规模最大的关帝庙
中国最大的关帝庙是山西的解州关帝庙，是祭祀三国时期蜀将关羽而建的祖庙。历史上三国蜀将关羽的出生地是河东解梁，即今日的解州，它位于山西省运城市西南20千米解州镇西关，始建于隋开皇九年。当时解州关帝庙已经在为数众多的关公庙中颇有盛名。以后的历朝历代中，社会对关公的不断美化和神化，关公庙也在不断地大规模修复、重建和扩建。如今它成为国家重点文物保护单位，是中国有史以来规模最大的关帝庙。
现存最大的古城堡
南京中华门是我国现存最大的城堡式城门，也被公认为是世界上保存最完好、结构最复杂的古城堡。它是明初都城的正南门，后被称为“聚宝门”，到了1931年，它才更名为中华门。建于公元1369—1375年间，是在南京建康府城南门的基础上扩建而成的。
中华门城堡东西宽118.5米，南北长128米，总面积15168平方米，高20.45米，三道瓮城由四道拱门贯通。它规模巨大，结构复杂，雄伟壮观，设计巧妙，是我国古代防御性的建筑，在世界城垣建筑史上占有重要地位。
现存最大无梁殿
位于江办省南京市的灵谷寺无梁殿是我国现存最大的无梁殿，由于殿堂的构造不用任何一根梁柱，所以得名为“无梁殿”。始建于明洪武14年即公元1381年，殿堂高22米，宽53.8米，纵深38米，分作五楹，用大砖砌成。它在历史的沧桑岁月中几经战火，但历经数百多年仍完好无损。
该殿的显著特点是建筑年代早、技术复杂、结构坚固、气势宏伟，体现了中国古代能工巧匠的卓越智慧和建筑技术的高超。
最大的杜甫纪念胜地
中国最大的杜甫纪念胜地是杜甫草堂，由五代前蜀诗人韦庄寻得草堂遗址并修葺。
在以后的朝代屡次被修改，屡兴屡废。明弘治十三年（1500年）和清嘉庆十六年（1811年）的最大的两次重修，基本上奠定了今日草堂的规模和布局。
1952年，杜甫草堂又经全面整修后，正式对外开放。1955年成立杜甫纪念馆，1961年被国务院公布为全国重点文物保护单位，1984年更名为杜甫草堂博物馆。
最早的佛教寺院
我国最早的佛教寺院是白马寺，有“中国第一古刹”的美誉。位于河南洛阳城东10千米处，离汉魏洛阳故城雍门西1.5千米。
白马寺建于东汉明帝水平十一年（68），距今已有近2000年的历史，是佛教传入中国后第一所官办寺院。它的营建与我国佛教史上著名的“永平求法”紧密相连。相传汉明帝刘庄夜寝南宫，梦金神头放白光，飞绕殿庭。次日得知梦为佛，遂遣使臣蔡音、秦景等前往西域拜求佛法。蔡、秦等人在月氏（今阿富汗一带）遇上了在该地游化宣教的天竺（古印度）高僧迦什摩腾、竺法兰。蔡、秦等于是邀请佛僧到中国宣讲佛法，并用白马驮载佛经、佛像，跋山涉水，于永平十年（67）来到京城洛阳。汉明帝敕令仿天竺式样修建寺院。为铭记白马驮经之功，遂将寺院取名“白马寺”。
如今的白马寺尚存天王殿、大佛殿、大雄殿、接引殿等四座大殿。
最著名的寺院
少林寺享有“禅宗祖庭，天下第一名刹”之誉，是中国佛教禅宗祖庭，位于河南登封城西少室山，寺处少室山林中，故名少林。南北朝时，天竺僧人菩提达摩到中国，善好禅法，颇得北魏孝文帝礼遇。太和二十年（公元496年），敕就少室山为佛陀立寺，供给衣食。
少林禅法师承不绝，传播海内外。北周建德三年（574）武帝禁佛，寺宇被毁。大象年间重建，易名陟岵寺，召惠远、洪遵等120人住寺内，名“菩萨僧”。隋代大兴佛教，敕令复少林之名，赐柏谷坞良田百顷，成为北方一大禅寺。
少林寺历经千年，现存有山门、客堂、达摩亭、白衣殿、地藏殿及千佛殿等。寺内保存唐以来碑碣石刻甚多，重要的如《唐太宗赐少林教碑》、《武则天诗书碑》、《戒坛铭》、《少林寺碑》、《灵运禅师塔碑铭》、《裕公和尚碑》、《息庵禅师道行碑》和近年建立的《日本大和尚宗道臣纪念碑》等。
最早的大型石窟群
克孜尔千佛洞，又称克孜尔石窟或赫色尔石窟，中国佛教石窟，和敦煌莫高窟同享“中国四大石窟”之美誉，坐落于悬崖峭壁之上，绵延数千千米。其中保存壁画的洞窟有80多个，壁画总面积约1万平方米。它是我国开凿最早、地理位置最西的大型石窟群，大约开凿于公元3世纪，在公元8—9世纪逐渐停建，延续时间之长在世界各国也是绝无仅有的。
它是1961年公布的第一批全国重点文物保护单位之一，位于新疆拜城县克孜尔镇东南7千米明屋塔格山的悬崖上，南面是木扎特河河谷，属于龟兹古国的疆域范围，是龟兹石窟艺术的发祥地之一。其石窟建筑艺术、雕塑艺术和壁画艺术，在中亚和中东佛教艺术中占极其重要的地位。
藏书最多的寺院
拉卜楞寺位于甘肃省南部的甘南藏族自治州夏河县城，距今已有280多年历史，现有僧侣1000余人。寺内有一座藏经楼，存放着各种经文、典籍10万余部，是中国藏书最多的寺院。
拉卜楞寺现存经卷8万余部，可分为：哲学、密宗、医药、声明、历史、传记、工巧、天文、文法、修辞等10余类。
这些书籍中，有黄教创始人宗喀巴著作的原作，有历世嘉木样大师和高僧编撰的经文，有西藏达赖、班禅和各大活佛的论著。还有由印度梵文翻译编订的《甘珠尔》、《丹珠尔》、（即大藏经）等。
尤其珍贵的是印度圣贤华尔旦达哇智华亲手用金汁书写的《贝叶论》；一世嘉木样大师用金汁书写的《贤劫经》；宗喀巴大师编著的《菩提道次第广经》、用银汁书写的《松赞干布传记》，以及用金汁、银汁、珊瑚、松耳石、珍珠、砗磲六种粉汁书写的《金刚经》等许多从藏文初创和西藏佛教前弘时期流传下来的稀世珍本。这批藏经不仅是国宝，也为全世界佛教界所瞩目。它们对研究藏族的政治、经济、文化、历史、天文、地理、宗教等，提供了珍贵的史料，更为中华民族文化宝库增添了光辉灿烂的篇章。
海拔最高的寺庙
绒布寺始建于1899年，位于西藏日喀则地区，由宁玛派（红教）喇嘛阿旺丹增罗布创建，海拔5100米，是世界上海拔最高的寺庙，只比珠峰北路大本营低200米。如今，绒布寺已经通车。在此之前，西方探险家乔治·马洛里从喜马拉雅山山脚的大吉岭城步行了五个星期才到此。
从珠峰北面登峰的登峰者必须经过绒布地区，能看到希夏邦马峰、珠穆朗玛峰、卓奥友峰、马卡鲁峰和洛子峰。远处的山峰常被云雾所覆盖，风景壮丽。
现存最早的琉璃塔
我国现存最早的琉璃塔是河南开封的祐国寺塔。此塔因为塔身以褐色的琉璃瓦镶嵌而成，酷似铁色，故而俗称铁塔。
铁塔通高55米，八角十三层，是仿木构的楼阁式砖塔，内部用砖砌筑，塔身外部砌筑仿木结构的门窗、柱子、斗拱、额枋、塔檐、平座等形式，整个砖塔都是用28种不同标准型的砖制构件拼砌而成。塔身的外壁镶嵌有色泽晶莹的琉璃雕砖，有飞天、麒麟、游龙、雄狮、坐佛、立僧、伎乐、花草等50多种图案，内容丰富多彩，动物和人物造型栩栩如生，工艺精巧，是砖雕艺术中的精品。塔身飞檐翘角，造型秀丽挺拔。塔内的螺旋式磴道，将塔心柱和外壁紧密地联成一体，形成了坚强的抗震体系。
900多年来，铁塔历经无数次的地震、水患、兵火，至今仍自岿然不动，可以称得上是千古杰作。顺磴道可攀缘到塔顶，凭栏远眺，古都开封的古城风貌尽收眼底。“铁塔行云”也是宋代以来形成的著名“汴梁八景”之一。
现存最高的砖石塔
料敌塔为我国现存最高的古塔，位于河北定县南门内东侧。料敌塔建于北宋咸平四年（1001年），宋真宗为了奉安寺僧会能从天竺取回的佛经、舍利而下诏建寺筑塔。
此塔为砖制，平面为八角形，共11檐楼阁，塔高84.2米。由于塔的高度大、檐数多，又仿木楼阁建造，于是，塔身也十分宏敞。除底层塔身比例较高，檐上加建平座成台基状外，以上各层塔身向内收分甚紧，高度也随之剧减，既保持了各部分匀称的比例，又给人以稳定感。每层塔檐，都用叠涩砖外挑，形成内凹曲线，似振翼欲飞；塔身外壁开设门窗、含虚、玲珑，把佛塔装扮得丰满秀丽。塔顶雕饰忍冬草覆钵，上为铁制承露盘及青铜塔刹，同塔身相配，协调连贯。塔壁和塔心之间有走廊环绕，并与四面四门相通，便于四方瞭望。但塔壁东北局部崩塌，游人不能抵顶层。塔内有精细的雕刻花纹和生动的彩画。塔外除檐口、平座、门窗以外全涂为白色。内外对比色差强烈。
现存最早的石塔
四门塔位于文化名城济南市南郊30千米的柳埠镇，始建年代为隋代，是我国现存最古老的单层亭阁式石塔。
塔呈平形四方形，用当地出产的大青石砌成，非常坚硬，1000多年来尚无风化侵蚀的情况。由塔基、塔身、塔檐和宝顶组成，塔身上用石块垒砌挑出五层作为塔四角攒尖的锥状屋顶，上置石刻塔刹。塔内正中央有一个四方平台，平台上有一座方形塔心柱，塔心柱上方以16块三角形石梁和塔身相连系住塔顶。塔心柱四面原各有一尊主佛像及左右二尊菩萨和弟子，目前剩下主佛。每尊佛像都是用整块大理石雕刻而成。佛像皆螺发肉髻，颜面丰润，细眉慈眼，隆鼻长耳，嘴角上扬，安详恬静。四佛各有名号，西边佛像叫极乐世界无量寿佛，南边一尊称欢喜世界宝生佛，东边一尊为阿閦佛，北边的是莲花庄严世界微妙声佛。这些佛像雕刻细腻传神、刀法流畅、文饰清晰，极富中国文化、艺术的审美精神，是珍贵的佛教艺术极品。
现存最古老的砖砌佛塔
嵩岳寺砖塔在河南省登封县太室山南麓的嵩岳寺内，建于北魏正光元年（520），为我国现存最古老的砖砌佛塔。塔高40余米，塔周长30多米，壁厚2米多。
这座古塔造型精巧秀丽，其造型呈抛物线，除塔尖的螺旋形顶刹为汉白玉石雕外，其他部分都是用青砖黄泥白灰垒砌而成。塔平面十二角形，阶基之上，立高耸之塔身。塔身之下为高基，平素无饰，叠涩出檐，塔身各隅立倚柱一根，柱头饰垂莲。东西南北四面砌圆券门，其余八面，各有墓塔形佛龛一座。各券面砌出火焰形尖拱，塔身以上出叠涩檐十五层，顶上安砖刹，相轮七层，塔外廓略如炮弹形，轻快秀丽。塔内部作八角形内室，共十层，各层之间都有坤门、斗拱、风窗、力士、鸟兽等青砖雕饰。尤其那些砖雕鸟兽，刀工细腻，造型活泼，动体性格强，大有呼之欲飞之势。
现存最高的风水古塔
坐落于四川省邛崃市城东南的回澜塔（古称镇江塔），是成都境内最高的古塔，亦是中国现存最高的风水古塔。塔高达75.48米，修建在邛崃南河河心的沙碛上，它经历了无数次风、洪、地震灾害的严峻考验，至今仍然巍然屹立。
回澜塔共13层，塔型为重楼式。塔顶有一铜制葫芦形塔刹，即人们通说的宝顶，远远望去金光灿灿。塔的平面呈正六边形，塔基用红砂石条砌成。每边长7.2米。塔基之上用青砖起砌塔身，各层叠涩内收，次第减小。
塔内有正方形塔心柱，直到第九层底部。塔心柱中空，各层于其中设殿龛，供奉八位历史人物，他们从下往上依次是：伍子胥、范蠡、关羽、李冰、苏轼、冯时行、岳飞和主宰文人命运的“奎星”。塔至九层而上，内部全空，仅置直木梯一架供人上下。这五层塔楼名曰：“五常楼”，依次为仁、义、礼、智、信楼。
现存最古老的木塔
位于山西应县城内西北佛宫寺内的释迦塔，俗称应县木塔，建于辽清宁二年（1056），金明昌六年（1195）增修完毕，是世界上最早的木塔，是我国现存最高最古的一座木构塔式建筑，也是唯一一座木结构楼阁式塔，为全国重点文物保护单位。
木塔位于寺南北中轴线上的山门与大殿之间，属于“前塔后殿”的布局。木塔建造在4米高的台基上，塔高67.31米，底层直径30.27米，呈平面八角形。第一层立面重檐，以上各层均为单檐，共5层6檐，各层间夹设暗层，实为9层。因底层为重檐并有回廊，故塔的外观为6层屋檐。各层均用内、外两圈木柱支撑，每层外有24根柱子，内有8根，木柱之间使用了许多斜撑、梁、枋和短柱，组成不同方向的复梁式木架。曾有人计算，整个木塔共用去红松木料3000立方米，约2600多吨重。
木塔雄伟壮观，瑰丽精巧，体态和谐，雍容大方，整体比例适当，在艺术构图上有着相当严密的几何关系，迷宫一样的木构架将结构机能发挥得淋漓尽致，即使从今人的眼光看，也具有超群的魅力。
现存最大的墓塔林
少林寺塔林是少林寺历代高僧的坟墓，是我国最大的墓塔林。按照佛教的葬仪形式，寺僧圆寂后，佛徒根据其佛学修养、佛教地位、生前威望以及经济、佛徒多少等情况，建造不同等级的墓塔，以示功德。
塔林位于少林寺西约300米山脚下，面积2.1万余平方米，现存自唐贞元七年（791）至清嘉庆八年（1803）之间的唐、宋、金、元、明、清各代砖石墓塔241座。塔的层级不同，一般为1至7级，高度都在15米以下，大都有塔铭和塔额。造型有四角、六角、柱体、锥体、瓶形、圆形等，种类繁多，制式多样，是综合研究我国砖石建筑和雕刻艺术的宝库。其中以唐贞元七年（791）的法玩塔、宋宣和三年（1121）的普通塔、金正隆二年（1157）的西堂塔、元至元二十七年（1290）的中林塔、明万历八年（1580）的坦然塔及清康熙五年（1666）的彼岸塔为代表作。
现存最早的悬空木建筑群
悬空寺，悬挂在北岳恒山金龙峡西侧翠屏峰的悬崖峭壁间，始建于北魏太和十五年（491）。整个寺院上载危崖，下临深谷，背岩依龛，寺门向南，以西为正。全寺为木质框架式结构，依照力学原理，半插横梁为基，巧借岩石暗托，梁柱上下一体，廊栏左右紧联，共有大小房屋40间。
殿楼的分布都对称中有变化，分散中有联络，曲折回环，虚实相生，小巧玲珑，空间丰富，层次多变，小中见大，不觉为弹丸之地，布局紧凑，错落相依。其布局既不同于平川寺院的中轴突出，左右对称，也不同于山地宫观依山势逐步升高的格局，均依崖壁凹凸，审形度势，顺其自然，凌空而构，使形体的组合和空间对比达到了井然有序的艺术效果。
悬空寺不仅外貌惊险、奇特、壮观，建筑构造也颇具特色，形式丰富多彩，屋檐有单檐、重檐、三层檐，结构有抬梁结构、平顶结构、斗拱结构，屋顶有正脊、垂脊、戗脊、岔脊。总体外观巧构宏制，造成一种窟中有楼、楼中有穴，半壁楼殿半壁窟，窟连殿、殿连楼的独特风格，既融合了我国园林建筑艺术，又不失我国传统建筑的格局。
现存最早的木结构高层佛阁
我国最早的高层佛阁是独乐寺观音阁，独乐寺位于天津蓟县城西门内，相传始建于唐代玄宗时期。
玄宗时，安禄山在此起兵叛唐，“思独乐而不与民同乐”，所以称独乐寺。
