数十年前,高中毕业下乡插队的张女士,顶替父职到某企业工作,先后当过工人,车间调度,总公司办公室收发兼档案管理。饱经风霜的她任劳任怨。可近年来企业经营不景气,单位不断进行机构改革与调整。此时此刻,她猛然意识到自己年龄大、学历低,又无专长,绝对不是不可缺少的人,下岗的忧患时刻威胁着自己。她思虑再三,决心在短期内掌握一技之长。
平常在工作中帮打字员校对文稿,发现她不仅打字速度慢,而且错漏百出,校对后还要耗时修改,工作效率很低,公司里的几位老总都对其不满。看来,换人是迟早的事。
于是,张女士利用空闲时间苦练电脑打字技术。这对40多岁的女士来说确实不容易。经过大半年时间的刻苦学习,她的电脑录入速度提高到每分钟50字,而且准确率相当高,几乎可以免除校对了。而且排版美观大方、文字摆放疏密有致,令人赞不绝口。
不久,一位档案管理专业大学毕业生接替了她的工作,她则被聘为办公室打字员。而那位比她年轻十多岁的前任则无可奈何地下了岗。
由此可见,想在这个社会上赢得一席之地,就必须要养成居安思危的习惯。如果做一份什么人都可以做的工作,而又不思进取,那么说不定什么时候就被人淘汰了。
心灵物语
当今社会是一个挑战与机遇并存的社会。竞争相当激烈,谁能在竞争中掌握主动,谁就能在竞争中赢得最后的胜利。所以我们要趁年轻,精力充沛的时候,好好地学习,提高自己的技术水平,只要我们拥有了过硬的本领,才会拥有更加广阔的发展空间,才能在激烈地竞争中变得更加游刃有余,才能在自己的岗位上做出更大的贡献,从而实现自己的人生价值。
◎让理解常伴左右
每个人都希望别人理解自己,渴望自己被人理解也是一种做人自尊。但真正要做到“理解万岁”是一件很不容易事。就如老年人不理解年轻人过于开放,年青人不理解老年人过于保守;北方人不理解南方人的纤柔,南方不理理解北方人的豪放。甚至就是同龄人也会因人的性格不同,爱好不同,生活方式不同对事物也会不理解。
一名店主在门上钉了一个广告,上面写着“出售小狗”。这条信息把一个酷爱养狗的孩子吸引住了,问店主一只小狗卖多少钱呢?”店主说:“30至50元不等。”
小男孩将手伸人口袋掏出一些零钞,“我有5元钱,请允许我看看它们,好吗?”
店主笑了笑,叫来了一名负责管理狗舍的女士,她身后跟着五只毛茸茸的小狗。其中有一只远远地落在后面。这名小男孩立即发现了那只落在后面的一拐一拐的小狗,“那只小狗有什么毛病吗?”
店主解释说:那只小狗没有臀骨,所以它只能一拐一拐地走路。小男孩说:“就是那只
小狗,我要买它。”
店主说:“你用不着花钱,如果你真的要它,我把它送给你好了。”
小男孩十分气愤,他瞪着店主的眼睛,“我不需要你把它送给我。那只狗和其它狗的价
值应该是一样的,我会付你全价。我现在就要付5元,以后每月付2元,直到付完为止。” 店主劝说道:“你真的用不着买这只狗,它根本不可能像别的狗那样又蹦又跳地陪你玩。”听到这句话,小男孩弯下腰,卷起裤腿,露出他那只严重畸形的腿。他的左腿是拐的,靠一个大大的金属支架撑着。
他看着店主轻声说道:“你看,我自己也是一个‘拐子’那只小狗更需要有一个能理解它的人。”
心灵物语
生命中,拥有理解便会拥有同情,理解可以让人走进陌生的内心世界,也可以化解一个人的忧愁。理解是生命中的鲜花,拥有它,便会拥有灿烂的心情;理解是获得同情的钥匙,也是化解烦恼的良方。
◎把目光看得长远一些
成功和失败都不是一夜造成的,而是一步一步积累的结果。决定给自己制定更高的追求目标,决定掌握自我而不受控于环境、决定把眼光放远、决定采取何种行动、决定继续坚持下去,这就需要我们有目光放远一些。
把你的目光放远大些,没有哪个人或企业是因为短视而成功的。本田宗一郎创办本田汽车公司的事迹,证明了这一点。
1938年本田还是一名学生时,就变卖了所有家当,全心投入研究装造心目中所认为理想的汽车活塞环。他夜以继日地工作,与油污为伍。累了,倒头就睡在工厂里。一心一意期望早日把产品装造出来,以卖给丰田汽车公司。为了继续这项工作,他甚至变卖妻子的首饰。最后,产品终于出来了,并送到丰田去,但是被认为品质不合格而打了回来。为了求取更多的知识,本田只得回学校苦修两年,这期间,经常为了自己的设计而被老师或同学嘲笑,被认为不切实际。
但是,本田无视于这一切痛苦,仍然咬紧牙关朝目标前进,终于在两年之后取得了丰田公司的购买合约,完成他长久以来的心愿。此后一切并不就一帆风顺,他又碰上了新问题。当时因为日本政府发起第二次世界大战,一切物资吃紧,禁卖水泥给他建造工厂。
本田是否就此放手了呢?没有。他是否怨天尤人了呢?他是否认为美梦破碎了呢?一点都没有!相反地,本田决定另谋它途,而和工作伙伴研究出新的水泥制造方法,建好了他们的工厂。战争期间,这座工厂遭到美国空军两次轰炸,毁掉了大部分的制造设备,本田是怎么做的呢?他立即召聚了一些工人,去捡拾美军飞机所丢弃的汽油桶,作为本田工厂制造用的材料。在此之后,他们又碰上了地震,毁坏了整个工厂。这时,本田不得不把制造活塞环的技术卖给丰田公司。
本田实在是个了不起的人,他清楚地知道迈向成功该怎么走,除了要有好的制造技术,还得对所做的事深具信心与毅力,不断尝试并多次调整方向,虽然目标还不见踪影,但他始终不屈不挠。
第二次世界大战结束后,日本遭逢严重的汽油短缺,本田根本无法开着车子出门,买家里所需的食物。在极度沮丧下,他不得不试着把马达装在脚踏车上。他知道如果成功,邻居们一定会央求他给他们装部摩托脚踏车。果不其然,他装了一部又一部,直到手中的马达都用光了。他想到,何不开一家工厂,专门生产所发明的摩托车?可惜的是他欠缺资金。
一如既往地,本田下定决心无论如何都要想出办法来,最后他决定求助于日本全国18000家脚踏车店。他给每一家脚踏车店用心写了封言词恳切的信,告诉他们如何藉着他发明的产品,在振兴日本经济上扮演一个角色。结果说服了其中的5000家,凑齐了所需的资金。然而当时他所生产的摩托车既大且笨重,只能卖给少数硬派的摩托车迷。为了扩大市场,本田亲自动手把摩托车改得更轻巧,一经推出便赢得满堂彩,因而获颁“天皇赏”。随后他的摩托车又外销到欧美,赶上了战后的婴儿潮消费者,于70年代本田公司便开始生产汽车并获得佳评。
今天,本田汽车公司在日本及美国共雇有员工超过10万人,是日本最大的汽车制造公司之一,其在美国的销售量仅次于丰田。
本田汽车之所以能够有今天的辉煌,是因为本田先生深知,自己所作的决定或所采取的行动有时候只够应付眼前的状况,然而要想成功,就必须把眼光放远。
心灵物语
只看眼前,容易“一叶蔽目,不见泰山”,目光短浅的人总是无法最后获得胜利的。我们应该要有远谋。一个人作长远的规划还是只作短期的打算,这个决定,对其一生影响甚大,如果决定不当,不仅使他蒙受金钱和名誉上的严重损失,同时也会赔上时间成本。
◎信守承诺换取人心
信守承诺既是工人阶级的优良传统,又是中华民族的传统美德。给自己一个承诺,人生终将辉煌;给他人一个承诺,幸福之花将绽放于人们的笑靥;给世界一个承诺,世界将变得更美好。承诺不难,难的是信守承诺,因此说信守承诺就是财富。
诚实守信是做事的首要原则,只有做到诚实守信才能长久取胜。因此,自古以来人们把信誉看得重于一切。无论做什么事,都要以讲道德、守信义为标准。无论对什么人,都要以诚相待。否则,一旦信誉丧失,做什么事都必然会招致失败。
清末年间有个姓雷的山西商人,还是他爷爷在世的时候,由于经营不善,和英国人在香港做的一大笔生意赔了个精光,欠下英国商人的钱一直未还。
他爷爷临终时百般叮嘱他的父亲,要他父亲一有钱就替自己将债还上。遗憾的是,他父亲直到死去都没有能力还上这笔钱。
他父亲临死的时候,又把账单递到他手上,叮嘱他等日后有了钱,第一件要做的事就是帮自己还了这笔债。
姓雷的商人接过账单,亦接下了父辈的遗愿。
光阴荏苒,日月如梭,转眼十几年过去了,姓雷的商人果然发了财。于是,他请来一个懂英文的人给这个英国商人写信,言词恳切地告诉他祖父欠债一直未还的原因,并说现在家境好了,唯有替祖父将欠债还掉才能使自己的良心得以安宁,请他告之汇款地址。
当时,那位英国商人也早已去世,姓雷的商人寄的这封信被他的孙子收到后,非常感动,当即回了信。最终,姓雷的商人将祖父欠下的债还给了那位英国商人的后人。
这就是中国人讲的诚信。“父债子还”,决不失言。
“未出茅庐,已知三分天下”的诸葛亮是老幼皆知的料事如神之人,同时他还是一个极有仁义且守信誉的正人君子。
五出祁山时,诸葛亮听了长史杨仪的建议,把兵力分为两部,轮番出击,以避免像前几次出祁山时那样,由于久战而引起兵疲的现象。两部兵力100天轮换一次,第一批兵力率先出征100天,即由第二批兵力替回,等第二批兵力出征了100天,经过休整的第一批兵力又上前线替回他们。这样的循环轮换,能使军队的士气得以持久。为保证此项战术的顺利实施,诸葛亮明令规定,“违限者按军法处治”。
兵出祁山后,由于后方粮草未能及时供上,军中缺粮。蜀军攻下卤城后,诸葛亮先是设计抢割陇上麦,以保证蜀军的粮草;后又在卤城外埋下伏兵,大破魏军的偷袭。司马懿被气晕了,发檄文征调雍州、凉州的20万人马前来助战。而此时正值蜀兵的轮换期,后方汉中兵马已出川口,作好了充分的替换准备,身在前线的诸葛亮传令前方军兵返回后方。听说可以回家了,有些疲惫的士兵们个个收拾行装,准备归程。
正在这时,司马懿发檄文征调的20万雍、凉人马,在孔礼的引领下已经到来,与郭淮会合后直袭剑阁,企图拦截蜀兵归路,司马懿则亲自引兵攻打卤城。得此消息,蜀军营内人心惶惶,形势变得危急起来。在这种紧急情况下,杨仪对诸葛亮提出暂且留下旧兵退兵,待新兵到来再换班。诸葛亮说:“不可。吾用并命将,以信为本。既令在先岂可失信?且蜀兵应去者,皆准备归计,其父母妻子依扉而望;吾今便有大难决不留他。”说罢,诸葛亮传令归兵即刻起程。得知丞相在大敌当前还如此守信,军兵无不感激,他们异口同声地挥臂高呼:“丞相如此施恩于众,我等愿且不回,各舍一命,大杀魏兵,以报丞相!”诸葛亮对众兵说:“尔等该还家,岂可复留于此?”军兵们决心已定,执意要出战杀敌。于是,诸葛亮下令人马出城列阵。而此时,西凉兵马由于长途远征,早已人困马乏,刚要安营时就见蜀兵杀将而来,蜀军将勇兵骁,气势震天动地,杀得魏兵“尸横遍野,血流成河”。
“诚信”使诸葛亮在几乎陷入绝境的情势下转危为安。当年,以“日升昌”为首的山西票号也是一个注重诚信的典范。
“日升昌”票号是清末年间山西的一个大票号。一直以来,这个票号都有非常好的信誉,在全国许多地方开有分号。“日升昌”承诺:无论何时何地,凡在本票号储存银子,凭票号的存折即可在“日升昌”兑现。
“别人的成功,永远都是自己的榜样”。见“日升昌”票号开得红红火火,山西的其他票号也相继订下了同样的承诺。
1900年,北京被八国联军攻占,一时间人心惶惶。北京城中的皇亲国戚、名门豪绅纷纷随慈禧、光绪逃往西安。由于逃得仓促,根本顾不及家中的金银细软,他们只把携带方便的山西票号的存折带在身上,一到山西,便争先恐后地跑到票号兑换银两。
面对突然而来的挤兑,在这次战乱中同样损失惨重的山西票号叫苦不迭,因为他们设在北京的分号已被洗劫一空,就连账簿也被八国联军烧得一本也没留下。
没有账薄,怎么知道哪些人在票号里存过银子?又怎么知道储户到底存了多少银子?按照常理,山西票号完全可以向京城来的储户说明原因暂不兑付,等总号重新清理账目之后再做应对。但是,以日升昌为首的所有山西票号都没有这么做。面对突如其来的挤兑风潮,他们一如继往,只要储户拿出存折,不管数目多少,票号一律即刻兑现。
山西票号的这种做法,无疑是要承担巨大的风险的。假如有小人趁机在挤兑风潮中做手脚,试问,后果将会怎样?票号的生意还要不要做?细细想来,还真是有些后怕。
应该说,日升昌和其他山西票号当时的这种做法体现了两个字——胆识。这种信誉至上的胆识实在是叫人钦佩。危难降临时,他们沉着应对、“大信大义”的表现令人叹服。他们的举措把信义二字放在了至高无上的地位,成为中国人为人做事的榜样。
心灵物语
一个讲诚信的人,说话必定先考虑后果。不该说的话,一句也不多说,该说的话,一句也不放过。一锤定音,掷地有声,有了承诺绝不反悔。大丈夫做事“一诺千金”,这是每一个中国人都明白的道理。
◎别盯着自己的不足之处
如果你常常将眼光盯着自己的不足,那么你就会在心中形成惯势。总认为自己有缺陷,这也不行,那也不行,久而久之,就会失去信心和创造力,沉浸在不足的烦恼中,无法自拔。这样,你不但无法弥补缺陷,更会增加自己的烦恼。
一个乞丐来到一座庭院,向女主人乞讨。这个乞丐的手连同整条手臂都断掉了,只剩下空空的袖子晃荡着。可是女主人毫不客气地指着门前一堆砖对乞丐说:“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”
乞丐生气地说:“我只有一只手,你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给,何必捉弄人呢?”女主人并不生气,俯身搬起砖来。她故意只用一只手搬了一趟说:“你看,并不是非要两只手才能干活。眼睛别盯着自己的不足,我能用一只手搬砖,你为什么不能干呢?”
乞丐怔住了,他用异样的目光看着妇人。终于,他用惟一的手搬起砖来,整整搬了两个小时,才把砖搬完,额上的头发被汗水濡湿了,歪贴在额头上。
妇人递给乞丐一条雪白的毛巾,又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱,很感激地说:“谢谢你。”妇人说:“这是你自己凭力气挣的工钱。”
乞丐说:“我不会忘记你的,这条毛巾也留给我作纪念吧。”说完他深深地鞠一躬,就上路了。
若干年后,一个很体面的人来到这座庭院。他西装革履,气度不凡,美中不足的是,这