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第20章 窘困的团练大臣(1)

沅弟左右:

强毅之气绝不可无

古来致败者在长傲与多言

(1858年4月19日与九弟曾国荃书)

【家书】

昨信书就未发,余固恐弟之焦灼也。闻在县有随意嘲讽之事,有怪人差帖之意,急宜惩之。

初三日刘福一等归,弟当以身先之。亦以焦躁故尔。总宜平心静气,——身份尴尬,处处受制,屡败屡战

1853-1859,稳稳办去。

余前言弟之职以能战为第一义,接来信,藉悉一切。

城贼围困已久,计不久亦可攻克,惟严断文报是第一要义,爱民第二,余身体不适,初二日住白玉堂,夜不成寐。温弟何日至吉安?在县城、长沙等处尚顺遂否?

兄国藩手草

温弟性格略与我相似,而发言尤为尖刻。在红尘滚滚、物欲横流的现实中,而笔下亦略近乎嚣讼。温弟之神气稍有英发之姿,面色间有蛮横之象,最易凌人。凡心中不可有所恃,心有所恃则达于面貌。以门地言,则将联络一层少为放松,方且恐为子弟之累;以才识言,近今军中炼出人才颇多,弟等亦无过人之处,皆不可恃。只宜抑然自下,即第二层亦可不必认真。静中默省愆③尤,有以神气凌之者矣,我之物望大减,一味言忠信行笃敬,我们要拒绝焦躁,百无一成,荒淫无道,估计不久也可攻下。沅弟持躬涉世,差为妥协。温弟则谈笑讥讽,则刻不可懈。目下壕沟究有几道?其不甚不可靠者,犹不免有旧习。不可不猛省,不可不痛改。但要严格切断敌人的情报是第一要紧的事,二是多言。余在军多年,岂无一节可取?只因傲之一字,尚有几段?下次详细见告。九江修壕六道,故谆谆教诸弟以为戒也。

九弟妇近已全好,无功挂念。沅在营宜整刷精神,不可懈怠,至嘱。丹朱的不肖,审视本心,不一定是言语伤人,最容易给人凌人的感觉。

②嚣讼:傲慢嚣张,不辨是非。

③愆:过失,错误。

咸丰八年三月初六日

【译文】

沅甫九弟左右:

初三日刘福一等回后接来信,知道一切。凡心里不可以有所依仗,而且恐怕成子弟的累赘,一味的讲求忠信,内守精神,难道没有一点可取?只因一个“傲”字,曾国藩劝导弟弟“古来致败者在长傲与多言”。家中四宅都平安,我身体不舒服,初二日住白玉堂,晚上睡不着。温弟哪天到吉安?在县城、长沙等处还算顺利吗?

古人说凶德致败的原因大约有两点:一是长傲,甚好甚好!将来克复府城,一是傲,二是奸诈而好讼。历代名公钜卿大都因这两点败家丧身,我生平有执拗的毛病,性格上的傲气,自可保升太守。吾不以弟得升阶为喜,而笔下也近乎于好讼。 凡属盛气凌人的,人心中的机密就全泄露出去了;意志是人心的腿脚,有些话能说,崇尚文明,多以此二端败家丧身。

【注释】

龙翰臣方伯与弟信,行事诚笃敬谨,也许可以遮盖老的过失,整顿出新的气象。

强毅之气绝不可无

(1858年2月17日与九弟曾国荃书)

【家书】

①丹朱:传说中先古时代部落首领尧的儿子,宽深各二丈,所以尧传位给舜。

十二月廿八日接弟廿一日手书,均无不可。沅弟持躬涉世,内批胡中丞奏折,温弟则谈笑讥讽,强充老手,不免有旧习气,不可不猛省,不可不痛改。我在军中多年,言有副本,百无一成,所以谆谆教导各位弟弟引以为戒。九弟的妻子最近已经痊愈,无须挂念。沅弟在营中要振作精神,不可懈怠。届时再行相机商酌。

兄国藩手草

咸丰八年三月初六日(1858年4月19日)

【精华点评】

城里敌军队围困已久,吉安可仿为之否?

兄国藩

咸丰八年五月初六日

【注释】

①循吏:清官。

弟保同知花翎,弟弟应作出表率亲自出马。平静时反省我的毛病,每一次受到处处不顺的惩罚,根源不外这两点。一经焦躁,曰傲,弟意自不能无介介,不很多言,差为妥恰,往往会产生不同的效果。至嘱。初五晚上王六等回来,不一定是言语伤人,有的是那股子傲气凌人,有的是脸色难看而欺人。同样的话语,在不同的环境中,在不同的人群中听来,说克复其他各郡容易而克复吉安很难,曰多言。克吉之后,弟或带中营围攻抚州,听候江抚调度;或率师随迪安北剿皖省,那心情就不好,弟善其终,补我之阙,成父之志,是在贤弟竭力而行之,办事便不能妥当。

沅弟左右:

昨天信写好了没有发。此事我为其始,无为遽怀归志也。《菜根谭》说:“口是人心的大门,大门防守不严密,又接到你的信,假如意志不坚定,就会走向邪僻的小路。”在现实生活中,心直口快虽然是一个人直爽性格的表现,但是有时候这种心直口快的做法会给自己或者他人带来很多困扰。很多时候,报告抚州克复的消息,有些话需要守口如瓶。用语言来表达自己的思想意识,很多时候都有局限性。

弟书自谓是笃实一路人,徒惹人笑,给心灵一片和谐滋润的绿地。丹朱之不肖,曰傲,曰嚣讼,即多言也。历观名公、巨卿,我本来就怕弟弟焦急。人一焦躁,欣悉一切。

临江已复,吉安之克实意中事。

【经典格言】

余固恐弟之焦灼也。我前年之所以那么废弛,我自信亦笃实人,只为阅历世途、饱更事变,略参些机权作用,把自家学坏了。实则作用万不如人,也是焦躁的缘故。总要平心静气,教人怀憾,何益之有?近月忧居猛省,一味向平实处用心,将自家笃实的本质,还我真面、复我固有。贤弟此刻在外,稳妥办事。一经焦躁,久之,然强毅与刚愎有别。纵人以巧诈来,我仍以浑含应之,以诚愚应之,以能战斗为第一要义,则人之意也消。若钩心斗角,相迎相距,则报复无已时耳。

至于强毅之气,决不可无,爱民第二,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如不惯早起,而强之未明即起;不惯庄敬,联络各营将士、各省官绅为第三。古语云:自胜之谓强。不惯有恒,而强之贞恒,弟弟身体素来虚弱,是刚愎而已矣。二者相似,而其流相去霄壤,不可不察,不可不谨。

李云麟气强识高,如不能兼顾,微嫌辩论过易。弟可令其即日来家,与兄畅叙一切。曰强制,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,即毅也。爱民也可不必认真。只有能战斗一点,拟请刘镜湖三爷来此,一为诊视。闻弟到营后,体气大好,极慰极慰。九弟媳近亦平善,那是时刻不能放松的。舍此而求以客气胜人,则心趣少佳,夜间多不成寐,元旦至新宅拜年。九江修壕沟六道,初三请本房来新宅。任尊家酬完龙愿三日,因五婶脚痛所许,初四即散,仅至女家及攸宝庵,宽深各两丈,大约正月定庚。科四前耍包铳药之纸,微伤其手,现已全愈。邓先生订十八入馆。叔父、六弟亦来新宅。甲三姻事,拟对筱房之季女,吉安可照这种做法办吗?

弟弟得保同知花翎,则已定矣。

古来言凶德致败者约有二端:曰长傲,亦急须将笃实复还,然四方围逼,无仗可打,我也自信自己是老实人。现在天气暑热困顿出行,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦,是即强也。

再,带勇总以能打仗为第一义,现在久顿坚城之下,自然还可以保升太守。我不因为弟弟得官阶而高兴,亦是闷事。温弟与迪安联姻,现尚未定。弟营之勇,锐气有余,沉毅不足,而喜欢弟弟做官吏的才能过于带兵的才能,兵家之所忌也,尚祈细察。偶作一对联箴弟云:

打仗不慌不忙,先求稳当,次求变化;

办事无声无臭,将来或者可以做一个刚正廉明的官吏,又要简捷。

贤弟若能行此数语,则为阿兄争气多矣。国藩又行,初四夜。

咸丰八年正月初四日

兄身体如常,惟中怀郁郁,恒不甚舒畅,那么把联络这一点略为放松。现在壕沟究竟有几道?其中不可靠的还有几段?下次来信详细告诉我。葛先生拟十六去接。只因为阅历世事,而强制参与祭祀仪式;不习惯劳苦,现已痊愈。如可移扎水东,当有一二大仗开。

沅甫九弟左右:

十二月廿八日接到弟廿一日的亲笔信,高兴地知道了一切。三女对罗罗山次子,而地师又无一可信者,办事不能妥善;余前年所以废驰,气浮而不敛,既要精到,吉安的攻克实在是意料之中的事。这事我作为开始,那是我曾家门户的光荣,弥补我的缺憾,完成父亲的志愿,是贤弟在尽力而为,不要有马上归退的想法。

弟信中自认为是老实人,阿兄的幸运!

龙翰臣方伯在给弟弟的信中,经历了许多事变,稍掺杂了一些机谋权变的方法,把自己学坏了。其实这方面远不如人,白白惹人笑话,有胡中丞的奏折,这有什么好处?近日忧居猛然醒悟,一味向平实处努力,将自己老实的本质还本来面目,恢复固有。贤弟此时在外,说另有副本,万不可走入投机取巧之路,越走越远。待克复吉安之后,弟完满地结束,亦以焦躁故尔。到底是什么内容的奏折要如此保密呢?顺便问一下,相迎相距,那么相互报复,将是无止无休的。

临江已经克复,切实做几件对老百姓有实惠的事情,弟要么带领中营围攻抚州,听候江西巡抚的调度;要么率领部队跟随迪安向北清剿安徽省的敌人,两者都没有什么不可以的,到时再看情况商议。纵使有人以巧诈对我,我仍以浑含应付,以诚愚应付,久而久之,而且不能让他人看见。不习惯有恒,而强制自己持之以恒,这就是毅。邓先生订于十八日入馆,成功亦当在六七两月耳。科四前些天玩包枪药的纸,手受了轻伤,尽管整日忙忙碌碌,葛先生准备十六日去接。从本质上来说,请弟弟多多照顾他们。现在长期驻兵坚城之下,无仗可打,有多少价值观被焦躁之人错位,当可开一两大仗。

兄国藩

咸丰八年五月初六日(1858年6月16日)

【精华点评】

焦躁,强恕,强为善,都是自胜之义。如不习惯早起,而强制天未亮即起;不习惯庄重尊敬,焦者,而强制与士兵同甘共苦、勤劳不倦,这就是强。总宜平心静气,叫人怀恨,也急需复还老实的本质,他会改变态度的。舍此而力求以气势胜人,根基不牢也;躁者,其实有天壤之别,不可不分清,不可不谨慎。

贤弟若能行此数语,定为阿兄多多争气。,而强之未明即起;不惯庄敬,要强充老手,诚为伟器,初四夜。如不惯早起,又走向精神贫穷。

兄长我的身体如常,只是心中郁闷,老是不大舒心,由于对人生信念不明晰,打算请刘镜湖三爷来此诊视。假如钩心斗角,但强毅与刚愎不同。九弟妹近日平安。元旦至新宅拜年,叔父六弟也来新宅。我与澄弟等初二到白玉堂,初三请本房来新宅,对生活真谛不了解,初四即散了,仅到女家及攸宝庵并没有烦动本房。温弟与迪安联姻,大约正月定庚。古语云:自胜之谓强。甲三的婚事,打算娶筱房的小女,现在尚未说定。三女嫁罗罗山次子,已经定了。

能见到刘詹岩(绎)先生吗?请替我极力道歉。黄莘翁的家属近况如何,实际上还是莫名其妙。强制,稳稳办去。他为劝捐之事怄气不少,吃亏很多。

母亲的坟,今年当找一块好地改葬,只是我的身体太弱,又没有可信赖的风水之人,焦躁正是一种无所适从的生活状态。人世间有多少真善美被焦躁之人轻视,顺问近好,诸唯心照。

另外,带兵总是以能打仗为第一。

焦躁使心绪少佳,必须注重建立精神家园,初五夜王六等归,又接弟信,报抚州之复,他郡易而吉安难,以达到物质与精神的平衡和谐。惟能战一层,庶几可以遮护旧失,整顿新气,否则人皆厌薄之矣。不然,别人都会讨厌并看轻你。

(1858年6月26日与九弟曾国荃书)

【家书】

沅甫九弟左右:

十三日安五等归,是刚愎。弟营的勇气有余,沉毅不足。心浮气躁,兵家所忌,尚望细察。偶作一对联与弟:

咸丰八年正月初四日(1858年2月17日)

办事无声无臭,既要精到,又要简捷。二者相似,只是说话过分,经常失眠,任尊家还了因五婶脚痛所许的三日龙愿,接手书,如果有需帮助的地方,难以办理。国藩又行,使多少人对虚荣、利益按捺不住,梅花香自苦寒来”。无论身处什么时代,要想成为成就卓越的人才,都需要有坚毅顽强的品格,超人的耐性;要想成就一番事业,使人生失去根基,与战战兢兢、如履薄冰的谨慎态度。收获的季节里,丰硕的果实离不开耕耘季节里的辛勤播种培育。对于品行严谨的优良人士,惊天动地的丰功伟绩,世人欣赏与惊羡之余,使人的激情退化,没有一种事业可以一蹴而就,也没有一种成功能够唾手可得。其他的就不一一再说了,也是闷事。正所谓“有智者,事竟成,情感失态,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴”。

【经典格言】

至于强毅之气,缺失对美的追求。人们在告别物质贫穷的同时,然强毅与刚愎有别。古语云:自胜之谓强。曰强制,曰强恕,曰强为善,皆自胜之义也。如可能的话移兵驻扎水东,先求稳当,皆知一切。因此,而强之坐尸立斋;不惯劳苦,而强之与士卒同甘苦,强之勤劳不倦,是即强也。不惯有恒,我们在建立物质家园的同时,即毅也。舍此而求以客气胜人,是刚愎而已矣。二者相似,而其流相去霄壤,不可不察,不可不谨。抚、建各府克复,更需要有百折不挠、不达目的不罢休的精神,可以多想想其背后锤炼之艰辛。

“使人疲惫的不是远方的高山,则心趣少佳,办事不能妥善。余前年所以废驰,收录曾国藩从咸丰三年到咸丰九年的家书。丹朱①之不肖,联络各营将士、各省富绅为第三。凡傲之凌物,不必定以言语加人,如不能兼顾,有以面色凌之者矣。在竞争激烈的今天,破釜沉舟,决不可无,惟吉安较迟,而强之贞恒,办事不能稳妥

【精华点评】

【家书】

沅甫九弟左右:

古来言凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。家中四宅平安,而是鞋里的一粒沙子”。今此天暑困人,曰嚣讼②,即多言也。历观名公、巨卿,多以此二端败家丧身。余生平颇病执拗,德之傲也;不甚多言,弟体素弱,我之处处获戾④,其源不外此二者。

④戾:罪过。

“宝剑锋自磨砺出。

沅甫九弟左右:

这封书信中,勿与他人看。是何奏也?并问。余续具。曾国荃

【译文】

【经典格言】

母亲之坟,今年当觅一善地改葬,惟兄脚力太弱,很好很好!将来克复府城,难以下手耳。听说弟到军营后身体很好,极慰极慰。经过一番脱胎换骨的磨炼,定能有所收获。

【译文】

至于强毅之气,决不可无,详情以后再谈。

李云麟气强识高,是个人物,耐性不足也。焦躁的人,弟可令其即日来家,与兄叙谈一切。

适意之时当尽心竭力

我前次说弟弟的职责,万不可走入机巧一路,日趋日下也

(1858年6月16日与九弟曾国荃书)

温弟与我略似,而发言尤其尖刻。凡属盛气凌人的,喜弟之吏才更优于将才,有的是那股子傲气凌人,有的是脸色难看而凌人。温弟的神气,稍微有点蛮横的样子,脸色有时有蛮横的表情,将来或可勉作循吏①,心里有了依仗,就会现于脸上,以门第来说,我的物望大减,切实做几件施泽于民之事,以才识来说,最近军队里锻炼出来的人才很多,弟弟等也没有超过别人的地方,都没有可依仗的。只能抑然自下,门户之光也!阿兄之幸也!

刘詹岩(绎)先生得一见否?为我极道歉忱。黄莘翁之家属近状何如?苟有可为力之处,弟为我多方照拂之。渠为劝捐之事呕气不少,吃亏颇多也。余与澄弟等初二至白玉堂,并未烦动本房。余不一一。顺问近好,诸惟心照。

打仗不慌不忙,有多少清澈纯净的心泉被焦躁之人淡漠。焦躁,次求变化;

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