登陆注册
1776000000019

第19章 料人如神的智囊(1)

子贡观礼而知存亡

鲁定公十五年正月,邾隐公来朝,子贡在旁边观礼。邾隐公拿着宝玉给定公时,高仰着头,神情出奇,态度高傲;定公接受时则低着头,态度反常的谦卑。

子贡看了,说道:“以这种朝见之礼来看,两位国君皆有死亡的可能。礼是生死存亡的根本,小从每个人日常生活的一举一动,一言一行,大到国家的祭祀事、丧礼以及诸侯之间的聘问相见,都得依循礼法。现在二位国君在如此重要的正月相朝大事上,行为举止都不合法度,可见内心已完全不对劲了。朝见不合礼,怎么能维持国祚于长久呢,高仰是骄傲的表现,谦卑是衰弱的先兆,骄傲代表混乱,衰弱接近疾病。而定公是主人,可能会先出事吧?”

五月,定公去世,孔子忧心忡忡的说:“这次不幸被子贡说中了,恐怕会让他更成为一个轻言多话的人。”

智囊

子贡从鲁定公和邾隐公会见的场面,看出了二人必将灭亡的趋势。做臣子的应该谦恭,但是邾隐公却高傲,这自然是不服管教的表现,而做君王的没有丝毫霸气,这自然不能领导群臣。

生活中,每个人都有自己的工作,每个人都该给自己的人生定位。你把自己定位在哪里,就朝着你的定位去努力。你的工作是什么就应该按照自己的工作职责去做,不是你负责的,你就不要越权负责,这样你的上司就会看出你的野心,你的下场自然好不了。人们常说,外表的东西是掩盖不住实质的,能否透过现象看出其本质,这就需要一个人的观察和分析能力了。

知子莫若父

陶朱公范蠡住在陶时,生了一个小儿子。小儿子长成人后,朱公的第二个儿子杀了人,被楚国囚禁起来。朱公就说:“杀人者死,这是天经地义的。然而我听说‘富家子不应在大庭广众之间被处决’。”于是准备千两黄金,要派小儿子前往探视。

长子一再请求前往,陶朱公不肯,长子认为父亲不派长子而派小弟,分明是认为自己不肖,想自杀。母亲大力说项,陶朱公不得已,派长子带信去找老朋友庄生,并告诉长子说:“到了以后,就把这一千两黄金送给庄生,随他处置,千万不要和他争执。”

长子到楚后照父亲的嘱托去做。拜见庄生并送上千金。庄生说:“快走吧,不要留在这里。即使你弟弟放出来,也不要问什么原因。”大儿子假装走了,却偷偷住在楚贵人的处所。

庄生虽贫穷,却以廉洁耿直为美德,楚王以下的大臣们都把他作为老师一样尊重。朱公的长子送金子,庄生并没有收下的意思。本想把事情办成后,再还给朱公做为信守的凭据。然而朱公的长子不明白这个意思,没有想到庄生有更深的考虑。庄生找了个空隙进见楚王,说某星宿不利,若楚国能独自修德,则可以解除,楚王向来信任庄生,立刻派人封闭三钱之府。

楚国贵人很惊奇地告诉陶朱公的长男说:“楚王将要大赦了。因为每次大赦一定封闭三钱之府。”

朱公长子想大赦时弟弟一定会出来,如果送庄生千金,岂不白白丢掉了。于是就又去见庄生。庄生吃惊地问:“你怎么还没离开这里?”

朱公长子说:“是的,弟弟今将大赦,我因此要告辞了。”

庄生明白他话里的意思,就让他自己进屋里去取金子,庄生认为自己被朱公长子戏弄了,感到十分羞辱,就进见楚王说:“楚王大赦是为了修德去凶象,可道路上许多人传说,陶地的富翁朱公的儿子杀了人被关在楚,他们家里拿了许多金钱贿赂楚王左右的人,所以说楚王大赦并非为楚国百姓,只是为朱公子一人着想。”楚王听后大怒,下令杀掉朱公子,第二天才下赦令。因此,朱公长子竟然拿着弟弟亡命的通知回到了家。

他母亲及乡亲都很悲哀,只有朱公笑着说:“我早知你一定会害死你的二弟。你不是不爱你二弟,只因为你小时候与我一同创业,知道生活艰难,所以很看重财产,不愿随意抛弃。至于你小弟,生来就在富裕家中,乘坚车,骑肥马,怎知财产是从哪里来的!我派他去只因为他能抛弃财产,而你却不能。最终是你杀了二弟,事情道理在此,不是怨你。我早已日夜盼你带丧信回来呢!”

朱公既然早有的见,就不应因妇人的话而改变主张。改派大儿子的原因,是怕害死大儿子自杀。只好任他去,不与他争辩,亲身经历明白了道理,也就不需再教诲了。庄生也是通晓天文地理的奇才,不在朱公之下,控制生杀予夺,易如反掌,然而宁肯有负干好友,也要在晚辈面前出气以保尊严。他的道德境界是不够宽宏吧!噢,这难道就是纵横家的才气吗?

智囊

作为一个领导者要想成功的支配自己的下属,让他们在最短的时间内完成最多的任务,首先就需要你对每个人都有充分的了解,知道他们每个人的优势和劣势,然后再优劣互补,合理搭配人员,这样才能使工作完成好。

故事中范蠡就是知道大儿子与小儿子对待钱财的看法不一样,所以才准备让小儿子去救二儿子,这无疑是正确的做法。

生活中,其实也有许多这样的例子,领导者需要了解自己下属的优缺点,才能合理配备人员。学生,需要了解自己的兴趣点在哪里,才能成功的选择自己喜欢的专业;打算找工作的人,也需要了解自己的性格特征、爱好等,才能选择自己适合的职业。

范睢深知穰侯

战国秦人王稽暗中载着范雎离开魏国,车到湖关,看见大队车骑从西边来,说:“这是秦相穰侯东巡县邑。”

范雎说:“我听说穰侯在秦国专权,最讨厌人接纳他国诸侯的宾客,被他发现恐怕会羞辱我,我就躲在车里吧。”

一会儿穰侯来了,见了王稽,就下车来打招呼,并询问王稽:“关东有什么大事发生吗?”

王稽说:“没有。”

穰侯又说:“你去见魏君,没有带魏国的宾客一起来吗?其实这些四处游说的宾客一点用也没有,只会扰乱别人的国家而已。”

王稽说:“我不敢这么做。”

穰侯走后,范雎出来说:“穰侯是个聪明人,他想事情想得较慢,刚才怀疑车里有人,却忘了搜查,一定会后悔。”

于是范睢下车跑掉了。他走了几里地后,穰侯果然派骑兵找王稽查人,听说骑兵没查到人才放心离去。以后范睢才得以和王稽一同潜到秦都咸阳。

穰侯的举止不出范睢的意料,这就使穰侯的行动无法跳出范睢的掌心。

智囊

范睢之所以能够深知穰侯,是因为他抓住了穰侯的心理,十分清楚穰侯的所思、所想,并能够根据穰侯的心理,推测穰侯在不同情景下的所作所为,据此合理应对,做到心中有数,使穰侯的行为在自己的掌控之下。

在我们的现实生活中,也有许多这样的事情。聪明的人可以通过目前现有的情况,判断、分析将要发生的事情,进而能够知道事物的根本所在,不被表象所蒙蔽,透过现象洞察事物的本质,做出反应,以应对即将发生的事情,处理问题得心应手,游刃有余。

死姚崇算计活张说

姚崇于开元九年病逝,年72岁。逝世前,他立下遗嘱,阐明信佛之害,不许子孙为他延请僧道,追荐冥福。临终时,叮嘱诸子:“我任宰相多年,所言所行,多可传诵后世。死后的碑文,不是著名文家不写。当今文坛巨匠,首推张说,我和他素不相睦,若去特地求他为我撰写碑文,他必然不从其请。我留下一计,在我灵座之前,陈设珍贵玩物,俟张说来吊奠,细察其情。他若见到这些珍玩,不屑一顾而去,是他记挂前仇,防他报复,汝等速离此地回归乡里。倘他逐件玩弄,有爱慕之意,汝等可传我遗命,悉数奉赠。即求他作一碑铭,以速为妙!待他碑文做就,随即刻于石碑,并将原稿进呈皇帝御览。我料张说性贪珍宝,使其利令智昏必然就范。切记照此办理,以快为妙。他必事后追悔索回文稿。果能如我所料想的那样,碑文中一定赞誉我的平生功业,后想寻隙报复,难免自陷矛盾之境,没法寻衅了。”

姚崇的儿子彝、异等人谨记父命,遍讣丧文,设灵接受百官吊唁。张说入朝奏事闻姚已殁,顺道往吊。姚崇诸子依父命早已摆列珍玩,张说入吊后,双手扶摩诸物,极表爱慕之意。姚彝等人当即叩请说:“先父曾有遗命,谓同僚密友肯为撰写碑文者,当以遗珍相赠。大人乃当代文坛耆宿,倘若不吝赐文,以记先父之履历,当以诸物相赠。”张说欣然允诺,彝等促其从速撰写。张说兴致极佳,当即撰文,为姚崇写了一篇淋漓尽致的颂德文章。文一落笔,姚家就送来珍玩,取走碑文,连夜雇请石工,刻之于石,并即日将原文进呈御览。玄宗看了铭文,连声称赞“写得好,写得好。似此贤相,不可无此贤文。”张说一天以后,省悟过来,暗想自己与姚崇有隙,多年不睦,如何反去颂扬其德呢?连忙派人索还原稿,托言文字草率,须加工润色。不料使者回报已刻成碑文,并呈御览。张说连连顿足,抚着胸叹息说:“这是姚崇的遗策,我一个活张说,反被死姚崇所算计,真觉羞愧啊!”

智囊

办事就像看病一样,只有找到原因和切入点,事情就好办多了。“死”姚崇之所以算计了“活”张说,成为千古佳话,就是因为他找到了对方“喜好珍宝”的病因,然后“对症下药”,结果一下子“药”到“病”除,及时治“愈”了对方企图报复的“顽症”。姚崇看人入木三分,因而能预见未来,早作安排。就像三国时期著名的故事“死诸葛亮杀活司马懿”一样。

解决问题一定要抓住事物的关键。只要多下点功夫,多观察了解对方在日常生活的行为方式和思维习惯,就不难从中发现对方的兴奋点,然后对症下药,最终被你制服并控制。

在使用诱蚕作茧的方法解决问题时,要巧妙地“借敌之力攻敌”,以引诱对方一步步地走进自我矛盾的困境。使用此法,最主要的是要埋下“炮弹”,且这一“炮弹”必须具备两个条件:一是它是炮弹,随时可以引爆;二是它用“糖衣”包裹着,应该有点甜味,至少不应该带着苦味。

生活中,你要想战胜对手,首先就要对对手有充分的了解,知道他的秉性、喜好,只有这样你才能先于对手,制定出能够战胜对手的政策方针,使对手永远也不可能抢占上风。世界上那么多同类的企业,为什么有的能够不断强大,而有的却禁不住激烈的竞争,最终衰败,其原因就是他们不能够了解同类企业相关情况,制定不出有利自己,打击对手的政策,失败是自然的。

好凌弱者必附强 能抑强者必扶弱

东晋大将军王敦死后,哥哥王舍要投奔王舒,而王舍的儿子王应却在旁边劝父亲投奔王彬。王舍说:“王敦大将军生前和王彬有什么交往?你还要归属他!”王应说:“这正是投奔他的原因。江州王彬在别人强盛时能不屈从而另立门户,这是具有不凡见识的人才能做到的,现看见我们衰败了,一定会起慈悲怜悯之心,荆州王舒这人一贯守旧,怎么能破格优待我们,接纳我们呢?”王舍不听,径直投奔王舒。王舒后来果然把王舍父子两人沉入江中。王彬最初听说王应要来,就秘密地准备好船只在江边等待,结果没有来,他深感遗憾。

欺弱者的一定附属于强者,能抑强者的一定会扶助弱者,作为后辈背叛叔叔王敦,本不是好侄儿,但他的一番话深明世故人情,几乎超过老管家了。王敦生前常叫他的兄长王舍为老管家。

春秋时晋中行文子逃亡,经过一个县城。侍从说:“这里有大人的老朋友,为什么不休息一下,等待后面的车子呢?”文子说:“我爱好音乐,这个朋友就送我名琴;我喜爱美玉,这个朋友就送我玉环。这是个只会投合我来求取好处而不会规劝我改过的人。我怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处。”于是迅速离开。

后来这个朋友果然扣下文子后面的两部车子献给他的新主子。

蔺相如曾经是宦官缨贤的门下食客,缪贤一次犯了罪,私下商量要逃到燕国。相如问:“您怎么知道燕王可靠呢?”缨贤说:“我曾随赵王与燕王在边境上会见,燕王私下握我的手说:‘我愿与你结为朋友。’因此敢去他那里。”相如劝说:“赵国强盛而燕国弱小,您以前受赵王宠幸,所以燕王才想巴结您;现在您要逃离赵国到燕国去,燕王畏惧赵王,一定不敢留您,反而会抓您来讨好赵王。您不如自己向赵王请罪,也许还有机会免罪。”缪贤依计而行

从这两件事看,可以说他们已洞彻到了人情的细微隐蔽处。

智囊

所谓人才,应该具备两个基本素质,即高尚品德和专业才干。在这两个素质中,最难辨别的是人品。不少成功的企业家反映,相对于才能,人品更加重要。这个认识与中国的社会价值观念是一致的:德才兼备,以德为先。那么,如何识别人才的人品呢?

居视其所亲,即看他平时生活亲近哪些人。物以类聚,人以群分,现代人平常所说的“圈子”,其实也就是这个概念,兴趣爱好相同或相近,有共同或相似特征的人更容易聚集在一起。从这一点上可以得到人品的相关信息。

富视其所与,即看他富裕时是怎么花钱的。是贪图个人享乐,花天酒地,还是广散钱财,招贤纳士。由此判断一个人的金钱观念。对财富及其功能的看法,自然能折射出一个人的品德。

达视其所举,即看他有权有势的时候重用什么样的人。是首先考虑个人的朋友、亲戚,任人唯亲,还是不论亲疏,唯才是举,这里体现着一个人的用人观念。

穷视其所不为,即看他不走运的时候不做的事是哪些。坚定的信念和毅力在一个人的品格中所占的位置非常重要,所以,从一个人落魄时的所为与所不为中,就能看到他是否能坚守信念以及坚守信念的毅力。

贫视其所不取,即看他处于贫困境地时能否洁身自好,不取不义之财。能否坚持以正当的手段获得财富,特别是在处境困难的时候,这当然也是一个人品德的反映,在市场经济的今天,这一点仍显得尤为重要。

陈同甫与辛弃疾

宋朝人辛弃疾寄居江南时,仍不改豪侠的气概。有一天,陈同甫来拜访,经过一道小桥,陈同甫策马三次,马却向后退三次。陈同甫生气起来,当下拔剑斩下马头,豪气十足,大步而行。辛弃疾正好在楼上看见这种情形,很惊叹陈同甫的豪气,立刻派人去延请结交,而陈同甫却已经上门。后来,陈同甫与辛弃疾成为了志同道合的朋友,二人经常书信往来,诗词唱和。

十几年后,辛弃疾在淮帅兵,陈同甫还是贫穷不得志。一天,陈同甫去拜访辛弃疾的指挥部。他们共同谈论天下事,辛弃疾酒醉后说起南北布局,军事要略。他说南边可这样吞并北边,北部也可那样吞并南部,钱塘一带不是帝王居住的地方,如截断牛头山的道路,国内无援兵,决西湖堤坝,满城都被淹等等。喝完酒,辛弃疾留陈同甫在房内过夜。陈同甫夜间思虑辛弃疾平时稳重少言,酒后失言,醒来反悔,一定要杀自己灭口,于是半夜偷了辛弃疾的骏马逃掉。辛弃疾醒来大惊。后来陈同甫来一封信,把那天的话稍泄露一些,同时要求借十万钱以解贫窘,辛弃疾把钱如数送给了他。

智囊

年少时期,陈同甫在看望辛弃疾时,曾经因为催马跳跃三次,马却三次退避。陈同甫大怒,拔剑砍了马头,徒步前行。可见他是一个心直口快的人。于是,辛弃疾与此成为了好朋友。

同类推荐
  • 棋经

    棋经

    《棋经》,又称《棋经十三篇》,是中国悠久的棋文化中的一朵奇葩。它从内容到体裁到篇目设计,都是模仿《孙子十三篇》全书首篇总论棋局,以为黑白之棋,正合阴阳之分。以下各篇则从“得算”、“权舆”等各个角度,分别论述了对弈的战略战术,对弈者应有的品德作风。论述深刻,内容丰富。
  • 四书五经名句鉴赏

    四书五经名句鉴赏

    数千年来,儒学经籍浩繁,汗牛充栋,人们要想一窥堂奥,殊属不易。除鸿儒学者外,一般人对儒学的汲取主要是以儒学经籍的名篇名句,尤以四书五经为首。儒学的经典名句,具有能传之千古,播之四海的功能,让世世代代的人们受其熏陶教育,从而使整个儒学的传承,像浩浩长江,永不衰竭,且历久常新。
  • 庄子

    庄子

    《庄子》是《老子》以来最重要的道家典籍,是传承和弘扬道家思想的第一经典。《庄子》一书,内容丰富、博大精深,它涉及到伦理、哲学、人生、政治、科学、艺术诸多方面。
  • 历代赋评注(魏晋卷)

    历代赋评注(魏晋卷)

    《历代赋评注》全书七卷,选录从先秦至近代三百多位作家的赋近六百篇加以注释和品评。其中大部分作品以前没有人注过。主编赵逵夫教授为著名辞赋研究专家,中国辞赋学会顾问。各卷主编和撰稿人也都是在古代文学研究方面有较高修养的学者,基本上都是高职和博士。本书是目前篇幅最大的一部历代赋注评本。书中对入选作家的生平和作品的背景均作了介绍。
  • 史记(最爱读国学书系)

    史记(最爱读国学书系)

    《最爱读国学书系:史记》是一部纪传体通史。全书共一百三十卷,有十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传,共约五十二万六千五百字,记载了上至中国上古传说中的黄帝时代(约公元前3000年)下至汉武帝元狩元年(公元前122年)共三千多年的历史。包罗万象,而又融会贯通,脉络清晰,“王迹所兴,原始察终,见盛观衰,论考之行”(《太史公自序》),所谓“究天人之际,通古今之变”,详实地记录了上古时期举凡政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。
热门推荐
  • 年轻人必学的1000个社会经验

    年轻人必学的1000个社会经验

    大浪淘沙,多少年轻人最终被社会的暗流淘汰出局!大浪淘金,多少年轻人经过社会的历练而绽放光芒!年轻人走上社会,是成功还是失败,在于掌握了多少社会经验。虽然所有人都知道“经验”的重要性,但真正懂得学习经验,使用经验的人却很少。因此,年轻人要想取得成功,最缺乏的不是理想,不是激情,而是具体的、具有可操作性的社会经验。
  • 铁血狂医

    铁血狂医

    碎星,破月,两颗绝世丹药颠覆天梦第一医药世家滕家。残酷的现实,鲜血的洗礼,滕炎顶着废物的名头一路高歌猛进于血腥杀戮中强势崛起,背负起复兴家族的使命。他是药师,创造逆天丹药,掌握强者命运;他是战士,修炼绝世功法,畅饮仇人鲜血。武可逆天,药倒乾坤。看滕炎如何以妖孽般的头脑铸就一世不落神话.......
  • 中国古代用人故事大观

    中国古代用人故事大观

    每个深谙中国历史的人都知道,自古以来,历朝历代凡成就大业的领导者不以“江山社稷、用人为先”为准则,从而因用人而兴——齐桓公重用管仲,成就了一番春秋霸业;秦始皇利用韩非、李斯横扫六国,一统天下;刘邦有张良、韩信的“运筹帷幄之中,决胜千里之外”的智谋而成为西汉的开国之君;刘备以隆中对识得诸葛亮,而得“三分天下”之势;唐太宗正是采用“慎择”的用人方式,终有“贞观之治”的盛景;朱元璋凭借自己的真诚感到了心如死灰的前朝落魄士子刘温,使他终归自己账下……举不胜举的领导者在挥洒着他们的用人艺术,以至于无数后人为此拍案叫绝。
  • 灵魂错位

    灵魂错位

    搞不明白,“穿越”这种玩意怎么会落在我的头上?从十九岁起,父母出“意外”车祸的那一刻起,我便也顺道的丢了“良心”和“人性”那玩意儿。果断的退学,本是学美术的我毅然走上了从商的道路。接下父母一手创立起来的公司,直到五年后的现在。只是一次醉酒而已,我不明白的是,为什么在我醒来的时候却是另一个女人的样子?我有我的记忆,可这该死的女人是谁?还有,那乱七八糟,无颜六色的是什么?头发?还是我的?为什么我好好的一个耳朵,上面多了“无数个”耳钉?而且,怪怪,我穿的这是什么衣服啊?能蔽得了体吗?怎么没干脆披块破布得了?天,看这房间的摆设明明还是现代没错啊。可我是怎么回事?穿就穿吧!没穿到古代也算是我幸运了。习惯了现代化的二十一世纪,我可不想往古代那里去遭什么没电没冷气,没交通工具的罪!可是,可是也别让我一个堂堂大公司总裁穿到一个妓女的身上啊!最最最过分的是,居然还是我“误会”了!这个妓女,啊,不,应该说是叫“连红”的女人居然已经结婚了,还有了个儿子?而且还是连声企业里面最大的股权拥有者?天!这都什么事啊?强烈推荐我的都市完结作品:女老总的弱受老公。我的作者群号,黑血屋,107528062(亲亲,管理者并不是我,所以你们在加入的时候,请注明“血儿”两个字哦)
  • 穿越不为妃:皇上,离我远点

    穿越不为妃:皇上,离我远点

    别人穿,她也穿,为毛别人不是皇后娘娘就是千金小姐,悲剧的她居然却沦为乞儿,上天不公哦!哼!她也要霸占个王爷,怂恿他去夺皇位,捞个皇后头衔过过瘾......
  • 仙品春秋

    仙品春秋

    世上春秋最易过,一缕仙缘再难求。十年前,为了一纸婚约,她以凡人之躯寻遍千山,以求一缕仙缘。十年后,负心人身在仙阙,而她依旧独行于求仙路上,跨不过仙凡间的那道鸿沟。人人说她可笑可悲,蝼蚁也敢痴心妄想,她却依旧执念不改。十年磨剑,芳华始绽。不为情故,独我为仙!******PS:接到通知,本文有可能会倒V,也就是说公众章节会由原来的三十多万字变成十五万字左右,剩下的公众章节会变成V章。还没有将前面公众部分看完的朋友赶紧趁着还没倒V的时候把公众看完吧。从前的长篇公众是新站福利,以后就没有啦,趁早趁早哦。谢谢大家的支持,鞠躬。
  • 唐僧写给观音的36封信

    唐僧写给观音的36封信

    官场、职场、道场、情场,无论是否看上去很美,都只是一个道理:人人在实现着利用与被利用的价值。在《唐僧写给观音的36封信》一书中,辛可大师通过36封托名唐僧的书信,对经典名著《西游记》加以另类解读。作者无情奚落了原作中的偶像,把吴承恩不忍明说的真相全部曝光,辛辣批判了中华历史文化中的“优良传统”和“正统观念”。作品以经典为原料,展示了天马行空的想象力,以及令人瞠目的现代作风和有悖常识的历史观察,是近年来最具颠覆力、最让“正人君子”失眠的文字作品。正史野传信手拈来,说古论今笑骂不羁。酣畅淋漓,舒经解闷,辛辣戏讽的文风,纵横驰骋的笔墨,一卷在手,非让你一口气读完为止。
  • 躲在成功背后的50个职场细节

    躲在成功背后的50个职场细节

    很多人觉得自己职场浮沉多年,已深谙职场之道,其实问题并不是那么简单,那些揣在领导心里的盘算,潜伏在深处的游戏规则你未必知晓,而这些恰恰是决定你职场走向的关键。本书通过发生在经理助理爱琳娜、市场部经理郑言、市场部助理许晴、公司高层之间的故事,为你详尽解析公司的重磅秘密,职场的绝对潜规则。相信这些绝密情报会为你的职场打拼推波助澜。
  • 流行名人篇(老外最想和你聊的101个英语话题)

    流行名人篇(老外最想和你聊的101个英语话题)

    阅读本书,让你了解当下最流行的欧美文化名人。本书从世界范围内挑选出议论范围最广、影响力最大的名人,覆盖政治、经济、娱乐、商业、艺术等多方面,每个话题都包括背景介绍、常用句子、重点词汇以及一段情景对话。对话涵盖生活的方方面面,语言通俗易懂,所介绍的人物生动而不失深刻。《老外最想和你聊的101个英语话题:流行名人篇》以对话为主,注重口语,让读者不必死记硬背、死啃书本,最后导致“哑巴英语”,在遇到外国人时仍旧张不开嘴。这本书每节都有大量地道的、原汁原味的句子,读者可以在与外国人的日常交流中直接运用。
  • 剑诛天道

    剑诛天道

    他是修仙界中唯一的剑修者,他一生都在修炼剑仙之道!临死前,他只留下一句震撼世人的话语:“我的剑仙之道,从未有过逃跑,我要让这剑,只有锋芒。”当他再次睁开眼眸,世界全变了!他重修剑仙之道,剑诛天道,意碎苍穹,成就剑仙之境!