人可以有缺点，但是人不可以有自卑心理。如果能够坦然地面对自己的缺点与不足，并且不放弃努力的信念，丑小鸭也能够变成金凤凰；但是一个人如果因自卑而不能发挥自己的潜质，这样的人终究不会取得很大成就。
有这样一个故事：一个农夫养了好几头羊，这些羊有着雪一样白的皮毛，惟有一只羊除外，它的皮毛却像炭一样黑。白羊让农夫赏心悦目，而这只黑羊却遭到了主人的反感。
主人的偏见和白羊的讥笑让这只黑羊深感自卑，当白羊们在一起玩乐的时候，它离得远远的，默默地注视着它们。
一天，茫茫大雪铺天盖地而来，农夫的羊在离家较远处的山上吃草。很快，整个大地裹上了银装。农夫焦急地寻找着他的羊，但是，眼前是一片白色世界，根本无法发现羊的踪迹。农夫艰难地寻觅着，他看到了一个黑点，然后跑了过去。农夫找到了自己的羊群，他看到的黑点就是这只黑羊。虽然黑羊不好看，但是在羊群性命攸关的时刻，它却发挥了巨大作用。
犹太人说：“自贬身价的同时，别人就开始轻视你了”。所以，若想得到别人的认可与尊重，首先要爱惜自己，珍视自己，经常给自己鼓劲，千万不要掉进自卑的沼泽，无法自拔。
犹太智慧点拨：
上帝在一些方面亏待了人们，他总会在另外一些方面给与补偿。远离自卑吧，在羡慕别人的同时，也要发现自己的优势和长处，并充分地运用它们，在自己的人生蓝图上画上精彩的一笔。
4.嫉妒会腐烂你的身心
嫉妒与私心形影不离，有嫉妒的地方，私心同样存在。
——犹太智语
犹太人认为，一味地嫉妒只会郁郁寡欢，使身体远离健康，况且，嫉妒不会使人有丝毫的进步，反而会腐蚀人的心灵，妨碍他们努力进取。所以，不要嫉妒别人。
有这么一个寓言故事：古时候，有个农夫养了一头驴和一头羊。
驴经常干重活，主人自然对它照顾备至。因此，驴吃的比羊要好。羊的内心产生了妒嫉，它不满主人的偏心，想找机会报复驴。
一天，羊对驴说：“可怜的兄弟，主人对你太苛刻了，总让你干重活。如果你假装跌倒，主人就会以为你身体不适，不再让你受累，你也能乘机多休息几天。”
驴觉得羊的主意不错，就按照羊的办法装着跌倒了，不幸的是，驴被地上的硬物给刮伤了。看到主人焦急和痛苦的表情，羊别提有多高兴了。为了给驴治伤，农夫找来兽医。兽医告诉农夫：割一个羊肺，然后把羊肺敷在驴的伤口上。
于是，羊被杀掉了，而驴伤好后又开始干活了。
这则故事中的羊就是因为妒嫉而葬送了自己的生命。
犹太人认为，嫉妒与私心形影不离，有嫉妒的地方，私心同样存在；有私心的地方，嫉妒也会捧场。嫉妒心强的人，是自私的人。一旦有人在某方面超过了他，他就会忐忑不安，因为在他的心里，自己优越于别人是一种满足，他不希望这种满足被破坏。于是，一股无名的怒火会在他的心中熊熊燃起，怨恨也会随之而来。在别人未察觉的情况下，他已经默默地把别人当作了自己的敌人。然而，每个人都有自己的强项，于是，人人都可能成为他嫉妒的对象，他就在这种无形的压力之中一天天消沉下去，身心日渐憔悴。
中国古代战国时期，庞涓和孙膑之间发生的故事就可以充分地说明嫉妒的害处。
庞涓和孙膑都是鬼谷子先生的弟子，他们关系很好，二人随后结为兄弟。
战国时期诸侯争霸，各诸侯王求贤若渴，以荣华富贵吸引有才能的人。庞涓离开老师，来到魏国，最后做了魏国的大将。他极力向魏王推荐孙膑，孙膑来到魏国后，不久便显露锋芒，得到魏王的赏识。此时，庞涓觉得自己的能力不如孙膑，怕他影响自己的发展。于是，他施用手段，诬陷孙膑谋反。由于证据确凿，孙膑无法为自己辩白。庞涓以酷刑使孙膑致残，并在孙膑脸上刺字，他想使孙膑既不能行走，又见不得人。
后来，孙膑在齐国使者的救助下来到齐国，为齐国效力。
一旦强烈的嫉妒心理占据了人的心灵，人们会采用发泄的方式让自己的畸形心态得以平衡，比如庞涓。他很容易地联想到让他们产生嫉妒心的人。那一刻，难以克制的羞愧感、愤怒抑或怨恨一同向他袭来，他再也不能忍受了，他爆发了。在他爆发的同时，孙膑无缘无故受到了很大伤害。
现实中，有的人嫉妒别人取得了较好的成绩，找到了一个漂亮的女朋友或是家里特别富有，甚至别人的英俊抑或有一副强健的体魄等。他们总是不知道运用宝贵的时间去开发自己，为自己创造幸福，而是得不偿失地去阻止和妨碍别人的幸福。
在为人处世中，应该抛弃嫉妒的心理，当别人比自己强时，可以去羡慕别人，但绝不能让羡慕向嫉妒转化，要把羡慕化作动力，用自己的努力去争取，而不是不顾一切地去嫉妒别人。嫉妒是没有用的，一个人即使嫉妒心再强，也无法从中得到任何益处，有的只是无尽的烦恼，折磨自己或者害死自己。
有了嫉妒倾向，该怎么办呢？不妨参考以下几点：
（1）学会转移注意力
当别人引起你的嫉妒时，试着通过做一些自己喜欢的事情来淡化嫉妒，同时让自己不再难受，比如听听音乐，看看散文，打打篮球等等。
（2）正确地估量自己
与自己亲密交往的朋友可能会成为自己嫉妒的对象，当朋友优越于自己时，要正确地估计自我能力，要看到自己的优点与不足，在努力发掘自己的潜能的同时，要谦虚地向朋友学习。
（3）改善自己的品行
充分提高自己对嫉妒的认识程度，明白嫉妒造成的危害。多听取别人的意见，多反省自己，对于善意的建议，仔细思考，有则改之，无则加勉。
嫉妒如同双刃剑，在刺伤了别人的同时，也伤害了自己。犹太人认为，当别人的幸福和自己的不幸都在折磨着自己脆弱的心时，人的身心即将腐烂。
犹太智慧点拨：
嫉妒对身心健康没有好处，为了身体的健康，为了心灵的洁净，尽快抛弃嫉妒吧。
5.虚荣会偷走你的灵魂
人被夸奖时都会高兴，因为从古到今，人就是虚荣海里的鱼。有时候，不要为了维护自己的面子而令别人难堪。
——犹太智语
犹太人对虚荣理解得比较透彻，他们认为，每个人都有虚荣之心，有虚荣之心并不是一件坏事，在一定程度上它会使人上进。可是，过分地爱慕虚荣将会给自己带来灾难。
在为人处世中，犹太人很擅长利用别人的虚荣心去恭维别人，他们的恭维手段堪称高明。他们可以从一个人的容貌、打扮、行为等各个方面去适度地恭维别人，深深地打动被恭维者的心。别人恭维他们的时候，他们也乐意接受，但是，当别人带有目的地对他们进行恭维时，他们就会立刻警觉起来，不会被别人的花言巧语冲昏头脑。
在夸耀他人的时候，犹太人有独到的见解：夸耀时要注意被夸耀的对象，尽量夸奖愚钝的人，但对贤明的人，不能这样，只需点到为止。它和医生的配药相悖，医生会给病重的人加大药量，给患小病的人开小药方。
虚荣之心，人皆有之。一只狐狸遇到了一头骡子，狐狸以前并没有见过骡子。骡子的长相很快引起了它的好奇心。
狐狸对骡子说道：“你长得实在太漂亮了，你的眼睛多么明亮，你的耳朵多么修长，真让人羡慕，请问你是谁的后代？”
骡子思索了一会儿，自豪地回答道：“我的叔叔可威风了，他的脖子周围覆盖着长长的鬃毛，他的眼睛炯炯有神，他的身材魁梧高大，他的鸣叫声让人生畏。并且，他走路的样子很潇洒，跑起来浑身充满力量，他陪着国王征战沙场，勇猛地冲向敌军，让敌人害怕……这就是我的家谱。”
骡子没有正面回答狐狸的问题，而是把自己的叔叔夸耀了一番，它活灵活现地凸显了自己的虚荣心理。
犹太经济学家大卫·李嘉图在小的时候，有过这样的经历：
一次，大卫的爸妈去街上买东西，顺便把大卫带上了。他们在街上闲逛着，琳琅满目的商品让大卫应接不暇，当他们走过一家商场时，大卫看到了一双外观精美但价格昂贵的鞋子，他的脚步再也不想往前迈，痴痴地看着这双鞋。于是，他求爸妈给他买下这双鞋，因为他觉得这样的鞋穿在脚上一定很漂亮。父亲只是摇了摇头，拉起大卫就走。
可大卫并没有死心，他索性坐在地上，然后大哭起来。父亲无奈，只好给他买下这双鞋，不过父亲要他保证，既然是他自己要买的鞋，拿回家就得穿。
大卫高兴地把这双漂亮的鞋子拿回家，迫不及待地穿上了。这是一双木鞋，大卫穿着它，走起路来特别不自在，并且随便一动，木鞋就会发出很大的响声。这双鞋让他吃了不少苦头。
大卫后悔了，他常常责怪自己，因为自己的虚荣让父亲花高价买了一双不适合自己的鞋子，而且还给自己带来了诸多的不便。
其实，父亲不想给大卫买鞋的理由也在此。父亲知道了他的苦处，没有逼他继续穿木鞋。大卫把这双木鞋挂在墙上最显眼的位置，他要让自己记住：以后再也不要任性，不要爱慕虚荣，否则，受苦的只有自己。
“好为人师”是虚荣的表现。随着“英雄”、“勇士”、“贤者”、“才子”等这些荣誉桂冠的出现，虚荣便占据了部分人的心灵。虚荣是荣誉的附属品，有荣誉的地方，虚荣便会来捧场，虚荣心是荣誉感的一种畸变。
无论是古代还是现代，虚荣总是或多或少地影响着生活的方方面面。当受到别人恭维时，有些人便沾沾自喜，然后为了回报恭维者，自己也会赞赏对方的优点，双方都为对方的夸耀而眉开眼笑，大有“相见恨晚”、“英雄识英雄”的味道，气氛非常融洽。虽然大家都知道虚荣是虚假的荣誉，但很少有人面对虚荣时能做到无动于衷，有爱听者，就有巧夸者。
爱听恭维话只是爱慕虚荣众多现象中的一种。有的人因爱慕虚荣，不管自己的经济实力一味地跟随潮流，不断地与别人攀比。无论市场上有什么新产品出现，不论是否适合自己，都会不惜代价把它买回来。他们的确得到了别人羡慕的目光，但是，想到自己欠下的债务，则又是另一番滋味。与此类似的事情很多，比如，硬着头皮在经济拮据的情况下请人到豪华的宾馆用餐；为了让头发具有层次感，从本来就不多的生活费中拿出一部分去烫发，然后靠面包度日；为了让自己光彩照人，买时髦的衣服打扮自己，于是，自己成了外表上的富翁，饮食方面的乞丐。
有些人过度爱慕虚荣，甚至会把虚荣看成自己的自尊。一旦有人揭露了他的虚荣，他便认为自己的自尊心受到了伤害。于是，备感屈辱，对别人横加指责。为了维护那看似自尊的虚荣，会说出可笑之话，做出可笑之事，这种情况不利于人际交往的发展。
为人处世中，请记住犹太人的忠告：不要让虚荣偷走你的心。
犹太智慧点拨：
既然虚荣存在于人的心灵，就应该驾驭它，把它作为一种动力，推动人们前进，而不能让虚荣控制了人的心灵，使人变得肤浅、幼稚、可笑。
6.动怒会淹没你的理智
不轻易动怒的人算是聪明人。
——犹太智语
犹太民族重视团结，他们强调“以和为贵”，他们不会轻易动怒，因为，在犹太人眼里，动怒不仅会让别人难堪，还会丢掉自己的风度。犹太人觉得生活本来就不容易，没有什么事情值得自己去生气或大发脾气。
有一个比较经典的犹太故事很耐人寻味：
两个犹太人经常争吵，谁都不愿意让步，并且他们总爱打赌。一次，他们二人又遇到了一起。
一个人说：“我们拉比的脾气特别好，他不会向任何人发怒。”另一个人立即反驳：“鬼才会相信你的话，上帝有时候还发发脾气呢。”“不相信是吧，敢不敢和我打赌，谁输了就付给对方400元。”
另一个人就是不服输，非要去试一试。他来到拉比的住处，此时，天已经快黑了，拉比正在忙着打扫庭院。
他敲开了拉比的院门，拉比放下手中的活儿，起身迎接，并问道：“孩子，你是不是有什么事情啊？”这个人说道：“是的，我有些问题没弄明白，得向你请教。”
“那你就问吧。”拉比和蔼地说。他便问：“为什么非洲人的脚板跟我们不一样？”拉比说：“他们居住在潮湿的沼泽中，为了生活，他们需要经常在水里找食物，时间一长，他们的脚板就变得平平的了。”
这个人离开了，不大一会儿，他又敲起了拉比的大门：“拉比在吗？”
拉比再次放下手中的活儿，走了出来，依旧和蔼地说：“孩子，你还有事情吗？”
“我还需要问你几个问题。”
“那你问吧。”
“塔德莫瑞特人的眼睛为何看不清东西？”
“塔德莫瑞特人住在沙漠里，沙漠里的风沙特别大，他们的眼睛总会流眼泪，慢慢地，他们的视力就下降了，因此就看不清东西了。”
这个人得到了答案，他再次离开，这时的天已经黑了，温度也有所下降。
可是，正当拉比要吃饭的时候，这个人又来了，拉比披了件外套，把这个人请了进来，与他对坐着问道：“你是不是还有问题要问啊？”
“天啊，你一直都是这样回答别人的问题吗？以色列恐怕找不出第二个像你这样的人了！”然后，他继续问道：“为什么巴勒斯坦人的头是圆的？”
“孩子，这个问题提得非常好。在巴勒斯坦，接生婆的技术比较熟练，婴儿一出生便得到了很好的照料，接生婆把婴儿放在摇篮里，有利于头皮的摩擦，所以巴勒斯坦人的头是圆的。”
“你为什么要这样，你就不会发火吗？你知不知道，因为你，我要白白付出400元啊！”
“你丢掉400元总比拉比发怒要好。”拉比平静地说道。
拉比的故事讲述的就是犹太人不易动怒的事实。
愤怒是一种情绪，是一个人遇到让自己不满的事情时的一种过激表现。当一个人的忍耐达到一定限度时，便会义愤填膺，怒发冲冠，有人甚至因愤怒过度，而吐血身亡。
人生在世，难免会遇到令自己不满意的事情。
无论是自己遇到的还是听别人说到的，有些事情总会让人生气与愤怒。人是有感情的，每个正常的人都有喜怒哀乐。既然人有愤怒的感情，就有能力、有权利发怒，这一点谁也不可否认。
可是，虽然人会表达愤怒，但不能无节制、不分程度地发怒。不轻易发怒是一种美德，是一种修养。不轻易发怒的人让人尊敬，让人钦佩。犹太人认为，不轻易发怒的人是聪明的人。
在为人处世中，有时因为某些事情而发怒，把心中的愤懑不加掩饰而又淋漓尽致地表现出来，或许能够让人感到心情舒畅，可是，问题还是没有因为你的愤怒而得到解决，而是更加复杂化。生活中，往往有人会不加考虑，遇到不痛快的事情便大发雷霆，等到自己清醒后，又后悔不已，或觉得是在跟自己生气，或觉得无意中得罪了朋友。跟自己斗气还好，不会损失什么东西，作为女孩子，买一大包零食，吃完了也就没事了；要是得罪了朋友，那可就惨了，必须花时间去弥补、巩固两个人的友谊。
当然，一味地忍让也并非良策，有些时候，我们还是得愤怒，正义的愤怒是一种力量，它能让坏人改过自新。
让我们不轻易动怒，轻易动怒有害无益。
犹太智慧点拨：
一个不轻易动怒的人，是一个易于亲近的人。在控制自己感情的同时，也提高了自己的修养，获得了他人的尊重。
7.造谣会毁掉你的纯洁
