话又说回来了，他也是个幸福的人，他用他巨大的权力享用着夏约皇家葡萄园里的琼瑶佳酿，他喜欢在酒中取乐，他喜欢对懵懂无知的少女献爱心，但他却对老太婆们不屑一顾。总之，他的生活不但快乐而且还称得上逍遥自在。有很多人都巴不得天天跟在他的屁股后面，即使是那些出身名门望族的世家子弟和神父也不例外，哪怕他们个个都很懂得生活。有许多次，他们白天明明还唱着圣诗，但一到晚上他们却举杯行乐，唱起靡靡之音，这不得不让圣日耳曼·多克塞尔的忠实信女们大为吃惊。
不过，他的这种名望绝非浪得虚名，所以说，也正因为如此，他在刚才进入大厅时，才没有遭受观众们的集体嘘声，尽管他们上一刻还非常不满。今天是个选举愚人王——教皇的日子，他们没有必要对这位红衣大主教毕恭毕敬的，再说刚才他们私自威胁舞台上的人演出，已经让他们觉得占了上风，这会就没有必要再咄咄逼人了。要知道，巴黎市民们还是很善良的。更何况，这位波旁红衣大主教还是很英俊的，不仅一表人才，还穿着一件艳丽的大红袍，更显得气度非凡，博得了大厅中全体妇女们的青睐。
也难怪他会获得如此的“殊荣”，因为他的确有着让众人膜拜的本钱。如果有谁在这个时候再出声嘘他，就显得太没有素质和教养了，也显得太不厚道了。
只见他用那种大人物脸上特有的笑容向全场观众致意，主要目的就是把这华丽的赞扬之词进献给尊贵的红衣主教大人。而现在，然后迈着从容淡定的步伐走向专属于他的那张座椅，那是一张猩红丝绒座椅。紧接着，他的那些霸道的随从们也找位置坐了下来。一时间，他们成了场中所有观众的焦点，观众们对他们不断指指点点，品头论足，看看自己到底认识其中几位。有的人指出哪一位是马塞主教，名字叫阿罗丹；有的认识圣德尼的监督长，有的认识圣日耳曼·代·勃雷主持，他是路易十一的一个情妇的哥哥。不过，很显然，台下的观众对他们的了解都是不全面的，毕竟观众与这些大人物不属于同一个阶层，看台上的人显得高贵无比，而台下的观众又是那么的卑微。
可是，台下的那帮学生此时却觉得大为扫兴，此时甘果瓦正沉浸在沾沾自喜中。红衣主教大人的突然驾到，本来今天他们决定大肆枉为的，无论他们做出何种过分的行为，在今天这个特殊的日子都不会受到惩罚。更何况今天人群中还有很多风骚的女人——比如西蒙娜·加特里芙，阿涅丝·拉加丁，罗宾娜·比埃德布……他们早已打算在今天拥有彻底的言论自由，想骂谁就骂谁，可是现在看台上突然出现的贵宾们却让他们感到不知所措，非常的拘束。不过，很快，学生们就决定今天一定要痛痛快快过一下言论自由的瘾，管他什么狗屁主教大人呢！可能由于平常圣路易总是对他们动用刑罚，动不动就用烧红的烙铁整治他们，已经使他们因畏惧而不敢多言了。然而，今天却不一样，今天是个疯狂的日子，所以他们一定要疯狂个够。如果让圣路易知道这群学生在司法宫大厅对他大加亵渎，他估计会被气死！想想这个就能让学生们疯狂的。他们已然决定要将看台上的人挨个用语言侮辱一遍，主要还是因为此时台上上演的戏剧出于自己之手。他当初费尽心思设计出来的开幕诗，他们早已各自锁定了攻击对象，要么是穿黑袍的，要么是穿灰袍的，要么是穿白袍或紫袍的。这次的进攻还是由我们勇敢的“磨坊”若望首先发起，由于他是副主教的弟弟，所以他大胆地选择了穿红袍的人作为攻击对象。只见他瞪着台上那群穿红衣的主教，然后扯开尖锐的嗓子就喊了一句：“沾满了调酒的衣服啊！”
别看我们将学生起哄的情节描写得这么详细，其实在当时的那个场合，他们的声音根本起不到任何的作用，因为大厅里早已人声鼎沸，他们的声音估计还没有传到看台上就被淹没了。都是关系很近的姻亲。何况，红衣主教们即使听见也不会介意，按照传统，今天本来就可以胡闹。再者，红衣主教即使听见也没时间理会，因为这会儿他正被一件事情搞得一筹莫展——那就是弗朗德勒使团。
他之所以发愁，将目光投向了贵宾看台，倒不是因为他关注这桩婚姻会产生什么政治结果，即使联姻的双方一个是他的表妹勃艮第的玛格丽特公主，一个是他的表弟维也纳的储君查理殿下，他们二人究竟会不会幸福他丝毫不会关心，他只管晚上去享用莎里约皇家葡萄园的佳酿就够了。可是他万万没有想到，就是他整天喝的这种酒，当然已经经过了细致的加工，当路易十一把这种酒装进瓶子送给爱德华四世爱德华四世（1461—1483）：英国国王。英法长期交战，长达百年之久，法国多半处于劣势。路易十一继位后，设计害死爱德华四世，扭转局面。药酒疑案遂成千古疑案。时，后者却因此意外身亡了。不过，这些不是他该操心的事情。至于他如此烦恼的原因，本书前面已经做过描述：波旁王朝的查理并不欢迎来自弗朗德勒的“乡巴佬儿”，而红衣主教也是出于无奈才屈尊接待这些人的。要知道，尊贵无比的法兰西人是不屑于招待这些卑微的弗朗德勒人的，几乎所有的观众都不约而同地转移了视线，而且最让主教们无法忍受的是，他们必须在众目睽睽之下表现出他们的热情和笑脸，这比打死他们还难受。
“奥地利大公使团先生们驾到！”突然，门卫无比洪亮的声音响了起来。这时，我们尊敬的红衣主教大人扭头望向了门口，脸上洋溢着训练有素的笑容。不用说，全场观众的目光也是齐刷刷地望向了门口。
随后，使团一行人在万众瞩目之下走进了司法宫大厅。使团一行共四十八人，他们两人一排，足足排了二十四排，真够壮观的！走在队伍最前面的号称是“上帝最忠诚的仆役” ——圣倍尔丹寺院的主持，兼金羊毛学院的学监若望神甫，还有一位是根特的最高长官加克·多比阁下。台下所有的观众个个都使劲伸直了脖子，都想一睹这位大人的尊荣。过了片刻，他俩面带一种非常严肃的、仿佛神圣不可侵犯的神情开始自报姓名。紧接着后面依次是卢文市的判事洛瓦·娄洛夫先生，布鲁塞尔市的判事克莱·埃杜德先生，弗朗德勒的议长巴斯欧特先生，整个大厅此时只重复着一句话：“红衣主教！红衣主教！”其他的什么也听不见了。那个倒霉的开场诗也因红衣主教的到来再次中断了。只见红衣主教站在看台上，安特威普市的市长科甘斯先生，刚城法院的首席判事乔治·德·拉莫尔先生，本城法院的首席法官盖多夫·文·德哈格先生，还有比埃贝格的领主先生。此外，还包括若望·比埃克，若望·蒂马耶日尔等等，后面的只不过是一群不入流的人士。每当他们的声音一落，门卫就会很快重复一遍，可是，由于现场实在是太过吵闹，观众听得也不是很清楚。这些“乡巴佬”们站在贵宾看台上，个个是趾高气扬，一副不可一世的德行。不过，他们穿的倒是很华丽：身上穿着丝绒或者锦缎的礼服，脑袋上戴着鹅绒皮帽，帽子尖上还缀着一个产自塞浦路斯的金线球。……总而言之，一张张都是典型的弗朗德勒面孔，不过他现在最为担心的就是自己写的戏剧能不能得到主教大人的认可。本来刚才台下的观众都聚精会神地看着他的戏剧，一幅幅都是正派又严肃的形象，他们无比高傲地看着观众，他们一定以为他们为伟大的弗朗德勒赢得了无数的夸赞，他们心里肯定也以为奥地利的马克西米，在诏书中说的话是真的，而那些应酬的话便是：他有理由“完全信赖他们的果断、勇敢、无畏以及忠诚，甚至还有高尚的品德。”
不过，并不是所有的人都被观众热切的目光看得晕倒，至少还有一个人保持着清醒，他就是居约姆·韩，一看他就是那种奸诈狡猾之徒，浑身上下透着一股精明和圆滑。其实，居约姆早已退休了，是靠领取养老金度日的。但红衣主教为了表示对这位老人的尊敬，他只好走上前去，向这位充满智慧的老人鞠了一躬，之所以让甘果瓦如此震惊，以表敬意。
不过，这些是他外在的光环，其实他最吸引人的魅力在于他内在的特性——恪守为臣之道和对王权忠贞不贰。不过，凡事有利就有弊，他复杂高贵的身世给他带来荣耀的同时，也给他带来了不少的麻烦，因此他素来行事谨慎，为的就是让自己不会因为疏忽大意而粉身碎骨，落个像纳姆公爵和圣波尔提督纳姆公爵（1437—1477）：因居功自傲反对路易十一而被处死；圣波尔提督（1417—1462）：全名雅克·圣波尔，路易十一的陆军统帅，军功卓绝，后因叛乱罪被处死。那样的下场。但是，他很幸运，他一直以来都平安无事，可是当回想起来以往的种种经历，他仍旧是心有余悸，红衣主教大人一出现，所以他至今仍然喜欢把1476称作“光明又黑暗的一年”，因为在那一年里不光他的母亲去世了，就连他的表兄勃艮第公爵勃艮第公爵：即莽汉查理。也与世长辞了，不过后者的去世倒让他觉得非常幸运。
居约姆究竟是何许人？在当时却是很少有人知道。不是他没有才华，反之他是个奇才，只是他生不逢时而已。如果他生在战争年代，那么他一定能够轰轰烈烈地干一番大事业。然而，在十五世纪，他却只能在背地里搞些阴谋诡计的勾当，而他的其他才华却是不为人所知的。他用庄重并且严肃的目光环视了一遍整个大厅，于是全场沸腾了起来。居约姆和路易十一有着千丝万缕的联系，据说还曾帮助路易十一做过一些秘密的事情。当然，这些秘密事情红衣主教大人肯定是略知一二的，所以他才主动过去行礼。看到这一幕的观众，纷纷觉得诧异：这个人到底是谁？怎么会受到红衣主教的如此礼遇？
四、雅克·科勃诺尔
正当居约姆和红衣主教大人互相致敬，并悄悄说些什么的时候，突然，一名大汉从居约姆身后挤进了司法宫的大厅。这位壮汉身材高大，膀阔腰圆，双目炯炯有神，尽管他们身份低微，他跟在居约姆的后面，犹如狐狸旁边跟着一只大狗。他头戴尖顶毡帽，身穿皮袄，当门卫看见他准备阻拦的时候，已经晚了。他一伸手就把瘦小的门卫拨到了一边。
不得已，门卫只能一声大喝道：“站住！你是谁？到了这里竟然敢乱闯？”那个穿皮袄的壮汉仿佛没有听见他的话一样，仍旧硬往里面走。门卫接着又问了好几句，后来壮汉不耐烦了，一扭头，凶神恶煞般地瞪着门卫，吼道：
“你这东西！你想干什么？难道你没有看到我是和这群人一起来的吗？”他声如洪钟，一时间，全场的目光都聚焦在他们两人身上。门卫又问：
“你的名字？”
“雅克·科勃诺尔。”
“做什么的？”
“卖袜子的，刚城的，卖的‘三连记’的。”
这下子可算是难为坏了这名门卫了，一个卖袜子的如何通报啊？于是，他赶紧将目光看向红衣大主教，一切迅速变了样。
果然不出他所料，希望他能给自己支个招。谁知，红衣大主教此时也是不知所措，他平日里高高在上，哪里遇见过这种事情。要说姜还是老的辣，只见居约姆·韩悄声对门卫说道：“你就报雅克·科勃诺尔是刚城执政官的书记员。”所有的观众此刻也正目不转睛地盯着门口发生的一切，尽管他们不知道发生什么事情，但是已经有人开始窃窃私语了。红衣主教大人也听到了居约姆的主意，随即附和道：“对，对，就说他是书记员。他，查理是波旁的红衣大主教，里昂的大主教，里昂伯爵，高卢的第一主教，他的胞弟比埃尔——波热的领主，娶了长公主为妻，再加上他的母亲是勃艮第的阿涅丝郡主，打乱了所有的秩序，因此他和查理十一以及莽汉查理莽汉查理（1433—1477）：最后一个勃艮第公爵。”可能他说话的声音有点大，正好被雅克·科勃诺尔听见，非常气愤地大声嚷道：“什么狗屁书记员！我是个卖袜子的，地道卖袜子的。卖袜子的怎么了，很多达官显贵都到我那里去买过袜子。门卫，我再给你说一遍，我是个卖袜子的！”
原本比较安静的人群，红衣主教大人终于来了，被这个一根筋的人一下子逗得哄堂大笑，顿时热烈的掌声响彻整个司法宫大厅。要知道，俏皮话在巴黎从来都是很受欢迎的，更何况当时的巴黎人民一个个都是非常聪慧的。
不过，一个普通卖袜子的人之所以“享受”如此热烈的掌声，除了他说的话比较可笑以外，还有一个更重要的原因，那就是：他和大厅里的观众属于同等阶层，都是普通老百姓，都对生活有着独到并且深刻的见解。一个再普通不过的袜子商竟敢当众羞辱那些高高在上的贵族，这需要多么大的勇气啊！大家理所应当地为他热烈鼓掌助威。当然，这种当众羞辱并不包含自觉反抗意识，与我们现在的人自觉主动地和权贵作斗争完全不同，可相对于当时的民众习惯性地服从和尊敬红衣主教来说，他这一举动还是有着不小的进步的。因此，现场的观众在听完他说的话后，个个都觉得特别畅快！
科勃诺尔昂首挺胸地走上前去，红衣主教大人的到来，傲慢地向红衣主教大人微微欠了个身，以示敬意。别看我们的科勃诺尔只是一介平民，像他这种“一根筋”似的平民向来都是当权者们最为惧怕的，于是主教大人赶忙对这位平民还礼。这时，站在旁边的居约姆·韩，也就是菲利浦·德·果明菲利浦·德·果明（1447—1511）：历史学家，路易十一的近臣。曾经说过的“精明且狡猾的家伙”，正一脸幸灾乐祸地目送这两人分别走向自己的座位。红衣主教大人此时一脸的狼狈，皱着眉头，不住地摇头叹气；而科勃诺尔却神情泰然自若，面带微笑，看得出来，他心里正在为自己刚才的壮举沾沾自喜呢！他用实际行动向所有人证明了一件事：他一个卖袜子的商人并不比那些所谓的大人卑微多少！
其实，对于帝王贵胄来说，他们最怕的就是这些最为普通的民众了，因为他们打心眼里知道，但这与他没多大关系。更何况，可以毫不费力气把他们赶下台去的不是别人，正是眼前的这群看似一般，其实最不一般的普通民众。今天这个订婚仪式的当事人之一—玛格丽特公主，她的母亲玛丽·德·勃艮第，她最惧怕的便是像袜子商科勃诺尔这样的普通民众，当弗朗德勒公主跑到断头台下苦苦哀求民众饶恕她的罪行时，煽动群众对她置之不理的不是所谓的红衣主教大人之流，而是如同科勃诺尔一样的人，可以这么说，只要他们愿意，只要他们稍微的挥一下手，便随时可以让这个平日里高高在上的、尊贵无比的人头落地。
然而，此时哪怕我们红衣主教大人再怎么难受，他也只能选择忍气吞声，尽管他心里有百般的不乐意，但是他此时此刻必须在这里坚持到底
