xiao少爷

科幻故事是西方近代文学的一种新体裁，诞生于19世纪，是欧洲工业文明崛起后特殊的文化现象之一。人类在19世纪，全面进入以科学发明和技术革命为主导的时代后，一切关注人类未来命运的文艺题材，都不可避免地要表现未来的科学技术。而这种表现，在工业革命之前是不可能的。

文化，需要热情培育、城市作为承载地方文化的时空平台，其文化的厚度在于积累，城市文化的特色、风格和品味，离不开民众的热情和关切，也离不开政府的给力和培育。

主角依然是水溶和黛玉，一样的红楼不一样的故事。试看两个身负血海深仇的人如何演绎红楼的生死大爱。------“贱人。”水纳捞起床上的凌嫣照其脸上左右开攻就是两巴掌。“圣上。”凌嫣眼前金得乱晃，猛然觉醒。“溶儿？”眼前的水溶正张着惊恐的眼睛看着自己。-------“啊！”凌嫣羞愧难当发出凄惨的惊呼声，抓起床单裹住自己的身子头猛然朝凤床那一角上的铜柱上撞去。“圣上，溶儿？”凌嫣眼角的泪凝在那双剪水秋眸上，她睁大的瞳孔慢慢扩散开来，芳魂一缕了无踪。顿时万朵桃花浸染了水溶的世界，水溶惊叫着奔出了朝凤宫，震耳的雷声掩住了他的尖叫。------曹先生是咱的偶像，偶坐着飞箭也够不着人家的衣角，大家别拿我偶像的标准要求我呀！新文出炉《红楼鸳梦玉舞蹁跹》推荐自己完结文心若芷萱《红楼之还珠与溶》推荐个大神的力作，这家伙天天在勤奋榜上霸着呢！皇焱儿《师叔个个很狂野》皇焱儿《哥哥个个欠调教》蝴蝶吻花香:<夫君太多喂不饱>下面是小友新文哦！步行街《红楼之溶情惜黛》纳兰蝶儿《红楼之蝶玉雍祥》心随碧草《红楼一梦之千古情痴》《红楼之禛心锁玉》莫言染《小兽相公很有爱》再推两个令我神往的现代文哦！霓虹雨中《冷血总裁带球妻》《凤孽九重天》玄幻简思《毒婚》

我从来不是个冲动的人，却为了我的爱情跟父母决裂，千里迢迢的嫁给孟琛。我以为生活从此就是王子与公主幸福生活在一起的美好，却没想到现实狠狠给了我一巴掌。老公出轨，白莲花前女友步步为营，公婆竟然劝我忍耐。生活如同山崩一般垮下，将我的世界完全摧毁，而就在此时，却又雪上加霜，我失去了我最珍爱的……本来处世安然的我不得不开始改变，对待曾经的爱人毫不手软，打压到底，曾经伤害过我的人，我要一一让他们偿还。但千帆过后，等待我的结局又会是什么……

来自异世的鱼儿穿到贫贱之家，好在娘疼弟妹亲。为了改善生活状况，前世就有素描底子的她靠着给绣铺描花样子，挣下了第一份银子。买田买地种菜，咱卖酱菜去，这小小酱菜也能卖出金子。象棋斗地主拖拉机，现代牌艺被鱼儿在这个年代耍得风生水起。卖着酱菜，开着绣铺，耍着牌艺，还勾上个有权有势的美男，这日子实在是太潇洒。

这次是个完全不同的故事，但文风还是灯火自己的，大伙如果喜欢玄幻，可以试着去看看，若对您胃口，请收藏支持。

“姨娘，夫人似乎断气了~”“哼！这么一碗药都下去了，难道她还能活着不成？”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿，似乎有些犹豫，“这好歹是个男孩，现在夫人已经死了，如果姨娘把他占为己有，然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷？！”女子也不等她的话说完，就打断了她，“你记住了，我恨死了这个女人，她的儿子，只能随着她去，我就是以后自己生不出儿子，抱养别人的，也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了，对外就说一出生就死了！”猩红的嘴唇，吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么，动了动嘴，却是一句话也没有说，转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况？自己不是被炸死了吗？怎么会······于此同时，脑中不断有记忆闪现出来，她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊？！不行，先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀，想到自己前世的身手，拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去，却在半路上掉落下来，暗骂一声，这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她，“你居然没有死？”微微眯起眼睛，自己的前身也是被她们弄死的了，看样子她们谁也不会放过，抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声，从此以后，府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒，刺伤了府中无数的人，宛如一个疯子。

事情的发展便超出了他的控制……--情节虚构，请勿模仿，认为有必要整顿一下妖部内部懒惰成性不求上进的现状，于是把小道姑设计陷害，妖皇看上了认真上进的小道姑。带到了妖界

她，柳伊冰冷酷无情，对敌人从不手下留情，冷、酷、狠，已经是在江湖上人人皆知的事情，可是让他想不到事，他的所有面具会为了一个男人而完全卸下……

《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》由于种种原因，在民间宗教的研究领域，对其宗教思想的研究显然滞后于宗教教派演变的研究；而在宗教思想的研究中，对其神灵（学）思想的研究，更是未能得到充分的重视而鲜有人问津。鉴于明清时期是中国社会中民间宗教的高发期和繁盛期，因此，《明清民间宗教思想研究：以神灵观为中心》尝试从现代宗教学的角度，以神灵观为中心，结合明清民间宗教各教派的主要经卷宝卷以及其他相关材料，进行认真解读和仔细分析，分别以神灵谱系、神话理论、救赎观念、伦理思想四个部分依次展开。