哲人云：忘记该忘记的，记住该记住的，改变能改变的。这样你的心态才会趋于平淡，才会变得平和。在现实生活中，我们不能控制自己的遭遇，却可以控制自己的心态。我们不能改变别人，却可以改变自己。因为，改变心态就可以改变命运。
◎改变心态，改变命运
在现实生活中，为什么有些人就是比其他的人更成功，赚更多的钱，拥有不错的工作，良好的人际关系，健康的身体，整天快快乐乐地过着高品质的生活？为什么有的人忙忙碌碌地劳作却只能维持生计？其实，人与人之间并没有多大的区别。有区别的只是各人的心境不一样而已。世界著名潜能学大师安东尼·罗宾指出：影响我们人生的绝不是环境，也不是遭遇，而是我们持什么样的心态。所以当我们面对生活中的失败，不要一味去哀叹命运的不公，而应从改变自己的心境入手，有了好的心态才能改变命运。
命运是可以改变的，因为它取决于你的心态，如果你能正视自我，并改变那些不良的心态，那么你的命运也会随之改变。
明代的时候，有一个著名的人物，叫他袁黄。
年少时，袁黄曾在一个寺庙里遇上了一位姓孔的老人。老人长须飘然，仙风道骨，长得超凡脱俗。
孔先生告诉他：“你明年去考秀才，要经过好几次考试。先要经过县考，县考时，你考中第14名；府考时，你考中第17名；省考时，你考中第19名。”第二年，袁黄去参加考试，果然像孔先生说的那样。
于是，袁黄又让孔先生为他推算终身的命运。孔先生告诉他：“你某年应考第几名，某年可以禀生补缺，某年可以当贡生。当贡生后，某年又会去四川一个大县当县令，三年半后，便回到家乡。在53岁这一年的8月10日丑时，你将寿终正寝，可惜终身无子。”袁黄将这一切都详详细细地记录下来，并且铭记在心。
令人称奇的是，袁黄自第二年后每次考试的名次都与孔先生所算一致。
从此以后，袁黄觉得一个人一生的吉凶祸福、生老病死、贫富贵贱，都是上天安排好了的，不能强求。命里没有的，怎么动脑筋、怎么努力都得不到；命里有的，不用多想、也不用怎么努力，自然就会有。于是，他认命了，无求、无得、无失，心里渐渐地平静了下来。
袁黄当了贡生以后，在北京住了一年，终日静坐。因为他知道了自己的命运，想也没用，所以，他什么都不想了。
一年后，袁黄回到南方，去朝廷所办的大学——南京的国子监游学。入学之前，他到南京栖霞山拜访了著名的云谷禅师。他与云谷禅师在禅堂里对坐，三天三夜都没合眼，依然精神饱满。云谷禅师暗暗称奇，心想：如此年轻之人，怎么会有这么高深的定力呢？真是难得！难得！
于是，云谷禅师问道袁黄：“凡夫之所以不能成为圣人，是因为心中有杂念和妄想。你坐在这里三天三夜，我没有看到你有一个妄念。这是什么原因呢？”
袁黄回答道：“因为我已经知道了自己的命运。20年前，有一位姓孔的先生早就算定了，我一生的吉凶祸福、生老病死都是注定的，还有什么好想的呢？想也没有用，所以干脆就不想了。”
云谷禅师笑了笑，说道：“我还以为你是一位定力高深的豪杰，原来也只是一个凡夫俗子。”
袁黄问道：“此话怎讲呢？”
云谷禅师说：“人的命运为什么会被注定呢？这是因为人有心、有妄想。人如果没有了心、没有了妄想，命运就不会被注定。你三天三夜不合眼，我以为你抛开了妄想，没想到你仍有妄想，这妄想就是——你什么都不想了。”
袁黄又问道：“既然如此，那么按照你的说法，难道命运可以改变吗？”
云谷禅师说道：“儒家经典《诗经》和《尚书》里都说过这样一句话——命由我作，福自己求。这的确是至理名言。任何人的命运都是由自己的心态决定的，人的幸福也全看自己怎样去追求。佛家经典中也说求富贵得富贵，求男女得男女，求长寿得长寿。妄语是佛家的根本大戒，佛难道还会妄语吗？难道还会欺骗你吗？”
袁黄又说道：“孟子说：‘有所求，然后才能有所得。’其意思的确是指求在自己。但是，孟子的话是针对一个人的道德修养而言，人的道德修养无疑可以通过自身的培养而获得，而功名富贵是身外之物，难道通过内在的修身养性也可以获得吗？”
云谷禅师说：“孟子的话没有说错，是你自己理解错了。你理解对了一半，另一半你还不知道。其实，除道德修养可以通过内心求得之外，任何一切也都可以求得。你难道没有听过六祖说的这样一句话吗？‘一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通’。意思就是说，任何成功和幸福都离不开人的方寸之心，一切追求最终是否成功，都取决于人的心态。要追求一切，首先就必须从追求心灵开始。所以，孟子说的求在自己，不仅仅指道德修养，功名富贵也是如此。道德修养是内在自身的，功名富贵是外在的，但这两者的获得都应该从内心入手，而不是要舍弃内心、盲目地在外面去追求。从内心入手，内外的追求都可以得到。如果不反躬内省，只一味地向外追逐，那么，尽管你拼命努力，用尽了许多方法和手段，这一切都是外在的，内心没有觉悟，你就只能像无头苍蝇一样四处碰壁，最终毫无结果。所以，一个人从外面去追求功名富贵，往往会内外两者都失掉。”
袁黄听完云谷禅师的话以后，豁然开朗。
云谷禅师告诉袁黄说：“孔先生说你不能登科，没有儿子，这是根据你的天性而算定的，这是天作之孽，完全可以通过内心的努力去改变它。只要你扩充自己的德性，改变自己的心态，多做善事，多积阴德，那么，你就能改变自己的命运。《易经》是一部高深的著作，中心思想就是教人趋吉避凶。如果说人的命运是注定的，又何须去趋吉避凶呢？”
听完云谷禅师的话以后，当天，袁黄便将自己的名字改为了凡，其含义是自己了解了安身立命之说，立志不走凡夫俗子之路，一定要改变自己的命运。从此以后，他整日小心谨慎，不敢让自己的行为越雷池半步。他的心态开始发生了变化。以前，他放纵自己的个性，言行随随便便，过一天算一天。而现在，他时刻警觉，不断反省检点自己的行为，即使一个人独处的时候，也常常感觉有一种无形的力量在注视着自己。遇到有人憎恨诽谤他，他也能安然容忍，内心相当平静，不像从前那样心浮气躁，一点委屈都受不了。
第二年，礼部进行科举考试。孔先生算准袁了凡该考第三名，他却考了第一名，孔先生的卦终于不灵验了。秋天的大考，他又考中了举人。孔先生算他命里不会中举，而他居然考中了。
从这以后，袁了凡便对命运变通之说深信不疑，时时刻刻检点反省自己：是否积善行德不勇敢？是否救人的时候常怀疑虑？是否自己的言论还有过失？是否清醒时能做到而醉后又放纵了自己？
改名以后，袁了凡便自己掌握了自己的命运：他有了儿子，取名天启；他不仅考中了举人，而且还考取了进士；孔先生说他命里本应去四川当知县，他后来却在天津宝坻当了知县，最后官至尚宝司少卿；孔先生算他寿命只有53岁，他却一直活到74岁。
通过袁了凡的故事，证明了只要我们能改变自己的心境，就能改变自己的命运。
心灵物语
心态的改变，就是命运的改变。让我们从现在开始，拥有一颗积极的心态，让我们整个的身心都充满勇气和智能，把挫折与失败当成学习的机会。这样，就能早日战胜和超越自我，到达成功的彼岸。
◎自嘲能弥补失落
在社会这个大家庭中生活，我们会有来自各个方面的烦恼，不管哪一种烦恼都会让我们产生一种失落感。比如：在招聘会上与人竞争一个职位，结果自己输给了，那么心中难免会产生失落感；在爱情上得不到心仪的人的青睐也会产生失落；在学习上落后于人会让人产生失落；来自自身的某些缺陷也会让人觉得差人一等而失落……失落会让我们丧失拼搏的信心和勇气，也会影响我们的健康。
在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人难堪的局面，遇到窘境，如何冷静应对，调整心情呢？“自嘲”是一剂平衡自我心理的良药。
古代有一个文人叫梁灏，少年时曾立下誓言，不考中状元誓不为人。结果时运不济，屡试不中，受尽别人的讥笑。但梁灏并不在意，他总是自我解嘲地说，考一次就离状元近了一步。他在这种自嘲的心理状态中，从后晋天福三年开始应试，历经后汉、后周，直到宋太宗雍熙二年才考中状元。他写过一首自嘲诗：天福三年来应试，雍熙二年始成名。待他白发头中满，且喜青云足下生，观榜更元朋侪辈，到家唯有子孙迎。也知少年登科好，怎奈龙头属老成。自嘲弥补了落榜的失落，使梁灏走过了漫长的坎坷，终于走向成功。自嘲，也使他走向了长寿，活过了古代难以逾越的九旬高龄。
一篇文章上讲到：在一次舞会上，一个个头偏矮的男子去邀请一位身材高挑的女孩跳舞，那女孩拒绝道：“我从不与比我矮的男人跳舞。”男人听了没有发火，也没有指责对方，而是淡淡一笑，自嘲地说：“我真是武大郎开店，找错了帮手！”那女孩听后脸红耳赤，反而不自然起来。自嘲，使那位男士走出窘境，保持了心境的平衡，而且还把尴尬抛还了那个伤害自己的女孩。
其实，用自嘲来稳定情绪的方法很多。比如：当你在经济上受到不合理的待遇时，你的生理缺陷遭到别人的嘲笑时，无端受到别人攻击时，你不妨采用阿Q的精神胜利法，比如“吃亏是福”，“破财免灾”等等调节一下你失衡的心理；在一些非原则问题上，可以装装糊涂，为心灵增加一层保护膜；在时机适当时还可如前所述，幽他一默。
美国著名演说家罗伯特，头秃得很厉害，在他头顶上很难找到几根头发。在他过六十岁生日那天，有许多朋友来给他庆贺生日，妻子悄悄地劝他戴顶帽子。罗伯特却大声说：“我的夫人劝我今天戴顶帽子，可是你们不知道光着秃头有多好，我总是第一个知道下雨的人！”这句嘲笑自己的话，一下子使聚会的气氛变得轻松起来。
林肯长相丑陋，可他不但不忌讳这一点，相反，他常常诙谐地拿自己开玩笑。在竞选总
统时，他的对手攻击他两面三刀，搞阴谋诡计。林肯听了，指着自己的脸说：“让公众来评判吧，如果我还有另一张脸的话，我会用现在这一张吗？”还有一次，一个反对林肯的议员，
走到林肯跟前挖苦地问：“听说总统您是一位成功的自我设计者？”“不错，先生。”林肯点点头说：“不过我不明白，一个成功的自我设计者，怎么会把自己设计成这副模样？”
可见，自嘲不但可以化解自卑，还能弥补失落。人有了自卑感，心理很容易失衡。但是我们从不少人身上发现，人有了自卑感，同时也会产生出一种不断地弥补自己弱点的本领。往往自卑感越强的人，这种补偿作用也会越强。
心灵物语
自嘲，是宣泄积郁、制造心理快乐的良方，当然也是反嘲别人的武器。学会自嘲，你就能弥补生活中一切烦心事所带来的失落，你就会拥有一个平稳和健康的心理，一副健康的体魄，乐观地面对挫折和失败。
◎合理渲泄心中的不快
现代社会是一个竞争激烈的社会，为了不被这个社会所淘汰，我们必须努力学习，积极工作，改善生活。在这一过程中我们难免会不顺利，那么不快乐的情绪就会在心中产生。当我们对心中的不快放任不管时，心情就会越来越糟。如果心中的不快一直找不到宣泄的途径，就会使人们在心理上形成强大的潜在压力，轻则影响工作和生活，严重的甚至会导致心理失衡从而引发精神疾病。因此当心情不好时，我们要学会合理宣泄心中的不快，多想些开心快乐的事，这样低沉的心就会飞扬起来。
不快总是伴随着我们，当我们心中的不快得不到合理的宣泄，甚至受到压制，以致积重难返时，就会导致心理疾病的产生。
王女士是一个两岁孩子的母亲，生性乐观开朗的她有一句自己的格言——开开心心做事，快快乐乐做人。然而，最近她却遇到了一件令她很不开心的事——她老公在外面有婚外情了。她虽然没有什么确切的证据，但从种种迹象表明她听到的并非空穴来风。虽然现代人有婚外情并不是什么新鲜事，但对出生于传统家庭的她来说是难以接受的。
当外面的流言得到证实后，她心中的愤闷更是难以发泄，于是向母亲哭诉了自己的不幸。母亲只是告诉她，家丑不可外扬，叫她别多想，也别到处嚷嚷。于是她只好把心中的痛苦深埋在心里，每当忍不住要讲时，母亲总是会适时地阻止她。但越是如此，她越觉得难受，由于心中的不快得不到很好的宣泄，她的心情变得无比压抑；有大多的话要倾诉，却找不到好的听众。因没有人来开导，不快在她的心中已积重难返，她开始变得特别多话，这时她的家人还未发现她的异常，每当这时家人还要阻止她，叫她少扯闲话。直到有一天她变得语无伦次而行为疯狂，家人才发现她得了严重的精神分裂症。
在她接受治疗的期间，她的母亲无比悔恨地说：“要是我当初不阻止她诉说心中的不快，她也不会被压抑得精神失常啊！都是我不好，为了什么面子，却毁了我的女儿。”
在你的身边，样样都不通，事事都不顺，你就感到心情确实坏透了。当你心情不好的时候，适当地发泄一下，不但可以消除不良情绪，还有利于身体健康。
美国钞票公司总经理伍德赫尔就利用红墨水发泄自己的感情。起初，他只是一家公司的小职员，上司也不怎么器重他，提升的机会也比较少。他很郁闷，但他和别的人发泄的方式有所不同。其他人可能用语言发泄，而他却用红墨水发泄。他说：“当我独处的时期，这种郁闷和不满会逐渐膨胀，让我真想辞职算了。但在我写辞职信之前，我拿来一支钢笔和一瓶红墨水，坐下来把我对上司的评价从头写到尾。”然后，把纸放回抽屉里，把苦闷告诉一位挚友。挚友叫他拿一瓶黑墨水，把上司们的优点写出来，也把他能做的事写出来。写完以后，他将两张纸对比了一下，决定留下来。
他说：“在以后的工作中，我都用这种方法把想说而不敢说的话写出来。每次写完以后，备感轻松。”
在遇到不顺心的事情时，不要对情绪采取压抑的办法，而是要用合理的方式适度地宣泄，这也是你回顾自己，检查自己最好的机会。
心灵物语
合理宣泄心中的不快，能让人感到心情舒畅，增添生活的信心和勇气，保持良好的心态。当坏心情来临的时侯，我们可以去洗一个澡，或者去换一套新衣服，或者出游几天，心情就会好转。我们也可以向朋友倾吐内心的优伤、恐惧、苦闷、失望等等压在心头的任何悲伤感情，心中的不快就会被我们驱逐出去。
◎莫为小事生气
为小事而生气的人，大都是因为跟自己过不去而造成的。生活中，虽然有许多为小事生气的人明知这样对自己的身心不好。可要真正地从心中把这些烦恼抛掉，却又不是那么的容易。
