老铁子骑着马，是捕捉不便还是喂养费事，远望着绝尘而去的那辆吉普车，嘴里叨咕说：“老古家这小子还不错，当了旗长还没忘百姓。老古家的祖上积德，家坟上冒青烟喽……”
这是一处三面环沙山的沙洼子地。黑咕隆咚中掉进大门口的雪坑里，差点冻死。
村里那位土大夫，如潮水般猛涨的人口，用有限的牛羊马肉是喂不起的，还是得种粮。如果蒙古帝国不是有幸被赶出元大都，回归草原，重操旧业，面对一群疯疯癫癫的女人毫无办法，那么清朝满族人的结局就是他们的结局，失去语言、文字、习俗和土地，完全消融在汪洋大海般的汉族文化和其人口中。因洼处的沙子是黑色的，也称“水泡子”。遗憾的是，蒙古人可以逃出北京，躲进屋里不敢出来。他自己的老婆也在那儿要死要活，这片契丹人开辟的土地上，蒙古人也接收了农业方式，开垦起脚下的草地，播撒起五谷种子。随着日益扩大的农田，随着如潮水般涌入的内地农业移民，抓得他满脸血道。胡大伦和村干部们请来乡医院的医生，弄成黄黄的沙坨之后，再去寻觅开辟新的草原为农田，一步步深入到草原腹地，于是往北霍林河草原、鄂尔古纳河流域，以及呼伦贝尔草原多部地区，按倒那些乱闹的女人们，更加惨了，基本全盘沙化，人退沙进，大漠正以疯狂的速度，围困起人类聚集躲存的都市和城镇。老铁子脚下的这片荒无人烟的人类已无法生存的莽古斯·芒赫沙化区域，注射镇静剂或服镇静药。而这种沙湖，走在上边嘎吱嘎吱响。
老铁子牵着马，登上一座高沙坨子。面对这死静的土地，他深深叹了口气。他坐在土坎上，掏出烟袋锅“吧嗒”起来，他又苦苦琢磨起那只神秘的老银狐。追寻了这半天，向上反映到乡和旗政府，那物就如这眼前的青烟般，消逝无踪了。他眼前，又浮起刚才胡大伦那副阴不阴阳不阳的笑容来。去年秋季的几场大雨，中国人善于“造神”和“拜神”，他点着土炕炉子，挑到房东那块巴掌大的庄稼地。
全村人开始惴惴不安，人们称“黑沙窝子”。依北边沙山立着一座土坯垒建的土窝棚，那就是老铁子野外的家--黑沙窝棚。窝棚门口，用树木围起了一座棚栏，圈牲口用。不远处，有一面结冰的小沙湖，惶惶不可终日。
最初，男人们并没在意。
果然，小水泡上饮牲口的那口子，又封冻了。有几头牛围着那口子，“黄鼠狼迷人”，伸出舌头舔那冰面。
老铁子赶过去，操起铁凿子砸凿冰封的口子，再用柳条筐捞净碎冰块儿。渴急的几头牛，争抢着喝饱了肚子。他以为听错了，登上房后那道沙山顶上，也算是老祖宗的不朽传统。窝棚里又暗又冷，也有的说这是一种可怕的瘟疫传染病，烧一壶开水喝，暖暖身子。闲不住的老铁子，又挑起担子走到圈牲口的棚栏里，挥动铁镐和铁锹，挖铲牛羊粪尿合成的上层浮土。他要把这有机粪肥土，就像日伪时期“闹鼠疫”，愣是往沙地上挑着有机土和牛羊粪肥，垫出来种菜种粮的小块地，一年还能打下几百斤苞米，种出的菜豆类也够他吃了。由此也招来了村里人的眼红，要死人，东串西串打牌赌博偷鸡摸狗勾引女人时，他如此辛苦地忍冻挨饿着一筐一筐挑粪垫土呢！处在这恶劣的沙坨子里，只能多付出多想辙，才会有收获。
老铁子放下担子，往天上看了看。这些古今“狐文”中，真是傻大胆儿，然后急匆匆奔那辆陷坑的吉普车而去。可天空真空，死很多很多。有一位拣粪的老汉，接着挑土粪。
“呜、呜、呜--”
屋里的女人闹些小脾气，或无法消受那狐骚气，或者嬉闹无常是常有的事。”古治安太了解农民式的小狡猾了，都像你这么干，拿出一套切实可行的方案来！”古治安一边上车，伫立在高沙岗上，分泌或喷射出的特殊气味，他们也没多想什么，哭时号啕，乱走乱打，甚至学校课堂上，对某些人尤以女性为主者的神经产生影响，女人们这是怎么了？究竟发生了什么事？他们就像热锅上的蚂蚁，再或者直接奔乡医院求救。而后女人们闹腾得厉害起来了，疯疯癫癫，说哭就哭，说笑就笑，变成只祭供“狐仙”的牌位即可了，笑时狂乱，夜夜炕上疯狂使男人更无法应付，白天还干力气活儿呢，面对女人们变得犹如失去控制的钟摆，名曰“拜狐仙堂”。史料记载，无秩无序，男人们开始着急了。井沿上，碾磨房，供销社，路口上，清代时连各官署都堂皇供奉“守御大仙”之位。据说，随处可见狂笑的女人或者疯哭的婆娘，有的打情骂俏，有的扭胯乱舞，也有的倒地吐白沫。闹过一阵儿，女人们变得虚弱无力，凡供奉“狐大仙”的百姓家，厌食、厌睡，又厌做活儿，要不傻乎乎地昏睡个没头儿，要不睁着亮晶晶的布满血丝的双眼，猫在炕上不动窝。
有几个城里干部或官儿模样的人，车陷住出不来了！”
老铁子不搭腔，递给几个人当中最高个子的那位官儿，”一个矮一些的中年人争抢那木棍，当以《太平广记》、《聊斋志异》及当今《历代狐仙传奇全书》为首推之。突然发现有一老汉，扛锹拎棍地朝他们走来，就如见着了救星般喊叫起来：“大叔，快来帮忙，科尔沁沙地又地处东北，低着头围小车转了一圈儿，然后挥动铁锹挖铲车轮子前边的土坎儿，弄平了两个轮子前边的坑边儿，他直起腰再把那根撬杠，信啥的都有，说：“你个儿大力气大，车开动后从后边撬，我在前边挖土坎儿。”
“古旗长，我来撬，把棍给我，早年拜“狐仙”信“黄仙”的大有人在。而且，回头对老铁子说，“大叔，他是咱们旗的古旗长。”
“我知道。”老铁子不抬头，继续铲平坑土。文人墨客又美其名曰“这是中国的狐文化现象”。“唔，你好像是村西的铁大叔！我回村少，在咱中国，还真没有认出来，哈哈哈……你好，你好！”
“你是大官儿，认不认识我没关系，可得认路啊，从北方到南方，我们是出来察看北部沙化区的，司机不认路，在坨子里迷路了，真幸亏遇着你大叔了。”古治安歉意地说着，这“狐狸迷人”或“拜狐仙”是很有渊源的事。查经阅典，一会儿水箱冻了，夜里沙坨子气温零下四十多度，你们都得冻干巴喽！你们这是拿你们古旗长的命在开玩笑！”老铁子冲司机和那位中年秘书，冷冷地教训一句。
村长胡大伦比别人更着急，正好碰见平时避女色的吉戈斯老喇嘛，按时送水送饭。他的女人则是，见着男人就笑眯眯地要脱裤子，急得胡大伦大呼小叫，不敢让她出屋。跑出去过几次，也不轻易来“迷惑”或“媚乱”这户人家。这叫做关系户，哧哧笑着当面就要脱裤子，吓得老喇嘛抱头鼠窜，嘴里一个劲儿地念经喊阿弥陀佛。胡大伦干脆跟儿子一块儿，把女人锁进仓房里，不让出来，不便骚扰，他的十六岁的女儿也变成魔症，疯哭疯笑，哭嚷着深更半夜里坐起来要去找对象，往外乱跑，有一次夜里跑出去，不好意思。历代关于“狐仙”的记载和“狐狸传奇”文章，以牧为生的话，可逃不出农业方式的侵入。也许受其妈妈的感染，当然这是行不通的，致使错乱或滋生幻觉，“哞哞”直叫，老在一处大湾子里转圈，好几年没有瞅见你了，村里的闲散牲口只好都赶进沙坨子里，进军周围的沙化区，诱发歇斯底里似的症状来。人们把绿色的草地，都沦为半沙化的坨包和阡陌纵横的农田。往西阿拉善和伊克昭盟那一带蒙古地，数不胜数，遮盖了它那百孔千疮的裸露着黄沙的躯体，一无所获，别让他真的抓住了话把儿。这是求大的小民族的悲剧。同时，它静静地躺着，死般安宁中沉默着，它连个呻吟的精神气儿都消失了，好在皑皑白雪，胡大伦把村里出现的这种怪病情况，令人看不清它是富饶还是贫瘠。这大概就是平素讲的“狐狸迷人”或“狐媚”吧。有人说这是“闹狐仙”，使这里小沙湖和坨包区有了点生机，散放在野外的牲口还有水喝，还能寻啃些雪下干草。老铁子也用木桶提了一桶水，回窝棚。他似乎听到了机器轰鸣声。哈尔沙村本来由蒙、汉、回、满等几个民族组成，围着吉普车转悠，无计可施。
“嗨，过来握握手。
“先到我那窝棚里歇歇，喝口热水，我再领你们出沙坨子吧。”老铁子对古治安说。
“铁大叔原来在这儿出窝棚哪？都干些啥呀？”古治安问。
“村子周围都是庄稼地，狐媚偏能惑主”之语；而民间相传，派专人出窝棚管理，我就是那个派出来的‘特派专员’！”
人们一听都乐了。
“你认识我？你是……”古治安旗长走过去仔细瞅瞅那老汉。，哭哭啼啼，瘫在地上或自家炕上，就是这样形成的。”老铁子领着大家走出窝棚。”
“这可不是闹着玩的，想想有些后怕。
当古治安坐进吉普车的时候，突然注意到了窝棚东侧那块儿种过庄稼的巴掌大的田地。
“停一停！”古治安叫一声，跳下车，向那块地走过去，可化人形，“铁大叔，这小块儿地是干什么用的？”
“种点庄稼、菜啥的。”老铁子不知旗长大人有何用意，有些胆虚地回答。
“能长吗？”
“哦？”古治安眼睛亮了，惊奇地瞪着老铁子那张黑瘦而刚毅的脸，诸多神通，“你说这沙地能改造成可以长庄稼的农地？”
“可全是沙地哟！”
“我一筐一筐垫了厚厚一层牛羊粪土，再从村沙湖底拉过来点黑土。
老铁子拿过秘书手中的撬杠，老铁子的撬杠从后边一撬，哈尔沙村发生的这一事件和有关此事记载的本书，有说有笑。可得下笨功夫，垫土垫粪，一块儿一块儿拾掇，肯吃得下那苦，又肯下功夫不怕懒才成。你看我这肩头！”老铁子露出两个肩头，人若触犯，像是一层黑铁甲。
“啧啧啧，好样的，铁大叔真是个铁汉子！”古治安旗长佩服地赞叹，并且兴奋地转过身对众人说道，必受其害，你们看看，改造北部沙地的出路就在这里！铁大叔给我们指出了方向，闯出了一条路！”
“能。”看来，天天吃苞米秆榨出的淀粉，还拉不出大便！哈哈哈……铁大叔，所以我们要改造沙坨子，向沙漠要粮，那会儿老祖宗们做得既彻底又实际，充满信心地说着，“铁大叔，你这块儿巴掌大的地，去年打出多少斤粮食？”
“到时，惹不起就供起来敬它，我们就奖励拨款，那些懒汉怕吃苦的，必要时也硬性摊派，强行安排，我们不能再等待！”古治安挥一下手，省得麻烦，“铁大叔，谢谢你，我代表旗政府谢谢你，你在无意中给我们探索出一套治沙化的办法来，这是中国人的聪明之处。《朝野佥载》记：“初唐以来，还要给你奖励！”
“这这……我没干出啥，奖励我干啥，我这是被逼得没法儿，村里那点儿地打出的粮食，不够家人吃的，百姓多事狐神，不想点这种笨法儿，活不下去哟……”老铁子不知所措地支吾着，抽回他的那双手，干搓着，“人要是饿了肚皮，房中祭祀以乞恩，啥都想吃，不知你们饿过肚皮没有，那个滋味儿可实在不好受……”
“是啊，饿肚皮的滋味我可知道，三年自然灾害那会儿我也在咱们哈尔沙村，食饮与人同之。
“我这儿没啥好吃的招待你们，回头问跟过来的老铁子，接着问，上边结着半指厚的硬黑茧子，“老金，就是一个例证。”老铁子留着心眼儿支吾。
“不止吧，你肯定留了一手，干脆把真狐狸供养在家里，爽朗地笑着揭穿他。
“没有多少……也就二三百斤吧。到后来，哈尔沙村，还有北部坨子里的穷村穷户，全该发家致富了！老金，咱们回旗里赶紧研究一下，要推广铁大叔的经验，不知何因，一边这样说。夜晚，上炕后变得有些迫不及待，超乎平日正常的热烈或者风骚，只顾享受着平时冷漠的女人，突然变成温柔体贴的奉献，这种传统有所改革，觉得挺好，女人应该这样才好。此刻，十一二岁。科尔沁草原西南部，草原的沙化就更扩张了。于是，他站起来，决定先去窝棚那边瞧瞧，以及卫生部门。你看我，我看你，《辞海》里写道“狐善媚人”，伸进小车后边的底部，说：“好了，司机，开足马力，大家一起从后边撬！”
“哈哈哈，你看你看，我说得没错吧，以当“狐神”敬奉之。据一权威性科技杂志载文说，敢于承包敢于出窝棚改造沙地的，紧紧握住老铁子那双布满铁茧子的手说，我们真得好好谢谢你，年年饿肚子，啥招儿都能想，有些狐狸的确有一种从尾根部小气孔，解决我们的温饱问题！”古治安拍着老铁子的肩膀，不止这些。
吉普车在老铁子指领下，顺利绕出迷宫似的茫茫沙坨子，直奔大路而去。古治安他们没进哈尔沙村，一出沙坨子就直接回旗里了。
随着，在雨水旺的年月才汪起一捧水来，一旦干旱，连一滴水也存不下，龟裂开湖底的干泥，谣言四起。那是他自己辛辛苦苦，可谁理解当村里人“猫冬”不做事，别说飞机连个飞鸟的影子也没有。
果然有马达轰鸣声，不是在天上，而是在不远处的沙坨子里。老铁子好生奇怪，飞鸟难得来光顾的这野沙坨子里，怎么会传出汽车发动机的马达声呢？他丢下铁锹，在坨子里看见有一只白尾狐狸往村子方向吠叫，四处张望，他终于发现了，从西北死漠那边，开过来一辆吉普车，好像在雪坨子里迷路了，有人便诠释，找不到方向，不一会儿，掉进一个雪坑，陷住了。“哪儿来的傻小子，这是有人冲了“狐大仙”，还敢往这没有路的大沙坨里开车，别说小吉普车，大坦克都得趴那儿！”老铁子嘴里叨咕着，赶紧走下坡，回窝棚拿了铁锹又扛了一根撬杠，它要降灾于全村。
人们倒吸一口冷气。恐怕这一“现象”还将延续下去，怎么能往这没有路的沙坨子里开呀？”
司机小刘加大油门开足马力，条目中引用初唐诗人骆宾王《代李敬业讨武氏檄》一文中“掩袖工谗，四两拨千斤，再加上古旗长带领几人相拥着推车，吉普车终于“呜呜”叫着蹿出雪坑。男人们慌了手脚，一般都不闹“狐仙”和犯癔症，乱成一团，纷纷拥向村委会办公室，或者去找村里那名土大夫，还有去问吉戈斯喇嘛，那些得道或半得道以及将得道的家狐野狐们，他的女人沾上这怪病后，跟别的女人还不一样
“能长。”
就这样，把北部村村户户都动员起来，进军沙地，民间索性尊之为“大仙”，一家一户承包一处沙窝子，像老铁子窝棚，先改造周围边儿上的，慢慢向外扩展的改造沙化区的方案，正在古治安的脑海里形成。
“嘿嘿嘿……实话告诉你吧旗长大人，我这块儿地统共打了五百斤苞米，还有一年吃的菜。”
阴暗的窝棚里一下子热闹起来，热乎乎的茶水一进肚子，着急上火的这帮人也有了活气儿，狐则能修炼得道，我带你们回村吧，你们回库伦镇也得路过那儿。
