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第18章 势利眼的女人(3)

但有一点必须切记:可以厌恶对方的小人行为,但绝不要厌恶她们的人,在反对她们小人作风的时候,千万不要伤害她们的自尊心。

8.追名逐利把命搭

求名并无过错,关键是有些女人偏要死死盯住不放,盯花了眼。结果,逐渐地走到了沽名钓誉、欺世盗名之路。

俗话说:人过留名,雁过留声。谁也不想默默无闻地活一辈子,但是一些女人们偏偏要在名利场上对男人逼得太紧。

在人生求取功名利禄的过程中,要让自己身边的女人懂得:做人要少一点欲念,多一点超脱,到了该出名的那一刻,自然会成功的,莫为名利遮望眼。

唐朝诗人宋之问,有一外甥叫刘希夷,很有才华,是一年轻有为的诗人。一日,希夷写了一首诗,曰《代白头吟》,到宋之问家中请舅舅指点。当希夷读到“古人无复洛阳东,今人还对落花风。年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”时,宋情不自禁连连称好,忙问此诗可曾给他人看过,希夷告诉他刚刚写完,还不曾与人看。宋之问遂道:“你这诗中‘年年岁岁花相似,岁岁年年人不同’两句,着实令人喜爱,若他人不曾看过,让与我吧。”希夷言道:“此两句乃我诗中之眼,若去之,全诗无味,万万不可。”晚上,宋之问睡不着觉,翻来覆去只是念这两句诗。心中暗想,此诗一面世,便是千古绝唱,名扬天下,一定要想法据为己有。于是起了歹意,命手下将希夷活活害死。后来,宋之问获罪,先被流放到钦州,又被皇上勒令自杀,天下文人闻之无不称快!刘禹锡说:“宋之问该死,这是天之报应。”

自古以来胸怀大志的男人多把求名、求官、求利当做终生奋斗的三大目标。这点不用女人督促,男人们也会为之奋斗的。三者能得其一,对一般人来说已经终生无憾;若能尽遂人愿,更是幸运之至。然而,从辩证法角度看,有取必有舍,有进必有退,就是说有一得必有一失,任何获取都需要付出代价。问题在于,付出的值不值得,为了公众事业,民族和国家的利益,为了家庭的和睦,为了自我人格的完善,付出多少都值得。女人不要将男人逼到名利的“水泊梁山,落草为冠”,到时,就只剩下“官逼民反”了。

这样的话,男人付出越多越可悲。我们所说的忍名让利,正是从这个意义上提出的人生命题。在求取功名利禄的过程中,奉劝女人们,少一点贪欲,多一点忍让,莫为名利遮望眼。

客观地说,求名并非坏事。一个人有名誉感就有了进取的动力;有名誉感的人同时也有羞耻感,不想玷污了自己的名声。但是,什么事都不能过于追求,求名心太切,有时就容易产生邪念,走歪门。结果名誉没求来,反倒臭名远扬,遗臭万年。

在中世纪的意大利,有一个叫塔尔达利亚的数学家,在国内的数学擂台赛上享有“不可战胜者”的盛誉,他经过自己的苦心钻研,找到了三次方程式的新解法。这时,有个叫卡尔丹诺的找到了他,声称自己有上万项发明,只有三次方程式对他是不解之谜,并为此而痛苦不堪。善良的塔尔达利亚被哄骗了,把自己的新发现毫无保留地告诉了他。谁知,几天后,卡尔丹诺以自己的名义发表了一篇论文,阐述了三次方程式的新解法,将成果攫为己有。他的做法在相当一个时期里欺瞒住了人们,但真相终究还是大白于天下了。现在,卡尔丹诺的名字在数学史上已经成了科学骗子的代名词。

宋之问、卡尔丹诺等也并非无能之辈,在他们各自的领域里都是很有建树的人。就宋之问来说,纵不夺刘希夷之诗,也已然名扬天下。糟的是,人心不足,欲无止境!俗话说,钱迷心窍,岂不知名也能迷住心窍。一旦被迷,就会使原来还有些才华的“聪明人”变得糊里糊涂,使原来还很清高的文化人变得既不“清”也不“高”,做起连老百姓都不齿的肮脏事情,以致弄巧成拙,美名变成恶名。

求名并无过错,关键是不要死死盯住不放,盯花了眼。那样,必然要走上沽名钓誉、欺世盗名之路。

有时,既未沽,也未钓,更未盗,美名便戴到了自己的头顶,这又当如何呢?

着名的京剧演员关肃霜,有一天在报纸上看到一篇题为:《关肃霜等九名演员义务赡养失子老人》的报道,同时收到了报社寄来的湖北省委顾问李尔重写的《赞关肃霜等九同志义行之歌》的诗稿校样。这使她深感不安。原来,京剧演员于春海去世后,母亲和继父生活无靠,剧团的团支部书记何美珍提议大家捐款义务赡养老人,这一活动持续了二十三年,关肃霜开始并不知晓,是后来知道并参加的。但报道却把她说成了倡导者,这就违背了事实。关肃霜看到报道后,立即委托组织给报社复信,请求公开澄清事实。李尔重也尊重关肃霜的意见,将诗题改成“赞云南省京剧院施沛、何美珍等二十六同志”。

第二次世界大战期间,美军与日军在依洛吉岛展开了激战,最后将日军打败,把胜利的旗帜插在了岛上的主峰,心情激动的陆战队员们,在欢呼声中把那面胜利的旗帜撕成碎片分给大家,以作终生的纪念。这是一个十分有意义的场面,后赶来的记者打算把它拍照下来,就找来六名战士重新演出这一幕。其中有一个战士叫海斯,是一个在战斗中表现极为普通的人,可是由于这张照片的作用,使他成了英雄,在国内得到一个又一个的荣誉,他的形象也开始印在邮票、香皂等上面,家乡也为他塑了雕像。这时他的心是极为矛盾的:一方面陶醉在赞扬中,一方面又怕真相被揭露。同时,由于自己名不副实,又总是处在一种内疚、自愧之中。在这样的心理状态下,他每天只好用酒来麻醉自己。终于,在一天夜里,他穿好军装,悄悄地离开了对他充满赞歌的人世。

同样得到了飞来之美名,关肃霜和海斯的态度不同,结局也各异。还是东坡先生说得好:“苟非吾之所有,虽一毫而莫取”,美名美则美矣!只是对于那些还有一点正义感,有一点良知的人,面对不该属于他的美名,受之可以,坦然却未必办得到!得到的是美名,得到的也是一座沉重的大山,一条捆缚自己的锁链,早晚会被压垮,压得喘不过气来。像关肃霜,就活得真实、活得轻松、活得自在、活得安然。

如果真有人对此能坦然受之,那这个人的品质也就算恶得可以了!

生活的艺术就在于知道何时应该紧紧抓住生活,何时却又该放弃。生活既让我们依赖它的赐予,又限定了我们依赖的程度。犹太先知说过:“人紧握着拳头来到世上,却松开手离去。”

的确,我们应该抓住生活,因为生活是奇妙的,到处都充满了美好的事物。而在很多情况下,只有在回顾过去并突然意识到它再也不会出现时,我们才认识到这一真理。

常常毫不珍惜这样美好的一天,而是太注重名利,有时甚至拘泥于小节,以至于对美好的生活没有反应。的确,生活的赐予是珍贵的,但我们太不注意它们了。我们应该不为创造生活的奇迹或慑于生活的威胁而奔忙,应虔诚地对待即将到来的每一天,拥抱每一个小时,抓住珍贵的每一分钟。但又不能抓得太紧。所以生活哲学的另一方面是:我们必须承认我们要有所失,并且应该学会怎么放弃。

女人总是喜欢幻想的,幻想着自己的男人可以征服世界,就算不能,自己也要给他这种压力和动力,让他去征服世界。但是要知道,世界是多元的、变幻莫测的。

女人啊,及时放弃,放弃得当,勇于放弃。明天,你的太阳会在明朗的天空蓬勃火红的升起;明天,你的人生花园,有了赏心悦目的规划清理;明天,你家园的土地,会有一片清静和平旺盛生长的新气象。

如果你已经是一个喜欢追名逐利的男人,身边又有这样一个女人,不停地在你耳边吹风,那么你的下场可想而知,你肯定会被压得连喘气都困难。此时的你需要的是一个踏踏实实的女人,既然如此,你还等什么呢?如果你无法让她放弃追名逐利,那你就把她当做包袱一样果敢地放弃吧!

9.在有钱人面前有准则

有些女人自诩为一个感性的人,其实她们说白了就是那种谁有钱、有势谁就是大爷的人。但人生一世,追求的是活得快乐,而不在于过多的财势,但有些女人并不以为然,常常会在有钱人面前失去自己的原则。

生活中,我们深有体会,平常百姓赚钱总是那么艰难?可能是社会关系太少,也可能是不太懂得社会关系的重要以及如何利用社会关系。有些人往往嫉富如仇,更不屑与富人攀关系,打交道。这样的人做法又太极端了。其实富人也是通过自己的奋斗而得到财富的,况且富人有时候也会帮助我们去赚钱。

即使结交的是世界第一大财主,也不要有他在天、你在地的自卑心理,人人生来都是平等的,除了天生的不平等之外,人为的都是平等的。若是太过自卑反而会令人感到不自在,使对方产生戒心。把“我们家是穷人”、“我们是工人出身”时常挂在嘴边的女人,不仅令人厌恶,也易让人起反感和不舒服。

围绕在有钱人的四周,有太多阿谀谄媚的女人,这些人整天只会喋喋不休地赞美其聪明、才干等不着边际的事物,为的是能多捞一些钱回来,对这些现象,他们早就习以为常,反倒是不阿谀谄媚的女人才易让他们更有新鲜感。

往往有钱人对于钱的事就最敏感了;一直在他身边谈论钱的事情的女人,不仅易让对其有反感,而且容易对她起戒心,也很容易怀疑她,害怕她对自己图谋不轨,如果真的是这样,那她就得不偿失了。

那些和有钱人交往的女人,往往都会多赢得别人几分的注意,还会对她另眼相看;要是再把自己常和有钱人在一起的消息散播出去,特别是流传到有钱人的耳朵里,就会使他们讨厌她,担心别人误会他和她有不正当的男女关系发生,认为她的嘴巴靠不住,更别提她的为人,要使其不厌恶就最好别多话。

对于有钱人来说,“时间就是金钱”。可是有些女人非要故作矜持,每次约会都要迟到一两分钟,还编一大堆理由说是自己有事、动作慢,如此这般,他们会觉得这个女人一定成不了大器,她也不会被有钱人欣赏。

有些女人正是如此,在与有钱人交往的过程中,便失去了自己的准则。如果一个女人失去了这些准则,她在有钱人那里只能算是一具躯壳和玩偶,而不会让人珍惜。男人们对于这种女人千万要小心,因为有一天,她也会把祸水引到你的身上。所以一定要与这种没有准则的女人保持一定的距离。

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