当你的演说中包含有专业术语，最好的方法就是用简单的例子来做比较。举个例子：你现在要向一群家庭主妇说明冰箱除霜的道理。以下的说法显然不是一般人所能懂得的：
“冰箱的功能是建立在‘由蒸发器把冰箱内部的热气抽出’的原理上。热气一经抽出，伴同热气的水蒸气便附在蒸发器上，以致逐渐堆积成霜，而形成绝缘体。此时，蒸发器就必须加速引擎的旋转，才能弥补因结霜所造成的绝缘后果。”
假如把上面的说法改成一般家庭主妇所熟悉的用语，相信就容易明白了：
“冰箱里所结成的霜，如同你在床上所盖的毯子，或像房屋墙壁里用来隔绝温度的石棉一样。现在，一旦冰箱里的霜愈结愈厚，里面的热气就愈来愈难抽出来，冰箱也就愈来愈难保持冰冷的状况。这时，冰箱的马达就必须更用力才能把热气抽出马达，更用力就必须加速旋转。假如你的冰箱有自动除霜装置，冰箱也就能维护更久的生命。”
思考时，要像哲人一样；但讲话时，要像普通人一样。假如你实在必须使用专业用语，记得先详细说明，并确定每个听众都明白那些用语的意思。尤其是碰到一再使用的关键字，那就更不能掉以轻心。
当然，你也不必因此而免去一些关键的专业用语。只要在用到的时候，记得说清楚便是。
如何给谈话打个圆满的句号
用友好的笑声、笑容结束谈话，加上意味深长的道别语，会长时间留在别人的记忆里。
面对面讲话的过程中，如果达到了讲话的目的，那么就该及时结束谈话了。
当然，讲话的目标直接影响我们同对方讲话的时间或方式。如果你只想向对方陈述某一件事，而且不需要对方作出什么反映或采取什么行动，那么你向对方讲清了事情的原委后，就可以结束谈话；如果你期望说服对方改变某种看法或行为，期望对方承认你的劝说“明智”，那么，你就要在直到对方承认了问题为止；有时，对方需要时间来思考你的话，那么，讲话结束时，就需要根据情况作出不同的结束语。结束讲话时，总结一下对方和你本人的看法，强调一下共同的观点和看法，是很有必要的。
这样做时一定要注意保持客观，不带偏见，以对方能接受的方式总结。换言之，以尽可能有利的方式描述对方的看法。如：
“感谢你同我讲我的问题。”
“花费了你不少时间。”
“总的来说，你的那个想法有许多合理之处。”
“你的话对我有不少启发，感谢你……”
最后结束谈话时，你还可以向对方提出一些积极的希望。如：
“我知道你会尽可能使事情成功的。”
有些情况下，例如对方需要时间思考你的话，需要过一段时间再与你谈这件事，你则需要再讲一些“活话”，使有关这个问题的谈话以后能继续进行。如：
“如果你愿意，我们可以再约个时间进一步讨论这个问题。”
谈话的结束，不是只道一声“再见”就完事了，临别前要给人留下良好的印象，要得体而不失礼，有时还要给下一次交谈留下伏笔。
如果遇到争论不休无法一致的情况时，我们可以转移话题把有分歧的题目暂放一放。谈点别的，等气氛缓和了再把谈话告一段落，或者来个异中求同：
“虽然我不同意你的意见，但你的考虑方法和出发点也是很有道理的，我们可以继续讨论。”
“对，我也琢磨琢磨。”
“咱们找机会再谈。”
用友好的笑声、笑容结束谈话，加上意味深长的道别语，会留给别人长久的记忆。
与名流说话注意什么
与名流说话，最重要的是不要忽略了他们也是人。
与名流说话时，不要有害羞或畏怯的心情，只要你所表达的是你内心真正的意念，你就能与任何名流开口说话。
有些人对名流只是一味的说些奉承话及空洞话，这样是不能使对方愉快的。如果你是真诚的，那你就把内心的印象说他给听，他会感动并且感到愉快。
你应把对方视为一位有血有肉的人物，不要把他视为超人。他可能比你更脆弱，而且与你一样害羞。
名流往往比寻常人有更多的贡献，而且也有他自己的嗜好。如有的名流很关心学校教育，他们可能有些百年树人的改革大计。当你预先知道或诚心去拜访哪位名流的话，你可以做点谈话内容的准备。如果他是位很有影响的名流，那么你可以向有关方面打听，索取有关他的资料。
你同各式各样的名流谈话时，你的开场白应积极。如“这些日子以来你是如何打发的呀？”“我们很久没有见你在电视上露面了，会不会觉得无聊呢？”这些消极的开场白，要尽量地避免。
多数情形下，与名流谈孩子是不会错的。你可以问对方有几个孩子，多大了，现在在哪儿，以及孩子读的学校好不好。如果你也当了父母，那么你就更具备和他们谈孩子的资格了。
与名流说话，最重要的是不要忽略了他们也是人。对待他们，完全要像对待能够感觉疲劳、欢乐、悲伤、痛恨、惊惧等的人一样。他们和你一样，这是你和他们接触的基础。
有时我们还可能遇到一些大亨。同这些大亨谈话你更应该小心谨慎，因为他们长期生活在不同一般的社会环境中，由于社会环境的影响，使他们形成了一种特有的生活准则。
当你遇到大亨时，你应设法让他说往事。过去的工作是否比现在更有趣？他得到现在这个地位的关键是什么？早年是谁帮助他成功的？当年的老板是否使他紧张？他的百万财富是不是自己创造的？——如果这个问题问得他不大自在，你就应该跳到其他问题上去，倘若一直追着问，那会很不愉快的。
如果他不愿意打开他的记忆之箱，你就问他的工作时间，问他如何承担那么重大的责任，问他爱好哪些文娱活动，等等。
老式传记与新式传记写法的不同
只有说话拥有具体而且明确的习惯的人，才能具备吸引别人兴趣的能力。
多年以前，一位哲学博士和一个年轻时曾在英国海军待过的、豪爽而粗鲁的家伙，一同进了纽约的一个卡耐基演讲演习班。这位温文儒雅的学者是位大学教授，而他那位同学却只是街旁的一名流动小摊贩。但很奇怪的是，在这个演讲研习班的研究过程中，那位流动摊贩的演讲，却远比这位大学教授更能吸引人。为什么？这位大学教授以漂亮的辞汇发表演讲，台风温文儒雅，讲话有条理且清清楚楚，但他的谈话缺少了一项基本要素：具体化。他的谈话太不明确，太过空泛了。那位流动摊贩，却正好相反。他开口之后，就立即触及问题的核心。他的演讲内容很明确，而且很具体、实在。这种特点，加上他充沛的男子汉活力，以及新鲜的辞句，使得他的演讲十分吸引人。
只有说话拥有具体而且明确的习惯的人——不管他的正式教育程度如何——才能具备吸引别人兴趣的能力。
这项原则太重要了。希望你永远记着它，绝不可把它忘了。
例如，我们可以说马丁·路德小时候“即倔强又顽皮”，但如果我们说马丁·路德承认，他的老师经常打他手心，而有时候“在一个上午要打上15次之多”，这样是不是更有趣，更好呢？
“即倔强又顽皮”这样的字眼很难吸引人们的注意。但如果说打了多少下，听起来岂不是具体得多？
古老的传记写作方法，常常要提及许多意思不明确的概括性的辞句，亚里士多德称之为“懦弱思想的避难所”，真是一针见血，正确之至。新的写作方法则举出明确的事实，语意自然清晰、明白。老式的传记作者说，约翰·杜伊有“穷苦但诚实的父母”。新的传记写法则说，约翰·杜伊的父亲买不起鞋套，因此，下雪时他必须用麻布袋把鞋子包起来，保持他两脚的干燥与暖和；但是，尽管他如此贫穷，他从未在牛奶中加水，也不曾把生病的马当成健康的马来出售。这种说法已经显示他的父母“穷苦但诚实”，不是吗？这岂不是比说“穷苦但诚实”来得有趣吗？
即然这种方法对现代传记作家有帮助，对于现代演说家也必然同样有效。
