人打官司。不久,法庭开庭,可是由于出纳员是口头勒索,没有留下任何凭据,因而被告认为原告无中生有,形势对林肯极为不利。但他十分沉着、坚定,他眼含着泪花,回顾了英帝国主义对殖民地人民的压迫,回顾了当时爱国志士如何奋起反抗,如何忍饥挨饿地在冰雪中战斗,为了美国的独立而抛头颅、洒热血的历史。最后,他饱含深情地说:“现在,一切都成为过去。1776年的英雄,早已长眠于地下,可是他们那衰老而又可怜的夫人,现在就站在我们面前,要求起诉。这位老妇人从前也是一位美丽的少女,曾与丈夫有过幸福的生活。不过,现在她已经失去了丈夫,失去了经济来源……变得贫困无靠。然而,那些享受着烈士们争取来的自由幸福的某些人,却还要勒索她那一点点微不足道的抚恤金,还有良心吗?她无依无靠,不得不向我们请求保护时,试问,我们能熟视无睹吗?”

法庭里充满了哭泣声,法官的眼圈也发红了,被告的良心也被唤醒,再也不矢口否认了。法庭最后通过了保护烈士遗孀不受勒索的判决。

我们知道,打官司就是在打证据,没有证据的官司很难打赢,然而林肯却成功了。这应归功于他的情绪感染、驾驭了听众及被告的心理,达到了理智与情绪的有机统一。

在法庭上,没有证据是很难得到法官的支持的。在上面这个案例中,即使法官了解了事实的真相,但是没有足够的证据支持,他们也不会倾向于任何一方,因为这是他们的职责。但是林肯明白事实的真相,于是他声情并茂地向法庭描述了老妇人的凄惨遭遇,借以调动了整个法庭上的情绪,甚至连被告都受到了这种情绪的感染,承认了自己的错误。而林肯胜诉自然也在情理之中了。

下面,我们来看几种激发办事方同情心的方法:

第一,使用艰苦身世博得对方同情。

在求人办事过程中,如果能巧妙地使用自己艰苦的身世和经历来博取对方的同情,就能让对方产生怜悯之心,从而下决心帮你办好事情。

一个人的艰苦身世更容易引起人们的同情心。通过下面的这个例子我们或许能看出这一点。

日本歌手北岛三郎和职业棒球选手江川卓都是日本家喻户晓的名人,他们几乎同时建造了豪华住宅。但奇怪的是,一般老百姓认为北岛三郎的住宅修建得“既漂亮又气派”;相反,对于江川卓的住宅却不以为然。

人们为什么会对此产生两种截然不同的感觉呢?因为北岛三郎从小流浪,经过千辛万苦,后来才成为名歌手,这种艰苦的身世使老百姓对他有一种亲切感,能博得别人的同情。而江川卓出身富足,自然没有那种博得别人同情的艰苦身世,所以,人们都不捧他的场。

在电视栏目中,我们常常看到那些娱乐圈的名人接受主持人的采访,他们常常在电视上含着热泪诉说他们过去的艰难岁月。诸如自幼丧父、生活艰苦或者到处漂泊,还要赡养生病的父母等等不幸经历。他们的这种诉说往往能博得人们的同情,赚取观众的一把眼泪,自然能打动观众的心。

美国总统林肯之所以得到国民的爱戴,就是因为他出身于一个皮鞋匠的家庭,经历了艰苦的岁月,这种人生的经历得到了国民的同情和支持,后来成为美国的总统。

艰苦的身世和苦难的经历,会得到别人的支持和同情,能在感情上引起别人的共鸣,有了这一点,求人办事就顺利得多。会办事的人,大都善于博取对方的同情和怜悯,以达到自己求人办事的目的。

第二,使用卑微的态度和超强的忍耐力来博取怜悯和同情。

我们小时候都听说过“卧薪尝胆”的故事。故事中的越王勾践被吴王夫差囚禁后,就是使用卑微恭敬的态度和惊人的忍耐力来打动吴王夫差,因此才被放逐回国的。

越国国君勾践被吴国夫差打败以后,勾践作为亡国之君,不得不遵从吴王夫差的条件,怀着满腔的羞愧,带着自己的王妃虞妲,去吴国做囚徒。

勾践深知,要复国报仇,除了忍耐之外,还要以卑微和恭敬来博取夫差的同情和怜悯。勾践为吴王养马放牧,除粪洒扫,辛勤劳作,却没有一丝怨恨之色。这些吴王夫差都看在眼里。

一日,吴王夫差登上姑苏台,远远望见勾践和夫人端坐在马粪堆旁,心里就产生了同情和怜悯之心。他对太宰伯喜说:“在这种穷困的境地还能坚持辛勤劳作,真不容易,我很敬佩他们。”

伯喜说:“不但可敬,更是可怜啊!”

夫差说:“太宰所言极是,我有些不忍心看了,倘若他们能改过自新,就赦免他们,让他们回国去吧!”

一日,勾践听说吴王夫差有病,请求探视,得到允许。当勾践来到吴王夫差的病榻前时,恰逢夫差要大便,勾践便说:“臣在东海,曾跟医师学习过,观察人的粪便,就能知道人的病情。”

一会儿,吴王大便完毕,将桶拿到门外,勾践揭开桶盖,用手从中取出一些粪便,捂着鼻子跪在地上尝了尝,然后又走到室内,跪下叩头说:“囚臣敬贺大王,你的病一至三日就痊愈了。”

夫差不知其中缘由,问道:“你是怎么知道的?”

勾践说:“臣听医师说,夫粪者,谷味也,顺时气则生,逆时气则死。今囚臣尝大王之粪,味苦且酸,正应春夏发生之气,所以知之。”

夫差听后大受感动,说:“你真仁义啊!比我儿子侍候得还好。”

不久,夫差决定送勾践回国,这才使勾践有了东山再起的大好时机。

求人办事,忍耐是必要的,但是通过忍耐以获取对方的同情和怜悯,从而打动对方为自己办事才是最终的目的。

第三,使用眼泪来打动对方博取同情。

要想得到别人的帮助,让对方对你的行为和经历表示同情和怜悯,并由此生出好感,这样总有一天会攻克对方心中的堡垒,让他为你办事。当你向别人讲述你自己的遭遇的时候,不妨用你凄怆的眼泪来博得对方的同情,让对方的感情之水随着你的感情而一起波动,这样就会促使对方伸出热情之手,帮助你把事情办成。

宋朝太宗年间,将军曹翰获罪被罚到汝州。他并不甘心就此失去前途,于是苦思返京之策。一天,宫里派了一位使者到汝州办事,曹翰决定抓住这个机会让太宗回心转意。

他想办法见到了使者,流着泪说:“我的罪恶深重,就是死也赎不清,真不知该如何报答皇上的不杀之恩,现在只想在这里认真悔过,来日有机会一定誓死报效朝廷。我在这里服罪尚可勉强度日,只是可怜那一家老小,衣食没有着落。我这里有几件衣服,请您帮我抵押换些银两,交给我家里人换点粮食,好使一家老小暂且糊口。”说到伤心之处,曹翰越发泪流不止。

使者深受感动,回到宫中如实向太宗做了汇报。太宗打开包袱一看,里面原来是一幅画,画题为《下江南图》,画的是当年曹翰奉宋太祖旨意,任先锋攻南唐的情景。

太宗看到此图想起曹翰当年浴血奋战、拼死杀敌的场景,心里十分难过,怜悯之情油然而生,于是决定把曹翰召回京城。

求人办事时,要想把事情办成,必须在人之常情上下工夫,必须把自己所面临的困难说得合情合理,令人痛惜和惋惜。所以,越是给自己带来遗憾或痛苦的地方,则越要大加渲染,必要的时候,还可以声泪俱下来博取办事人的同情。这样,你所求之人才愿意以拯救苦难的姿态伸出手来帮助你办事,让你终生对他感恩戴德。

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