第十章第三节分阶段实现目标
在生活和工作中，人们做事之所以会半途而废，很多时候是因为目标太大而不可能完成。给自己定阶段性的目标，将长远目标分解为多个易于达到的阶段目标，难题就被分解成几个相对简单的问题，你就能轻而易举地成功博弈了。
武则天本是唐高宗的爱姬。唐高宗在位时，因患有头眩病，所以自公元660年起，便把大小政事多半委托给武则天处理，自己落得个清心养性，武则天由此渐渐掌握了朝中大权。公元683年，唐高宗死后，继位的唐中宗毫无主见，凡事都唯母亲武则天做主，武则天便不觉野心萌动，想要尝试一下当女皇帝的滋味。然而，在一个夫权为上的男权社会里，传统的男尊女卑的观念早已深入人心，要想撼动又谈何容易。
唐中宗被废为王之后，武则天曾故意试探性地问群臣：“此后应由何人承续帝位？”宰相应声答道：“就立豫王李旦为帝。”群臣的意见让武则天心凉了半截，但也给她打了一针清醒剂，她知道，自己现在做皇帝还不是时候。
无奈，她只好暂立豫王李旦为唐睿宗，做了挂名皇帝。然而即使这样，仍有不少大臣屡屡上书劝谏，要武则天尽早把权力完全交给李旦。李敬业甚至招集十余万兵马，发誓要杀掉这个要篡夺大唐江山的女子……
面对如此强大的反对力量，武则天心里明白，虽然此时在朝中说句话她就能坐上皇帝的宝座，但众人不服，民心不稳，这样的女皇不会长久，也可能在历史上留下恶名。于是，她决定费些时间大造声势，设法改变人们的观念，改变民众对女人，尤其对她这个不一般的女人的敌视态度。
首先，武则天表面上装作归政于李旦，暗地里却让李旦写表坚决推辞，而自己则好像是迫不得已才临朝，掌握皇权。
接着，她又让侄子武承嗣派人在石头上刻上“圣母临人，永昌帝业”八个大字，涂成红色，扔进洛水，再由雍州人唐同泰取来献给朝廷。武则天亲祭南郊，告激神灵，称此石为“授圣图”，改洛水为永昌水，封洛水神为显圣侯，给自己加号圣母神皇，封唐同泰为游击将军，并举行了声势浩大的拜洛受瑞仪式，使人以为她当皇帝乃是奉循上天的旨意。
而后，她又暗使高僧法明杜撰了《大云经》四卷，遍送朝廷内外。《大云经》中在醒目的位置称武则天本是弥勒佛的尘世化身，理当代为主宰唐朝。武则天令两京诸州官吏，使百姓大读特读，并专门建寺珍藏。
此外，她又令侍御史傅游艺率关中的百姓九百余人，来朝廷上表，恳请武则天亲临帝位。武则天佯装不答应，却把傅游艺提升为给事中。如此升官捷径，哪个不会效法？于是，百官宗戚、远近百姓、四夷酋长、沙门道士竞相仿效傅游艺，上表奏请武则天当皇帝。有一次上表者竟多达六万余人。
如此大造舆论，众人都觉得武则天做皇帝已是上应天意、下顺民心，势所必然。百官群臣也乐得顺水推舟，请求武则天早日登基，就连挂名皇帝李旦竟也认为自己这个皇帝是抢了母亲的位，亲自上表请求改姓武。时机成熟之后，武则天废了李旦，亲自登基为帝。
武则天虽有雄心，但她不急于行动，而是运用分阶段实现目标的方法，借助各方面的力量为达到自己的真实意图蓄势，最终顺水推舟坐稳了自己的宝座。这其实也是蜈蚣博弈的妙用。树大招风，过早地暴露自己的野心会成为众矢之的，让你的目标难以实现。有志成事的人懂得蜈蚣博弈之妙，隐藏自己的心思，分阶段实施战略，一步步地实现目标。
在运用逆向思维中，最关键的一点就是要确定或设定一个可以达到的目标，然后从目标倒过来往回想，直至你现在所处的位置，弄清楚一路上要跨越哪些关口或障碍，如何跨越。
一个人一开始就想做比尔?盖茨，学哲学的一开始就想超过黑格尔，最终只可能一事无成。有了目标以后，要分阶段地实现。假如你的目标是爬珠穆朗玛峰，应该从简单做起，先空手爬山，然后背上背包爬山，最后才爬珠穆朗玛峰。
