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第31章 永不舍弃:打好手上的坏牌(2)

我们也曾可笑地向命运女神伸手讨要,讨要她本不想赠与我们的东西;命运女神也曾恼恨,恼恨地将毫无防备的我们掀个四脚朝天。是的,就像那个做糖果的女人一样,命运女神没有义务将一份多余的甘甜馈赠给贪馋的我们。但是啊,在所有被掀翻在地的人当中,究竟有多少人能够像那个小男孩一样,在遭受惩戒的危难时刻还能十分清醒地意识到:机会已然降临!

“要是你跌倒在地,就想办法抓一把沙。”这是一位伟大的母亲谆谆教导她爱子的话。跌倒的时刻,天昏了,地暗了,叶残了,花凋了。跌倒的时刻,脆弱的爱也乘机别转了脸,疼痛成了唯一不离不弃的挚友。但是,跌倒的时刻,你真实地亲近了大地,亲近了泥沙。在你像蜜缸中的男孩那样苦苦挣扎的时候,你能不能像他那样快活地大叫:“老天呀,让我多长出几个手掌吧——我要多抓一些珍贵的沙呀!”

告诉自己:抓住了沙,跌倒就不再是一个颓丧的动作;抓住了沙,疼痛就不再是一种痛苦的感觉。抓住了沙就抓住了一种不屈的精神,抓住了沙就抓住了一种不泯的豪情。

当你跌倒时哭泣不如抓一把沙,永远不要怀疑那沙中含有无价的金子。

浮生若茶

一个屡屡失意的年轻人千里迢迢来到普济寺,慕名寻到老僧释圆,沮丧地对老僧释圆说:“像我这样屡屡失意的人,活着也是苟且,有什么用呢?”

老僧释圆静静地听这位年轻人叹息和絮叨,什么也不说,只是吩咐小和尚:“施主远途而来,烧一壶温水送过来。”

少顷,小和尚送来一壶温水,释圆老僧抓了一把茶叶放进杯子里,然后用温水沏了,放在年轻人面前的茶几上,微微一笑说:“施主,请用茶。”年轻人俯身看看杯子,只见杯子里微微地袅出几缕水汽,那些茶叶静静地浮着。年轻人不解地询问释圆:“贵寺怎么用温水冲茶?”释圆微笑不语,只是示意年轻人说:“施主,请用茶吧。”年轻人只好端起杯子,轻轻呷了两口。释圆说:“请问施主,这茶可香?”年轻人摇摇头说:“这是什么茶?一点茶香也没有呀。”释圆笑笑说:“这是福建的名茶铁观音啊,怎么会没有茶香?”年轻人听说是上乘的铁观音,又忙端起杯子呷两口,再细细品味,还是放下杯子说:“真的没有一丝茶香。”老僧释圆微微一笑,吩咐门外的小和尚:“再烧一壶沸水送过来。”

少顷,小和尚便提来一壶吱吱吐着浓浓白汽的沸水,释圆起身,又沏了一杯茶。年轻人俯首去看杯子里的茶,只见那些茶叶在杯子里上上下下地沉浮,随着茶叶的沉浮,一丝清香便从杯里袅袅地溢出来。嗅着那清清的茶香,年轻人禁不住去端那杯子,释圆忙微微一笑说:“施主稍候。”说着便提起水壶朝杯子里又注了一缕沸水。年轻人见那些茶叶上上下下,沉沉浮浮得更厉害了,同时,一缕更醇更醉人的茶香袅袅地升腾出杯子,在禅房里弥漫。释圆如是注了五次水,杯子终于满了,那绿绿的一杯茶水,沁得满屋津津生香。释圆笑着问道:“施主可知道同是铁观音,却为什么茶味迥异吗?”年轻人思忖说:“一杯用温水冲沏,一杯用沸水冲沏,用水不同吧。”

释圆笑笑说:“用水不同,则茶叶的沉浮就不同。用温水沏的茶,茶叶就轻轻地浮在水上,没有沉浮,茶叶怎么会散■它的清香呢?而用沸水冲沏的茶,冲沏了一次又一次,浮了又沉,沉了又浮,沉沉浮浮,茶叶就释放出了它春雨般的清幽,夏阳似的炽烈,秋风一样的醇厚,冬霜似的清洌。世间芸芸众生,又何尝不是茶呢?那些不经风雨的人,平平静静地生活,就像温水沏的淡茶平静地悬浮着,弥漫不出他们生命和智慧的清香。而那些栉风沐雨饱经沧桑的人,坎坷和不幸一次又一次袭击他们,他们就像被沸水沏了一次又一次的酽茶,在风风雨雨的岁月中沉沉浮浮,溢出了他们生命的一脉脉清香。”

浮生若茶,我们何尝不是一撮生命的清茶?而命运又何尝不是一壶温水或炽烈的沸水呢?茶叶因为沸水冲烫才释放了它们本身深蕴的清香,而生命,也只有遭遇一次次挫折和坎坷,才能留下一脉脉人生的幽香。

真正的光明

一位年轻人的父母突然病故,他自己也失了业。面对这突如其来的打击,他陷入了极度的痛苦之中,便想跳河自杀。一位盲人从河边经过,手中的竹竿碰到了这位欲跳河的年轻人。

盲人问他为什么要自杀时,他说:“我觉得眼前一片黑暗,看不到一点光明。”

盲人劝导他说:“其实你实在太傻了。黑夜再长,可你总能看到太阳出来的时候;冬天再冷,可你总能看见春天花开的样子;生活再苦再累,可你总能有笑的那一刻,至少感伤时你可以哭。可我什么都看不到,一直生活在又长又冷的黑夜中,甚至欲哭无泪。可我一直告诫自己,一定要活下去,好好地活下去,因为我热爱光明。难道你不觉得,你比我幸福快乐得多吗?但你有没有我坚强呢?”

年轻人感叹道:“真得好好谢谢你,是你给我带来了光明。你真是个光明的天使。”

真正的光明,是在人的心中。是取决于人们对生活的热爱,思想的坚强。

真正的光明,是燃烧在人心头的火炬,它是对人生的一种热爱,对生命的一种希冀。

真正击倒你的,只有你自己。不要轻易地就悲观失望,看不到光明,是因为你自己闭上了眼睛。

放弃成就的伟大

那个男孩患了小儿麻痹症,落后的医学无法救他,他成了瘸子。因此,他的童年、青年时代是在痛苦中度过的。相对于这个世界,他是一名需要照顾的人,说白了,他就是“残废”。在别人或怜悯、或嘲笑、或漠然的眼光中,他的内心充满了自卑。他被自己的缺陷深深地击中了。他的名字叫罗斯福,是个美国人。

那个男人太高傲了,他的思想情绪特立独行,充满了叛逆精神,为此,皇帝很讨厌他,想狠狠地教训他一次。如果砍他头,那也罢了;但是,皇帝下流地阉割了他的生殖器!这种奇耻大辱几乎可以毁灭一个男人的终生啊!无论生理上还是心里上,他都不再是一个正常人,甚至连“残废”的称号也不配!他是谁?他是司马迁,是个中国人。

他是一位米谷商人的第二个儿子,家庭富足,但他却认为自己的童年并不快乐,因为他自小便是个驼子。行动不便且不说,在别人眼中,他常常沦为小丑、笑料。他是孤立的、孤独的,世界与他之间一直拉开着巨大的距离,他难以逾越那道鸿沟。他成了一个“生活在别处”的人。他叫阿德勒,是个奥地利人。

罗斯福生命不息、奋斗不止的精神在美国是家喻户晓的。司马迁发奋著述,终成辉煌《史记》,在中国也是妇孺皆知。阿德勒则不为多数人了解,但是,他独树一帜的心理学思想却与弗洛伊德并驾齐驱。

他们的成就与他们的缺陷形成鲜明对照。阿德勒在《自卑与超越》中认为,成功者离不开自卑,他们必须在自卑的动力驱使下,走出自卑的阴影,在更高、更远的地方寻找生命的补偿。

他们都放弃了生命中的一些东西,但他们选择了奋斗,所以他们都是伟大的。

生命如同一棵树,由于客观原因,你必须放弃对一些枝丫供应养料,才能使一些枝丫更加健康茁壮地成长。

大不了从头再来

在美国,有一位穷困潦倒的年轻人,即使在身上全部的钱加起来都不够买一件像样的西服的时候,仍全心全意地坚持着自己心中的梦想,他想做演员,拍电影,当明星。

当时,好莱坞共有500家电影公司,他逐一数过,并且不止一遍。后来,他又根据自己认真拟定的路线与排列好的名单顺序,带着自己写好的量身定做的剧本前去拜访。但一遍下来,所有的500家电影公司没有一家愿意聘用他。

面对百分之百的拒绝,这位年轻人没有灰心,从最后一家被拒绝的电影公司出来之后,他复又从第一家开始,继续他的第二轮拜访与自我推荐。

在第二轮的拜访中,500家电影公司依然拒绝了他。

第三轮的拜访结果仍与第二轮相同。这位年轻人又开始他的第四轮拜访,当拜访完第349家后,第350家电影公司的老板破天荒地答应愿意让他留下剧本先看一看。

几天后,年轻人获得通知,请他前去详细商谈。

就在这次商谈中,这家公司决定投资开拍这部电影,并请这位年轻人担任自己所写剧本中的男主角。这部电影名叫《洛奇》。

这位年轻人的名字叫席维斯·史泰龙。现在翻开电影史,这部叫《洛奇》的电影与这个日后红遍全世界的巨星皆榜上有名。

很多时候,我们自认为“不走运”,于是伴随我们的可能是消极抑郁、悲观绝望情绪。“假如生活欺骗了你”,事情的结局太出乎我们预料,对自己打击太大,不妨笃信“乐极生悲”、“苦尽甘来”的哲理,不要忧愁、不要悲伤、不要心急,更不要凄凄惨惨戚戚。

应该知道,世界上有许多事情,是没法尽如我们心意的。同时,我们个人的力量,也是有一定限度的,不要把这些不尽如人意的事情变成我们的困扰,学会把它们当成人生道路上必须要跨越的沟沟坎坎。

在这个世界上,有阳光,就必定有乌云;有晴天,就必定有风雨。从乌云中解脱出来的阳光比从前更加灿烂,经历过风雨的天空才能绽放出美丽的彩虹。人们都希望自己的生活中能够多一些快乐,少一些痛苦,多一些顺利,少一些挫折。可是命运却似乎总爱捉弄人、折磨人,总是给人以更多的失落、痛苦和挫折。此时,我们要知道,困境和挫折也不一定会是坏事。它可能使我们的思想更清醒,更深刻,更成熟,更完美。

让痛苦成为过去

莫兰是我从前的邻居,我们从小一起长大,彼此关系非常好,并曾一度被认为是青梅竹马的一对,但由于上苍的安排,她中学毕业便不得不放弃上学的机会,去了她父亲的工厂,当了一名纺织女工。后来家也搬走了,我们从那以后便断了音讯。有一次我到邮局去寄东西,无意中遇见了她,那时她宛然已是一个幸福的少妇了。

为了叙叙旧情,我们在邮局附近的一家冷饮厅里坐下,并每人要了杯咖啡。我原本想听听她的幸福生活,也给自己的心灵寻找些许安慰,可她却向我诉说了她一段黑色的不幸。

“搬走后不久,通过别人介绍,我认识了程杰,一个很帅气的设计师。只是岁数稍大了些,但人品还算不错,我们相处不到一年就结了婚。”

她一面搅动着杯里的咖啡,一边娓娓地说道。

“结婚刚过一年,我儿子程亮就出世了,孩子原来很健康,可谁知在他三岁的时候,一次生病去医院治疗,竟被检查出是艾滋病毒携带者,这下我与丈夫的关系一下降到了冰点以下,我们谁都不能接受这个现实,继而互相攻击、埋怨。虽然后来经查实是在孩子出生时,在手术室感染的,我们还是不能原谅对方。后来,在孩子四岁的时候又患上了白喉,死掉了。没有了孩子的维系,我们很快就离婚了。”

莫兰轻轻地呷了口咖啡,继续说。

“这使我觉得羞辱,觉得日子是再也没有什么指望。“我想到了死。我乘火车跑到一个靠海的城市,在这城市的一个邮局里,坐下来给父母写诀别信。这城市是如此陌生,这邮局是如此嘈杂,衬着棕色桌面上浆糊的嘎巴和红蓝墨水的斑点把信写得无比尽情——一种绝望的尽情。这时有一位拿着邮包的老人走过来对我说:‘姑娘,你的眼神好,请帮我纫上这针。’我抬起头来,跟前的老人白发苍苍,他那苍老的手上,颤颤巍巍地捏着一枚小针。“那一刻,我再也忍不住突然在那老人面前哭了。我突然不再去想死和写诀别的信。就因为那老人称我姑娘,就因为我其实永远是这世上所有老人的‘姑娘’,生活还需要我,而眼前最具体的需要便是需要我帮助这老人纫上针。我甚至觉得方才我那‘尽情的绝望’里有一种做作的矫情。“我纫了针,并且替老人缝好邮包。我离开邮局离开那靠海的城市回到了自己的家,我开始了新的生活,后来不久便找到了新的爱情。”

讲到这里,她的眼睛湿润了,接着她说她终生感激邮局里遇到的那位老人,不是她帮助了他,那实在是老人帮助了她,帮助她把即将断掉的生命续接了起来,如同针与线的连接才完整了绽裂的邮包。她还说从此日子里有了什么不愉快,她总是想起老人那句话:“姑娘,你的眼好,你帮我纫上这针。”她常常在上班下班的路上想着这话,有时候这话如同梦一样不真实,却又真实得不像梦。

生命有痛苦是正常的,有快乐也是正常的,如果你紧紧抓住痛苦不放,快乐就永远也不会到来,放弃痛苦,抓住快乐,让生命重放光彩。而这一切,需要你给自己找一个远离痛苦的理由来安顿你的心灵。这个理由可以是无意中听到的一句话,也可以是发生在周遭的一件小事,还可以是你对生命的蓦然感悟。

一位丧子的母亲说:

“刚开始,我完全没办法平静,对于死去的儿子,不论我做什么,想什么,那种深痛的感觉仍在。我让自己变得很忙,那时,我便没有多余心思去思考儿子的死亡,但只要一静下来,甚至只是走路停下来一会儿,那种哀痛就完全袭上来,令我无法招架。

“现在,虽然想到仍会难过,但情况已不一样,我不再没事找事忙,故意逃避。当丧子之痛又来时,我让它涌上心头,我看着悲痛将我灭顶,然后渐渐消退,平静也就跟着来了。

“最痛苦的那一刻已经过去,我已经可以不必再抗拒那种情绪。如今,我可以再次体会人生的快乐,那些痛苦已不是现在的事了,它只是我人生的一部分,而我人生的其他道路,还可以继续。”

面对痛苦的经验时,我们会先震惊,难以接受,接着便是不知所措和难以忍受,而且无法想像以后要怎么办,这时,我们便会想要逃避。

夏日游泳是一大享受,但在穿好泳装,要跳下水时,通常需要很大的勇气,水的温差会令我们产生抗拒。一旦跳下水后,适应了温差,我们反而会爱上水中的温度,并且不想离开泳池。

这种抗拒和对痛苦的抗拒一样,刚开始是痛苦的,后来,面对它之后,痛苦过去了,快乐便会出现。

不断的抗拒只会延长痛苦的时间,而该面对的仍然得面对。如果一味逃避,只会令自己深陷在痛苦中。

通常痛苦不是发生时的事件,痛苦的部分在于日后的我们,总会一而再、再而三地记起那件事,而在每次忆起时,那种情绪便又上来,在我们的生活周而复始,然后,我们推拒痛苦的情绪,而痛苦却总是如影随形,怎么也摆脱不掉。

当我们在这种情绪中沉溺时,就无法在生活中体验美好。了解过去确实重要,但持续下去,只会令自己深迷于昔日的生活,而不断背负过去的痛苦。

不要逃避痛苦的感觉,也不要逃避现在的生活,当痛苦来临时,去感受它;当痛苦漂流时,不要再紧紧抓住它,让它成为真正的过去,这样才能好好地生活。

当痛苦降临时,我们无从逃避,但当痛苦远走时,千万别抓住不放,让痛苦成为过去,才有机会握住快乐的手。

失败中的智慧

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