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第27章 欲望越多痛苦越多,有一种快乐叫放下(3)

其实生活本身就是一只竹篓,你把功名利禄统统压在身上,当然会压得自己失去快乐的感觉。如果把这些东西放下,相信快乐定会与你为伴。生活对于每一个人都是公平的,如果你放弃了一样事物,它一定会给你另一种幸福。如果你不舍放弃阳光的明媚,就不会看见晚霞的美丽,不舍放弃春天的鸟语花香,就不会拥有秋天的硕果累累;不舍放弃夏天的绚烂多姿,就不会拥有冬天的雪花飞舞;不舍放弃童年的无忧无虑,就不会拥有长大成人后的辉煌成就。

什么都不愿放下的人,是对生命的最大放下。在漫漫的人生道路上,如果一个人将一生的所得全部背负在身上,他最终会因负重而死。昨天的成就,不能代表今天,更不能代表未来。只要勇敢地放下自己的过去,放下那些阻挡你的东西,你就会快乐潇洒地选择另一种生活,从而培养自己对生活的坚定信念。所以,放下意味着争取。放下一些你无意或者是无法得到的,才能够更专注更有力地追求你想要得到的。学会放下,人生才显得更加积极主动。

生活中,我们无论如何也不能放弃希望,放下自己的尊严,不能放弃做人的原则。也就是说必须放弃懦弱和苟且偷生,正如文天祥一样,放弃了荣华富贵,却达到了“留取丹心照汗青”的崇高境界;正如闻一多放弃了权势利诱,却成为了民族的英雄。正确地选择放下,才会有一种自豪。

所以,学会放下,是放下那种不切实际的幻想和难以实现的目标,而不是放下为之奋斗的过程和努力;是放下那种毫无意义的拼争和没有价值的取索,而不是丧失奋斗的动力和生命的活力;是放下那种对金钱地位的搏杀和奢侈生活的创造,而不是失去对美好生活的向往和追求。

放下不是颓废,不是厌世,而是一门学问。人生在世,忙忙碌碌,疲于奔波,常常被强烈的欲望所驱赶,不敢停步,不敢懈怠。背上包袱越来越多,越来越沉,却什么都不愿放下,因此,当收获越来越多的时候,身心也就越来越疲惫。学会放下,是因为心灵的天空不能塞得太满,就像云朵太多就成了乌云密布,几朵白云飘曳才显出天空的美丽。

放下,是一种境界,是自我发展的必由之路。昨天的辉煌不能代表今天,更不能代表明天,过去的成就只能让它过去,只能毫不痛惜地放下。只有学会放下,才能卸下身上的负担,轻松上路,才能激发出新的力量,才会有新的收获。如果在奋斗的路上,遇到了烦恼,应该先暂时将烦恼放置一边,去做自己喜欢的事,等到心情平和后再重新面对。这是对痛苦的解脱,也是对愉快生活的接受。

学会了放下,才拥有一份成熟。一个人在成长过程中,会慢慢地发现他不得不放弃越来越多的东西,在不断的放下中,人才会变得更加沉稳豁达。学会放下,人生将向你展示另一种独特的美丽。

超越名利的束缚,享受生命的快乐

有位修行很深的禅师叫白隐,无论别人怎样评价他,他都只是淡淡地说一句:“就是这样吗?”在白隐禅师所住的寺庙旁,有一对夫妇开了一家食品店,家里有一个漂亮的女儿。无意间,夫妇俩发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。这种见不得人的事,使得她的父母震怒异常!在父母的一再逼问下,女儿终于吞吞吐吐地说出“白隐”两字。

她的父母怒不可遏地去找白隐理论,但这位大师不置可否,只是若无其事地答道:“就是这样吗?”孩子生下来后,就被送给白隐。此时,他虽已名誉扫地,但他并不以为然,只是非常细心地照顾孩子——他向邻居乞求婴儿所需的奶水和其他用品,虽不免遭遇白眼,或是冷嘲热讽,他总是处之泰然,仿佛他是受托抚养别人的孩子一样。

事隔一年后,这位没有结婚的妈妈,终于不忍心再欺瞒下去了。她老老实实地向父母吐露真情:孩子的生父是住在附近的一位青年。

她的父母立即将她带到白隐那里,向他道歉,请他原谅,并将孩子带回。

白隐仍然是淡然如水,他只是在交回孩子的时候,轻声说道:“就是这样吗?”仿佛不曾发生过什么事,即使有,也只像微风吹过耳畔,霎时即逝!

白隐为给邻居女儿以生存的机会和空间,代人受过,牺牲了为自己洗刷清白的机会,受到人们的冷嘲热讽,但是他始终处之泰然。“就是这样吗?”这平平淡淡的一句话,就是对“宠辱不惊”最好的解释,而我们现代人缺乏的正是这一点。

超越面子心理和世俗认知的人,大多是胸襟宽广的人,他们淡泊为怀,如一股春风般温煦宽厚,像一只轻松畅游的鱼一样置宠辱于身外。

丢掉贪婪的包袱,让快乐充满生活

有座山,山里有一个神奇的洞,里面的宝藏足以使人生享用不尽。但是这个山洞一百年才开一次。

有一个人无意中经过那座山时,正巧碰到百年难得的一次洞门大开的机会,他兴奋地进入洞内,发现里面有大堆的金银珠宝,他急忙快速地往袋子里装。由于洞门随时都有可能关上,他必须动用很快,并且要尽快离开。

当他得意洋洋地装了满满一面袋珠宝后,神色愉快地走出了洞口,出来后却发现帽子忘在里面了,于是他又冲入洞中,可惜时刻已到,他和山洞一起消失的无影无踪。

故事很简单,却耐人寻味。

贪婪的人,被欲望牵引,欲望无边,贪婪无边。

贪婪的人,是欲望的奴隶,他们在欲望的驱使下忙忙碌碌,不知所终。

贪婪的人,常怀有私心,一心算计,斤斤计较,却最终一无所获。

古语说:“人为财死,鸟为食亡。”人不能没有欲望,不然就会失去前进的动力,但人却不能有贪婪,因为贪欲是个无底洞,你永远也填不满。前苏联教育家马卡连柯曾经说过:“人类欲望本身并没有贪欲,如果一个人从烟雾迷漫的城市里来到一个松树林里,吸到清新的空气,非常高兴,谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的,是由于必须用武力、狡诈、盗窃,从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”

一个穷人会缺很多东西,但是,一个贪婪者却是什么都会缺!

贫穷的人只要一点东西,就可以感到满足,奢侈的人需要很多东西也可满足,但是贪婪的人却需要一切东西才能满足。所以贪婪的人总是不知足,他们天天生活在不满足的痛苦中,贪婪者想得到一切,但最终两手空空。

有一则寓言:

上帝在创造蜈蚣时,并没有为它造脚,但是它们可以爬得和蛇一样快速。有一天,它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快,心里很不高兴,便嫉妒地说:“哼!脚愈多,当然跑得愈快!”

于是,它向上帝祷告说:“上帝啊!我希望拥有比其他动物更多的脚。”

上帝答应了它的请求。他把好多好多脚放在蜈蚣面前,任凭它自由取用。

蜈蚣迫不及待地拿起这些脚,一只一只地往身上贴去,从头一直贴到尾,直到再也没有地方可贴了,它才依依不舍地停止。

它心满意足地看看满身是脚的自己,心中暗暗窃喜:“现在,我可以像箭一样地飞出去了!”但是,等它一开始要跑步时,才发觉自己完全无法控制这些脚。这些脚劈哩啪啦地各走各的,它非得全神贯注,才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来,它走得比以前更慢了。

任何事物都不是多多益善,蜈蚣因为贪婪,想拥有更多的脚,结果却适得其反,脚却成了束缚它行动的绳索,代价可谓惨重。

《圣经》上曾经说过,如果你得到的是整个世界,而丧失了自我的生命,那么,你也得不偿失。因贪婪得来的东西,永远是人生的累赘。贪婪轻则让人丧失生活的乐趣,重则误了身家性命。生活的压力越来越大,脸上的笑容越来越少,这或许便是贪婪的代价。

放下是一种觉悟,更是一种心灵的自由。

很多时候,我们舍不得放弃一个放弃了之后并不会失去什么的工作,舍不得放弃已经走出很远很远的种种往事,舍不得放弃对权力与金钱的角逐……于是,我们只能用生命作为代价,透支着健康与年华。

放下一些你无意或者是无法得到的,才能够更专注更有力地追求你想要得到的。学会放下,人生才显得更加积极主动。放下意味着拥有一颗平常之心,并不是不要进取之心、成功之心,而是通过平常之心,使进取之心、成功之心得到升华,得到更充分的发挥。

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