“没事”与“清闲”强调的是一种自由，精神上的自由。不管外界有多少有形无形的枷锁，精神意志却是自由的，“泽雉十步一喙，百步一饮，不蕲畜平樊中，神虽王，不善也”。山鸡宁愿走十步或百步去寻到饮食，也不愿被关在笼子里做一只家鸡；帝王虽然神圣，却也没有什么好的。这一点，与西方的“存在主义”代表人物萨特似乎不谋而合。萨特在他的《苍蝇》一剧中，借众神之神朱庇特之口说：“神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人类是自由的。”
卢梭说：“在所有的一切财富中最为可贵的不是权威而是自由，真正自由的人，只想他能够得到的东西，只做他喜欢做的事情。”“放弃自己的自由，就是放弃自己做人的资格，放弃人的权利，甚至于放弃自己的义务。”当然，自由不是随心所欲，任何自由都是有限度的，有规则的，所谓“绝对的自由世界”纯属子虚乌有。
说到底，自由就是顺心尽兴，但能顺心尽兴不是随心所欲，为所欲为，而是有追求，不贪心，心性不可太盛，要奉献，但不亏心。要顺的，但不违心，不同流合污。所谓有追求，不贪心，心性不可太盛，就己说，人生无论宏大的还是微小的，总要追求点什么，完全浑浑然无所求的人几乎没有。人要生存，要生活，就要有一定的物质保证，以满足起码的生存需求。适当的物质追求也是天经地义，无可厚非的。即使功名利禄，只要是付出所得，似乎也应受之无愧。但若对于这些东西的需求，变成无止境的追求，并以此作为人格追求，价值追求，必然会贪心不足蛇吞象。即使一次评职称，一次调级，一次提干没能满足，甚至其中有明显不公，也不可耿耿于怀，伤心劳神而穷追不放，甚至干放肆撒泼。这样既无面子，又不宜养生。
与人相处得理时，别咬住不放，得饶人处且饶人，尤其那些非原则的小事不要太认真儿，闹得不欢而散。如此日久天长，就成为“有人缘”的好人。但是生活是复杂的，处处有矛盾，事事有原则。
经验告诉我们，心愿与现实常常阴差阳错，或歪打正着。你想当演员，各种因素却同时把你定在工人的位置上，成不了“星”还得钻地沟。但只要肯努力，抱定希望，不断充实自己，“是金子早晚会发光”，“天生我才必有用”。要相信精诚所至，金石为开。
5.要有坦然面对一切的心态
要想成功就不能自我封闭、拒绝一切。人生活在群体之中，就必须适应社会，懂得合群。要有坦然面对一切的心态，而不是得过且过。
有一位女孩，随着青春期的到来，她慢慢的产生了摆脱父母的心理，开始有自己的书房和小书桌，每天偷偷地写日记，藏在抽屉中，不让妈妈看。她希望用自己的内心去体验世界，可是面对纷繁的现实世界，繁杂的人际关系以及沉重的学习压力，又感到一种内心的不安全感。于是，她开始变得孤僻，害怕人际交往，在内心中产生一种莫名其妙的封闭心理。有时，一个人跑到小河边望着宁静的河水流泪，顾影自怜。她渴望与同学进行交往，羡慕其它同学无忧无虑地参加集体活动，可她却又害怕主动与别人交往，还抱怨别人对她不理解、不接纳。
自我封闭是一种非常可怕的心态，与外界隔绝，生活在个人小圈子，难以与人交往，发展到一定程度，就成为一种心理疾病。
自我封闭的原因有以下几个方面：
一.由于过分自尊的心理所致。世界著名心理学家马斯洛的自我实现心理学，提出了人的自尊需要。其实，每个人都希望自己得到公众的尊重和喜欢，但是这种自尊的需要仅仅是自己本人的一种希冀，能否在事实上得到，则取决于公众对自己言语、举止、行动的评价和肯定。如果说将自尊的需要作为一种行动去指导自己的行为，这本没有理论上的错误。问题是这种自尊心理不能过分。一个人在社交中过分自尊心理占据指导和支配地位，就会怕自己的行为是否失当，怕人们会怎么看待自己。甚至有时会因为过分自尊心理之故，而不愿与比自己强的人交往，担心相比之下，会掉自己的“价”，失去尊重。如此思来想去，就会把自己封闭起来，不与外界往来，孤家寡人，慢慢地就难以适应现代社会了。
二.由于自卑情绪所致。自卑是人们对自己虚设的一种自我否定，也就是说“自己瞧不起自己”，缺乏自信和自强。这种心理一般表现为害怕失败，或者说不能正确对待失败。日本有学者研究认为有自卑感的人，一般属于下列十种类型之一，或是合乎其中两种以上：
1.为了追求超过限度的愿望而心焦气躁。
2.由于企求赞赏的愿望太迫切，不时行之于言表。如未如愿，反过来责备别人。
3.产生自己是十全十美的错觉，因而自以为能够产生本身产生不了的力量。
4.企盼做出超出能力的事，由于达成无望，因而经常消极的嘲笑自己。
5.曾经在竞争上输给别人，却一直难以忘怀。
6.被别人的成功所压倒，叹息“鸿运”没有降临到自己头上。
7.没有测量自己的尺度，总是以别人的尺度测量自己。
8.逢人便说：“我的工作条件不好怎能成功？”借此逃避自己的责任。
9.经常担心被别人看穿了自己的烦恼，因此与人接触总是戒意在先。
10.不敢面对缺乏能力的自己——刻意逃避自己，事实证明，有自卑感的人，总是畏畏缩缩，社交时自然“不战自败”。
三.受羞怯心理的影响，怕羞者常常担心自己被别人否定，他们总是把别人看做是自己的法官，这样一来，跟其它人在一起就会感到不自在。特别是和名人或比自己水平高的人交往，这种“不自在”好比芒刺在背。久而久之就会把自己封闭起来，不与他人往来。
四.愚昧无知所致。一位西方心理学家指出：“愚昧是产生惧怕的源泉，知识是医治惧怕的良药。”例如他人正在谈论的一个话题，如果一个根本不知晓此类问题的人，在这种社交场合下，他若不是介入谈论，就会明白地告诉他人自己是无知于此道；若是介人谈论，便会由于无知而“出丑”，所以这种进退维谷的局面，便会使他封闭自我，不参与社交，孤立于一隅。要成功做人，就要克服上述心理障碍，正确认识自己，勇敢面对社会面对他人，走向成功人生。
1.要有社交成功的愿望。只要你想进入大家的圈子，想成为社交的一员，想受到大家的欢迎，想有许多朋友，你就会努力去学习社交，你就会调动你的一切智慧去掌握社交的技能，你最终就会学会社交。
2.要敢于表现自己的长处。每个人都有自己的长处，只要你相信自己有能力去和别人交往，你就会发展自己的长处，不断地显示自己的长处，你就会吸引别人的注意，你就会找到自己的志同道合者。不要怕自己不行，要相信自己会比别人做得更好，只要你有自信，你就会使自己的长处得到充分的发挥。
3.在别人面前承认自己的缺陷与不足，不但不会丢脸，反而会荔得别人的尊敬。每个人都有自己的短处，敢于承认自己的短处的人是最勇敢的人。很多人不敢在别人面前承认自己的缺陷和不足，就害怕别人看不起他，其实“头上的烂疮疤盖是盖不住的”，只有承认它的存在，才有改正的可能。另外，每个人都有不足，你承认自己不足也没有什么可丢人的。相反，你承认自己不足大家会认为你是个诚实的人，值得信赖，就会愿意结交你，和你成为朋友。
4.多与别人交谈，敞开心扉，能容他人，他人也就能容自己。话是开心的钥匙，只要与人交谈就会收到交际的效果。多与人交谈就会渐渐地敢于说出自己的心里话，就会与人坦诚相待，就会容许别人发表自己的见解，彼此兼容就会达成一致，就会建立友谊，你也就学会了交际。
只要你真诚地对待别人，不掩藏，不惧怕，不害羞就会走出自我封习的阴影，其实，外面的世界是很容易接触的。
6.自我吹嘘，惹人厌烦
每个人都有表现欲，有了成绩总希望别人知道，最好能受到赞美，这种心理很正常，但是你要知道每个人都讨厌别人的吹嘘。有涵养的人会顾着你面子，假装微笑，假装欣赏，而你可千万别认为每个人都这么有涵养。很多人会在你吹嘘自己的时候很冷静地刺你一下，把你自我吹嘘时不小心露出的漏洞给捅出来。
喜欢自我吹嘘的人很容易给人以不忠实的感觉，给人留下不好的印象。如果你去面试，想得到一个好的工作，如果怕短时间内不能把你的优点和成绩全告诉对方，于是拼命地显示自己的好，把自己大大吹嘘一下，那么经理会认为你这个人好大喜功，做事肯定不踏实。如果有这样的印象，那你肯定没戏了。
喜欢自我吹嘘的人经常会有意无意地贬低别人。有时候，你并没想到要贬低别人，但在说话时一味强调自己，旁人听了就会感觉到你在抬高自己、贬低旁人。在办公室年终小结的时候，轮到你发言，你一口气罗列了几十条成绩，有些确实是你的成绩，但肯定有些是共同的成绩，你也揽在自己名下，你的同事当面不会说你什么，但会在投票选先进的时候，给你一个零分。
喜欢自我吹嘘的人往往缺少团队、协作精神。他们喜欢表现自己，喜欢抢功劳，喜欢争名夺利。在需要协作完成时，他们首先会尽可能地一个人干，不行的话，他们会在过程中有意识地分清你我，让别人清楚，哪些是自己干的。有能力干倒也无妨，最可恨的是那些干起事来缩在后面，干完事以后抢在前面的人。当然他自己不喜欢集体，集体也不会喜欢他，所以，喜欢自我吹嘘的人往往是孤独的。
喜欢自我吹嘘的人也容易自我陶醉，容易忽视别人。稍微有点能耐的自我吹嘘者很是自以为是，在自我陶醉时，当然也最容易忘乎所以，导致做事的过程中漏洞百出。
我们都知道自我吹嘘不讨人喜欢，自我吹嘘的人也往往会在孤独中体会到这一点。所以在说话之前，首先要凡事多为别人考虑一下。千万不能在名利面前太贪，需分清彼此，最基本的是不能抢别人的功，如果能让一些给别人，那就更好了。但不管如何，切记在你张口的时候要先说别人的功和名，然后再提自己那份。
其次，要时刻提醒自己：成绩是大家有目共睹的，再说就是画蛇添足了。其实有的人被人冠以“自我吹嘘”，也是有点冤枉的，因为他们说的还都是实话，只是喜欢在别人知道以后还不厌其烦地说自己的成绩。其实，即使别人没看到，但迟早会知道，你不必担心成绩会马上消失似的。有的人是生怕不是所有的人都知道。要记住：别人传你优点要比你自己去说可信一百倍。如果你能在做了好事无人知晓的情况下，一言不发，那你就成“圣人”了。
做人有“心机”就要有这种心态：做事不是为了给别人看的，而是为了自我充实，自我满足。如果凡事都要别人肯定，自已才能高兴，那就太可悲了，毕竟活在别人的“眼光”里是很累的。
7.水满则溢，谦虚为人才会有长足的进步
谦虚不是故意贬低自己，也不是虚伪地应付，谦虚的态度是基于对自己的深刻认识，是发自内心的真诚。在任何时候、任何场合，谦虚做人，都是最受人欢迎的。
牛顿在科学上的成就举世公认，可是他却认为自己只不过是一个在大海边拾到几只贝壳的孩子，而真理的大海他还未曾接触。牛顿能够闻名世界，不仅仅是因为他在科学上的成就，还要归功于他谦虚和逊的为人作风。
托马斯·杰斐逊为美国的独立作出了巨大的贡献，后来还成为美国总统。他早些年曾担任驻法大使，前任驻法大使是富兰克林。杰斐逊上任以后，就去拜访法国外长。
两个人礼节性地寒暄之后，法国外长问道：“您代替了富兰克林先生？”
“我只是接替他的工作，没有人能够代替得了他。”杰斐逊认真地说。
托马斯·杰斐逊用谦虚而发自内心的话表达了对前任，也是另外一个伟人的尊敬，同时他也赢得了别人的尊重。
谦虚应该是真诚的，发自内心的。虚伪的、过分的谦虚不但不能让别人心存好感，反倒容易让人产生不满。
获得了五连冠的中国女排在中国人民心目中有着崇高的地位，在又一次获得世界冠军之后，在中央电视台播放的体育晚会上，有记者问夺冠功臣郎平：“你们得了冠军之后，当时的心情如何？你是怎么想的？”
郎平不假思索，脱口而出：“我想最好能睡三天觉！”这样的回答含蓄地表明了女排姑娘们拼搏的辛苦，却没有一点夺得冠军的张扬，而实实在在的话语更是打动了电视观众的心，现场也爆发出热烈的掌声。倘若郎平执意谦虚一番，讲一些“我们还有很多不足”之类的场面话，可能会给人味同嚼蜡的感觉，起不到这么好的效果。
一个人只有了解得越多，才越会认识到自己知道得很少，这是一条人类认识发展的规律，就如芝诺所作的解释。浅薄的人总以为天下地上无所不知，无所不懂，而富有智慧的哲人才深感学海无涯，自己永远是个学子。
丘吉尔，英国首相，20世纪的伟人之一，他曾经率领英国人民抵抗纳粹德国的侵略。丘吉尔多才多艺，他不只是英国政府的领导人，还是个伟大的演说家，一生之中留下了很多精彩的演讲，有个故事，曾经被他在演讲中多次提到过，故事是这样的：
有一个晚上，丘吉尔要去广播电台发表一个重要的演说。但是他的车子坏了，所以他出门后，就挥手叫了一部计程车。
丘吉尔很客气地说：“司机先生，可不可以麻烦您载我去BBC广播电台。”
计程车司机摇下车窗，伸出头来说：“先生，很不好意思，我不能载您去。请您另外招一部计程车吧。”
丘吉尔疑惑地问：“为什么呢？现在不是还早么？难道您不载客了吗？”
计程车司机很不好意思地回答：“不是这个原因，因为BBC广播电台太远了，如果我载您去了那里，那么我就来不及回家在收音机里收听丘吉尔的演讲了。”
丘吉尔听了之后，心里实在很得意，就感动地从口袋里掏出五英镑给了计程车司机。
司机看到丘吉尔给他那么多钱，立即兴奋地叫着，“先生，上来吧！我现在就载您去BBC广播电台吧。”
丘吉尔诧异地问：“那么您将无法收听到丘吉尔的演讲了！没有关系吗？”
计程车司机一边利索地打开后车门，邀请丘吉尔上车，一边不以为然地说道：“去他的丘吉尔，现在您比他的演讲可重要多了。”
从此以后，丘吉尔在演讲时，经常会讲述这个故事。一方面消遣自己以娱乐听众，另一方面也是借此自嘲以提醒自己，千万不能自以为自己是一个有名的人，有点成就就自我感觉良好，就太过自我膨胀，否则很容易闹出这样的笑话。
丘吉尔能够名垂青史，赢得世界人民的尊敬，与他的自身努力有关，但是同他的谦虚和逊低调的为人也不无关系。
拥有优点，就沾沾自喜、忘乎所以，优点反倒容易成为前进的障碍，并非优点出了问题，而是因优点产生的自大心态阻碍了成功。拥有能力且能时刻认识自己，处处保持谦虚的态度自然容易赢得人心，以前如此，现在是这样，将来也不会改变。
8.别做情绪的奴隶
在社交活动中，人可能遇到各种各样的情况，面对不同的情况，情绪会有很大的波动，不善于控制情绪，就会使社交失败。
