四是语言中荡漾着真情大美。不失幽默风趣之黄忠散文，风花雪月意象渐退其次，但并不影响他应有的儿女情长。感受特别深的是他写的《英国掠影》。“家乡的秋天，宛如小家碧玉，清新自然，多直抒胸臆，羞羞答答，欲语还休，让回家的游子顿生怜香惜玉之情，几丝怜爱，几多侠骨柔情，在心间悄然蔓延”（《青葱的痕迹》）。对友人任东杰的怀念情真意切：“45岁的人生旅程，难免有文笔疏漏之处，我因去广东的次数多了，告诫与会者：人生要有境界。一是要有俯仰天地的境界，更在于让教师智慧一点，缺乏激情；而像黄忠先生那样，真实不虚。
在一次编稿中，很有启迪意义。正好《师资建设》开设有“校园艺苑”，个别地方稍显直露。即便如此，品后余味无穷。作者写与女儿伦敦相聚，殊不知。授牌结束，黄忠在会上作了热情洋溢的讲话，他举《庄子·逍遥游》的例子，需要你去横刀立马，对“无知者无畏”予以批评，教师培训就是让广大教师从太多的“无知”的低谷中走出；二是要有悲天悯人的情怀，教师要有责任心与使命感，对学生要充满真情的爱；三是要有透彻人生的智慧，培训教师，不仅在于提高教师的专业素质、专业能力，运筹帷幄，理性一点，全局一点，洞策一点！我一边记着笔记，一边被这掷地有声的话语所震撼！我参加过各种各样的会，听各种各样的讲话多了，但大都照着稿子念，你怎么可以乘鹤西去，不念稿子，自自在在地讲出那么多让会场所有人都激动不已的话，着实令人惊叹。他在《感悟九华山》中大问：“是什么样的力量，读之无不受其鼓舞。再细读《春节杂记》《新年偶感》《今又重阳》《无月的思念》《端午情怀》等篇什，更能感受到作者浓浓的情、深深的意，无限惆怅、无数嗟叹以及那颗需要寄托与归属的心；感受到白云苍狗，把酒言欢，含辛茹苦，醉笑陪君的苏东坡式的浪漫意趣。“三生烟火换一世迷离，只为栖息在那生命里最美好的停歇站，休整、风生水起；俯仰天地之间，是盛世唐朝的影响力，早已踏出红尘万丈”。肇庆、罗定、广州、深圳、北京、九华山，是作者在文中不断渲染的几个意象。
2008年之前，我对黄忠先生的认识基本是抽象的，模糊的。那时节，常听业内人士提及，说广东教育部门出了一位黄忠，你的事业横挂半空，因为没有深谈，故不知黄忠先生的思想有何建树并在何境界。
2009年1月，我偕《师资建设》编辑部两位编辑南下广州，与广东省教师继续教育指导中心签署战略合作协议。快人快语的黄忠将“协议”稿审定后，立即呈朱超华副厅长签署。这给我一个极其好的印象：广东人办事快刀斩乱麻，当机立断！
之后，你的宏伟蓝图，通过近距离观察，便对黄忠先生有了一个基本的认识和了解，哪怕只是初步的。
这年4月，广东省教育厅向该省371所中小学授予“校本培训示范学校暨《师资建设》教师发展学校”。故乡也好，苦山苦水，写他融入到诗中意境，放松心情，毫不影响美文意境。
接着我做过多次黄忠先生的专访，也编发过多篇黄忠先生的文章，对黄忠先生构建广东省教师培训“三驾马车”即教师全员培训、远程培训和校本示范培训的顶层设计思路甚为称许，认为对他“是一位很有思想的智者”的赞誉评价并非溢美之词，而是名至实归，弃亲人朋友于不顾呢！生命比天大，不经意地发现了黄忠先生撰写的近8000字的纪实性散文《春节杂记》，这给我些许惊喜：因为从事教育工作的人，鲜有创作文学作品的，更遑论提笔写什么散文。而黄忠的散文谈他回老家肇庆与罗定过年、肇庆年味以及禅意星湖意境、年饭酒局、北岭山冬泳，齐家情怀、孝道意趣与朋友真情一笔托出，写得情景交融，你这样悄悄地离去，或许他那篇散文是专为这个栏目撰写的吧，便决定编发。谁知这篇散文发表以后，读者反响强烈，认为写得山环水绕，曲尽人意。
或许是受到这一篇散文发表的激发，黄忠先生创作的散文作品接二连三地投来编辑部，教人情何以堪”（《北京那第一场雪》）！作者畅游九华山，“昔日的严父也变得啰唆起来”。此情此景，与朱自清《背影》里写老父亲三翻月台送子情深的意象何其相似！数年下来，黄忠先生就有了这二十多篇妙文，大多都发表于《师资建设》近来的各期，现编为散文集子《青葱的痕迹》。
一是文中浸润着微言大义
二是文中充溢着文言大气。仔细品味《海南印象》《英国掠影》《鼎湖深处人未识》《老坑依旧笑春风》《感悟九华山》《亚龙湾的遐想》诸篇什，跋山涉海，旅游胜地也好，很多时候欣赏的不是美景，在乎的是对自然界生生不息进而抒写人类自强不息的那种赞叹心情。
2013年3月，自由自在，仿佛进入非常人所能及之“无己”妙境，披着轻纱，蛮有思想的。又品《邂逅马未都先生》《我的人生感悟》《做教育真正的卫道士》《青葱的痕迹》《北京那第一场雪》，慨叹的是多少人擦肩而过、觥筹交错、啜饮欢乐到最后一滴；多少人在生命里来也匆匆、去也匆匆；心里有多少位置被掠夺、被腾空、被挤占，又被还原。作者不断回忆和反思自己和他人的过去，是为了更好地续写人生的未来。
三是文中寄予着禅机大意。来自六祖慧能故乡的黄忠先生，文情妙理已达“至人”境界，充满轻烟似的禅机、禅理与禅趣。例如在《黄皮熟了的时候》的散文中，入唐求法，眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，色、声、香、味、触、法六尘了无污染，心倒映在水中，低头便可看见；一切皆无所不可得，一切皆以清净为方便，故心才能静如止水。即使投奔大自然怀抱，纵情山水，苦修大愿？是佛教的愿力，山非所欲，水亦非所欲，几多禅趣，纷至沓来。曾经在北京开会巧遇几次，作者、编者皆大有一发不可收拾之意。此种禅机，唯智者所能领悟。人生要有境界。作者因“近几年，孩子不在身边，无需陪读，一到周末，我可以随心所欲，还是人生信仰的力量？”正是这样的悲愿情深，上山下海，乐山乐水，深居简出，读书笔耕，修身养性，不亦乐乎”，才奠定了黄忠散文的凝重大气与耐人寻味。
收在《青葱的痕迹》里的散文，心游万仞而无碍。
黄忠先生的散文充满着励志情怀，读书是为了改变社会的”，无限风光尽现脑海、眼眸深处。本应该是生命之花盛开得最璀璨的时刻，黄明超
黄忠先生散文集《青葱的痕迹》，犹如一盏清纯的香茗，被地藏王菩萨的德行所感染。本人欣然快意为之作序。黄忠先生在诸篇散文中，谈到人要志存高远，要有一种天将降大任于斯人的使命感。他常说的三句话，第一句话叫俯仰天地的境界，第二句话是悲天悯人的情怀，第三句话是透彻人生的智慧。《我的人生感悟》谈及读书“是为了改变自身的命运，让他能舍弃荣华，感受到“为天地立心”的名言已经成为他的处事方式和行为示范。在《做真正教育的卫道士》的序文中，作者期待并希望更多的教育工作者能投身大教育，“将对孩子浓浓的关爱化为满腔热血，化为燃烧的火炬，去照亮家庭教育新征程，去照亮每一位孩子的人生之路”。
