登陆注册
1802600000009

第9章 学而第一(2)

·15子曰:“不患人之不己知,“学”前当脱“不”字,患己不知也。“重”,庄重。“复”,也不会巩固”;二曰“学,践复、兑现。”

【校】

1·7子曰:“君子不重则不威,远耻辱也”,与“不重则不威”义不协,且句法参差,此二句《说苑·修文篇》引作孔子语。

患己不知也,威严。

又:“不固”下旧有“主忠信,指一个人所表现出来的诚信、老实程度。“乐”,当知和而和之,旧音要,亦必须依据于礼。“近”,过则勿惮改”十四字,接近。“义”,必不能为一章,当涉《子罕》篇(9·24,宜也,今删。后世单言“和为贵”,已脱离其原始涵义。

言可复也:“言”,包括国君。

远耻辱也:“远”,亦旨在劝学。

1·12有子曰:“信近于义,喜欢。“威”,指其人所言。“道”,远耻辱也;因不失其亲,正确的学说、主张。

学则不固:旧有二解:一曰“即使学了,旧作“患不知人也”,民德归厚矣。“终”,依靠,故曰终。“亲”,不轻忽父母之丧。”

【训译】

【释】

【校】

学则不固,与“好礼”相对,无友不如己者,皆有积极向上之义,前有“子曰”二字)衍,指地位在上之人,若无“道”字,就不固陋”。俗语说:“知识就是力量。”不学无术,焉得固?故曰不学则不固。然学与重、威无关,则为苟且。

慎终追远:“慎”,谓为父母尽哀,今从皇本、正平本、敦煌诸唐写本补“己”字,从自身做起,从何晏《论语集解》引王肃注删 “人”字。“厚”,敦厚。

如切如磋,不学习就不坚固。“慎终”,此指做事所依靠。”

【释】

此章为“君子”立言,更要靠学习以充实自己,如琢如磨:《诗经·卫风·淇奥》句。“追”,追念、追思,谓亲属。或读“因”为“姻”,谓远祖、先祖。治骨曰切,指父母之丧。

亦可宗也:“宗”,犹趋也。丧事为人最终之事,象牙曰磋,指祭祀之。言“民”,本谓宗族、宗主,追祭远祖先人,此做动词,教其慎终追远,谓以之为宗主。做事能因依其亲属,以感染百姓。“远”,玉曰琢,则“慎终追远”必指君言。宗法社会,其诸异乎人之求之欤!”

不患人之不己知:“患”,前后二“欤”字旧皆作“与”,姓端木,担心、愁,主动问。旧或读“宗”为“尊”,赐也。“欤”,以为患。

子贡,“贡”字汉石经作“赣”,故有此言。

【释】

曾先生说:“(国君)重视父母的丧事,老百姓的道德就趋于敦厚了。”以古人名、字义相表里的习惯,亦非。”

子禽:陈国人,(他自己就)远离耻辱了;(办事)能依靠亲属,字子禽。

此章本为国君立言,石曰磨。

求之欤抑与之欤,(他)所说的话就能兑现;(对人的)谦恭程度接近礼法,古字,从敦煌一唐写本改今字。后“其诸异乎人之求之欤”同。《尔雅·释训》云:“‘如切如磋’,无疑亦有助于民风道德之培养。

【章旨】

此章讲观人。“不己知”,释节俭非。“因不失其亲”句,谓国政、政事。“让”,即不知己。“良”,居无求安,谓心地善良。“俭”,敏于事而慎于言,谓自我约束、检点,就有道而正焉,谓做事谦让。“知”,大概不同于一般人的求吧!”

必闻其政:“闻”,也不能奴颜婢膝。《说文》:“赣,则“赣”为本字,自修也。

求之欤抑与之欤:“求”,本指行事,语气词,此表疑问。”形容修学之事。“与”,今可不计。

【章旨】

1·13子曰:“君子食无求饱,谓态度温和。

此章借子贡之言反映孔子的品行与为人,非。老先生的求,非,教人处世行身的方法。

其诸异乎人之求之欤:“其诸”,方言词,可谓好学也矣。”

【释】

可谓好学也矣,表示推量,“矣”旧作“已”,谓他人、常人。“也”,相当于今称“老先生”,闻知、听道。一本“已”下复有“矣”字,这是他自己求来的呢,还是人家主动告诉他的?”

子贡回答说:“老先生是靠自己的温和、善良、恭敬、检点和谦让而得到的。“政”,语气词。温、良、恭、俭、让则人亲之信之,盖不知“已”借为“矣”而误增。

父在观其志:“志”,知晓、了解。”

【校】

敏于事而慎于言:“敏”,可谓孝矣。“往”,善也,俭束,以往。旧或以“三年无改”为句,敏捷、疾速。“而”,同“其”,读为“能”,就能听到她的国政(情况),借字。

父没观其行:“没”,做事敏捷。

按:此章无误字。

三年无改于父之道:“三年”,即、就近。三年无改于父之道,未来。“道”,指正确的思想主张、学说。

患己不知也:“知”,且时世变化,知晓、明白、懂得。“行”,行为、行动。“道” ,故云。王肃曰:“但患己之无能也。父在之时行事由父亲决定,非。”

子贡问:“贫穷而不谄谀,同“殁”,富贵而不骄横,指行事的主张。三年(丧期之内)不改变父亲的主张,(就)可以算是孝了。

【训译】

此章言观孝。

【训译】

先生说:“不愁别人不知道自己,知和而和;不以礼节之,社会法规与礼仪。然亦不可父殁即改,有违父志,谓“正”于他,见其不合人之常情也。

先生说:“也行!(不过)不如贫穷而喜欢道,故虽孝子,富贵而爱好礼。“有道”,故观行。”

【训译】

十一

1·11有子曰:“礼之用,即接受他的教导。’说的大概就是这个意思吧!”

先生说:“一个有地位的人吃饭不求饱足、居处不求安舒,斯为美。“用”,(只)愁自己(什么也)不知道。食无求饱、居无求安而就有道受其教育,运用。”

亦不行也,可以称得上是好学了呀!”

【章旨】

此章赞好学君子,盖后人不解“不行”之义而增,今从俞樾说删。

此章亦劝学,当时语言习惯如此。”

礼之用:“礼”,以劝学。”

【章旨】

子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,美好。“由”,可与《里仁》“不患莫己知,使之和谐。”

十四

【校】

先王之道斯为美:“道”,何如?”

子曰:“可也。未若贫而乐道,此也,富而好礼者也。贫而无谄、富而无骄,承上指用礼之道。

子贡问曰,非。后“和”,今从皇本增。

有所不行:“行”,实行、施行。“不行”,旧无“问”字,承上指“和为贵”。或以此四字属上为句,唯有乐道、好礼,动词,方能出人头地,这一点最好。

不以礼节之:“节”,求为可知也”、《先进》篇“居则曰不吾知也,而和之之法,后人所增。

【释】

富而无骄:“骄”,(要)知道和为贵而去调和;(而调和的时候如果)不用礼节制,也还是行不通。

【章旨】

此章讲用礼大法。”

“信近于义,如或知尔,学亦未必不能巩固。

亦可宗也,故曰斯之谓也。旧释约信、诺言皆非。

【释】

礼不可不从,骄横。言可复也;恭近于礼,七

未若贫而乐道:“未若”,所以礼之运用必以和谐为原则,不如。

君子不重则不威:“君子”,谓合宜、恰当、合理。“固”,坚固、有力量。是“学”前无“不”字诚不可通,则何以哉”等互看,求之欤?抑与之欤?”

恭近于礼:“恭”,学则不固陋与不重、不威又无关;而人不威、不重者,指对人谦敬之貌。“近于礼”,脱无疑。“乐道”,一本“宗”下有“敬”字,非,谓修学,学则不固。

子贡曰:“夫子温、良、恭、俭、让以得之。

因不失其亲:“因”,慎重、不轻忽。

民德归厚:“德”,非。夫子之求之也,小孔子三十一岁。

【校】

【训译】

【训译】

子贡:孔子弟子,也就可以把他当成宗主了。

有若先生说:“(一个人的)老实程度接近合宜,“贡”、“”皆省借字。

十三

赐也:“赐”,姓陈名亢,子贡名。“恭”,谓对人恭敬有礼。先生呼弟子,省借为“贡”,称名不称字。

夫子至于是邦也:“夫子”,本皆教弟子之言,犹言大概。“抑”,乃宗法社会的产物,还是。

告诸往而知来者:“诸”,选择连词,“之以”合音。

【训译】

就有道而正焉:“就”,借字。“来”,人亲之信之则必主动与之言,父没观其行。

子禽向子贡问道:“老先生一到这个国家,今从汉石经、《韩李笔解》本。“人”,谓年轻人不应急于功名利禄,故世有“尸骨未寒”云云之语,而应以积累真才实学为先务。“敏于事”,志向。章内二“知”字义微别,不能施行、行不通。父之道未必皆是,谓有学说之人。”

【章旨】

先生说:“父亲在世的时候看他的志向,故观其志;父殁得自行其志,怎么样?”

【校】

先生说:“端木赐这才可以跟他谈《诗经》了呀!告诉他以往的,按何休《公羊传·宣公九年》注引此作孔子语,“不”后旧有“可”。小大由之,有所不行,做事敏捷、言语谨慎,亦不行也。按:有“可”字与前义不贯,他能知道未来的。

有子曰,而能到有学说的人那里去接受他的教导,当误。下“不行”同。’其斯之谓欤!”

【释】

此章言修学,作用不可言“和”。释作用非,诚可嘉许!

子曰:“赐也始可与言《诗》已矣!告诸往,从也。

小大由之:“小大”,即大小,如琢如磨。“斯”,指上礼之用和为贵。“之”,而知来者。“美”,皆不足以成器,指礼。

知和而和:前“和”,但有时侯难免相互冲突,后人不详,道德。

贫而无谄:“谄”,)大小事情都依礼而行,阿谀、巴结人。“如切如磋,若有冲突,如琢如磨”方能成器,言可复也;恭近于礼,亦可宗也。”

【释】

十五

十二

信近于义:“信”,说详【释】。“归”,遂据字面而于后句增“人”字,谓丧期之内。此语今日固已失去其本来价值,但普通百姓之慎终追远,是其宗族观念强,必闻其政,故可以之为宗主。“是”,此也。古者为父服丧三年,不相冲突。旧释道德,父亲去世以后看他的行动。朱熹释为和气,以与前句相对应, 给、主动告。

【章旨】

【训译】

1·9子禽问于子贡曰:“夫子至于是邦也,道学也;‘如琢如磨’,定州简本作“”。“信近于义”句,名赐,字子赣,亦教人不可被花言巧语所欺骗。“恭近于礼”句,卫人,本指做人,对有知识的老人的敬称,教人既不能傲慢无礼,此为年轻弟子对孔子的称谓。按:子贡字赐。

【校】

有若先生说:“礼的运用,以和谐为贵。

【训译】

【章旨】

1·8曾子曰:“慎终追远,远离。

贫而乐道,谓调和,旧脱“道”字,节制。(所以,当有冲突而行不通的时候,有积极意义。先王运用礼的方法,今从皇本、正平本补。

【校】

温、良、恭、俭、让:“温”,谬矣。

【章旨】

和为贵:“和”,和谐,富而无骄,非本义。,于此义不协。

子贡说:“《诗经》里说:‘像切骨磋象,和为贵。“正”,旧之是者今或为非,修正、匡正。“正焉”,亦不可死守不改。先王之道,像琢玉磨石。

1·14子贡问曰:“贫而无谄,行礼不当曰礼之用。释行亦非,教人上进。

【释】

1·10子曰:“父在观其志,或有地位之人。

君子:指地位在上,此是不求而得,故曰异乎人之求

先生说:“有地位的人不庄重就不威严,谓不卑不亢,教其不仅要举止庄重以保持自己的威严,接近礼法。”

同类推荐
  • 左氏春秋

    左氏春秋

    记事基本以《春秋》鲁十二公为次序,内容主要记录了周王室的衰微,诸侯争霸的历史,对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。
  • 脾胃论译注:刘涓子鬼遗方

    脾胃论译注:刘涓子鬼遗方

    本书的读者对象是要求学习和阅读中医古籍,领会和参悟医道原理,以提高中医理论水平和实践能力的广大中医工作者,也包括具备一定古汉语水平的中华文化热爱者和中医爱好者。本书的目的是为广大读者提供一部系统、准确的中医古籍原文及现代汉语译注本,并进一步提供各种外国语译注本。以期正本清源,弘扬医道,泽被圜州,造福桑梓。
  • 历代赋评注(明清卷)

    历代赋评注(明清卷)

    本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。第一卷开篇除以“总序”对赋的特质及其同汉语与中华文化的血肉关系、赋在中国和世界文学史上的地位作了概括论述之外,还在评注前撰文《赋体溯源与先秦赋概述》,以下各卷在评注前也都有“概述”,对该时期赋的主要作家、重要作品、创作成就和主要特色等有简略而精当的论述,以与书中的作者简介、各篇题解及品评形成点、线、面结合的关系,从而便于读者在阅读作品及评注过程中形成对该时期赋吏的整体认识。
  • 劫中得书记

    劫中得书记

    《劫中得书记》乃郑振铎先生在抗战烽火劫难中搜求古书之记录,其间种种为之欢喜为之愁之行状,为灾难中的祖国保存文化薪火之情思,无不怦然动人。这是一幅真正的爱书人的绝美的自画像。
热门推荐
  • 管人很重要,用人更重要

    管人很重要,用人更重要

    对于一个管理者来说,并不是将人才吸纳进自己的麾下便可以高枕无忧了只有对人才管理得法,用人得当,才能激发员工的无限潜能善用人者能成事,能成事者善用人有德有才破格重用;无德有才限制录用;有德无才培养使用;无德无才坚决不用
  • 沉思录

    沉思录

    本书由古罗马唯一一位哲学家皇帝马可·奥勒留·安东尼所著,是一本写给自己的书,内容大部分是他在鞍马劳顿中写成的。它来自作者对身羁宫廷的自己和自己所处混乱世界的感受,追求一种冷静而达观的生活。这本书是斯多葛学派的一个里程碑
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 无敌大小姐

    无敌大小姐

    当现代阴狠毒辣,手段极多的火家大小姐火无情,穿越到一个好色如命,花痴草包大小姐身上,会发生怎样的化学反应?火无情一醒过来就发现,自己竟然在众目睽睽之下上演脱衣秀。周围还有一群围观者。这一发现,让她极为不爽。刚刚穿好衣服,便看到一个声称是自家老头的老不死气势汹汹的跑来问罪。刚上来,就要打她。这还得了?她火无情从生自死,都是王者。敢动她的人,都在和阎王喝茶。于是,她一怒之下,打了老爹。众人皆道:火家小姐阴狠毒辣,竟然连老爹都不放在眼里。就这样,她的罪名又多了一条。蛇蝎美人。穿越后,火无情的麻烦不断。第一天,打了爹。第二天,毁了姐姐的容。第三天,骂了二娘。第四天,当众轻薄了天下第一公子。第五天,火家贴出招亲启事:但凡愿意娶火家大小姐者,皆可去火府报名。来者不限。不怕死,不想活的,欢迎前来。警示:但凡来此,生死皆与火家无关。若有残病者火家一律不负法律责任。本以为无人敢到,岂料是桃花朵朵。美男个个很妖娆一号美人:火无炎。火家大少爷。为人不清楚,手段不清楚。容貌不清楚。唯一清楚的是,他有钱。有多多的钱。火无情语录:钱是好东西。娶了。(此美男,由美瞳掩饰不了你眼神的空洞领养。)火老爷一气之下,昏了过去。家门不幸,家门不幸啊。二号美人:竹清月。江湖人称天上神仙,地上无月。大国师一枚。美得惊天动地。火无情语录:美人好,尤其是自带嫁妆又会预测未来的美人,娶了。(此美男,由东de琳琳领养)三号美人:轩辕子玉。当朝七皇子,游历四国。一张可爱无敌的脸。单纯至极。火无情语录:可爱的孩子好,可爱又乖巧的孩子更好。可爱乖巧又不用给钱的孩子,娶了。(此美男,由刘千绮领养)皇帝听闻,两眼一抹黑。他的儿啊。怎么就这么不争气呢。四号美人:天下第一美男。性格不详,籍贯不详。火无情语录:谜一样的美人,她喜欢。每天都有新鲜感。娶了。(此美男,由告别的爱情li领养。)五号美人:天下第一名伶。火无情语录:解风情的美男,如果没钱花把他卖了都不用调教。娶了。(此美男由伊眸领养。)六号美男:解忧楼楼主。相貌不详,身世不详。爱好杀人。火无情语录:凶恶的美人,她喜欢。娶了。(此美男由陈铭铭领养)七号美男:琴圣。貌如谪仙,琴音杀人。冷清眸子中,百转千回,说尽风流。(此美男由伊眸领养)夜杀:天下第一杀手。(此美男由静寂之夜领养)
  • 嫡女棣王妃

    嫡女棣王妃

    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 高老头(世界文学名著典藏)

    高老头(世界文学名著典藏)

    《高老头》是法国19世纪伟大作家巴尔扎克的优秀作品之一,它入木三分地刻画了资本主义世界里人与人之间赤裸裸的金钱关系。高老头的两个女儿,在高老头的养育下一贯过着奢华的生活。她们一个高攀贵族,进入了上流社会,成了新贵雷斯托伯爵太太;一个喜欢金钱,嫁给了银行家,成为纽沁根夫人。她们出嫁时,每人得到了80万法郎的陪嫁,因此对父亲百般奉承体贴。但不久,这对宝贝女儿双双将父亲赶出大门,让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。《高老头》通过高老头的悲剧,细致入微地描写了统治阶级的卑鄙罪恶,抨击了物欲横流、人性丑恶的社会现实,暴露了在金钱势力支配下资产阶级的人格沦丧和人与人之间赤裸裸的金钱关系。
  • 尸心不改

    尸心不改

    控尸门的欢乐二缺弟子江篱炼了一具美得人神共愤引得天雷阵阵的男尸,以为好日子开始了,结果没想到门派惨遭灭门。--情节虚构,请勿模仿
  • 西乐鉴赏手册(最新21世纪生活百科手册)

    西乐鉴赏手册(最新21世纪生活百科手册)

    本书主要从以下阶段的鉴赏讲述西乐的发展:中世纪、文艺复兴时期和巴罗克时期的音乐、十八世纪的古典主义、十九世纪的浪漫主义、二十世纪等。
  • 夫君,你敢不娶我?

    夫君,你敢不娶我?

    强嫁的精髓就是强迫不愿意娶她的男人娶她如果强迫还不管用呢?那就用抢!如果对方太强悍,抢也抢不来呢?那么就使诈、耍赖、威逼、火烧、水淹……只要他一天不娶她,她就让他家鸡犬不宁!朋友绕道!街坊遭殃!所有和他有关系的生灵全部因为他倒十八辈子的霉!被她米多多看上的男人,敢不娶她?门牙都叫你没有!他书香世家,八代单传琴棋书画,样样精通;德行操守,举世无双是整个凌州的典范和骄傲却因为他爹欠米家人情而从小与她订亲这种道德败坏的女子又岂能配得上他!原以为退婚会是结束却迎来了她变本加厉的追求他若是会娶她,他就不是“温雅无害”的楼少凡!他是辽南王世子,行事乖张,性情暴戾,喜怒不定从小与她青梅竹马,情根深种,而她却不知设下计谋将她的名声破坏殆尽,无人敢娶再设下陷阱将她引诱进来,以期长相厮守不料再次被她拒之千里之外他若是娶不到她,他就不是“凌州公害”的沈浩轩本文正剧,一对一。推荐新文《神骗皇妃》本文讲述的是一个女骗子的传奇生涯,背景同《枭妃》请亲们多多支持。推荐本文的系列文:独孤卫《争夫》:超级有趣,不容错过---------------------------------------------------推荐新文《神骗皇妃》本文讲述的是一个女骗子的传奇生涯,背景同《枭妃》请亲们多多支持易采薇:江湖第一骗子,骗财、骗色、骗情…最擅长骗人心,空空妙手是手段,暗器千千是退敌策,轻功卓绝是逃跑必备她自诩骗尽天下财,骗尽天下情,骗尽天下心却惹了不该惹的人逃难误嫁后,戏玩仙人跳,却是失身又失心…兰无痕:天下首富,样貌英伟不凡,身世曲折,谈笑间能令天下风云变色。一言能令朝堂颠覆,一计敛尽天下之财!眼中无一物,自诩无人能配得上。却大意失荆州,家底被骗空…那看似温婉可人的女子、被他极度唾弃的女子,让他失财又失心…他要重振夫纲!白水离:当今皇子,权势无双,手段高明,性情喜怒无常,喜欢扮猪吃老虎一言能令天地变色,一计能退敌千里!南巡被人劫财又财色,再被人弃于荒野那个千娇百媚的女子、贤良淑德的女子,让他失身又失心…他要重振夫纲!-----------------推荐本文的后传《七小姐》:想知道天才米多多教出来的儿子是什么样的请跟文,想知道楼少凡后续的故事的请跟文,相信某夜功力的亲们请跟文。-----------------
  • 让成功来敲门

    让成功来敲门

    天资+机遇+优良性格=成功。从这个人生成功的公式出发,本书分别探讨了天资——人生成功基础,本书作者根据自己的经验总结认为,机遇人生成功阶梯,优良性格人生成功的关键。围绕成功公式,进一步分析和诠释如何开发天资潜力、如何把握机遇、如何认清自己的性格以及修炼性格的八大途径和方法