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第38章 汉文(5)

{12}贼臣:指李陵部下的下级军官管敢。管敢投降匈奴,把李陵部队的战斗力情况告知匈奴单于,并让匈奴集中精兵死死缠住李陵,直至包围歼灭。

{13}高皇帝困于平城:高祖七年(前200年),韩王信与匈奴勾结谋反,高祖率师亲征,到平城(山西大同市东)被匈奴围困七天。

{14}执事者云云:执事,对对方委婉的称呼,此处指汉武帝刘彻。云云,议论纷纷。

{15}曹沬(mèi):春秋时鲁庄公的武士。齐鲁交战,鲁国三次战败,丢失不少土地。庄公十三年,鲁庄公和齐桓公在柯(齐邑,今山东阳谷县东北)会盟。曹沬持匕首劫桓公,逼他归还三次侵占的鲁地。有些史学家认为这故事是战国人杜撰的,不可信。

{16}椎心而泣血:捶胸痛哭,眼睛流出血,形容极度悲痛。

{17}与:对待。

{18}萧,萧何。樊:樊哙。絷:捆绑。韩:韩信。彭:彭越。周:周勃。魏:魏其侯窦婴。

{19}信:诚,实在。命世:著名于当世。具:才能,才具。

{20}遐举:远行,此指死亡。

{21}先将军:指李陵已故的祖父李广。李广有“飞将军”之称,以英勇善战而著名。

{22}伏剑:用剑自杀。匈奴单于曾审讯苏武,苏武不愿受辱,拔剑自杀,经抢救未死。

{23}丁年:丁壮之年,壮年。皓首:白首,指年老。终堂:死去的委婉说法。生妻:年轻的妻子。去帷:指改嫁。

{24}蛮貊(mò):泛指四方少数民族,这里指匈奴。

{25}茅土之荐:分封诸侯的待遇。茅土:分茅裂土,分封诸侯的仪式。

{26}厚诛陵以不死:因我不死节而过份诛杀我一家人。

{27}孤恩:辜负汉朝的恩典,孤,同“辜”。

{28}“虽忠”二句意即:虽然未曾死节,但只要有忠心,也能做到视死如归。烈:节烈。

{29}“陵诚”二句:意即我如果安心死节了,但主上还能够念叨着我吗?

{30}北阙:宫殿北面的门楼,此处借指朝廷。这三句的意思是:谁还能够屈身请罪,回到朝廷,让那些舞弄笔墨的官吏们去随意评说呢?

{31}胤子:嗣子。是苏武在匈奴时与匈奴女子所生。

{32}顿首:叩头。古时常用于书信的一种表示恭敬的用语。

【鉴赏】

据说苏武从匈奴回汉朝后,曾写信给李陵,本文就是李陵写给苏武的回信。文章重点在于揭露汉王朝对“妨功害能之臣”和“亲戚贪佞之类”备加优容,而对某些有功之人则刻薄寡恩。北宋苏轼等皆认为此文并非李陵所撰,而是后人伪托而作。

该信主要内容一是陈说自己虽辜恩而有功,一是历数汉家负德。开头部分,主要抒发自己远托异域之悲与系心故国之思;接下来剖白浩茫心事,以明初心;最后以生死永辞作结,眷眷顾念与拳拳依恋之情溢于言表。

全文结构完整,感情激愤,读来令人心头抑郁,感慨不尽。

■ 妙评

相其笔墨之际,真是盖世英杰之士。身被至痛,衔之甚深,一旦更不能自含忍,于是开喉放声,平吐一场。看其段段精神,笔笔飞舞,除少卿自己,实乃更无余人可以代笔。昔人或疑其伪作,此大非也。

——清·金圣叹《天下才子必读书》卷八

前叙己功,后愤汉薄,哀怨靡靡。东坡先生斥为伪作,良然。大抵读古人文字,当思之于神气骨力之间,则真伪立辨。更以时代参之,百不失一矣。西汉文,虽丽如邹、枚,质于苍厚,时代使然也。此书流利,反不如邹、枚之俳,而的然知其伪者,其神气骨力非也。伪为之者,苏公谓齐梁间人。余谓齐梁浮脆已极,又不能到此,当是东汉魏晋间人为之。亦于神气骨力,定其时代耳。又其机调,最利举业,存之。

——清·储欣《古文菁华录》卷二十

首段言异国之悲,以见作书之故;次段追叙前由,自为表白;末段怨汉殊绝其家,见无还归之望。写得悲壮淋漓,结构亦极完密。

——清·唐德宜《古文翼》卷八引何北瞻评

路温舒

作者名片

路温舒

个人简介:生卒不详。字长君,钜鹿(今属河北)人,西汉著名司法官。信奉儒家学说,起初学习律令,当过县狱吏、郡决曹史;后来又习《春秋》经义,举孝廉,当过廷尉奏曹掾、守廷尉史、郡太守等职。宣帝即位,他上疏请求改变重刑罚、重用治狱官吏的政策,主张“尚德缓刑”“省法制,宽刑罚”。其主张受到重视,宣帝曾下诏在廷尉下面设置廷平四员,秩六百石,负责审理冤狱。

■ 尚德缓刑书(路温舒) ■

昭帝崩,昌邑王贺废,宣帝初即位。路温舒上书,言宜尚德缓刑①。其辞曰:

“臣闻齐有无知之祸,而桓公以兴;晋有骊姬之难,而文公用伯。近世赵王不终,诸吕作乱,而孝文为太宗。由是观之,祸乱之作,将以开圣人也②。故桓、文扶微兴坏,尊文、武之业,泽加百姓,功润诸侯,虽不及三王,天下归仁焉③。文帝永思至德,以承天心,崇仁义,省刑罚,通关梁,一远近,敬贤如大宾,爱民如赤子,内恕情之所安,而施之于海内,是以囹圄空虚,天下太平④。夫继变化之后,必有异旧之恩,此贤圣所以昭天命也。

“往者昭帝即世而无嗣,大臣忧戚,焦心合谋,皆以昌邑尊亲,援而立之。然天不授命,淫乱其心,遂以自亡。深察祸变之故,乃皇天之所以开至圣也。故大将军受命武帝,股肱汉国,披肝胆,决大计,黜亡义,立有德,辅天而行,然后宗庙以安,天下咸宁⑤。臣闻《春秋》正即位,大一统而慎始也⑥。陛下初登至尊,与天合符,宜改前世之失,正始受命之统,涤烦文,除民疾,存亡继绝,以应天意⑦。

“臣闻秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。秦之时,羞文学,好武勇,贱仁义之士,贵治狱之吏,正言者谓之诽谤,遏过者谓之妖言⑧。故盛服先生不用於世,忠良切言皆郁于胸,誉谀之声日满于耳,虚美熏心,实祸蔽塞⑨。此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚,亡金革之危、饥寒之患,父子夫妻,戮力安家⑩。然太平未洽者,狱乱之也。

“夫狱者,天下之大命也,死者不可复生,绝者不可复属{11}。《书》曰:‘与其杀不辜,宁失不经。{12}’今治狱吏则不然,上下相驱,以刻为明,深者获公名,平者多后患{13}。故治狱之吏皆欲人死。非憎人也,自安之道在人之死。是以死人之血,流离于市,被刑之徒,比肩而立,大辟之计,岁以万数,此仁圣之所以伤也{14}。太平之未洽,凡以此也。夫人情安则乐生,痛则思死。棰楚之下,何求而不得?故囚人不胜痛,则饰辞以视之;吏治者利其然,则指道以明之;上奏畏却,则锻练而周内之{15}。盖奏当之成,虽咎繇听之,犹以为死有馀辜{16}。何则?成练者众,文致之罪明也{17}。是以狱吏专为深刻,残贼而亡极,愉为一切,不顾国患,此世之大贼也{18}。故俗语曰:‘画地为狱,议不入;刻木为吏,期不对。{19}’此皆疾吏之风,悲痛之辞也{20}。故天下之患,莫深于狱;败法乱正,离亲塞道,莫甚乎治狱之吏{21}。此所谓一尚存者也。

“臣闻乌鸢之卵不毁,而后凤凰集;诽谤之罪不诛,而后良言进{22}。故古人有言:‘山薮藏疾,川泽纳污;瑾瑜匿恶,国君含诟。{23}’唯陛下除诽谤,以招切言,开天下之口,广箴谏之路,扫亡秦之失,尊文、武之德,省法制,宽刑罚,以废治狱{24}。则太平之风可兴于世;永履和乐,与天亡极,天下幸甚!”

上善其言。

【注释】

①尚德缓刑:祟尚道德,放宽刑罚。

②作:兴,起。开:启发,引导。

③天下归仁:天下归服于仁德。语见《论语·颜渊》。

④关:交通要道。宾:贵宾。恕情:推己及人。

⑤大将军:指霍光。股肱:大腿与手臂,喻国君的辅助大臣。黜:废。

⑥正:整顿。大一统:以一统为大,即重视一统。

⑦正始受命之统:整顿现在开始受命的纲纪。涤烦文:清除烦琐的法令条文。

⑧羞文学:以文章博学为耻。正言者:正直、公正而言者。

⑨盛服先生:指尽忠于国事的大臣。切言:恳切的言论。郁:积。

⑩戮力:同心合力。

{11}大命:命脉。绝:断。属(zhǔ):连接。

{12}“与其杀不辜”句:见《尚书·大禹谟》,意谓:与其错杀没有犯罪的人,不如放掉不守常道之辈。

{13}相驱:互相勾结。以刻为明:以苛刻为明察。深:指严峻。公名:公正的名声。

{14}流离:淋漓。被刑:遭刑。大辟:死刑。

{15}胜:堪。饰辞:粉饰言辞。视:同“示”,指招供。利其然:利用他们的这种假招供。指道:谓引证法律条文。畏却:怕被驳回。锻炼:指琢磨文字。周内:指罗织罪状。

{16}奏当:上奏判罪。成:理由完备。咎繇(gāo yáo):即皋陶,传说中虞舜时掌刑官。听:判断,处理。

{17}成练:罗织罪名。文致:玩弄法律条文使人获罪。

{18}深刻:指严峻。残贼:残酷陷害。亡极:没有穷尽。愉:同“偷”,苟且,只顾眼前。贼:害。

{19}“画地为狱”句:画地作牢狱,也不想进去;以木头作狱吏,也一定不要和他去对质。议:决计。期:必。

{20}疾:痛恨。风:指民谣。

{21}离:离散。塞道:堵塞道义。

{22}乌鸢:乌鸦和老鹰。凤皇:即“凤凰”。集:鸟栖树上。诛:责罚。进:上达。

{23}疾:指毒害的东西,如猛兽毒虫之类。瑾瑜:美玉。恶:指瑕疵。诟:诟骂。

{24}箴谏:规谏劝戒。治狱:指刑狱。

【鉴赏】

本文是路温舒劝戒宣帝减省法制、放宽刑罚、崇尚德政的一篇奏章。文章从春秋时齐桓公、晋文公成就霸业说起,又从反面指出对百姓实行严刑峻法是秦朝最大的过失,同时揭露了汉朝狱吏舞文弄墨的伎俩与危害,最后归结到“扫亡秦之失,尊文武之德”上,提出了“尚德缓刑”的政治主张,其目的是要劝谏宣帝改变自武帝以来严刑峻法、冤狱四起的情况。

作者关注民生困苦,为文切中时弊,故其心中有一气鼓荡,成文则刚健有力,恳挚激切,颇具说服力,读来令人为之动容。

此外,本篇对后人了解古代的刑狱也很有帮助。

杨 恽

作者名片

杨恽(?—前45)

简介:西汉华阴(今陕西华阴)人,字子幼,司马迁的外孙,丞相杨敞之子。宣帝时曾任左曹,后因告发霍光谋反有功,封平通侯,迁中郎将。神爵元年(前61)升为诸吏光禄勋,位列九卿。因遭近臣戴长乐陷害被罢官为民。其后,杨恽家居治产,以财自慰。后有人告他骄奢不悔过,下廷尉审理,查出他写给友人孙会宗的信。此信中,有对皇帝的怨恨和对孙会宗的挖苦,有为自己狂放不羁行为的辩解。整封信写得锋芒毕露,与其外祖司马迁《报任安书》桀骜不驯的风格如出一辙。宣帝见而恶之,判杨恽大逆无道,腰斩。

司马迁死后,他的家人把一部《史记》转移藏匿在他的女儿司马英家中。汉宣帝时,杨恽被封为平通侯,见当时朝政清明,想到其外祖父这部巨著已尘封了二十年,也该重见天日了,于是上书宣帝,把《史记》献了出来,公开发行,从此天下人才得以共享这部伟大的史著。

■ 报孙会宗书(杨恽) ■

恽既失爵位家居,治产业,起室宅,以财自娱。岁馀,其友人安定太守西河孙会宗,知略士也,与恽书,谏戒之①。为言大臣废退,当阖门惶惧,为可怜之意;不当治产业,通宾客,有称誉②。恽宰相子,少显朝廷,一朝晻昧,语言见废,内怀不服③。报会宗书曰:

“恽材朽行秽,文质无所底,幸赖先人馀业,得备宿卫④。遭遇时变,以获爵位,终非其任,卒与祸会。足下哀其愚蒙,赐书教督以所不及,殷勤甚厚。然窃恨足下不深惟其终始,而猥随俗之毁誉也⑤。言鄙陋之愚心,若逆指而文过;默而息乎,恐违孔氏“各言尔志”之义⑥。故敢略陈其愚,唯君子察焉。

“恽家方隆盛时,乘朱轮者十人,位在列卿,爵为通侯,总领从官,与闻政事。曾不能以此时有所建明,以宣德化,又不能与群僚同心并力,陪辅朝廷之遗忘,已负窃位素餐之责久矣⑦。怀禄贪势,不能自退,遭遇变故,横被口语,身幽北阙,妻子满狱⑧。当此之时,自以夷灭不足以塞责,岂意得全首领,复奉先人之丘墓乎?伏惟圣主之恩,不可胜量。君子游道,乐以忘忧⑨;小人全躯,说以忘罪。窃自思念,过已大矣,行已亏矣,长为农夫以没世矣。是故身率妻子,戮力耕桑,灌园治产,以给公上⑩。不意当复用此为讥议也。

“夫人情所不能止者,圣人弗禁,故君父至尊亲,送其终也,有时而既{11}。臣之得罪已三年矣。田家作苦,岁时伏腊,烹羊炰羔,斗酒自劳{12}。家本秦也,能为秦声,妇赵女也,雅善鼓瑟,奴婢歌者数人。酒后耳热,仰天拊缶,而呼乌乌。其诗曰:‘田彼南山,芜秽不治,种一顷豆,落而为萁。人生行乐耳,须富贵何时{13}!’是日也,拂衣而喜,奋袖低昂,顿足起舞,诚淫荒无度,不知其不可也{14}。恽幸有馀禄,方籴贱贩贵,逐什一之利{15}。此贾竖之事,污辱之处,恽亲行之。下流之人,众毁所归,不寒而栗。虽雅知恽者,犹随风而靡,尚何称誉之有?董生不云乎:‘明明求仁义,常恐不能化民者,卿大夫之意也;明明求财利,尚恐困乏者,庶人之事也。{16}’故‘道不同,不相为谋’。今子尚安得以卿大夫之制而责仆哉?

“夫西河魏土,文侯所兴,有段干木、田子方之遗风,漂然皆有节概,知去就之分{17}。顷者,足下离旧土,临安定{18}。安定山谷之间,昆戎旧壤,子弟贪鄙,岂习俗之移人哉{19}?于今乃睹子之志矣!方当盛汉之隆,愿勉旃,毋多谈{20}!”

【注释】

①知略:智识,谋略。

②废退:废黜,罢官。阖:关。通:往来交好。

③一朝:一时。暗昧:指言行不光明正大。语言见废:戴长乐告发他语言不敬因而被罢免。

④材朽:才能低劣。材,同“才”。行秽:品行污秽。文质:文采与品质。无所底:没有什么成就。底,至,好。备:聊以充数,谦词。宿卫:在宫中值宿,充当皇帝侍卫。

⑤恨:憾。推其终始:推究事情的首尾经过。猥(wěi):轻易,随便。

⑥逆指:违背旨意。指,同“旨”。文过:掩饰过失。各言尔志:见《论语·公冶长》,各自说说自己的志向。

⑦曾:乃,却。陪:辅佐。遗忘:忘记,这里指考虑不周之处。窃位:这里指在其位而不谋其事。素餐:无功受禄,不劳而食。素,空。

⑧怀:留恋,贪图。横:意外,突然。被口语:指以毁谤、诬陷遭祸。

⑨游道:在正道上行走,即修养道德。

⑩身:亲身。以给公上:用以供给官府赋税。

{11}君父至尊亲:君至尊,父最亲。既:尽,终了。

{12}伏腊:伏,夏天的伏日,夏至后的第三个庚日叫初伏。腊,冬天的腊日,冬至后第三个戍日称腊。炰(páo)羔:烤乳羊肉。劳:慰劳。

{13}萁(jī):豆茎。须:等待。

{14}奋袖:挥舞衣袖。低昂:低高起伏。

{15}“籴(dí)贱”两句:即买贱卖贵,追逐十分之一的利润。

{16}董生:指董仲舒。引文出自《对贤良策》。明明:犹黾黾,勉力。

{17}段干木:战国魏人,隐居,不受仕禄。魏文侯请他为相,坚决辞谢。文侯以礼事之,乘车经过其门前时,必致敬。田子方:战国魏人,魏文侯曾师事之,与段干木齐名。漂:即飘。

{18}顷者:近来,不久。

{19}昆戎:指殷及西周时代的少数民族西戎。

{20}旃:语气词,“之焉”的合音。

【鉴赏】

这封信辞气怨激,锋芒毕露,既表达了作者因“以口语被祸”“身幽北厥”“妻子满狱”之事对朝廷的不满,也有对孙会宗的挖苦,为自己狂放不羁行为的辩解。全信放言无忌,沉郁虽不及司马迁《报任安书》,但怨激则有过之而无不及。

■ 妙评

满腹牢骚,触之倾吐。虽极蕴藉处,皆极愤懑。所谓诚忠形外,不能掩遏者也。篇中有怨君王语,有恨会宗语,皆足取祸,至行文之法,字字翻腾,段段收束。直平处皆曲折,疏散处,皆紧练,则酷似其外祖。

——清·余诚《古文释义新编》

范晔——《后汉书》

原典名片

《后汉书》

作品特色:结构严谨,编排有序,简明周详,剪裁得当,叙事生动,褒贬鲜明。

作品简介:由我国南朝刘宋时期历史学家范晔编撰的一部纪传体史书,主要记述了上起东汉光武帝建武元年(公元25年)、下至汉献帝建安二十五年(公元220年)共196年的史事。位列“二十四史”之一,是继《史记》《汉书》之后又一部私人撰写的重要史籍,与《史记》《汉书》《三国志》并称为“前四史”。

《后汉书》纪十卷和列传八十卷的作者是范晔,此书综合当时流传的七部后汉史料,并参考袁宏所著《后汉纪》,简明周详,叙事生动,故取代了以前各家的后汉史。北宋时,有人把晋朝司马彪《续汉书》志三十卷与之合刊,即成今本《后汉书》。

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    《法眼宗研究》论著主要对法眼宗的形成发展、禅学思想内容、宗风特色、衰落原因等方面进行了较为全面和细致的研究。论著分为两大部分:一是前言部分,对选题缘由、法眼宗的研究现状以及研究思路和方法等方面进行了介绍和说明;二是论著的正文部分,共分五章。第一章,探讨了禅宗传衍与法眼宗的形成问题。第二章,探讨了法眼宗的传播发展与区域分布及其现当代传承。第三章,主要对法眼宗最为重要的禅学思想理论进行了研究。第四章,主要探讨了法眼宗的宗风特点。第五章,在唐宋政治、思想和文化的整体背景以及禅宗自身发展走向衰落的趋势下重点探讨了法眼宗衰落的主要原因。
  • 公寓中·梓里集·采蕨(沈从文小说全集 )

    公寓中·梓里集·采蕨(沈从文小说全集 )

    该卷本收录《公寓中》《梓里集》《采蕨》《衣冠中人》四部子集,这些短篇小说是作者未曾集结出版只单篇发表的小说,创作于1925年至1932。由于战争原因,有的未曾发表有的原稿已毁,该集按创作时间的先后、内容的相关性构成,或借用小说名为集名,或由编者所拟集名,是出版界较少见的珍贵版本。
  • 许我千秋万代

    许我千秋万代

    当心黑毒舌女遇上叛逆不羁的少年,十七岁那年,黑暗的仓库门被踹开,光明袭来。他像天神降临般走过来,不同的是他的嘴角肿了一大块,头也破了,他走到她面前说:“宋小姐,若我毁了容,你可要包养我……”
  • 闪击鏖战(第二次世界大战史丛书)

    闪击鏖战(第二次世界大战史丛书)

    德国在法、比、荷的胜利,不仅将英国的势力逐出西欧,同时也大大地削弱它在东南欧的影响。东南欧诸国在现代军备方面都很落后,因此竭力避免与这个欧洲大陆的头号军事强国发生冲突。匈牙利、保加利亚、罗马尼亚等巴尔干国家间的紧张关系,因德意两国(没有苏联参加)于1940年8月30日在维也纳强行裁决而趋于缓和。这个裁决使罗马尼亚损失最大。尽管如此,它却寻求和德国建立更加亲密的关系。这是因为它清楚地认识到由于英国在欧洲大陆的势力已不复存在,德国便成了能保卫它的剩余领土和对付苏俄威胁的唯一强国。希特勒准备在一定程度上满足罗马尼亚的愿望,因为首先他对普洛耶什蒂油田感兴趣,德国继续作战的能力在很大程度上就是要依赖它。