登陆注册
1719400000025

第25章 追求真知 规范即自由

把百姓伤心的事看作乐事,是毁灭天下的人。

主持道义的人在上位,天下必定能得到治理。

贤人在家,对双亲孝敬慈爱,在外能尊敬乡里的长辈。坐居有度,出入有节,男女有别。因此使他们治理官府,则没有盗窃;使他们守卫城郭,则没有叛乱。君有难则可殉职,君出逃则会护送。

——《墨子·非命上》语译

1.规范即自由

人们做事必有所规范和限制,画圆要用圆规,画线要用绳尺;砌墙要用砖石,挖土要用锄头;行走要有道路,游泳要有江河。

圆规绳尺运用得熟练,画圆打线就令人满意;砖石锄头准备充足,砌墙挖土才不会耽搁;道路江河具备,行走游泳才能随心所欲。

道路是对行走的规范,没有道路,行走者将摔下悬崖;江河是对游泳的规范,没有江河,游泳只是异想天开。

行走的自由在道路上实现,游泳的自由在江河中获得。

可见,没有规范便没有自由,认识了规范便认识了自由。

一个很会走路的人,想让人知道自己有多了不起,边走边变换着花样,左右摇摆,结果一下跌进万丈深渊;一个很善游泳的人,忘记了游泳是在水中进行的,以跳水的姿势向平地一头栽去,结果一命呜呼。

忘记了规范的存在,自由就将受到惩罚。所以说,自由即是对规范的认识和掌握,这种认识和掌握愈多,自由也就愈多。反之亦然。害怕规范、拒绝规范,是人常干的蠢事。

社会是对人的规范。社会制造出制度、法律、道德、纪律等一系列条条框框,限制着人的活动范围。在社会生活中,自由就是知道该干什么不该干什么。

大自然是对人的规范。生老病死,日月更替,人都无法抗拒,但顺应自然,探究自然,人就能加深对自然的认识,从大自然中获取无穷无尽的乐趣,获取人生存发展所必须的一切物质财富。

2.标 准

学校放学了,考试得了六十分以上的背起书包回家,六十分以下的留下来补习。

小胖考了八十分,回到家后,爸爸给了他一耳光,说:怎么只考了这么点分?

阿银也考了八十分,回到家后,爸爸乐得合不拢嘴,说:好样的,有进步。

标准不同,情形大不一样。

鲁国国君曾问墨子说:

“我有两个儿子,一个好学,一个喜欢拿钱财分给人,谁可以立为太子呢?”

墨子答道:

“难说。也许他们是为了得到奖赏和好名声才这样做的。钓鱼的人毕恭毕敬,不是为了恩赐鱼;拿虫做诱饵来喂老鼠,不是爱老鼠。我想你该把他们两人的动机和效果结合起来观察。”

没有明确的标准,就不能对事物作正确的判断。

标准定在做某件事之前,说明用了心思。考试前立志要得满分,差一分也算失败,这是一个高标准,为此则必须认真努力,精益求精。

标准定在做某件事之后,则比较敷衍。考了一百分算走运,得了七、八十分也过得去。不求成绩显赫只求问心无愧。

高标准的人功名欲望强,能做大事,赢得起却未必输得起。

低标准的人散淡随意,虽未必能做大事,但赢得起却也输得起。

标准太高,让人可望不可及,平添出许多烦恼;标准太低,等于为自己的堕落寻求解脱;没有标准,无异于放弃自己做人的正当权利。

为公众共同认可的标准就是社会的行为规范。没有这个标准,好比在陶轮之上,放立测量时间的仪器,就不可能弄明白是非善恶的区别了。

墨子认为,检验一个人思想言论的对与错,应有三项标准。

其一,溯上从古代圣王的事迹中考察本始,也即立论要研究历史,以历史经验和行之有效的知识作为参照,古为今用。

其二,向下了解、调查老百姓耳闻目睹的事实,即注重实际情况,依照百姓民众的经验。

其三,将思想言论转变为法律制度,看是否符合国家、人民的利益。对国家人民有利,即为真理;对国家人民有害,即为谬误。

知此三者,即知立身处世的大标准。

3.结 果

人的终结是什么?

答案令人不寒而栗。

死。

毁灭。

也有另一种回答。

升天。

转世。

这种答案太虚妄,让人感到是害怕结果而编造的精神安慰。

一群人举着火把,提着砍柴刀向山上赶去,说是山上发现了一头大野猪,忙乎了半夜,连野猪味都没有嗅到。结果是有人开了个玩笑,压根儿就没有野猪。

据传三天后食品要涨价,市民们争相抢购食物,洗衣粉可以洗到孙子一辈,味精需用米罐来装。然而三天后一切照旧,食品并没有涨价,只是有人听错了话。

有一个地方要发生地震了,这消息为权威部门透露。当地人惶惶不安,刚下的小猪崽、快要临产的母牛都被杀了个精光。可除了开水瓶摇摆了几下,鸡狗瞎叫了一阵外,什么都没发生,太阳依旧照耀,河水仍然东流。

人们总是生活在结果的阴影之中。可并没有人真正经历过结果。

有谁能说,结果是个什么滋味?

考学考取了,高高兴兴。

打官司打赢了,心情舒畅。

做生意发了,得意洋洋。

然而,这些都是结果吗?不,它只是生命的一个阶段,一段经历。当这一个阶段还没结束时,下一个阶段已经开始了。

钟声响了。辞旧与迎新同时完成,这里本不可分。

有人会说体育比赛总要分出一个输赢,决出一个冠亚军,这总该有结果吧?

其实,比赛只是人在无法把握结果时的投机取巧。假如乒乓球比赛不是21个球一局,假如跑步没有短跑、中跑、长跑之分,假如足球比赛不是90分钟一场。那么,比赛会有结果吗?假如无限度地比下去,选手和观众都无法获得一个满意的结果。所以说,比赛的输赢只是人所制定的游戏规则,而不是自然的结果。

关注结果,追问结果,是人性的一个可爱的错误。

结果使人失望,而过程使人辉煌。

同类推荐
  • 诺贝尔文学奖文集:普吕多姆诗选

    诺贝尔文学奖文集:普吕多姆诗选

    诺贝尔文学奖,以其人类理想主义的伟大精神,为世界文学提供了永恒的标准。其中所包含的诗、小说、散文、戏剧、哲学、史学等不同体裁。不同风格的杰作,流光溢彩,各具特色,全面展现了20世纪世界文学的总体各局。这些路数迥异的作家,虽语种不同、观念不同、背景不同,但他们那高擎思想主义旗帜的雄姿是相同的,他们那奋勇求索的自由精神是相同的。而他们的雄姿,无不闪现于他们的作品之中;他们的精神,无不渗透于这些作品的字里行间。这套丛书所承载的,正是他们那令万世崇敬的全部精华。一套丛书,为我们竖起了一座20世纪的文学丰碑。
  • 阿坝阿来

    阿坝阿来

    该书是《尘埃落定》的作者阿来的短篇小说集。它以四川阿坝为背景,带着藏族的风土人情,讲述了一个个成长性的小故事。其中还包括一幅阿坝的旅行线路图,相信您可以带着这本书有机会用心灵,甚至用脚步亲自行走在阿坝的天空下,至美的景色、至情的感受、奇异的文字。跟阿来的其它长篇和短篇集不同的是,这部以《阿坝阿来》命名的小说集是以阿来的出生地四川阿坝为全部背景,凸显出他有别于其他汉语写作者的“文学田地”。鲜明的藏族风物人情,“成长性”的内在轨迹,甚至包括一幅阿坝地图,以及到阿坝的旅行线路图,都使这部独特的短篇小说集更像是阿来引领着喜欢他的读者所作的一次从自然到心灵的奇特旅行。
  • 一个中国人的激情史

    一个中国人的激情史

    全诗选取了中国五千年文明史中许多重大或重要历史事件和历史人物作为吟唱对象,约有数百位人物相继登场,或主或次,或详或略,或独立成篇或相携亮相。约有数百件或政治或经济或军事或文化或科技等各方面重大重要或作者认为有必要叙写的事件纳入其中,共襄情的盛举,共织歌的经纬,共同演绎伟大中华民族五千年的沧桑故事。
  • 我和端端

    我和端端

    冰心图书奖、金麻雀图书奖得主,儿童文学作家于德北讲述了一个真实动人的父爱故事。这是一本叫人动情的书。一个年轻父亲与儿子一同成长的真实记录。与众多的亲子书完全不同的是,它没有一点点说教,通篇都溢满了一个字——爱:初为人父的亲情与柔情、责任与担忧、养家糊口柴米油盐之上的爱情与拳拳真情,普通而又热烈,开卷就扑面而来。
  • 贾大泉自选文集

    贾大泉自选文集

    文集收录的文章,大多登载于国内学术刊物,也有登刊于台湾地区和日本学术刊物。其内容有研究全国性的文章;有研究四川纸币对世界文明的贡献,提高成都历史文化名城地位的文章;有研究四川茶业和马贸易,促进川、藏民族关系,社会发展的文章;有研究宋代全国性的文章和研究宋代四川政治、经济、军事、民族、文化等方面的文章;有关爱国主义的文章,以及给某书籍写的序言、前言、导言等等。
热门推荐
  • 人性的弱点(大全集)

    人性的弱点(大全集)

    美国“成人教育之父”戴尔·卡耐基所著的《人性的弱点大全集》,汇集了卡耐基的思想精华和最激动人心的内容,是作者最成功的励志经典,书的唯一目的就是帮助解决所面临的最大问题:如何在日常生活、商务活动与社会交往中与人打交道,并有效地影响他人;如何击败人类的生存之敌——忧虑,以创造一种幸福美好的人生。
  • 点击财富

    点击财富

    当代社会如滚滚洪流,竞争激烈,追求卓越,渴望成功是每一个人寻求自我提升的最高境界。胸怀鸿志,不断激励自我,踏寻一条成功的捷径,是每一位成功人士的最终慨言。如何追求卓越,如何走向成功,成功者必备有哪些身心基础与准备,正是本套《成功励志经典》编撰的初衷。成功学历来被人们视为抽象、玄奥的学问,本套丛书从社会礼仪、为人处世、心志心理、感悟与人生等诸多方面的阐述中归纳出最有实用性、最有指导价值,且带有规律性的方法、定律和成功范例。本套丛书涵盖了人类取得成功的所有主、客观因素,分析成功规律性的原理,使成功学这种看似玄秘深奥的学问变成具体的可操作的方式方法。
  • 蚊舞图

    蚊舞图

    《最好看的当代名家小小说:蚊舞图》收录了作者安石榴写就的六十则小小说,共分为六辑-少年的心事、优雅的沉思、时光书签、时空隧道、爱与担当、孤独的真相。书中所收小小说,或刻画生活场景、或回忆过往、或讲哲理小故事、或讲传奇传说来展示各色人物的现实与梦想、激情与荣光。总的来说,书中人物所具备的中华民族优秀品质-勇敢、正义、勤劳、坚韧,是濡养青少年思想品德和艺术审美的范本,是传播社会正能量的积极力量。
  • 大公司做人 小公司做事

    大公司做人 小公司做事

    在做事中体会做人的真谛,在做人中感悟做事的奥义,做人在于了解人心、把握人心、以心攻心、赢得好感、化敌为友、左右逢源、获得支持、八面玲珑、路路畅通。做事在于热情洋溢、眼光敏锐、灵活变通、工作到位、不畏艰难、不言放弃、以退为进、有礼有节、甘当责任。
  • 东宫有本难念的经

    东宫有本难念的经

    宝庆十九年春,大佑国皇太子大婚,大将军之女入主东宫。一个不是淑女的将门千金遭遇一个不是文韬武略的中庸太子,到底是佳偶天成,还是冤家路窄?成婚一年不足,太子忽然休妻。迷影重重,生死茫茫,这样一来,还是不是大团圆结局?
  • 九重妖后:红颜媚骨

    九重妖后:红颜媚骨

    他予她滴血之恩助她化身人形她堕入红尘伴他两世情缘她,前尘尽忘却依旧苦苦守候千年他,抽去三千情丝,只为助她修补残魄她,灵动美好,心却被践踏的残缺不全他,本是无情,却终甘为她堕落凡尘待繁华落尽依旧红装摇曳的她“我早已不再爱你”
  • 妖王的宠妃

    妖王的宠妃

    他绝美,温柔,却又神秘,身上总有淡淡的花香。她清秀可爱,外表看似坚强,内心却有无人知晓的脆弱,除了他之外……命运为何如此安排?为何让她知道,她与他本是错误?残酷的现实,她该如何面对?他们之间的感情又该如何收场??
  • 会跑的布娃娃(原创经典作品)

    会跑的布娃娃(原创经典作品)

    善读精品美文,拾取久违的感动;体悟百味人生,感受成长的快乐。阅读其间,时而在惊险悬疑的案件中悚然而惊,时而为体察入微的真情潸然泪下,时而又涌动着想针砭时弊的激情……掩卷而思,人性的美丑,世事的善恶,人生际遇的变幻无常不禁让人感慨万千。
  • 她在古代超甜的

    她在古代超甜的

    穿越成人人喊打的弃妇又如何?咱身怀异能更生个天才宝贝。未婚先孕,没男人敢娶又如何?咱与儿子强强联手打出一方天地,天下美男尽情挑选。萌宝:娘亲银子神兽都给你找来了,还缺啥!某女:男人!萌宝:娘亲,门外美男三千给你送来了。某女扶额:肤白肉嫩小白脸,不喜!某妖男邪笑:天材地宝你的,金银珠宝你的,整个大陆你的。可否?母子对视:美男在手,再无敌手!成交。推荐新文《酷炫六小姐:王爷扛不住》
  • 汉代婚姻形态

    汉代婚姻形态

    常常有人说,汉代的研究题目都已经有人做过了,很难再做出什么新的成果来。这种看法其实是不对的。汉代历史文化内涵异常丰富,考古发现又日新月异,只要与正确的理论结合,取得新的视角,自然会有柳暗花明的局面,彭卫同志这部书便是佳例。书中环绕着婚姻关系,讨论了许多饶有兴味的问题。即以开卷第一章所谈汉代婚姻关系中的等级性而论,援引大量材料以证成其说,不仅联系到汉以后历代的发展变化,并与中世纪西欧与印度作了对比,眼界之广阔,见解之新颖,使读者深感其吸引力。