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第22章 被人伤害时想得开(1)

◆冰释前嫌,笑泯恩仇

人际间的摩擦、误解乃至纠葛、恩怨总是在所难免,如果肩上扛着“仇恨袋”,心中装着“仇恨袋”,生活只会是如负重登山、举步维艰了,最后,只会堵死自己的路。如果你可以试着去宽容曾经发生的所有不愉快,那么“仇恨袋”就会拿你没办法,或者它根本就不会靠近你。释迦牟尼说:以恨对恨,恨永远存在;以爱对恨,恨自然消失。

有一日,楚庄王兴致大发,要大宴群臣。自中午一直喝到日落西山。楚庄王又命点上蜡烛继续喝,群臣越喝兴致越浓。忽然间,起了一阵大风,将屋内蜡烛全部吹灭。此时,一位喝得半醉的武将乘灯灭之际,搂抱了楚庄王的妃子。妃子慌忙反抗之际,折断了那位武将的帽缨,然后大声喊道:“大王,有人借灭灯之机,调戏侮辱我,我已将那人的帽缨折断,快快将蜡烛点上,看谁的帽缨折断了,便知是谁。”

正当众人忙于准备点灯时,楚庄王高声喊到:“今日欢聚,不折断帽缨就不算尽兴。现在大家都把帽缨折断,谁不折断就是对我不忠,然后我们大家痛饮一番。”

等大家都把帽缨折断以后,才重新将蜡烛点上,大家尽兴痛饮,愉快而散。此后,那位失礼的武将对楚庄王感恩不尽,他暗下决心,自己的人头就是楚庄王的,为楚庄王而活着,对楚庄王忠心耿耿、万死不辞。这就是历史上有名的“绝缨宴”。

7年后,楚庄王伐郑,一名战将主动率领部下先行开路。这名战将拼命死战,所到之处敌军闻风丧胆,直杀到郑国国都。战后楚庄王论功行赏,这才知道这名战将叫唐狡。唐狡不想要任何赏赐,承认7年前宴会上的无礼之人就是自己,今日此举全为报答7年前楚庄王的不究之恩。楚庄王大为惊叹,并把这名妃子赏赐给了唐狡。

楚庄王可以在手下冒犯了自己的爱妃的时候,宽宏大量,原谅下级的过失,自然会有人死心塌地地追随他。人人都有犯错误的时候,如果能以一颗宽容的心去面对,那么很多矛盾和过节都会迎刃而解。若凡事都要计较,不肯吃一点小亏,表面上维护了自己的利益,实际上却失去了很多。

在日常生活中,保全面子是一件很重要的事。为了顾面子,有的人小则翻脸,大则会闹出人命。如果你是个对面子冷漠的人,那么你必定是个不受欢迎的人。如果你是个只顾自己面子,却不顾别人面子的人,那么你必定会整天吃暗亏。

中国人爱面子,可以说是一种根深蒂固的民族特性。你说它是劣根性也罢,你说它是民族特性也罢,反正它是不可忽视的客观存在。初涉社会的年轻人血气方刚,对人性的了解不深入,在工作和社会交往中往往容易忽视这个客观规律的存在。所以年轻人步入社会一定要明白的一个道理就是,和人交往一定要注意给别人留面子;伤了别人的面子,几乎肯定会失去这个朋友,甚至会树敌,给自己带来损害。

小杨为人直率,工作努力,也很乐于助人,但是同事对他却有点敬而远之。这是什么原因呢?原来这是因为小杨有个毛病,就是个性过分耿直,啥事都爱发表个人见解,而且不分场合,爱钻“牛角尖”,动不动就和人据理力争,非要争个水落石出不可。而且他得理不饶人,常常让同事很下不来台,这样令同事都不太喜欢他,有的人就找机会故意让他难堪。于是他感到委屈,以为别人故意和他作对。

所谓“己所不欲,勿施于人”,你若不想别人让你难堪,你首先不应该让别人难堪。总是站在自己的位置和立场上考虑问题,只是想让别人接受自己的意见,却不考虑别人的情绪,就容易伤害到他人。

要与人愉快共处,首先应该站在对方的立场上考虑问题,和人相处要给别人留足面子。伤了别人的面子就是伤了别人的自尊心,这比让他损失什么利益都更让人不满,自然很难得到别人的谅解。

第二次世界大战期间,一支部队在森林中与敌军相遇,激战后,两名战士与部队失去了联系。这两名战士来自同一个小镇。

两人在森林中艰难跋涉,他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了,仍未与部队联系上。这一天,他们打死了一只鹿,依靠鹿肉又艰难度过了几天。可也许是战争使动物四散奔逃或被杀光,这以后他们再也没看到过任何动物。他们仅剩下的一点鹿肉,背在年轻战士的身上。这一天,他们在森林中又一次与敌人相遇,经过再一次激战,他们巧妙地避开了敌人。

就在自以为已经安全时,只听一声枪响,走在前面的年轻战士中了一枪——幸亏伤在肩膀上!后面的士兵惶恐地跑了过来,害怕得语无伦次,抱着战友的身体泪流不止,并赶快把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。

晚上,未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字,两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了,尽管饥饿难忍,可他们谁也没动身边的鹿肉。天知道他们是怎么过的那一夜。第二天,部队救出了他们。

事隔30年,那位受伤的战士安德森说:“我知道谁开的那一枪,他就是我的战友。当时在他抱住我时,我碰到他发热的枪管。我怎么也不明白,他为什么对我开枪?但当晚我就宽容了他。我知道他想独吞我身上的鹿肉,我也知道他想为了他的母亲而活下来。此后30年,我假装根本不知道此事,也从不提及。战争太残酷了,他母亲还是没有等到他回来,我和他一起祭奠了老人家。那一天,他跪下来,请求我原谅他,我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友,我宽容了他。”

受伤的士兵明知道是战友伤害了他,但他能看在朋友的分上原谅战友,这是宽容的最高境界,能够在自己生命受到威胁的时候设身处地地去替别人设想,原谅别人对自己犯下的过错。这是一种以德报怨的伟大精神,如此大度的宽容必定会消融所有仇恨,赢得一个充满温馨的世界。

舒心桥——用宽容心代替“仇恨袋”

宽容,意味着你已经不再用别人的错误来惩罚自己,也意味着你已经由一个平凡的人升华到一个不平凡的人。宽容地对待你的对手、仇人,你会感受到退一步海阔天空的喜悦,也能体会到人与人之间化干戈为玉帛,达到心灵沟通的幸福;更会收获对方因自己的宽容而回心转意的欣慰。学会宽容别人,就是学会宽容自己;给别人一个改过的机会,就是给自己一个更广阔的空间。

宽容也是一个不断超越自己、超越执著的过程,我们愈能宽容,就愈能净化自己,使自己靠近光明。希望我们每一个人都能这样想:我愿意宽容,在过去、现在和未来,所有诋毁、妒忌、蔑视、欺辱、欺骗,甚至伤害、戕害、杀害我的人。

在日常生活中,当有人在背后传播你的谣言,或是说你的坏话时,你是想找机会报复他,还是不与他争执、宽容他呢?当你的亲戚或挚友有意无意地做了对不起你的事,你是与他从此绝交,还是默默承受,宽容他呢?如果你是一个处事冷静的人,那么你应该选择宽容,这样的选择对自己对他人都有好处。因为宽容不仅可以使自己从仇恨与烦恼中解放出来,天天都有好心情,还可以让自己的身体因放松而健康,更能让我们在和谐中交际,拥有一个好人缘儿。

◆与人为善,以德报怨

试想,你与人为善,对别人好,结果人家非但不领情,而且时不时训斥你几句,你会有什么感觉?不一定暴跳如雷,但郁闷是必然的。当然,一般人是不会这样的,即使偶尔有这么几个,也架不住时间的纠缠,所谓“路遥知马力,日久见人心”,时间长了他总有明白的一天,有悔悟的一天。

人们为了生计而奔波,难免会在名利问题上与别人产生点摩擦,官场上、商海中也总少不了有人和你竞争。能与这些人为善,同时也让这些人与你为善或至少不为恶,是你能不能迈向成功的关键所在。

前苏联著名作家叶夫图申科在《提前撰写的自传》中,讲到过这样一则十分感人的故事:

1944年的冬天,饱受战争创伤的莫斯科异常寒冷,两万德国战俘排成纵队,从莫斯科大街上依次穿过。

尽管天空中飘飞着大团大团的雪花,所有的马路两边依然挤满了围观的群众。大批苏军士兵和治安警察,在战俘和围观者之间,画出了一道警戒线,用以防止德军战俘遭到围观群众愤怒的袭击。

这些老少不等的围观者大部分是来自莫斯科及其周围乡村的妇女。她们之中每一个人的亲人,或是父亲,或是丈夫,或是兄弟,或是儿子,都在德军所发动的侵略战争中丧生。她们都是战争最直接的受害者,都对悍然入侵的德寇怀着满腔的仇恨。

当大队的德军俘虏出现在妇女们的眼前时,她们全都将双手攥成了愤怒的拳头。要不是有苏军士兵和警察在前面竭力阻拦,她们一定会不顾一切地冲上前去,把这些杀害自己亲人的刽子手撕成碎片。

俘虏们都低垂着头,胆战心惊地从围观群众的面前缓缓走过。突然,一位上了年纪、穿着破旧的妇女走出了围观的人群。她平静地来到一位警察面前,请求警察允许她走进警戒线去好好看看这些俘虏。警察看她满脸慈祥,没有什么恶意,便答应了她的请求。于是,她来到了俘虏身边,颤巍巍地从怀里掏出了一个印花布包。打开,里面是一块黝黑的面包。她不好意思地将这块黝黑的面包,硬塞到了一个疲惫不堪、拄着双拐艰难挪动的年轻俘虏的衣袋里。年轻俘虏怔怔地看着面前的这位妇女,刹那间已泪流满面。他毅然扔掉了双拐,“扑通”一声跪倒在地上,给面前这位善良的妇女重重地磕了几个响头。其他战俘受到感染,也接二连三地跪了下来,拼命地向围观的妇女磕头。于是,整个人群中愤怒的气氛一下子改变了。妇女们都被眼前的一幕所深深感动,纷纷从四面八方涌向俘虏,把面包、香烟等东西塞给这些曾经是敌人的战俘。

故事以这样一句发人深思的话结尾:“这位善良的妇女,刹那之间便用宽容化解了众人心中的仇恨,并把爱与和平播种进了所有人的心田。”

面对困难时,人一般有两种反应:一种是很在乎,一种是不在乎。心理素质好的人不会把倒霉当做什么事儿,可心理素质稍微差一些的人就不同了。他们认为上天不公,于是怨天尤人,甚至心怀怨恨,于是以前一个热情的人也会变得冷漠,以前一个善良慈爱的人也会开始生恨。于是在陌生人问路时,他不会动动嘴,而是不理不睬,或者故意指错方向;马路上有人丢了东西,他看在眼里,绝不会喊他一下;散步时踩到一块石子,不是踢到路边去,而是踢到路中间;单位来了新同事,没有给他一个微笑,而是冷眼欺生;有人遇到倒霉事,他更加不会安慰几句,而是站在一旁幸灾乐祸;有人做了好事,他也不满,全是一股嫉妒之心;等等。

倒霉之后,是保持正常的心态,还是带着恶意去生活,其实是一个态度的选择,而且是一种很重要的选择,每个人都绕不过去。

舒心桥——善良是一生的功课

善意的力量是无穷的,它带人进入崇高的境界。善良是一剂良药。从善意出发,你的表现将会更加精彩,生命将会更加有意义。

选择善意的人心情是明朗的、愉快的、坦荡的、温馨的;选择恶意的人,心情常常是阴暗的、烦躁的、猥琐的。这种善说不上大善,这种恶说不上大恶。但日积月累着善意和恶意,却会使人发生质的分化。向善会使人升华为高尚,向恶会使人堕落为卑劣。向善的人会生活平静,一步步走向成功;向恶的人会事事觉得不顺,一步步走向失意。比如生活中,最讨厌也最常见的“长舌妇”或“长舌男”,几乎每个单位都会有。仔细观察一下,我们会惊讶地发现,这些人几乎无一例外都是些生活中的失意者。一个家庭幸福、工作顺利的人,一般不会做这种事。这类人不做正经事或者做不了正经事,就无事生非,平日连看人的眼神都不对,鬼鬼祟祟、伸头探脑,打探人的隐私,散布一些流言,今天捣鼓张三,明天捣鼓李四,人见人怕,还自以为得意。但如果把精力放在这上头,就说明他或她的日子已经不妙了。一个在生活中被人害怕的人,肯定是一个被孤立的人,在别人心里又是最没有分量的人,当然会被人轻视。被人轻视又会造成他更大的失落和不如意。如此恶性循环,终至变态扭曲,狂躁不安,把自己弄得灰头土脸。这种人既不会有家庭幸福,也不可能享受到同事朋友间的友谊,事业也难有所成。

向善,多一点生活的善意,是一种生活的选择,也是一种人生的境界。你日积月累的是阳光,生活自然会充满灿烂。

◆幽默释怀,不气不恼

著名科学家爱因斯坦曾经说过:“只要我们活着,我们就要保持幽默感。”生活中不能没有幽默,因为,它是生活不可或缺的调味剂。正如前苏联普里什文所说:“生活中没有哲学还可以对付过去,然而没有幽默只有愚蠢的人才能生存。”

幽默是人际关系的润滑剂,是人们之间的一种纽带。利用幽默可以化解矛盾,制止不文明的行为,消除敌对情绪。幽默可以使自己免受紧张、不安、恐惧、烦恼的侵害。

幽默可以疗伤,可以降低血压,能消除内心的火气。科学家称之为“心理按摩”。

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