一个星期过去了。原本光秃秃的地面，居然长出许多清翠的草苗。一些原来没有播种的角落，也泛出了绿意。
小和尚高兴的直拍手。
师傅点头说：“随喜！”
随不是跟随，是顺其自然，不怨怼、不躁进、不过度、不强求。
随不是随便，是把握机缘，不悲观、不刻板、不慌乱、不忘形。
豁达的人在遇到困境时，除了会本能地承认事实，摆脱自我纠缠之外，他还有一种趋乐避害的思维习惯。这种趋乐避害，不是为了功利，而是为了保持情绪与心境的明亮与稳定。这也恰似哲人所言：“所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人，是只记得与此相反的内容的人。”每个人的满足与不满足，并没有太多的区别差异，幸福与不幸福相差的程度，却会相当巨大。
守住一颗平常心，你就守住了幸福
“平常心”虽是简单的三个字，但在生活中，却是人人都难超越的一道坎，因为我们并不懂得何为真正的平常心，也不懂得怎样来保持自己的平常心，更不懂得怎样来利用平常心。
平常心首先是一种心境，不仅是对待周围的环境要做到“不以物喜，不以已悲”，更要对周围的人和事做到“宠辱不惊，去留无意”，这样才能让我们的生活有一份平静和谐。
其次，平常心是一种境界，一种超脱物外、超越自我的境界，这也正是平常心最好的解释。我们不是“看破红尘”，更不是消极遁世，相反，我们所要表现的却是一种积极的心态，以平常心观不平常事，则事事平常，无时不乐也无时无忧。
记得一个人曾经问过一个和尚说：“和尚修行，用功否？”和尚回答说：“用功。”那个人又问道：”如何用功？”和尚回答：“饥则吃饭，困则即眠。”那人非常奇怪地说：“为什么我也和你一样就不算用功呢？”和尚笑着回答：“你和我当然不一样了，你该吃饭时不好好吃饭，该睡觉时不好好睡觉，整天千种计较，万般思量，心不宁静，怎么叫做用功？如何算得修行？”
至此我们明白，真正的平常心就是享受生活中的平凡和简单，只要能把心态放平稳，不要被外界的动乱干扰，就是拥有一颗真正的平常心。
平常心在生活中的作用不可估量。一般来讲，保持一颗好的平常心可以为你带来各种幸福的感觉。
一位国王拥有无上的权威，广阔的疆土，顺服的臣民，巨大的财富，还有美丽的嫔妃，但他总感觉自己不幸福。国王发现，一个衣着褴褛，饥一顿饱一顿的乞丐总是开开心心的。国王去向乞丐讨教幸福的方法，此时乞丐正在晒太阳，国王把阳光遮住了，乞丐说：“尊敬的国王，请您别挡了我的阳光。”
乞丐为什么能幸福，在于他的无欲无纷扰。国王为什么不幸福，在于他心有羁绊。
为什么幸福那么难以寻找？为什么同样的情境，有的人能感觉幸福，而有的人却感到痛苦？答案就在于你有没有保持一颗平常心。
今天，人们都在忙碌，年轻人更是如此。努力进取，实现自身价值，工作且快乐着是幸福的，但是，凡事应有度。人生应如旅游，而不应只为赶路。忙着赶路，顾不得沿途的风景，结果总是抱怨生活太累、太苦。此时，不妨减慢那匆匆的脚步，卸下沉重的行囊，保持内心的宁静，从容欣赏沿途的风光，尽情领略生活之美好。
我的一位朋友白先生，是一家企业的老板，当过兵、从过政，10年前下海经商，阅历很丰富。白先生十分健谈，但是，每次与他谈话总是被很多的电话打断，他似乎永远没有可以安静下来的时候。有一次，为了营造一个安静的交流空间，我便邀请他到一家茶楼面叙。白先生来到后，几句寒暄后就进入了紧张工作的状态。先是对市场的担忧和恐惧，仿佛自己的企业已经濒临倒闭；然后是对下属的不满和抱怨，感觉他随时都要崩溃。我说，今天我们不谈工作，好好休息一下，放松一下。白先生惊讶地说：“不谈工作还有什么可谈的？我现在的时间都要一分钟当两分钟用啊！”原本是一个休闲叙旧的好时光，我却被他无数的问题搞得头晕。两个小时都在谈工作，他就像上满发条的闹钟一样不停地“叫嚣”。我并不怪他，只是关心地劝他休息一下，让自己的脚步停一停。他却说：“我本来出道就晚，再不拼命，还有几年奔头儿？”我问白先生：“你最渴望什么？”他说：“我最大的渴望就是能回家喝碗粥。”因为他整天在外忙应酬，几乎没有时间回家和家人吃饭。我建议他有机会到国外走走，边旅游度假边了解一下国际市场。他却说：“挣点钱不容易，哪能乱花？等我不能干了，我再踏踏实实享受……”白先生说几乎没有机会和儿子说话，学校的家长会自己从没去参加过，他很想让儿子将来接他的班，但是他的儿子却完全不以为然，这让他很头疼。白先生经常对我说的一句话就是：“我真的不想干了，可是我必须撑下去。”白先生就是这样整天在工作，没有乐趣也不能停止，他说“自己就像卖给了这家工厂。”我时时为白先生捏着一把汗，也为他感到悲哀，因为，他的工作、生活是残缺的，没有快乐。
为什么总有人“赶路”？因为追求完美，因为名利在心。拼命挣钱是否很幸福？或许，有钱可以在一定程度上提高物质生活的质量，可以使生活过得更滋润，可是，钱买不到真正的幸福！“名人”也有他们的苦楚，没有了自己的空间，没有了自己的纯真，没有了自己的生活。幸福不是物质的丰裕，它是一种内心的感受，一种精神的追求，是超越物质的。
人生一定要有所追求，追求事业，追求爱情，追求美好的生活。只有这样，生活才会更精彩，世界才会更美好。但这需要怀着一颗平常心，懂得知足惜福。？正所谓“奢者富不足，俭者贫有余”。
智慧的人是善于取舍的人，是适时取舍的人，他很清楚幸福需要用眼光去辨别，更需要用勇气去放弃，有太多负担的人是走不快的。
有一支淘金队伍在沙漠中行走，大家都步履沉重，痛苦不堪，只有一个人快乐的走着。别人问：“你为何如此的惬意？”他笑着说：“因为我带的东西最少。”
幸福就是如此简单，只要放弃一些自己难以承担的负累，少一些苛求，你就可以做到知足常乐了。
居里夫人的会客厅里，只有一张简单的餐桌和两把陈旧的椅子。她说：“我在生活中永远是追求安静的工作和简单的家庭生活。”舍弃了无聊的交际，让她有更多的时间搞科学研究，获得了巨大成就。主动舍弃一些没有意义的应酬，把有限的时间和精力投入更有意义的事情，才会拥有更丰富多彩的人生。
有智慧者，会遏制膨胀的欲望，舍弃对名利的渴求。春秋时范蠡帮助越王勾践成就霸业后，断然弃官，泛舟江湖。一个人能够从巅峰抽身，舍弃眼前荣耀，不为俗务所困，既是一种智慧，更是一种境界。难怪后人感叹：“人生极贵是王侯，浮名浮利不自由。争得似，一扁舟，弄月吟风归去休。”相反，秦代名相李斯，位极人臣，却不能舍弃高官显爵，继续纠缠争斗于权力场，最终累及自己和家人。舍弃一点名利，关键是不要让自己“心为形役”，不要让名利遮蔽了眼睛。
有境界者，会舍弃对财富的贪念。盖茨创造了当代个人财富神话，却把大部分钱捐给慈善机构，用于公益事业，并明确表示，在身后要把全部财产捐出去。他说：“我只是这笔财富的看管人，我需要找到更好方式使用它”。很少有人可以像盖茨那样富有，但如何正确面对财富，却是人生共同的话题。财富无穷尽，人生也有涯，我们不能成为金钱和欲望的奴隶，而要做心灵的主人。一个人正常的物质需要是有限的，不要让无穷欲望左右人生。面对纷纷扰扰的世界，在吃饱穿暖后，不妨用更多时间净化心灵，陶冶情操，感受多彩生命与自然安宁。
人生幸福，只有舍弃不该拥有的，才能获得不该丢失的。守住一颗平常心，你就守住了幸福。
有道是：
春有百花秋有月，
夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，
便是人间好时节。
与人为善，快乐了别人，幸福了自己
阿那律是一位精进的修道者。他专心诵读经文，时常通宵不睡觉。因为过度疲劳，所以眼睛瞎了。他虽然伤心，却不颓丧，反而更加勤奋学习。
有一天，他的衣服破了一个洞，便自己动手缝补。后来线脱了，他又看不见，很是狼狈。佛陀知道阿那律的困难，便来到他的房中，替他取线穿针。
“是谁替我穿针呢？”阿那律问。
“是佛陀为你穿针。”佛陀一面回答，一面为他缝补破洞。
阿那律感动得流下泪来。
后来，佛陀教育大家时说：“同情别人，帮助别人，是我们应有的责任”。佛陀以身作则，给大家树立了一个好榜样。弟子们知道了，十分感动，都互相勉励，互相帮助，为大众服务。助人为乐是给别人带来方便，同时自己也会活得快乐，因为帮助别人在很多时候可以体现自己的价值，体现自己生活的意义。
什么是真正的幸福？关心爱护周围的人，多为别人着想的人，心中的幸福感觉最多，因为看到别人的幸福微笑，我们心中自然也会感到幸福快乐。
与人为善是中华民族的传统美德，是为人处世的重要准则。与人为善，包含着丰富的内涵。孟子说：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”其意思是，君子最高的德行就是同别人一道行善。后来，与人为善的语意有所拓展，多指以善意的态度对待他人，为人着想，乐于助人。信奉“与人为善”，家庭和，事事顺；在单位提倡“与人为善”，人心和，事业兴。
