美好的愿景和惊人的毅力并不一定能够成就一个人的成功，有的时候，你越是刻苦努力、辛勤的工作，你会越偏离自己的轨道，让自己的一生都在背道而驰中度过。在生命中没有一个中心目标的人，很容易受到一些微不足道的诸如恐惧、烦恼、气馁、忧郁和自怜等情绪的困扰。所有的这些情绪都是一种对生活的妥协，对自身生命的一种出卖，这些都必将导致无法逃脱的失败、过失、不幸和失落。
目标是成功的蛇，成功需要目标来领航。只有在一个明确的目标的指引下，灌注自己强烈的成功欲望，激发自己的能量与热情，成功就在我们的脚下。
在我们谈这个话题之前，让我们先来看一则寓言：唐太宗年间，长安城里的一家磨房里，生活着一头年轻的驴子和一匹健壮的马。特们是好朋友，马在外面拉东西，驴子在屋里推磨。一天，玄奘路过那个磨房，看中了那匹马，出发到印度取经。十几年后，那匹马驮着佛经回到长安。特来到磨房看望老朋友驴子。当年年轻的马和驴子现在都老了，老马谈起这次旅途的经历：高入云霄的山峰，茫无崖际的沙漠，波涛汹涌的海涛……那些奇异的景物和神话般的境界，让老驴子羡慕不已。老驴子叹道：“你有那么丰富的见闻，而且，你还走了那么远的路，我是连想都不敢想呀！”老马微笑着说：“事实上，我们走的路程是差不多远的，当年我向西域前进的时候，你一步也没有停过呀，不同的是，我同玄奘大师有了一个远大的目标，按照始终如一的方向前进，所以我们游历了一个广阔的世界。而你却整日蒙着眼睛，一辈子就围着磨盘打转。”
从这样一篇寓言里面，我们能够得到什么样的启发呢？或许生活的真谛也就在这些简单而又朴实的道理中反映。在这个世界上，绝对的白痴和绝对的天才一样少，既然，我们处在一个差不多的智力水平上，为什么有的人名扬天下，而绝大多数人却庸碌无为？
漫无目的是一种过失，对于一个不想遭受灾难和毁灭的人来说，这样的漂流必须终止。千万不要去寄托于你的运气来生活，你一定要靠目标和计划来实现。成功也就是目标的实现。卡耐基的调查告诉我们，杰出的人和平庸的人根本的区别，并不在于天赋和机遇，而是在于一个明确的人生目标！正像老马和老驴的区别在于：老马始终如一的向西天前进时，驴子只是在围着磨盘打转。尽管驴子和老马的跨越的距离相同，可只是因为没有给自己一个明确的目标，它的一生就在黑暗和无聊中度过。人类的生活也是这样的道理，一个没有明确目标的人，他永远也走不出平庸的牢笼，无为地重复着他们的生活。
在为自己确立目标时，请放下我们的浮躁和意气用事。反思或许是我们的第一步。
其一：我的终极目标是什么？一切个人目标都不可能凭空而设定，它们都源自于我们自身的人格和价值观。一个只是一时冲动的或是盲从的目标也许将导致我们一生的遗憾和悔恨。一些人在成功之后，目标看似是实现了，追求也达到了，可他们却反而感到空虚；得了名利之后，却发现自己最宝贵的东西早已失去。这是为什么呢？
不要将赚大量的钱当作我们人生最大的目标，因为钱可以让我们觉得实在，同时钱也会使我们觉得空虚。或许成为我们自身领域的“最好”应该可以成为我们的目标。当我们为了一个最好在奋斗时，就会得到非常大的成就感，会感觉生命的非常意义。因为我们每天都在为了心中的目标不断的成长、自我鞭策、追求卓越；生命的动力，来自于自身不断的成长和超越。
对终极目标的反思，也就是对自身价值和生命意义的反思。
其二：我的目标是否具有可行性？目标的确立，也就是对自身的正确评估和定位。从自身的条件和资源出发，是我们确立目标的基本出发点。将你的一切资源和条件明确，然后对自己的实力做一个全面的评估。我们对未来事业蓝图的描绘，是建立在我们自己的实力基础上的。
而目标的确立，不是一蹴而就的事。不要将我们的目标设立为一个模糊的概念。制定目标时，我们可以采取金字塔型的目标，即把整体目标分解为一个个切实可行的具体目标，构成金字塔模式的目标结构。这一目标结构包括：一、人生的总体目标，即我们人生最大的愿望，我们自身价值和生命意义的最终体现；二、长期目标，即为了达到总体目标而首先必须达到的目标；三、中期目标，即为了达到长期目标而设定的目标；四、短期目标，即为了达到中期目标而设定的目标。这一目标结构象一个金字塔，小目标是大目标实现的基础，只有打牢基础，才能成就未来。这也就是说，我们在一个伟大的总目标的指导下，一步一步向前进。
设立远大的目标能使人胸襟开阔，光明磊落，具有崇高的使命感。但长远的目标不是三两天便能实现，很自然就会使我们陷入长久的期待和焦急的等待中，伴之而来的是不可避免的焦灼、浮躁和失望感。将人生的目标分解成为金字塔型的多重目标结构，为我们目标的实现提供了一个切实可行的方向，长远的目标不再是遥不可及的幻想了，一个个小的目标的实现都是长远目标的组成。当我们每完成一个小目标，便会产生一种成就感和满足感，激励我们走向下一个目标，走向你的成功。
只有将目标和行动结合起来，才有可能获得智慧的成果。我们应该在心中树立一个合理的目标，目标确定之后，接下来就是锁定这一目标，并展开行动。将自己的全部思想和精力集中在我们的目标上，把我们的目标当作至高无上的义务，全身心的为它的实现而奋斗，而不容许我们的思想因为一些短暂的犹豫、困惑、幻想和渴望而迷失方向。这就是我们通向自我控制和集中精力的最佳途径。就算在我们为自己的目标而奋斗的道路上经受一次又一次的失败和挫折（这是任何一个人在成功的道路上不可避免的经历），但是我们愈来愈坚强的性格和更趋完善的人格将为我们真正的成功打下坚实的基础。这也是我们为面向未来力量积聚的—个基点。
在坚定目标走向成功的道路的过程中，难免会有疑虑和恐惧的情绪困扰着我们，但这些情绪只会扭曲我们前进的方向。科尔说：人并无怯懦的灵魂，只有怯懦的行动。只要了解自己的怯懦，克服一切的疑虑和恐惧，坚信力量是通过努力与实践得到增长的，并通过坚持不懈的努力、坚忍不拔的毅力使自己的力量不断的增长，使自己的灵魂更加安宁，人格不断的完善，最终成为一个坚韧而强有力的人。
在一个明确的目标的指引下，我们应该在心中有一条通向成功的笔直的大道，将心中所有的恐惧、不知所措和疑虑统统地清除掉。疑虑和恐惧是我们了解自己和世界的过程中最大的敌人。在心中放任疑虑和恐惧生长而不将其遏制的人，便在他成功的道路上为自己设置了可怕的障碍，他的每一步都会受到牵制和阻挠。这些杂念只会影响我们所有的努力，消磨我们昂扬的意气，扭曲我们正确的方向。渴望行动来自与我们内心的勇气和欲望，当我们为一个伟大的目标而激励和激动时，我们不会再有太多的犹豫和恐惧。
也许，我们曾不满于自己的平庸；也许，我们曾抱怨过生活的无聊，然而，当我们为自己的生活确立一个明确的目标并为此付出无尽努力时，我们会发现生活是如此的简单而美好。
勇于超越自我
春夏秋冬，人的四季。岁月蹉跎，人的足迹。人类从呱呱落地的那一刻起，就开始了生命季节里的徘徊，开始了新长征路上的生存。
学会生存，就要有所追求。人的生命需要有水和空气的孕育滋养。但只有水和空气保持这唇上热气的呼出，这不是真正的生存，是“植物式”的生存。车尔尼雪夫斯基说过：“一个人的生命如果没有追求的鼓舞，是空虚而渺小的。”所以人不能做天上的风筝，盲目无目标地被线牵着走，要为追求而生存。
学会生存，就要学会坚强。人的生存受环境的制约，但我们要做环境的主人。生活中少不了坎坎坷坷，但我们不能迷失生活的方向。不要在生存中耗尽了自己，我们要战胜脆弱。
学会生存，就要勇敢超越。水中的鱼儿不超越，怎能进化为较为进步的两栖动物呢？陆地脊椎动物不超越，也不能变成鸟类。佛家俗语“超度”也是要人类学会生存，发掘人类的超能力。上天永远不会偏爱那些只会双手合十、虔诚祈祷的人。而是把机遇留给勇于超越的人。做好自己，做回自己。因为不能主宰自己的人，是世上最可怜的奴隶。
也许，到这里，你明白了生存的真谛，懂得了生存的意义。正决心全心全意的生存下去。但，那并不是生存的全部……
太阳的生存，为人类提供火与热，照亮人的心田。指南针的生存，为人类指点方向，引航导航。花儿的生存，为化作春泥给果实的成长输送营养。它们的生存不是为了自己，而是为把千丝万缕的爱献给人间。于是，我懂得了，生存的目的不是生存，而是奉献。人生在世，生存的是否长久，获得的是多是少，并不重要，重要的是为人类为社会奉献过，真切动人地生存过。
如何在充满诱惑和压力的现代社会中学会生存，是现代青年人最关注的问题。一个智者给了我们这样一个答案，也许会对你有所启示：
人有三种学习途径，直接向别人学习，间接向别人（如书本）学习，向自己学习。第三种方法也就是所提谓自我反思。但中国已处在全球信息时代的大环境中，现在青年们更崇尚的是到电脑网络上去获取信息，到中西方人文著作中去汲取人生营养。
确实，人们都愿意从外界从他人那里，得到或学到更多的信息和经验。但世界上既然连两片相同的叶子都没有，每个人要想真正学习别人也并非易事。比如说青年们都很羡慕比尔·盖茨，但光模仿不反思自身，是学不到其精髓的。因此，在不排除前两种学习方法的同时，还是要推崇自我反思，因为反思能使人根据自己的具体情况、情境去分析症结，寻找良策。真正走在前面的人，肯定是懂得不断总结自己经验教训的人。
人的基本生存动机就是趋乐避苦，所以人的一切活动在广义上说都是在追求快乐，而且现在的社会环境也给人追求快乐带来许多便利条件。简言之，与过去相比，现在可以说就是一个追求快乐的时代，只要自个儿愿意。
如果将快乐作为支配人行为的惟一原动力，即作为惟一的人生原则、信条，那就有失偏颇了。因为人生于社会，既有权利，也有责任和义务。比如去服兵役，这肯定不是件只有快乐的事，可是作为一个公民、一个适龄青年，就有必要去尽公民的义务。如果他信奉快乐原则，拒绝和逃避，就与社会的原则相违背而会遭到谴责。如弗洛姆所说：“‘真正的’快乐在于精神安宁、无所畏惧，而这样的境界只有那些深谋远虑者才能达到，因为他能为了获得永久安宁的满足而放弃一时的喜悦。”因此，一个人如果只将追求快乐作为他的生活目的，那么最后的结果就是被这种快乐所吞没。
曾有一个大学生对我说，“我一有烦恼时，就想摔东西，甚至想到街上去砸商店。当然，我也知道这样做的结果，所以用理智管住了自己。但我想知道，什么是更好的宣泄方式。”其实，现代人都有生存压力和烦恼，宣泄，就是指人将压抑于潜意识中的欲望或冲动，通过语言或行为释放于外这样一个过程。宣泄，有积极宣泄与消极宣泄之分。不看对象，不分场合的宣泄，常常会使事情与愿望更远。所以首先要对自己原有的愿望进行客观审视，如果它过高不切实际，就要降低自己的期望值。其二，将眼界放远。站得高，看得就远。第三，不要因自己遭受了不幸而不停地进行自我折磨。第四，努力寻找一条适合自己发展的道路，这就是最佳的宣泄方式。
态度是最好的EQ
你的心态是你把握命运的控制塔。
消极心态（NMA）是失败、疾病与痛苦的源流，而积极心态（PMA）是成功、健康与快乐的保证！你千万要记住，你的心态决定了一切成功，无论情况怎么样，都要抱着积极的心态，莫让你的沮丧取代了你的热情。
你的生命可以价值连城，也可以一钱不值，随你怎么选择。
一般来说，持续保持NMA会产生两种十分严重的后果：其一是消极的心态会在关键时刻为你带来疑虑；其二便是使你的希望最终破灭。
就第一种后果而言，我们可以看出，一个人如果在生活中老是寻找消极的东西，那么NMA就会成为一种难以克服的习惯，这时即使出现好机会，这个消极的人也会看不见抓不着，他会把每种情况都看做一种障碍，一种麻烦。
障碍与机会有什么差别呢？其关键就在于人们对它的态度。
积极的人往往把挫折当成成功的基础，并将挫折转化为机会；消极的人则往往把挫折当成成功的绊脚石，让机会悄悄溜走，我们常说无所用心便是这样。
你不难发现，面对同样的机会，充分使用PMA的人能获得人生中有价值的东西；而充分运用NMA的人则会看着幸福渐渐远去，心里懊悔，却不去采取任何积极行动。
PMA可以使你克服困难，发现自身的力量，有助于你踏上成功的彼岸；而NMA却会在关键时刻使你产生疑虑，使你错失良机。有一个十分有趣的故事，故事是这样说的：
在美国南方某州，人们一般都用烧木柴的壁炉来取暖。有一个樵夫，他给某一个人家供应木柴达两年多之久。他知道木柴的直径不能大于18厘米，否则就不适合那家特殊的壁炉。但是，有一次，他给这个老主顾送去的木柴大部分都不符合规定的尺寸。主顾发现这种情况后，就打电话给他，要他调换或者劈开这些不合尺寸的木柴。
“我不能这样做！”这位樵夫说，“这样所花费的工价就会比全部柴价还要高。”
主顾只好自己来劈柴。
大概在劈了一半的时候，他注意到一根非常特别的木头，上面有—个很大的节疤，节疤明显地被人凿开又堵塞住了。这是什么人干的呢？他不禁自问道。
他掂量了一下木头，觉得它很轻，仿佛是空的。他用斧头把它劈开，一个发黑的白铁卷掉了出来。他蹲下去，拾起白铁卷，打开一看，他吃惊地发现白铁卷里包着一些很旧的50美元和100美元的钞票，他数了数恰好有2250美元。
从这些钞票的颜色可以看出，它们藏在这个树节里已有许多年了。
主顾惟一的想法是使这些钱回到它的真正的主人那里。
于是，他又立即打电话给那位樵夫，问他从哪里砍了这些木头。但是，这位樵夫的消极心态却使他说出了这样的话：
“那是我自己的事。小心你的嘴，如果你泄露了秘密，我不会放过你的。”
主顾尽管作了多次努力，还是无法知道这些木头是从哪里砍来的，也不知道是谁把钱藏在树内的。
十分明显，这个故事并不是要讽刺什么，而是要说明：
