希望博得他人的认可是一种无可厚非的正常心理，然而，人们在获得了一定的认可后总是希望获得更多的认可。所以，人的一生就常常会掉进为寻求他人的认可而活的爱慕虚荣的牢笼里面，面子左右了他们的一切，面具成了他们的必需品。
当自己没钱的时候，喜欢和有钱人比较；当自己有钱的时候，喜欢和更有钱的富豪比较。一路比较下来，除去多了一层又一层的假面具之外，还养成了“打肿脸充胖子”的习惯，得不偿失。
无法过优裕的生活、无法全身上下都是名牌、无法任意挥霍，这些都不应该是让一个人丢脸的原因。因为它们本来就只存在于一小部分人的身上，而这也是属于小众的生活方式，99％的人都是必须精打细算、必须为了打卡受塞车之苦、必须有选择性的消费，这些都是多么平常而大众化的现象，哪里有可耻之处呢？
相比之下，明明没有钱，还装阔佬和别人抢付账单，最后只好挨饿度日，或是三天两头向朋友借钱过口子；明明连吃饭钱都有问题了，还学人家买名牌，只好用光鲜亮丽的外表遮掩丑陋难堪的背后，这才是打肿脸充胖子最大的悲哀。
把真善美的一面展示给大家
一天中午，一只青蛙正坐在池塘边的一块石头上休息。可能是游得太累了的缘故，青蛙坐下后不久，便睡着了，并且很快进入了梦乡。
突然，青蛙被一种声音惊醒，打断它美梦的是一条眼镜蛇。
“你这个老家伙，快告诉我什么是天堂，什么是地狱！”眼镜蛇一边吐着信子，一边凶狠地问道。
“你这个可恶的家伙，不知道你残害了多少生灵。你不配生活在这个美好的世界上，更没有资格来问我天堂和地狱的秘密！”青蛙平静地看了一眼眼镜蛇，漫不经心地说。
“你这个老不死的家伙！竟敢口吐恶言来羞辱我，你一定是活得不耐烦了！”眼镜蛇骂完，就要把毒汁吐到青蛙的身上。
就在千钧一发之际，青蛙指着眼镜蛇，轻轻地说：“这就是地狱！”
霎时，眼镜蛇惊愕不已，它对这只敢以生命来教导它的青蛙充满了深深的敬意。就在它为自己刚才粗暴的行为向青蛙表示歉意时，青蛙说：“这就是天堂！”
心生恶念，你的世界就是地狱；弃恶从善，地狱也会变成天堂。在现实生活中，如果一个人始终保持一颗追求真、善、美的心，那么有什么困难不能克服呢？好形象带给你的将是终生受用不尽的财富。
人体的内在美是人体美的核心，人的素质是决定性因素。一个人外形无论修饰得多么靓丽，如果没有内在美也是不会有风度、气质和魅力的。正是认识到内在气质是形象的主要决定力量，现在的许多形象设计也都渐渐地趋向于注重人体内在美的培养了。
毫无疑问，人人都希望自己在别人心目中的形象是“美”的。首先自己要追求美，然后才能把美化为自己形象的一部分。
善良是生命中的宝物，善良即是伟大。虽然善良的人并不具有丰功伟绩，但是他却可以把人从痛苦的深渊中拯救出来，一个善意的举动足以改变一切。
对真善美的追求，使你拥有了善良的心地、宽大的襟怀、光明平和的处世态度。待人谦虚而有自信，积极向上而不嫉妒倾轧，欣赏别人的美而不自卑，了解自己的长处而不嚣张，勇于负责而不跋扈。这种优良的品德会形成一个人雍容典雅的气质。有这种气质的人自然举止从容，态度大方，而有一种安详高雅之美。
怎样才能找到自己的真善美呢？
1.培养好品德
它所形成的是一种“品德美”。善良的心地，宽大的襟怀，光明平和的处世态度。待人谦虚而有自信，积极向上而不嫉妒倾轧，欣赏别人的美而不自卑，了解自己的长处而不嚣张，勇于负责而不跋扈。这种优良的品德会形成一个人雍容典雅的气质。有这种气质的人自然举止从容，态度大方，而有一种安详高雅之美。
2.多学习知识
除了你专攻的学问之外，你的知识范围应包括：大至世界大事，小至一个电影明星的自杀，时装的概念，受欢迎的电视影片的内容，以及诸如此类的大小各事。这种书本上的专门知识与平凡常识的综合，才可构成一种丰富而又灵活的知识美，也才可以对你的气质有所帮助。
3.培养自己的艺术修养
有了这份欣赏力，你才会知道某些举止是高雅的，某些举止是粗俗的，某些化妆是高级的，某些化妆是低级的；某些衣服是美的，某些衣服是难看的；某些人的言谈动作是可以仿效的，某些人的言谈动作是不足取的。有了这份鉴赏力，你才有选择力，才有取舍的标准，你才懂得朝哪个方向去琢磨自己，才懂得什么标准是你所要达到的。这是艺术修养，也是帮助你形成高雅气质的最重要因素。
把自己真善美的一面展示给大家，你得到的会比失去的更多。当你再次面临处于困境中的人们时，不要忘了给予最真切的关爱。此时，就是你树立好形象的大好时机。
不为完美止步不前
字典中，“完美主义”是指对事物要求尽善尽美，愿意付出很大的精力去把它做到天衣无缝。从心理学角度来说，“完美主义”是对完美过分的一种极端追求。那种完善自我，健康地追求完美，并且在努力达到高标准过程中体验到快乐的人，不是完美主义者。那些目标定得过高，不切合实际，而且带有明显的强迫倾向，要求自己去做不可能做到的事的人即是完美主义。
心理学家巴斯克认为具有完美主义性格的人通常有下列几种特性：
（1）注重细节。
（2）要求规矩，缺乏弹性。
（3）标准很高。
（4）注重外表的呈现。
（5）不允许犯错。
（6）自信心低落。
（7）追求秩序与整洁。
（8）自我怀疑。
（9）无法信任他人。
完美主义者因为对自己的要求太高，每件事都力求完美，这样一来就容易患强迫症。而强迫症的危害是十分巨大的。患有强迫症的人通常为人谨慎、墨守成规、缺乏通融和幽默感、太过理性；内心常常有明显的冲突，徘徊于服从与反抗、控制或爆发两种极端。他们常常对自己、对别人要求很高，结果总是批评别人不好，怀疑和否定自我，缺乏自信心，经常因此而无法接受自己强烈矛盾的内心冲动欲望而崩溃。
经常有人总是不停地洗手；有人会情不自禁地数大楼的窗户，数错一个，又从头数，反复进行；有的人做事怕出错，反复检查，总是不放心；还有的人走路的时候要盯着马路上的格子，一步要刚好跨一个格子才行，否则就无法走路……
完美生活的神话是一种有害的幻想，它会束缚能量，涣散精力。你应该打起精神，乐意并冷静地接受不完美。生活本身就有许多坎坷，你只要接受它并将其融入你的生活，这样的人生才算充实和完整。工作中也一样，尽力将工作做到最好，而不是完美。
高兰·沙哈博士认为，完美主义者的人际关系通常比较糟糕。他们先入为主地觉得自己能比别人更好地做成一件事情，因此对人际交往感到厌倦。他们可能会强迫自己去结交那些能指出自己不足之处的朋友，但他们不可避免地会拿出对自己的严格要求，去要求身边的下属、同事、朋友、家人，对别人也永远不会满意。例如一位具有完美主义性格的主管，可能会对下属也有同样的高标准与期待，搞得办公室里大家紧张兮兮；或是有完美主义倾向的父母对于孩子有超乎常人的标准与要求，使孩子有了自卑心理和自闭倾向；抑或完美主义的妻子，要求丈夫尽善尽美，既要能力超群，能适应公司总裁到管道修理工的所有工作，又温柔体贴，照顾自己每时每刻的情绪变化，这样的丈夫常常觉得无所适从，怎样也不能令对方满意，这就埋下双方矛盾的根源。
完美主义的心理一旦形成，也就意味着这个人逐渐失去了自我。一味地追求完美，也会逐渐地让人远离你，因为这种“痴迷”会吓着别人，让人根本不敢靠近你。
摈弃完美心理的几点建议
1.学会接受平庸。苛求完美无异于追求痛苦，世上没有十全十美的人，没有十全十美的事物，平庸是人类的主体，平庸的人类是世界的主体，人因为接纳生活的平庸，于是感激奇迹，因为感激奇迹而热爱生活。当打破原有的思维模式，用另一种眼光看待世界时，人们会发现生活豁然开朗。
2.适当放松对自己的要求。对于一些新、富于挑战意义的工作，不做过于乐观的要求。先为自己确定一个短期的合理的目标，只要目标合理，每次总能接近或超过目标。这样下去，才能培养起成就感和自信心，在以后的学习和工作中就会取得优异的成绩。
3.重新认识失败。谁都会遇到失败，不同的只是失败的多少而已。失败并不可怕，可怕的是对失败的消极态度。“不经历风雨，怎么见彩虹”，应把失败看作是自己前进道路上宝贵的反面经验，相信这一次失败之后一定就是成功。
4.宽容待人。完美主义者是仔细周到的人，但不要总是指出别人的错误，让别人反感和紧张，也不要因为做事不合要求就牢骚满腹，尤其是对自己的孩子。
5.变“固定品质”为“固定时间”。一个人每天所拥有的时间是一定的，所以做每件事也应该限定完成的时间，以能付出的时间来规范事情的品质。例如：今天必须完成一篇文章并做三四件事。规划后，发现写文章的时间只有四个小时，那就必须限定在这四个小时中，在不影响其他必须的工作、不影响休息的前提下去要求质量。看起来以时间代替品质作为做事的标准似乎牺牲了每件事的质量，但却保护了全方位的生活质量，尤其是相对宽松平和的心理气氛。
积极的表现自我
也许你会说：“我数年埋头苦干，兢兢业业，却默默无闻。”“现在是干的人不香，说的人飘香。”如果你尝到这种苦头的话，那么，证明你缺乏干的艺术和说的艺术。请你自问一下，别人不愿意做的事情，是否领导都了解？靠别人发现，总归是被动的。靠自己积极地表现，才是主动的。成功者善于积极地表现自己最高的才能、德行，也善于处理各种各样的问题。他们不但表现自己，也积极吸收别人的经验，在展示才华的同时获得谦虚的美誉。学会表现自己——在适当的场合、适当的时候，以适当的方式向您的领导与同事表现你的业绩，这是很有必要的。
所以，要想成功，就得有一种“该出手时就出手”的勇气，秀出你自己的成功形象。
今天的时代，是快节奏、高效率的时代，需要的是干脆利落、敢作敢当的作风。时间那么宝贵，人们忍受不了那种吞吞吐吐、羞羞答答的“谦逊”，不要听那种婆婆妈妈、“弯弯绕”式的“自谦之辞”。你行，就来干；不行，就让开。故作姿态的“谦虚”，完全没有必要。在现代社会，精明的企业家招聘员工，聪明的领导者挑选下属，并不是首先看你怎样言辞周到、谦恭有礼，而是首先看你有多少真才实学。你应当实事求是地宣传自己：我有什么长处，有哪些才能。想做什么，能做什么。直来直去，使别人了解你，把你的形象完全展现在别人面前。这样，反而容易使你得到机会。
人们大都喜欢表现自己，但如果表现不好，就容易给人一种夸夸其谈、轻浮浅薄的印象。因此，最大限度地表现你的美德的最好办法，是你的行动而不是你的自夸。所谓“桃李不言，下自成蹊”，就是这个意思。
美国历史上有次总统选举，由于参选总统落下一身绯闻，这对于竞选是十分不利的。为了扭转不利局面，他举行了一次记者招待会。在房间的大厅里坐满了人，总统先生和他的夫人坐在大厅中央，记者们坐在旁边。
在谈话当中，屋顶吊灯突然掉下来了，正好砸向总统夫人。紧急中，总统不顾一切用身体护住夫人，吊灯砸在总统的背上，大家在大惊失色之余，都把摄影机的镜头对准这一幕。
大家在担心总统，总统却在惊醒过来的第一句话就是：“我夫人没事吧？”
他这一举动，迅速在美国各大媒体上公布。于是他的绯闻一扫而空。
总统竞选也是一种表现，表现自己的公众形象，表现自己的梦想，表现自己的施政纲领。
不管这是不是一种巧合，但他在别人心目中的形象又重新树立起来了。
秀出你自己，巧妙地推荐自己，是加快自我价值实现的不可忽视的手段，也是让自己的形象得到别人认可的一种有效手段。常言道：“勇猛的老鹰，通常都把它们尖刻的爪牙露在外面。”这其实就是积极地表现自我。精明的生意人，想把自己的商品待价而沽，总得先吸引顾客的注意，让他们知道商品的价值，这便是杰出的推销术。《成功地推销自我》的作者E·霍伊拉说：“如果你具有优异的才能，而没有把它表现在外，这就如同把货物藏于仓库的商人，顾客不知道你的货色，如何叫他掏腰包？各公司的董事长并设有像X射线一样透视你大脑的组织。”因此，积极的方法是自我推销，如此才能吸引他们的注意，从而判断你的能力。
§§§第六节改掉影响形象的坏习惯
炫耀是形象的蛀虫
人们常说：“路逢险处须当避，不是才人莫献诗。”
当然，沟通时，不一定都是“路逢险处”，但“不是才人莫献诗”这句，倒是给咱们许多启示——沟通时，尽可能做个好听众，让别人享有“愉悦与荣耀”，不要一直强调“自己的优越”，班门弄斧、自暴其短地“猛献诗”，还正义凛然地告诉别人：“我很有教养，我很有原则，我是对的，你这样做不应该……”
富兰克林是美国著名政治家、科学家、独立宣言的起草人之一。他在合众国创建时，曾留下了许多功绩，故有“美国之父”之称。
有一次，富兰克林到一位前辈家拜访，当他准备从小门进入时，因为小门低了些，他的头被狠狠地撞了一下。
出来迎接的前辈告诉富兰克林：“很痛吧！可是，这将是你今天拜访我的最大收获。要想平安无事地生活在世上，就必须时时记得低头。这也是我要教你的事情，做人要保持低调。”
从此以后，富兰克林记住这句话，并把“低调做人”引入人生的生活准则之中。
与人交往，又何尝不是这个道理呢？但是，有些人的讲话，习惯性地抬高自己、贬抑别人；虽然人很漂亮，但却像只“全身长满刺的孔雀”，当不同意别人的说话时，立刻张开满刺的羽毛，来防卫自己、刺伤别人。试想一只全身是刺的美丽孔雀，是不是很恐怖？
有时喜欢炫耀自己、锋芒毕露的人大多是有一定才华的人，他们不甘心寂寞，常在言语行动上争强好胜。中国有句俗话“枪打出头鸟”，如果你什么事都要占尽优势，很可能会招致对方的嫉妒，有时还可能无意中伤害了对方，时间一长，难免造成孤家寡人的局面。所以即使才华横溢，也不要到处炫耀，逞一时之快。
您也许要说：“这不是压抑人的个性自由发展吗？”其实不然，必要的收敛锋芒实际上是保护个性健康发展，成功实现自我价值的一条捷径。有多少人由于年轻气盛、爱出风头而处处碰壁，结果却又为了适应社会，不得不磨平棱角，令锐气尽失，最终一事无成。有句话说“好钢用在刀刃上”，一个人的锋芒应该在关键时候、必要的时候展露给众人，那时人们自然会承认你确实是一把锋利的宝刀；而不是时不时地拿出来挥舞一番，直晃得别人心恶神妒方才甘心。宝刀需要长期的磨砺，只图一时之快，不懂保养，会令其钝化。
