胡舒立

别人重生不是皇后贵妇，就是富家千金，凭啥俺就成了一个童养媳，而且还是农村户口？！最糟糕的是，还是一个官匪难分的年代，这让小女子咋活？ 好在吾道不孤，家中有四壁，床上有病母，身旁小丈夫，下面还有一群鼻涕娃……咦？老公是指望不上了，老公公哪里去了？ 算了，物比人贵，人比物重，只要有人，一切都有可能，那个……面包会有的，老公也会长大的，就这么着吧！ 另外推荐青柳的完本书：《凤临异世》《新一品修真》《飘泊在异界的日子里》《创神传奇》另外推荐青柳新书：《末世涅凰》《驭香》

想她秦淮，叱咤商界的一代女中豪杰！长的是上对得起天地，下对得起观众，中间还对得起那群已经审美疲劳的视觉动物！可是，她准老公花了三十万美金为她量身定做的高跟鞋，居然在婚宴上罢工，害她直接从楼梯上悲催的摔下去！其实吧，真摔死了也没什么，大不了二十年后又是一巾帼英雄！可是！为什么会直接摔回六百年前？还被塞回老娘的肚子里重造了一遍！罢了！既来之则安之！还好，她现任老爹很有钱！有钱到可以把银票拿给她，让她撕着玩；还有四个爱妹如命的哥哥，而且有型到她这个妹妹都想不顾血缘关系，冲上去染指他们！不过最后还是被迫放弃，因为那四个妖孽男不是一般的腹黑，她只能是有色心没色胆！她决定还是安安分分的过她的大小姐生活，每日调戏一下府里的小丫头，夜里偷偷溜出去欣赏一下秦淮河上的华灯丽影，顺便逛逛自家美丽勾人的‘销魂院’，不花钱的看看现场版的限制级画面，当然偶尔也会学学琴棋书画，陶冶陶冶情操！然后就呆在钱府里当一辈子米虫.可惜的是，上天偏不让她安生！十五岁那年，一个头戴大红花身穿大红袄配着绿襦裙，涂着香肠嘴的老阿婆，自以为风情万种的扭着水桶腰进了她钱家的大门，美其名曰－－提亲！钱家大小姐本来很想一脚将那阿婆踹回她姥姥家去，可是在听到对方提到的名字时，那伸到一半的小短腿，又悄无声息的收回来了。为什么？！因为那人的名字跟送她伪劣产品，害她平白小了几十岁的王八蛋准老公一样！然后钱大小姐就来兴趣了，让她亲爱的哥哥们坑蒙拐骗，弄来了同名公子的靓照，不对，是靓画.丫丫的！名字一样也就算了！居然还敢长成一样！长成一样也就算了，居然还敢来提亲！好吧，你丫的敢来提，姑娘就敢嫁！还怕折腾不死你！可是为什么折腾来折腾去，最后被折腾的人却成了她自己.片段一：“墨墨，这是大哥刚刚从醉香坊买来的桂花夹心小元宵，你不是最爱吃吗？快起来吃吧！”钱大哥捧着小汤碗一脸讨好的盯着床上那一堆一动不动的东西。“一边去！”钱二哥挤开钱大哥风姿绰约的甩回流落的发丝，从怀里掏出一对晃得人眼花的五彩琉璃珠，掐媚的凑近床边：“墨墨，这是二哥出海时从琉球给你带回来的小玩意儿，你看看喜不喜欢？”“哼！娘娘腔让开！”钱三哥豪迈的跨倒床边一把拎开钱二哥，然后咧开刚硬的唇角：“墨墨，这是三哥托人从蜀地带回来的芙蓉兰纹妆花锦，这可是刚刚才出来的新花样，三哥让人给你做新衣裳可好？”床上的那堆东西连动都没动过。

最唯美的诗经读本，最动人的爱情史诗。国学大师汤一介倾情推荐。翻开一卷古老的《诗经》，两千年前的爱情在田园牧歌里生根发芽。沐浴温暖的午后阳光，轻轻吟诵那些唇齿留香的诗句，体会其中不加修饰的旋律，无一粉饰的爱恨，原来，爱情只不过是生活，它只需要我们尽情哭笑，安然相守，最后淡然相忘。

他的妹妹15岁，怀念姥姥，舅舅，我的哥哥，大哥回家，哥哥，你是一株月光下的向日葵，大哥那个，3分钱的朵拉，忘不了奶奶的谎言。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

无论是白天还是晚上殡仪馆的人都很多，白天有人光顾，晚上有曾经为人的鬼光临，出出入入，完全把这里当成了歇脚的地方。想到这里不得不对这里的守夜人肃然起敬，毕竟这个活可不是一般人都敢接的，那么他们都遭遇过什么呢……

一只毒蝎子，彻底断送了她年轻的生命！别人只知道，那个软弱没主见的女人被迫嫁给一个痴傻呆闷的七皇子。殊不知，她早已不再是“她”！面对痴傻只会憨笑的美男，她气愤难填！你傻，本美女就医好你，谁知医好后，遭到嫌弃，却换来一纸休书，气愤之下，她恨不得与他同归于尽……

现在越来越多的企业认识到，制约企业发展的瓶颈是：缺乏有职业精神的员工。企业核心竞争力的大小在很大程度上取决于员工的职业精神。工作中，很多员工虽然表面上敬业，但却抱着一种打工的心态，并没有真正和公司融为一体，他们从根本上缺乏一种职业精神，始终徘徊在真正的职业化之外，没有真正认识到职业精神的重要性和必要性。

《明治天皇》再现了日本从幕末走向明治维新的历史变革，以优美的文笔，宏大的场景，详细描绘了日本近代决定国运的倒幕运动的整个过程。本书塑造了一个个鲜活的日本近代史人物形象，以及他们的坚定信念，对“安政大狱”、“樱田门之变”等重大历史事件的描述详实生动，是一部了解近代日本不可多得的佳作。

礼仪规范的形成，是人们在社会交往过程中、反复的生活实践中形成的，并通过某种风俗、习惯和传统的行为方式固定下来。这种约定俗成的规范不断地支配或控制着人们的交往活动，它规定着人们在一定的场合中特定的行为方式和表现，告诉人们该做什么，不该做什么。如奏国歌时要起立，行注目礼；参加宴会时要穿晚礼服等。其实，礼仪就是规定了一条人们该走的固定的轨道，或者说，为人们的社会生活规定了一套应遵循的模式。遵循它，就会得到社会的认可，生活也会变得更加得体，顺畅；违背它或偏离它，往往会遭到社会习俗的惩罚，甚至会付出惨痛的代价。