没有纪律，任何一个组织都不可能长期地维持其生存，任何个人也不能得到良好的发展。新兵入伍后首先要明白“服从命令是军人的第一天职”，这就是任何一个正规合格军人的第一必修课。
纪律面前要人人平等。任何人都希望得到公平的待遇，这是找人办事所要遵守的原则，你所找的个人，他所处的地位和身份决定了他的纪律观念、公平观念，而这些将决定他为你所办之事的效果和效率，因此找人办事必须坚持纪律与公平的原则，把握好二者的关系，这样才会为你找人办事铺平道路，奠定基础。
2.分工和协作的原则
分工可以提高效率，协作可以提高效益，分工和协作都是为了群体目标的顺利实现。这主要适用于领导对机构中的职能管理部门、专业管理部门、执行单位的分工，以及在这种分工基础上领导与下属之间相互合作，共同进退。机构的设置、职能的分工应该是动态的，是对现有资源的不断整合，也是一个按机构既定的发展战略要求而不断调整的过程。分工是科学，协作是管理，而整合是艺术。在一个单位里，正确地运用分工与协作这个原则，可以极大地调动下属的积极性，提高办事效率，充分实现人的主观能动性。
3.个人利益与整体利益的原则
集体利益高于个人利益是每一个文明人的基本信条。处于封闭、隔绝状态中的人们，多数也会把群体利益置于个人利益之上，这是维系群体生存和延续的客观要求。如果人人都把个人利益放在第一位，而不惜牺牲集体利益，就和一个没有信仰的民族一样可悲，必将导致整体的毁灭。一个民族的兴旺发达和个人的良好发展目的是一致的，特殊贡献拿到特殊的奖励，使个人利益和集体利益统一起来。找人办事不能因为个人利益而损害集体利益，通常的情况下，个人利益应该服从集体利益，只有这样，你才能真正地享受到你的个人利益，你要办的事才会合情合理，当然，最重要的是合法。
4.激励和约束的原则
通常激励的表现方式首先是物质报酬，体现为物质上的回馈。其次是精神上的鼓励和支持。
人是物质的，但同时人也是有精神的动物，在满足人对物质需求的同时，在精神上也给予最适当的鼓舞，可以让人精神振奋。因此在你找人办事的时候，最好常常运用激励原则，它往往会带给你意想不到的效果。
激励的方式：一是求人者要以适当的物质激励你所要求的对象；二是通过和你所求对象的沟通，创建相互理解、相互信任的沟通式激励氛围；三是通过激励对方调动其办事的主动性和创造性；四是在找人办事以前充分征求别人的意见；五是鼓励所求助的对象大胆行动，果断出手；六是通过制订切实可行的发展战略和规划，把找人办事落到实处。
约束则是要掌握合法合理的规则尺度，明白在找人办事的时候应该做什么、怎么做、做到什么程度是合理的，更重要的是怎么做才可以更好地找人办事。
英国的克莱尔公司在培训中，总是先介绍本公司的纪律，其首席培训师加培利总是这样说：“纪律就是高压线，它高高地悬在那里，只要你稍微注意一下，或者不是故意去碰它的话，你就是一个遵守纪律的人，看，遵守纪律就是这么简单。”
一个人是能够并愿意作出多种选择的……艰苦奋斗胜于舒适生活；真理胜于错误；正确胜于荒谬。这每一项都要求认真考虑和选择，即便是不在别人的监视和控制之下，也能懂得什么是正确的，什么是你在别人眼中所希望的。这就是自觉遵守纪律。
自觉遵守纪律是找人办事必备的一个优良品质，一个人如果要想办好事，没有这种品质是不行的；一个人如果想很好地为他人办事，也必须具备这样的品质。它之所以这样重要，是因为它是一个优秀人才必备的素质，也是任何人所希望具有的。
创造性的纪律能使人与人之间更加融洽。它也能使已犯过错误的人和将会犯错误的人之间，在自尊上相互感应。更重要的是我们首先要自律，才能将纪律有效地加之于别人。只有在你遵守纪律的前提下，别人才会遵守纪律，为你办事才会让你放心。
请记住塞尼加的话：“只有服从纪律的人，才能执行纪律。”
同样的道理，当你在请求上司为你办事的时候，首先自己就要看清你请上司所办之事是否属于他的职权范围之内，是否会触及到他的权威。因为只有正确地判断形势，才能有机会让上司为你办好事。切记，不要让上司担太多的责任，那样会让他感觉到压力，从而就有可能办不好事。
祸从口出，管住自己的嘴巴
快嘴李明波所在的公司新来了一位美女同事，当这位美女同事第一天来上班的时候，就引起了公司所有小伙子的骚动，很多人都想去追求她。当然也包括快嘴的李明波。李明波每天都在窗口注意观察这位美女上下班的时间。久而久之，有一次，他就看到了这位美女同事是坐着董事长的车来的公司。为此，这引起了他的好奇。他按兵不动，还在继续观察。经过他近两个星期的观察，这位美女同事经常坐董事长的车来，然后又坐董事长的车回去。于是，他大胆断定，这位美女同事和董事长一定有暧昧关系。快嘴的他，就讲了出去。当然，这种消息会一传十，十传百，很快公司上上下下的人都知道了，包括当事人美女同事。
有一天，这位美女同事把李明波叫出去质问这件事情，叫他以后不许乱说话。同时，也告诉了他一个秘密：她是董事长的女儿。月底，以散播谣言为由，扣除了李明波的全额奖金。
切记祸从口出，管住自己的一张嘴，别在背后说人是非。爱搬弄是非的人尽管听众不少，背后说坏话者仍然很难找到真正的朋友。也许你会想怎么我把秘密都告诉了他，还是得不到他的友谊呢。友谊发展中的秘密分享，既包括前期与别人分享第三者的秘密，也包括更进一步暴露自己的秘密。然而，你是在谈论是非，即使获得友谊，也是浅层次的。所以，当有人在谈论是非时，最好的做法就是保持沉默。只有这样，才能更好地相处下去。
有一位朋友说：“我曾经遇到过这种情况。张女士和杨女士都是我的同事，我发现杨女士经常在我面前说张女士的坏话，而张女士很少说过对方的不好。不管她们说什么，我从没有向任何人提到过这些琐碎的闲话，因此，我们三人至今相处很好。”
生活中，每个人都会有不愿意被人碰触的软肋，那些看似无心的话，有时候会像一根刺深深地扎入别人的心口，每一个人对这种冒犯的敏感度不同，化解能力不同，碰上一个不善于调节自己心态的，小心眼的，你就在不经意间为自己树立了一个敌人。与其这样，那又何必呢？
一日，一平时为人谦和的女同事因为给别人介绍对象不成，在闲聊中大发感慨曰：“三四十岁还不结婚的人心理肯定有问题。”语毕，突然想起办公室一位大龄未婚女士也在场，连忙补充道：“对不起，我不是说你，我是说男的。”办公室一片静默。
就这样，一句牢骚话便伤了一个人。是非、流言会加重人际隔阂。那些爱搬弄是非的人的口头禅是“咱们说好了，千万别说出去”，“我就告诉你一个人了”，“话到嘴边留半句”，精神脆弱者可能会因之罹患“交往恐惧症”。那么，人际交往中该如何做呢？
1.自己不说是非
自己首先要不说是非，该说的说，不该说的不说。例如：所说非人不说、谄媚阿谀不说、出言招忌不说、说了招惑不说。古德亦云：“时时检点自身事，莫费工夫论他人。”就是要人修好口德，不在自己的口下犯过失。
2.不相信是非
听到是非时，自己要不相信。别听风就是雨。假使听到“是非”，也不必苦恼，要能分辨善恶美丑、黑白对错，以真理判断，让自己的耳朵不听是非而听实话，不听恶言而听善语，不听闲言而听真理。
3.不传是非
自己不但不说是非，也要不传是非，更不去渲染、扩大。正所谓“是非止于智者”。讲话自重，少说是非，多说好话，就能不传是非。
4.不怕是非
现实的人生，到处都有是非，对于是非要做到，是自己的是非，忍耐一下，终究会过去。至于别人的是非，要用智慧判断，不必跟着散播。学习弥勒菩萨大肚能容，把是非、烦恼消融转化，一切瞋怨自会平息。
不开过火的玩笑
有一天，几个同事在办公室聊天，其中有一位李小姐提起她昨天配了一副眼镜，于是拿出来让大家看看她戴眼镜好看不好看。大家不愿扫她的兴都说很不错。这时，同事老王因此事想起一个笑话，便立刻说出来：“有一个老小姐走进皮鞋店，试穿了好几双鞋子，当鞋店老板蹲下来替她量脚的尺寸时，由于这位老小姐是个近视眼，看到店老板光秃的头，以为是她自己的膝盖露出来了，连忙用裙子将它盖住，立刻她听到了声闷叫：“混蛋！”店老板叫道，“保险丝又断了？”
接着是一片哄笑声，谁知事后竟从未见到李小姐戴过眼镜，而且碰到老王再也不和他打一声招呼。
其中的原因不说自明。说者无心，听者有意，在老王来想，他只联想起一则近视眼的笑话而已。然而，李小姐则可能这样想：别人笑我戴眼镜不要紧，还影射我是个老小姐。
所以，说笑话要先看看对哪些人说，先想想会不会引起别人的误会。像上例老王严重地伤了一个人的自尊，却是他始料不及的。
开玩笑可以给生活增添一些独具风味的乐趣，可以避免一些意想不到的尴尬，可以让生活充满了轻松与快乐。适度的玩笑不仅是生活的调节剂，更是拓展人脉的有效工具。但并不是所有的玩笑都能受到别人的欢迎，就像上述例子一样，大家都在乐呵呵地笑，突然就有一个人一下子不高兴起来了。因此，有的人竟认为谈话时开玩笑应该避免。这是大可不必的。如果好朋友见面连玩笑话也不许说，那么生活也未免太乏味了。所以，生活中我们真正要注意的是开玩笑的方法，即不开过头的玩笑。同时还要看清对象，注意内容、时间、场合和环境。
遇事不要责备他人
好指责别人，实在不是一种好习惯。你会伤害别人也会伤害自己，别人不舒服你也不会舒服。有一个比较极端的例子，是《三国演义》里的故事。说的是张飞闻知关羽被东吴所害，下令军中，限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴。次日，帐下两员末将范疆、张达，报告张飞，三日内办妥白旗白甲有困难，须宽限方可。张飞大怒，让武士将两人绑在树上，各鞭五十，打得二人满口出血。鞭毕，张飞手指二人：“到时一定要做完，不然，就杀你二人示众！”范疆、张达受此刑责，心生仇恨，便于当夜，趁张飞大醉在床，以短刀刺入张飞腹中。张飞大叫一声而亡，时年五十五岁。
张飞的悲剧再深刻不过地说明了卡耐基这句名言：“只有不够聪明的人才批评、指责和抱怨别人。”卡耐基指出：尖锐的批评和攻击，所得的效果都是零。批评就像家鸽，最后总是飞回家里。我们想指责或纠正的对象，他们会为自己辩解，甚至反过来攻击我们。中国古人也懂得这个处世道理。申居郧说：“过于严厉地责备他人，使对方产生怨恨，这就是自己的一大过错。”王永彬说：“只责备自己，不责备他人，这是远离怨恨的方法。只相信自己，不相信别人，这样做一定会把事情办砸。”因此，这就是告诉我们与人相处时，不要为任何事而轻易责备他人。
社交中，我们可以检讨一下我们自己，我们是不是也有这种喜欢责备别人的毛病？布置下去的一项工作没有做好，我们很可能不是积极地与下属寻找原因，研究对策，而是指责下属：“你怎么搞的？怎么这么笨？”这时，你有没有想过下属会有什么反应？他可能什么也不说，但在内心却只会觉得你不近人情，从而怨恨你。这样，你今后就很可能在与他相处时，总感到疙疙瘩瘩……
不要指责他人，并不是说放弃必要的批评。这里的原则是要抱着尊重他人的态度，以对方能够接受的方式来批评。
下面我们来看一个老师在课堂上提问学生的例子。
老师：请张丽同学回答问题。
张丽：我不回答你。
老师：张丽同学，你既然不回答我的问题，必定有原因。你能告诉我是什么原因吗？既然你不肯说明，那让我分析一下：是不是我有什么地方做得不好，不能为人师表，不能让同学们信服，甚至玷污了人民教师的光荣称号，才使你这样呢？
张丽：老师，没有，没有的事。
老师：既然我还称职，我想你也不是有意让我难堪。那么，让我猜测一下你是怎么想的吧。我认为，不外有三种情况：第一，可能是我的启发式教学搞得不得当，问题提得过于浅薄，引不起你的兴趣，你不屑于回答，是这样吗？
张丽：不，不是。
老师：第二，是你能回答这个问题，但不想回答。如果是这样，你现在回答也不迟。
张丽：我……我……
老师：第三种情况可能是你不会回答，但又碍于情面，不肯承认自己不会回答的现实，一时糊涂，想以强硬的态度搪塞过去。但我为什么要这样认真呢？我实在不愿看到你交不上答卷呀。
