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第36章 人生巅峰(4)

兄国藩手草

同治三年六月十六日(1864年7月19日)午初

【精华点评】

性格决定命运,抱负决定成就,良好的品性是成功的前提。曾国藩的性格,受祖父曾玉屏和母亲江氏的影响很大。曾玉屏常对家人说的一句话,就是“以懦弱无刚四字为大耻”。这句话对曾国藩影响很大,做了两江总督之后,他还以祖父的这句话教自己的弟弟,并认为“男儿自立,必须有倔强之气”。这句话自然是在提醒人要有股子执著,不轻言放弃,不轻言败的志气。俗话说,“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。这正是曾国藩一生成就的写照。从与太平军初始的屡战屡败到之后的屡败屡战;从办理湘军水师,一败于靖港,再败于湖口,将士们都愿意离开水师而做陆军,曾国藩一直凭借“倔强”之气咬紧牙关将局面维持了下来,而后终于有了重振的机会。艰难困苦,正是上天磨炼英雄的时机。天下事,只要能够坚忍不懈,便能够有志者事竟成。

【经典格言】

“难禁风浪”四字璧还,甚好甚慰。古来豪杰皆以此四字为大忌。吾家祖父教人,亦以“懦弱无刚”四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

将劳、谦、廉三字时时自惕

(1862年6月11日与曾国荃、曾国葆书)

【家书】

沅弟、季弟左右:

帐篷即日赶办,大约五月可解六营,六月再解六营,使新勇略得却暑也。抬小枪之药,与大炮之药,此间并无分别,亦未制造两种药。以后定每月解药三万斤至弟处,当不致更有缺乏。王可升十四日回省,其老营十六日可到,到即派往芜湖,免致南岸中段空虚。

雪琴与沅弟嫌隙已深,难遽期其水乳①。沅弟所批雪信稿,有是处,亦有未当处。弟谓雪声色惧厉。凡目能见千里,而不能自见其睫,声音笑貌之拒人,每苦于不自见,苦于不自知。雪之厉,雪不自知;沅之声色,恐亦未始不厉,特不自知耳。曾记咸丰七年冬,余咎骆公、文、耆待我之薄②,温甫则曰:“兄之面色,每予人以难堪。”又记十一年春,树堂深咎张泮山简傲不敬,余则谓树堂面色,亦拒人于千里之外。观此二者,则沅弟面色之厉,得毋似余与树堂之不自觉乎?

余家目下鼎盛之际,余忝窃将相,沅所统近二万人,季所统四五千人,近世似此者曾有几家?沅弟半年以来,七拜君恩,近世似弟者曾有几人?日中则昃,月盈则亏,吾家亦盈时矣。管子云:“斗斛满则人概之③,人满则天概之。”余谓天之概无形,仍假手于人以概之。霍氏盈满④,魏相概之,宣帝概之;诸葛恪盈满,孙峻概之,吴主⑤概之。待他人之来概而后悔之,则已晚矣。吾家方丰盈之际,不待天之来概、人之来概,吾与诸弟当设法先自概之。

自概之道云何?亦不外清、慎、勤三字而已。吾近将清字改为廉字,慎字改为谦字,勤字改为劳字,尤为明浅,确有可下手之处。沅弟昔年于银钱取与之际不甚斟酌,朋辈之讥议菲薄,其根实在于此。去冬之买犁头嘴、栗子山,余亦大不谓然。以后宜不妄取分毫,不寄银回家,不多赠亲族,此廉字工夫也。谦之存诸中者不可知,其著于外者,约有四端:曰面色,曰言语,曰书函,曰仆从属员。沅弟一次添招六千人,季弟并未禀明,径招三千人,此在他统领断做不到者,在弟尚能集事,亦算顺手。而弟等每次来信,索取帐棚子药等件,常多讥讽之词,不平之语,在兄处书函如此,则与别处书函更可知已。沅弟之仆从随员颇有气焰,面色言语,与人酬接时,吾未及见,而申夫曾述及往年对渠之词气⑥,至今饮憾。以后宜于此四端痛加克治,此谦字工夫也。每日临睡之时,默数本日劳心者几件,劳力者几件,则知宣勒王事之处无多,更竭诚以图之,此劳字工夫也。

余以名位太隆,常恐祖宗留诒之福自我一人享尽,故将劳、谦、廉三字时时自惕,且亦愿两贤弟之用以自惕,且即以自概耳。

湖州于初三日失守,可悯可敬。

同治元年五月十五日

同治四年(1865年),曾国藩、李鸿章在上海共司创办的江南机器制造局,又称“江南制造总局”,主要生产枪炮、弹药等军用品

【注释】

①遽期:短期、很快。

②骆文耆:清末重臣骆秉章。

③概:刮平、削平的意思。

④霍氏:汉代大将军霍光一族。

⑤吴主:三国时吴国君主孙权。

⑥申夫:首国藩的幕僚。

【译文】

沅、季弟左右:

帐篷立刻赶做,大约五月可以送达六个营,六月再送六个营,使新兵略微可以避暑了。抬小枪的火药和大炮的火药,在这里没有什么区别,这里也没有制造两种火药。以后决定每月向弟弟军营送三万斤火药,应该不致再发生缺药的事。王可升十四日回省城,他的老营十六日可以到达,到了以后马上派他去芜湖,以免南岸中段军力空虚。

雪琴和沅弟之间矛盾已经很深,难以在短期内使他们和好。沅弟指责雪琴的话,有对的地方,也有不当之处。弟弟说雪琴声色俱厉,眼可以看到千里之外,却不能看见自己的睫毛和眉毛;声音面貌方面表现出拒人千里之外的态度,往往自己不能看见,不自知;雪琴的严厉,雪琴自己不自知。沅弟的声色,恐怕也未尝不严厉,只是自己不知道。曾记得咸丰七年冬天,我怪骆、文、耆待我刻薄,温甫说:“哥哥的脸色,常常给人难堪。”又记得咸丰十一年春天,树堂深怨张泮山骄傲不敬。我说树堂的脸色拒人于千里之外。看这两件事,那沅弟脸色的严厉,是不是像我和树堂一样,自己不觉得呢?

我们家正处于鼎盛时期,我又身居将相的位子。沅弟统率的军队近两万人,季弟统率的军队四五千人,近代像这种情况的能有过几家?沅弟半年以来,七次拜受皇恩,近世以来,像老弟你的人又曾有几个?太阳到中午便要西落了,月亮圆时意味着将要变缺了。我家正是月圆的时候。管子说过:“斗斛满了,由人去刮平;人自满了,由天去刮平。”我说天刮平是无形的,还是假手于人来刮平。假如霍氏盈满了,由魏相刮平,由宣帝刮平。诸葛恪盈满了,由孙峻刮平,由吴主刮平。等到他人来刮平然后后悔,悔之晚矣!我家正在丰盈的时候,不要等天来刮平,也不等别人来刮平,我与各位弟弟应当设法自己刮平。

自己刮平的方法是什么呢?也不外乎“清”“慎”“勤”三个字罢了。我近来把“清”字改为“廉”字,“慎”字改为“谦”字,“勤”字改为“劳”字,就更加明白浅显,实在有下手做的地方。沅弟在去年对于银钱的收支没有慎重斟酌,朋友们讥笑你,根本原因就在这里。去年冬天买犁头嘴、栗子山,我也不大以为然。以后应该不要妄取分毫,不要寄钱回家,不多赠送亲族,这是“廉”字工夫。“谦”字存在内心的别人不知道,但表现在外面的,大约有四方面:一是脸色,一是言事,一是书信,一是仆从属员。沅弟一次招兵六千人;季弟并没有报告,竟自招了三千人,这是其他统领官绝对做不到的。在弟弟来说还真会办事,也算顺手。而弟弟每次来信,索取帐篷、火药等物,经常带很多讥讽的词句、不平的话语,对你的兄长写信还这样,给别人的书信就可见一斑了。沅弟的随从人员,很有气焰,脸色言语,与人应酬接触时是什么样子,我没有看见,而申夫曾经对我说过,去年你的仆从对他说话的语气,使我至今感到遗憾。以后应该在这四个方面痛加改正,这就是“谦”字工夫。每天临睡前,要默默地想一下,这天都有几件操心,有几件事费力,这样就可以明白你为国家办事不多,而还需要更加努力去做。这是“劳”字的工夫。

我因名声太大、地位太高,经常害怕祖宗积累遗留给我辈的福泽,由我一个人享受尽了,所以用“劳”“谦”“廉”三字,时刻自勉,也愿两位贤弟用以自勉,并用这三个字警戒自己。

湖州在初三日失守,可悯又可为训鉴。

同治元年五月十五日(1862年6月11日)

【精华点评】

曾国藩颇有远见,看到自己位居显位,而自己的弟弟又都手握重权,担心会招来别人的忌恨和指责,生出事端,正是月盈则亏,斗斛满了就要被人刮平,而人过于成功就会有上天来刮平,而上天会派人刮平。与其遭别人刮平整治,不如自己时刻谨言慎行、谦恭好学,日日思考反省自己的行为,以便使自己能不会因为现在的成就自满。为了自我刮平,他提出用劳、谦、廉来时刻提醒自己。劳就是要不乏辛劳地自我警醒,努力做事,多多反省自己。谦就是谦虚的意思, 他指出两个弟弟没有经过请示,而自己贸然招兵,言语又有失谦虚,连自己的随从都表现嚣张,这样的行为态度是非常危险的,正所谓“谦受益,满招损”。切不能骄傲,以免招来灾祸,而廉就是廉洁的意思,他认为沅弟用钱不当,告诉他不要再给亲朋银钱,以免落下贪官的罪名,让人捕风捉影。这三个字非常重要又实用,作为我们每个人都应该时刻谨记这三个字,不断修炼自己,不断攀登高峰,才能有所成就。

【经典格言】

管子云:“斗斛满则人概之,人满则天概之。”余谓天之概无形,仍假手于人以概之。霍氏盈满,魏相概之,宣帝概之;诸葛恪盈满,孙峻概之,吴主概之。待他人之来概而后悔之,则已晚矣。

全无谦退之意,则断不能久

(1862年6月27日与曾国荃、曾国葆书)

【家书】

沅弟、季弟左右:

沅于人概、天概之说不甚厝意,而言及势利之天下,强凌弱之天下。此岂自今日始哉?盖从古以然矣。

从古帝王将相,无人不由自立自强做出,即为圣贤者,亦各有自立自强之道,故能独立不惧,确乎不拔。昔余往年在京,好与诸有大名大位者为仇,亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道,刚柔互用,不可偏废,太柔则靡①,太刚则折。刚非暴虐之谓也,强矫而已;柔非卑弱之谓也,谦退而已。

趋事赴公,则当强矫,争名逐利,则当谦退;开创家业,则当强矫,守成安乐,则当谦退;出与人物应接,则当强矫,入与妻孥享受,则当谦退。若一面建功立业,外享大名,一面求田问舍,内图厚实,二者皆有盈满之象,全无谦退之意,则断不能久。此余所深信,而弟宜默默体验者也。

同治元年五月廿八日

【注释】

①靡:颓废。

【译文】

沅弟、李弟左右:

沅弟对于“人概天概”之说法,不很满意,而说势利的天下,强者欺凌弱者的天下。这种情况难道是从今天才开始的吗?实际上自古以来就是这样。

自古帝王将相,没有不是从自立自强做起而成为圣贤的,也各有自立自强的方法,所以能够独立不惧、确定不移。过去我在京城,好与各位有大名高位的人对立,颇有点特立独行,不畏强暴,不受支配的气概。近年来体会到天地之道,要刚柔互用,不可偏废,太柔了会委靡不振,太刚了则会铿然折断。刚不是指暴虐而说的,只是说要刚强;柔不是指卑弱而说的,而只是谦让而已。

办事为公,则要刚强,争名逐利,则要谦让;开创家业则要刚强,守成安业,则应谦让;出外与人应酬接触,则当刚强,回家与妻子儿女享受生活,则应当谦让。若一面建功立业、外面享有大名,一面置田建屋、贪图厚实的家业,两者都有盈满之迹象,全无谦退的意思,这是绝对不能长久的。这是我所深信的,也是弟应深刻体验的经验之谈。

同治元年五月廿八日(1862年6月27日)

【精华点评】

安居的时候,应该想到可能发生的结果。能够这样做事才会事先有所准备,有所准备才可以避免失败和灾祸的到来。唐太宗曾对自己的近臣们说:“治国就像治病一样,即使病好了,也应当休养护理,倘若马上就自我放开纵欲,一旦旧病复发,就没有办法解救了。现在国家很幸运地得以和平安宁,四方的少数民族都顺从了,这真是自古以来所罕见的,但是我一天比一天小心,只害怕这种情况不能维持久远,所以我很希望多次听到你们的进谏争辩啊。”说起居安思危,“盛时常作衰时向,上场当念下场时”这两句话最为经典。在家族兴盛显赫的时候,就该为将来可能面临的一切状况做好事先准备,这样才能让家族长久地兴旺下去。

【经典格言】

趋事赴公,则当强矫,争名逐利,则当谦退;开创家业,则当强矫,守成安乐,则当谦退;出与人物应接,则当强矫,入与妻孥享受,则当谦退。若一面建功立业,外享大名,一面求田问舍,内图厚实,二者皆有盈满之象,全无谦退之意,则断不能久。

治事之外须有一段豁达冲融气象

(1863年5月11日与九弟曾国荃书)

【家书】

沅弟左右:

廿三日张成旺归,接十八日来缄,旋又接十九日专人一缄,具悉一切。

弟读邵子①诗,领得恬淡冲融之趣,此是襟怀长进处。自古圣贤豪杰,文人才士,其志事不同,而其豁达光明之胸,大略相同。以诗言之,必先有豁达光明之识,而后有恬淡冲融之趣;自李白韩退之杜牧之则豁达处多,陶渊明孟浩然白香山则冲淡处多。杜苏二公,无美不备,而杜之五律最冲淡,苏之七古最豁达,邵尧夫虽非诗之正宗,而豁达冲淡,二者兼全。吾好读《庄子》,以其豁达足益人胸襟也。去年所讲“生而美者,若知之,若不知之。若闻之,若不闻之”一段,最为豁达。推之即“舜禹之有天而不与”,亦同此襟怀也。

吾辈现办军务,系处功利场中,宜刻刻勤劳,如农之力穑②,如贾之趋利,如篙工之上滩,早作夜思,以求有济。而治事之外,此中却须有一段豁达冲融气象。二者并进,则勤劳而以恬淡出之,最有意味。余所以令刻“劳谦君子”印章与弟者,此也。

无为之贼十九日围扑庐江后,未得信息。捻匪于十八日陷宿松后,闻廿一日至青草塥。庐江卢长庆、桐城周厚斋均无信来,想正在危急之际。成武臣亦无信来。春霆廿一日尚在泥汊,顷批令速援庐江。祁门亦无信来,不知若何危险。少荃已克复太仓州,若再克昆山,则苏州可图矣。吾但能保沿江最要之城隘,则大局必日振也。

顺问近好。国藩手草

同治二年三月廿四日

【注释】

①邵子:即宋代哲学家邵雍。

②穑:收割庄稼。

【译文】

沅弟左右:

廿三日张成旺回来了,接到十八日来信,随即又受到十九日派专人送来的信,一切都知道了。

弟弟读邵子的诗,领会到他诗的恬淡冲融的趣味,这是你襟怀有了长进。自古以来,圣贤豪杰,文人才士,他们的志趣虽不同,而他们的通达光明的胸怀大体都一样。以诗来说,一定要先有通达光明的见识,然后才行恬淡冲融的趣味。李白、韩退之、杜牧之,通达的地方多一些;陶渊明、孟浩然,白香山,冲淡的地方多一些。杜、苏二公的诗各方面都优美,而杜的五言律诗最冲淡;苏的七言古诗最通达。邵尧夫虽然不是诗的正宗,但通达、冲淡两者兼而有之。我喜欢读《庄子》,其中的博大胸怀足以有益于我。去年我说的“生而美好的,好像知道好像不知道,好像听到好像没有听到”那一段,最为通达。推而广之,舜、禹的有天下而不在乎,也是这样的襟怀。

我们现在在办军务,是身处功利场中,应该时刻勤劳,像农夫的努力耕作,像商贾的追求利润,像船工的背纤走上滩,没日没夜,求的是有一个好结果。工作辛劳之余,便有一种通达冲融的气象。两方面同时前进,那么,勤劳的事情会处置得恬淡,最有意味。我之所以叫人刻一枚“劳谦君子”的印章给弟弟,就是这个原因。

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    刑警队长安力身边发生了一系列妖异的怪事。先是感觉到有一双邪恶的眼睛时时刻刻监视着他,这眼睛甚至能进入他的内心世界,读懂他的思想,甚至逐渐控制他的思想,让他有杀人的冲动……在一次执行抓捕罪犯的任务时,他又发现有内奸出卖他,想置他于死地……一个在网络游戏QQ幻想中与他结识的清丽少女眉间来到他身边。她有着异于常人的力量和速度,两个身经百战的特警被她瞬息间打倒在地。接着,与他结仇的八个地痞被莫名其妙的杀死,安力被认定为嫌疑犯,遭到逮捕和审问。安力在逃跑时中枪,被眉间救回家中。两人在疗伤中,渐生情愫。而凶手的真面目也渐渐露出。这个凶手具有神奇的能力,不仅有巨大的力量和快捷如电的速度,而且可以看到别人眼中看到的景物,他将知道自己是内奸的人逐一杀害,就在他要杀害安力和眉间时,另一个具有特异功能的人出现了,经过一场血战,救了两人。眉间被人抓到一座高塔之上,身上安装了炸弹,安力如果在50分钟内救不了她,炸弹就会爆炸。安力在高塔内经历了蟒蛇,油锅,损肢,毁容等种种劫难,终于冒死救了眉间,而这一切,居然不过是一场游戏中的一个程序。原来这一切是一个因爱妻幼子被残忍杀害而对世人充满愤恨的科学家所为,他创造了一种叫《地狱游戏》的程序,可以让人在游戏中感觉到真实人生一样的经历,同时,他借用《地狱游戏》控制人类,激发人类的潜能,让这些人成为自己的手下,以达到控制世界人类的目的。最为恐怖的是这科学家最后在自己身上值入了外星人的DNA,简直成了一个打不死的神秘怪物……安力被奉命去除掉这个可怖的、体内有两个人共同生存的怪物……安力能打过这个怪物吗?他用什么方法消灭这个怪物?他杀死了这个怪物后,能救活自己心爱的眉间吗……本作融爱情,科幻,悬疑,动作,社会现实与人生哲理于一体,具有精彩的故事性和栩栩如生的画面感,同时,人物性格鲜明生动,想像力丰富,实是一部不可多得的精彩小说。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?