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第25章 追求真知 规范即自由

把百姓伤心的事看作乐事,是毁灭天下的人。

主持道义的人在上位,天下必定能得到治理。

贤人在家,对双亲孝敬慈爱,在外能尊敬乡里的长辈。坐居有度,出入有节,男女有别。因此使他们治理官府,则没有盗窃;使他们守卫城郭,则没有叛乱。君有难则可殉职,君出逃则会护送。

——《墨子·非命上》语译

1.规范即自由

人们做事必有所规范和限制,画圆要用圆规,画线要用绳尺;砌墙要用砖石,挖土要用锄头;行走要有道路,游泳要有江河。

圆规绳尺运用得熟练,画圆打线就令人满意;砖石锄头准备充足,砌墙挖土才不会耽搁;道路江河具备,行走游泳才能随心所欲。

道路是对行走的规范,没有道路,行走者将摔下悬崖;江河是对游泳的规范,没有江河,游泳只是异想天开。

行走的自由在道路上实现,游泳的自由在江河中获得。

可见,没有规范便没有自由,认识了规范便认识了自由。

一个很会走路的人,想让人知道自己有多了不起,边走边变换着花样,左右摇摆,结果一下跌进万丈深渊;一个很善游泳的人,忘记了游泳是在水中进行的,以跳水的姿势向平地一头栽去,结果一命呜呼。

忘记了规范的存在,自由就将受到惩罚。所以说,自由即是对规范的认识和掌握,这种认识和掌握愈多,自由也就愈多。反之亦然。害怕规范、拒绝规范,是人常干的蠢事。

社会是对人的规范。社会制造出制度、法律、道德、纪律等一系列条条框框,限制着人的活动范围。在社会生活中,自由就是知道该干什么不该干什么。

大自然是对人的规范。生老病死,日月更替,人都无法抗拒,但顺应自然,探究自然,人就能加深对自然的认识,从大自然中获取无穷无尽的乐趣,获取人生存发展所必须的一切物质财富。

2.标 准

学校放学了,考试得了六十分以上的背起书包回家,六十分以下的留下来补习。

小胖考了八十分,回到家后,爸爸给了他一耳光,说:怎么只考了这么点分?

阿银也考了八十分,回到家后,爸爸乐得合不拢嘴,说:好样的,有进步。

标准不同,情形大不一样。

鲁国国君曾问墨子说:

“我有两个儿子,一个好学,一个喜欢拿钱财分给人,谁可以立为太子呢?”

墨子答道:

“难说。也许他们是为了得到奖赏和好名声才这样做的。钓鱼的人毕恭毕敬,不是为了恩赐鱼;拿虫做诱饵来喂老鼠,不是爱老鼠。我想你该把他们两人的动机和效果结合起来观察。”

没有明确的标准,就不能对事物作正确的判断。

标准定在做某件事之前,说明用了心思。考试前立志要得满分,差一分也算失败,这是一个高标准,为此则必须认真努力,精益求精。

标准定在做某件事之后,则比较敷衍。考了一百分算走运,得了七、八十分也过得去。不求成绩显赫只求问心无愧。

高标准的人功名欲望强,能做大事,赢得起却未必输得起。

低标准的人散淡随意,虽未必能做大事,但赢得起却也输得起。

标准太高,让人可望不可及,平添出许多烦恼;标准太低,等于为自己的堕落寻求解脱;没有标准,无异于放弃自己做人的正当权利。

为公众共同认可的标准就是社会的行为规范。没有这个标准,好比在陶轮之上,放立测量时间的仪器,就不可能弄明白是非善恶的区别了。

墨子认为,检验一个人思想言论的对与错,应有三项标准。

其一,溯上从古代圣王的事迹中考察本始,也即立论要研究历史,以历史经验和行之有效的知识作为参照,古为今用。

其二,向下了解、调查老百姓耳闻目睹的事实,即注重实际情况,依照百姓民众的经验。

其三,将思想言论转变为法律制度,看是否符合国家、人民的利益。对国家人民有利,即为真理;对国家人民有害,即为谬误。

知此三者,即知立身处世的大标准。

3.结 果

人的终结是什么?

答案令人不寒而栗。

死。

毁灭。

也有另一种回答。

升天。

转世。

这种答案太虚妄,让人感到是害怕结果而编造的精神安慰。

一群人举着火把,提着砍柴刀向山上赶去,说是山上发现了一头大野猪,忙乎了半夜,连野猪味都没有嗅到。结果是有人开了个玩笑,压根儿就没有野猪。

据传三天后食品要涨价,市民们争相抢购食物,洗衣粉可以洗到孙子一辈,味精需用米罐来装。然而三天后一切照旧,食品并没有涨价,只是有人听错了话。

有一个地方要发生地震了,这消息为权威部门透露。当地人惶惶不安,刚下的小猪崽、快要临产的母牛都被杀了个精光。可除了开水瓶摇摆了几下,鸡狗瞎叫了一阵外,什么都没发生,太阳依旧照耀,河水仍然东流。

人们总是生活在结果的阴影之中。可并没有人真正经历过结果。

有谁能说,结果是个什么滋味?

考学考取了,高高兴兴。

打官司打赢了,心情舒畅。

做生意发了,得意洋洋。

然而,这些都是结果吗?不,它只是生命的一个阶段,一段经历。当这一个阶段还没结束时,下一个阶段已经开始了。

钟声响了。辞旧与迎新同时完成,这里本不可分。

有人会说体育比赛总要分出一个输赢,决出一个冠亚军,这总该有结果吧?

其实,比赛只是人在无法把握结果时的投机取巧。假如乒乓球比赛不是21个球一局,假如跑步没有短跑、中跑、长跑之分,假如足球比赛不是90分钟一场。那么,比赛会有结果吗?假如无限度地比下去,选手和观众都无法获得一个满意的结果。所以说,比赛的输赢只是人所制定的游戏规则,而不是自然的结果。

关注结果,追问结果,是人性的一个可爱的错误。

结果使人失望,而过程使人辉煌。

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