第26章 察人观物 4

第三章 察人观物 4见闻与识广

【百闻不如一见】 听到一百次，不如亲眼看到一次真切、可靠。语本《荀

子?儒效》：“闻之不若见之”。《汉书?赵充国传》：“百闻不如一见。兵难偷度，臣愿

弛至金城，图上方略。”亦作“千闻不如一见”。《警世通言》第五卷：“‘千闻不如一见

’。虽说丈夫已死，在几千里之外，不知端的。”

【不看家中宝，单看门前草】 意谓只要看看农家门前的草堆就可知道其经

济状况。陈登科《风雷》十五：“他转身向场上一看，见这家门前有个大草堆，俗话说：不

看家中宝，单看门前草。门前有这么大的草堆，绝不是贫雇农。”

【不听老人言，吃亏在眼前】 不接受老年人的意见，很快会吃亏。

浩然《艳阳天》第二卷五十四章：“怎么样，我怎么对你们说啦!你们不信我的；不听老人言，吃

亏在眼前。”亦作“不听老人言，到老不周全”。周立波《山乡巨变》八：“不听老人言，

到老不周全，学过又怎样?没有老经验，行吗?”

【常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时】 比喻冷眼相看坏人横行作恶，看着

他末日到来。《白兔记》第二十出：“李洪一你好不思惟，却将亲妹受孤凄。常将冷眼看螃

蟹，看你横行得几时?”常将冷眼 大π罚茨愫嵝械眉甘薄读俳滗煜媲镆褂辍罚海ㄕ?

云）爹爹，他在秦川为理，若差人拿他，也出不的孩儿这口气。须是我领着祗从人，亲自拿

他走一遭去。正是常将冷眼看螃蟹，看你横行得几时。

【出门观天色，进门看脸色】 出门时要看天气如何再行动，进门时要看人

家的脸色如何再行事。严亚楚《龙感湖》第十一回：“俗话说：‘出门观天色，进门看脸色

。’牛不盛看着曹老三一家人的举动，捉摸到有不测的风云。”

【苍天有眼】 旧谓上天对人世间的善恶看得清清楚楚，自会惩恶褒善。《

货郎担》第四折：“扮船家阴图害命，整十载财离人散。又谁知苍天有眼，偏争他来早来迟

。到今日冤冤相报，解愁眉顿作欢眉，”亦作“皇天有眼”。《赵氏孤儿》第二折：“老宰

辅，幸得皇天有眼，赵氏还未绝种哩。”

【低头不见抬头见】 意谓经常在一起，容易相见。浩然《艳阳天》第一卷

四十四章：“我说振丛，算了吧，一庄的爷们，低头不见抬头见，有什么过不去的。”亦作

“抬头不见低头见”。周立波《暴风骤雨》第一部七：“咱们一个屯子的人，抬头不见低头

见，平日都是你兄我弟的，日子长了，彼此有些言语不周，照应不到的地方，也是有的。”

【耳不听，心不烦】 谓不听不遂心的事，心里就不烦恼。耳不听，心不烦

《白眉大侠》：“大爷您就品尝品尝这鱼的滋味吧，有些事少管为妙，常言道‘耳不听心不

烦，多一事不如少一事’。”亦作“耳不闻，心不恼”。《带印奇冤郭公传》第六回：“那

老妈子碰了一鼻子灰，赶就转到上房，气恨恨一五一十，照样儿告与太太，只说是账房儿讲

的……凡事耳不闻，心不恼，况且也丢不下此面子去。”

【耳听为虚，眼见为实】 耳朵听到的不可靠，亲眼看到的才是真实的。柳

青《创业史》第十六章：“庄稼人都是务实的人嘛，不保险可不干。嘿！耳听为虚，眼见为

实——这是庄稼人的口头话。”亦作“眼见是实，耳闻是虚”。《缀白裘?风筝误?逼婚》

：“你方才说我眼见是实，耳闻是虚；难道我耳闻的就是虚，你耳闻的就是实?”

【过耳之言，不可听信】 传闻之言，不可信以为真。《西游记》第十回：

“龙王甚怒，急提了剑，就要上长安城，诛灭这卖卦的。旁边闪过龙子、龙孙、虾匠……一

齐启奏道：‘大王且息怒，’常言道：‘过耳之言，不可听信。’”

【好戏耐看，好曲中听】 好戏经得起长时间看，好曲子让入喜欢听。郭明

伦等《铁血

丹青》第六章一：“常言说得好：好戏耐看，好曲中听，真是难为了你们二位。刘司令显显

身手，再唱一出《四杰村》怎么样?”

【黄鹤楼上看翻船】 黄鹤楼：名胜古迹，在今湖北省武汉市。比喻袖手旁

观别人遭受灾难。严亚楚《龙感湖》第二十六回：“被敌人追赶的，当然是好人，既是好人

，就不能‘黄鹤楼上看翻船’，得要想办法营救。”黄鹤楼上看翻船白天《风月争霸》“这

一切都是崔胖子那个狗头军师出的鬼主意，让我们弄得两败俱伤，他们却在黄鹤楼上看翻船

！”

【会说的，不如会听的】 意谓说者虽然会说或会编造，但听者也会听出用

意或发现破绽。浩然《艳阳天》第三卷一三八章：“真假虚实好辨别，到了紧要的节骨眼上

，一下子就清楚啦!连福，会说的，不如会听的；会听的，不如会看的。”

【锣鼓听音，说话听声】 就像听锣鼓要听音拍一样，听人说话要善于捉摸

话中的用意。陈定兴《香港之滨》第四章四十八：“锣鼓听音，说话听声，刘吉文对伍学礼

的话是很敏感的，一时感到无言以对。”

【没吃过猪肉，也见过猪跑】 比喻虽未经历过，也见到过。《红楼梦》第

十六回：“你也太操心了！难道大爷比咱们还不会用人?偏你又怕他不在行了。谁都是在行

的?孩子们这么大了，‘没吃过猪肉，也见过猪跑’。”

【人眼是杆秤】 谓人的眼睛能衡量、识别一切。海涛《硝烟》第四章：“‘人眼是杆秤’，胖小儿这孩子，是棵有出息的好苗子呢！”

【是非终日有，不听自然无】 能够带来纠纷、矛盾的流言蜚语从早到晚都

有，只要不去听、不理睬，自然也就没有。《金瓶梅》第八十三回：“是非终日有，不听自

然无。怪不的说舌的奴才到明日得了好，大娘眼见不信他。”亦作“是非来入耳，不听自然

无”。是非终日有不听自然无：《“西北王”的败落》：我没有什么不放心的，所谓‘是非

终日有，不听自然无’。人们如果要说什么，我是无所畏惧的。”

【听不得一面之词】 不能偏听偏信一方面的话。《二刻拍案惊奇》第十五

卷：“官人方才说：‘听不得一面之词’，我想人众则公，明日约同衙门几位朋友大家禀一

声，必然听信。”

【听见风儿就是雨】 听见风声，就认为下雨。比喻听见传闻，就认为确有

其事。《红楼梦》第五十七回：“也没见我们这位呆爷，‘听见风儿就是雨’，往后怎么好

！”亦作“得了风儿就是雨儿”。《绿野仙踪》第四十七回：“谁想你得了风儿就是雨儿。

你说被盗，也还是人情以内的事，怎么又说他存放的银子是假的，又说衣服首饰都抵盗与温

大哥?”

【闻名不如见面，见面胜似闻名】 意谓只听到名声，只是没能见面；今天

见了面，感到比听说的还好。常用作初见面时的客套话。《水浒传》第四回：“那官人翻身

便拜道：“闻名不如见面，见面胜似闻名，义士提辖受礼。”亦作“闻名不如见面”。《北

史?列女传?房爱亲妻崔氏》：“母曰：吾闻闻名不如见面，小人未见礼教，何足责哉！”

【眼不见为净】 意谓对于某种不以为然而又无能为力的事，不如不去理会

它，反倒落得内心清净。宋?赵希鹄《调燮类编》卷四《虫鱼》：“凡贩卖米及

甘蔗者，每用人溺洒之，则鲜美可爱，所谓眼不见为净也。”梁斌《红旗谱》第一卷七：“

知道是这个样子，倒不如老死在关东，眼不见为净，也就算了！”

【眼观六路，耳听八方】 六路：指上、下、四方。八方：指东、西、南、

北、东南、东北、西南、西北。形容机警灵敏，能及时了解周围的各种复杂情况。《儿女英

雄传》第六回：“强盗的本领，讲的是眼观六路，耳听八方。”亦作“眼观四处，耳听八方

”。《封神演义》第五十三回：“身临战场，务要眼观四处，耳听八方。

【眼见方为是，传言未为真】 亲眼看见才是真实的，传闻的话不可相信。

《醒世恒言》第七卷：“高赞被这伙做媒的哄得不耐烦了，对那些媒人说道：‘今后不须言

三语四。若果有人才出众的，便与他同来见我。合得我意，一言两决，可不快当！’自高赞

出了这句言语，那些媒人就不敢轻易上门。正是：眼见方为是，传言未为其。”

【眼见尤恐是假，耳闻岂可为真】 尤，通“犹”。亲眼看到还恐怕是假的

，只是听说怎么能够信以为真?《云钟雁三闹太平庄全传》第三十八回：“自古道：眼见尤

恐是假，耳闻岂可为真。以理言之，岂不做中国大臣，反恋小邦爵位?以情言之，亦不肯抛

妻丢子，受朝廷的国法，而自顾一分之理。凡事中间，必有委曲。”

【一叶蔽目，不见泰山】 蔽：遮。比喻为局部或暂时的现象所蒙蔽，看不

清事物的全貌，主流或本质。《欧冠子?天则》：“夫耳之主听，目之主明，一叶

蔽目，不见泰山，两豆塞耳，不闻雷霆。”亦作“一叶障目，不见泰山”。毛泽东《论持久

战》：“他们……或则拿一时一地的强弱现象代替了全体中的强弱现象，一叶障目，不见泰

山，而自以为是。”

【有眼不识泰山】 比喻见到地位高或本领大的人，却认不出来。《荆钗记

》第二十三出：“〔丑〕这是我的哥哥。〔净〕原是令兄，正是有眼不识泰山。”《水浒传

》第三十二回：“我弟兄两个，‘有眼不识泰山’万望恕罪！”亦作“有眼不识贵人”。《

二刻拍案惊奇》第五卷：“主翁纳台便拜道：‘一向有眼不识贵人，多有唐突。’”

【远观不如近睹】 远看不如近看。《孽海花》第七回：“山芝道：‘远观

不如近睹。’就拿一张薛涛笺写起局票来，吩咐船等一等开，立刻去叫彩云。”亦作“远看

不如近睹”。《荡寇志》第九十七回：“果然一个绝色女子，远看不如近睹。”

【站的高，看的远】 比喻眼光远大。姚雪垠《李自成》第二卷三十七章：

“我想起来在快来河南之前，闯王同咱们谈过到河南后要如何网罗人才的话，真是站的高，

看的远！”

【睁一只眼，闭一只眼】 意谓假装看不见，故意放过。柳青《创业史》第

二部十三章：“蝎子的尾巴，有点毒水，也不多！增福和有万，睁一只眼闭一只眼睡觉哩！

”亦作“张着一只眼，闭着一只眼”。《瞎骗奇闻》第四回：“因为自己儿子总要大富大贵

的，也还不十分在意，所以装聋装痴，张着一只眼，闭着一只眼，由着他们闹腾去。”

【只见树木，不见森林】 比喻只看到个别或局部，看不到整体或全局。毛

泽东《矛盾论》：“一句话，不了解矛盾各方面的特点，这就叫做片面地看问题。或者叫做

只看见局部，不看见全体，只看见树木，不看见森林。”

【醒眼看醉人】 比喻用清醒的眼光看糊涂人做糊涂事。《连城璧外编》第

五卷：“常常有人劝他自己下场，或者扯他一搭一分，他的主意拿得定定的，百风吹他不动

，只是醒眼看醉人。”