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第31章 早眉晚须,勿失于呆(2)

2、昂扬有神之眉

“长有起伏”,指眉粗清秀有起伏。主人性格稳健,清贵高雅。有这种眉相的人,既能享受富贵,而且寿命也长。相反,如果眉毛过长却没有起伏,直得像箭一样,则为人脾气火爆、逞强斗狠。

“短有神气”,“短”是指眉毛相对于面部而显得较短,前面的“长”也是指眉毛相对面部而显得较长,眉毛短又缺乏神气,就使眉相显得急促又露肉,丑陋又单薄。相反,如果“短而有神气”,那么,眉毛短的缺陷就可以由神气来补救,这就是常说的以神补形。

3、疏爽有气之眉

人体毛发的蜕变,即由多变少,由浊变清,这是人类由茹毛饮血的野蛮时代进化到文明阶段的标志。也是所谓文明气象最显著的特征之一。既为文明时代的人,就应该有颇具文明气象的双眉,其眉毛“宜疏爽不宜凝滞”。这里的“疏爽”就是“清秀”的表征,而“凝滞”则是“俗浊”的表征。人的眉毛要有文明气象,首先,就要“疏爽”。

疏爽和凝滞,有两种情况,一是眉自身或为疏爽或为凝滞。二是两眉之间的关系或为疏爽或为凝滞。前者如龙眉、轻清眉、柳叶眉、卧蚕眉、新月眉、清秀眉等,为疏爽;而扫帚眉、小扫帚眉、鬼眉等则为凝滞。后者如龙眉、剑眉、轻清眉、清秀眉等为两眉之间关系疏爽;而交加眉、八字眉等,则是两眉之间关系凝滞。

4、秀润有光之眉

一个人的眉毛若能有光彩,就如同珠宝熠熠生辉,如果黯然失色,好比珠宝年久无辉。而所谓“光”就是本章所强调的彩,所以在本章开门见山地提出“眉尚彩”。

毛发有亮光,是一个人生命力的显现和标志,年轻人的毛发通常都很光润明亮,老年人的毛发,却多是干枯无光,原因就是前者的生命力比后者的生命力要旺盛得多。鸟兽的羽毛在末梢处都能显示其光亮。特别是珍禽异兽,比如虎豹、孔雀之类,更是光彩照人,鲜艳夺目。似乎动物皮毛的光亮,也能显示其在动物中的位置和层次。

三、瞬间读懂眉语

当人们心情变化时,眉毛的形状也会跟着改变。眉宇之间的一些信息能透露人们解决问题的方法、关注细节的持久度,以及是否能够做到“实话实说”等。

美国社会心理学家琳·克拉森被人们称为“读脸专家”,她考察了性格和面部神情的关系,并进行了大量相关的试验,结果发现,人们很难隐藏或改变面部的细微变化,而这些变化最能透露我们的所思所想。

克拉森表示,眉毛最能表露一个人的心理,当眉毛向下靠近眼睛的时候,表示他对周围的人更热情、更愿意与人接近;而眉毛上挑,则表示这个人需要尊重,需要更多时间适应现在的场合,“如果你遇到的人将眉毛向上挑,此时不要靠他太近,可以先与他握手,让对方主动靠近你,以免让他感觉不舒服。”

眉毛的性格语言,大致有以下五种表现:

1、扬眉

当人的某种冤仇得到伸张时,人们常用“扬眉吐气”一词来形容这时的心情。当眉毛扬起时,会略向外分开,造成眉间皮肤的伸展,使短而垂直的皱纹拉平,同时整个前额的皮肤挤紧向上,造成水平方向的长条皱纹。扬眉这个动作,能扩大视野。但同时也要认识到,一个眉毛高挑的人,正是想逃离庸俗世事的人,通常会认为这是自炫高深的傲慢表现,而称为“高眉毛”。

当一个人双眉上扬时,表示非常欣喜或极度惊讶,单眉上扬时,表示对别人所说的话、做的事不理解、有疑问。当人们面临某种恐惧的事件时,可以用皱眉来保护眼睛,也可以用扬眉来扩大视野,两者都对我们有利,但我们只能选择其一。一般的反应是:面临威胁时,牺牲扩大视野的好处,皱眉以保护眼睛;危机减弱时,则会牺牲对眼睛的保护,扬眉以看清周围的环境。根据眉毛的变化方式,你可以判断出对方当下的感受。

2、皱眉

皱眉的情形包括防护性和侵略性两种。防护性的皱眉只是保护眼睛免受外来的伤害。但是光皱眉还不行,还需将眼睛下面的面颊往上挤,眼睛仍睁开注意外界动静。这种上下挤压的形式,是面临外界攻击、突遇强光照射、强烈情绪反应时典型的退避反应。至于侵略性的皱眉,其基点仍是出于防御,是担心自己侵略性的情绪会激起对方的反击,与自卫有关。真正侵略性眼光应该是瞪眼直视、毫不皱眉的。最常见的皱眉,往往被理解为厌烦、反感、不同意等情形。

3、耸眉

耸眉指眉毛先扬起,停留片刻,然后再下降。耸眉与眉毛闪动的区别就在那片刻的停留。耸眉还经常伴随着嘴角迅速而短暂地往下一撇,脸的其他部位没有任何动作。耸眉所牵动的嘴形是忧伤的,有时它表示的是一种不愉快的惊奇,有时它表示的是一种无可奈何的样子,此外,人们在热烈地谈话时,会做一些小动作来强调他所说的话,当他讲到重要处时,也会不断地耸眉。

4、斜挑

斜挑是两条眉毛中的一条向下降低,一条向上扬起,这种无声语言,较多在成年男子脸上看到。眉毛斜挑所传达的信息介于扬眉与皱眉之间,半边脸显得激越,半边脸显得恐惧。扬起的那条眉毛就像提出了一个问号,反映了眉毛斜挑者那种怀疑的心理。

5、闪动

眉毛闪动,是指眉毛先上扬,然后在瞬间再下降,像流星划过天际,动作敏捷。眉毛闪动的动作,是全世界人类通用的表示欢迎的信号,是一种友善的行为。当两位久别重逢的老朋友相见的一刹那,往往会出现这种动作,而且常会伴随着扬头和微笑。但是在握手、亲吻和拥抱等密切接触的时候很少出现。眉毛闪动除了作为欢迎的信号外,如果出现在对话里,则表示加强语气。每当说话者要强调某一个词语时,眉毛就会很自然地扬起并瞬即落下。

总之,眉毛虽然也只是人面部一个很小的部分,有人的眉毛甚至不是十分的明显,但作用却很大,它的一动一静,就在无形中透露了你的心境,如果要不想让别人太看透你,那么你就得让自己的心态再老成一点,最好能处变不惊,但尽管这样,也不能完全阻止对方发现你的心境;当然,我们可以利用这个小部位的举动,帮助我们成为一个不太平凡的人。

四、观人之胡须

曾国藩对胡须的要求有相称与相合这一原则。相称,指形体各部位之间相互顾盼,相互协调,显得匀称、均衡,使整个形体呈完美之相。相称为有成之相,反之则为无成之相。相合,指合五行形局,若合五行正局则为上相,反之则为下相。“金不嫌方,木不嫌瘦,水不嫌肥,土不嫌矮”等,均合五正局,为上相。

人的胡须,有的人多,有的人少,胡须的多少与须相的好坏没有因果关系,也没有正比例或反比例的关系,不管多与少,都必须和眉毛相称。也就是说,加入眉毛多,胡须也要多,眉毛少,胡须也要少。只有这样,才称得上是佳。为什么胡须的多或少,“须相”的有成与无成,和眉毛的关系这么大呢?因为眉毛和胡须对于人来讲,属于同类,都是人体的毛发,此其一也;胡须和眉毛同位于人的脸部,都是面部的重要组成部分(当然是专指男性),此其二也;第三则是取其水火既济或水火未济之义,也就是胡须和眉毛相称为既济,不相称为未济,既济是上相,未济是下相。

多者要“清”,“清”就是清秀、清朗、清雅、清爽,就是不浊、不乱、不俗、不丑。要“疏”,“疏”就是疏落、疏散、疏朗,就是不丛杂,不淤塞。要“缩”,“缩”就是弯曲得当,不直,不硬。要“参差不齐”,就是有长有短,长短配合得当,错杂有致,不要整齐划一,截如板刷。这种多而清、疏、缩、参差不齐的须相,不管眉毛的多或少,都能和眉毛相称。若眉毛多,这种须相可与之形成一定的反差,若眉“少”,这种须相则可从“神”上与之协调一致。因此说,“多者,宜清,宜疏,宜缩,宜参差不齐”。

“少者”要“光”,“光”就是不枯、不涩,就是润泽、光亮。要“健”,“健”就是不萎、不弱、不寒不薄,就是要刚劲、康健、坚挺。要“圆”,“圆”就是不呆、不滞、不死板,就是要圆润、生动、飘然。

在上文已说过,眉毛的四个条件就是弯长有势、昂扬有神、疏爽有气、秀润有光,其中的弯长、昂扬、疏爽、秀润是因主体的不同而提出的具体要求和标准。也就是说,眉毛长要“弯长”,眉毛短要“昂扬”,眉毛浓要“疏爽”,眉毛淡要“秀润”,而“有势、有神、有气”、有光”则是对于人类各种各样的眉毛的共同要求和通行标准。

曾国藩所称道的上佳胡须有六种,分别是:

第一种,“卷如螺纹”。指人的胡须如同长江大河奔腾之势,在转弯或汇合处时激起的漩涡,即象其势,有此胡须的人高瞻远瞩、心胸宽广、胆识过人。所以说其人“聪明豁达”。

第二种,“长如解索”。指人的须相如同江河之水源远流长,波涛起伏,又如破裂之绳,索身多小曲,即象其形。有此人爱美好色、风流倜傥却不淫乱不乱,所以说其人“风流显荣”。

第三种,“劲如张戟”。是指须相如两军对阵时的剑拔戟张之气势,有这种须相的人,有魄力、有胆识、有作为,必能成大器,所以说这样的人“位高权重”。

第四种,“亮若银条”。是指须相如生命初成,生命力旺盛,气色润朗,一片生机,即象其气。这样的须相,主人文秀多才,超凡脱俗,所以说其人“早登廊庙”。

当然,这四种须相不一定能决定某人“聪明豁达”、“风流显荣”、“权重位高”、“早登廊庙”,但至少有一点可以肯定,这四种须相都是身体健康的表现,其原因是中国医学认为须相上佳,表明精力充沛。

第五种,“紫须剑眉,声音洪壮”。这样的配合叫金形得金局。

第六种,“蓬然虬乱,尝见耳后”,是气宇轩昂,威德兼具之相。此二者本为佳相,如能配清奇的神和骨,乱世可成霸才,治世能为良将。

成语“司马昭之心,路人皆知”指的是三国末期司马懿的儿子司马昭,要夺曹魏政权为己的野心。司马昭这个人很厉害,识人也有一手。他有一个得力助手,叫魏舒。魏舒年少时,迟钝质朴,不爱讲话,乡里人都不看好他。他叔叔魏衡,有名当世,也不看好他,让他去守水磨房。魏舒口不能言,但不以为意,也不因此自弃或报复、心怀别念。惟有太原王义认为魏舒是个人才,经常鼓励他,并救济许多钱财,魏舒也不推辞。到40岁,仍不得显扬才华,只为别人做点参谋工作。后因机缘,他以凑数的身份参加一个会议,魏舒容范闲雅,娓娓而论,举座皆惊。时人推荐他到司马昭处,一谈,司马昭“深器重之”,拜为相国参军,里外小事,还不见其才华,凡有兴废大事,众人不能处理的,魏舒却能理得清清楚楚,断得明明白白,见解多出众人之上。于是时人共服。据传,魏舒的胡须就不多,但是有“光、健”的特点。他40开外,还给人当参谋,如非大气在胸中,大器晚成,也许早已心灰意冷、聊度一生了。

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