由于人类得到了大自然赐给他们的一切完美的天赋，使他们拥有美妙的爱情。
清洁和保养使皮肤变得更柔嫩，因而增加了触摸的快感，对皮肤健康的注意使得产生情欲的器官更加敏感。
就像融入了黄金的金属一样，所有其他的感情都融入了爱情：友谊、尊敬都有助于爱情；爱情使身心的结合更加紧密，更加和谐。
什么是爱情
【埃及】易卜拉辛·马兹尼
爱情不过是一种饥饿，倒不是那种想吃食物的饥饿。普通的饥饿，只要吃下食物以及能够保持自身活力的东西，也就够了。被我们称为“爱情”的这种饥饿，却是——种情感，即女性吸引男性，或男性吸引女性的一种情感。男人或女人，并不是这种情感所寻求的目的，不只是为了使男女结合在一起，而是达到生育，即传宗接代、保存人种的目的。
如此，爱情只是一种达到某种目的的手段。然而，神经错乱的人把这件大事给弄颠倒了，他们把工具当成了目的，他们要求的只是爱情自身——如同为艺术而艺术的口号——他们忘记或佯装忘记了爱情的目的，为自己编造了许多幻梦，进而胡言乱语，尽吐一些连他们自己都不明白正确与否的字眼，或者说他们自己也把意思理解错了。
比如“忠诚”，你可见过不佯装忠诚的情人，或不反复念叨这个词儿的诗人吗？
究竟因为不幸，还是万幸，谁又知道呢？忠诚并非存在于天性之中，而是来自于败落和无能。我希望每位读者都自问一下，且回答时要忠实心诚：你的眼睛是不是总盯着那并非所爱的人？是不是因为看见另外的人，才心旷神怡、心跳加速？你不感到自己企盼的是另外一个人吗？
你也许会选择你爱的人——至少照惯例如此——然而你的选择并不意味着你渴望的能力已经耗尽，或者不能分辨美的含义，或弄不清你所企盼的非爱的意义，除非你心神闭塞、眼界极窄。
爱情，在经过你的筛选、淘汰、过滤，除却附着、混杂在其表面和内里的幻想、谎言、迷雾之后，爱情只不过是一种纯粹的欲望而已。欲望是没有边界的。也许你会说，你有一间个人独处幽居的茅舍，胜过一座非你私有的宫殿。但是，这种无能为力、无可奈何者的话，却不能掩饰你想成为宫殿主人的愿望。当你建成自己的茅屋之时，你是多么高兴；而现在，你却已厌恶了你的茅屋。
这并非是我今天才发表的一种新见解，而是许久之前的老看法。我成年之前，一向不去弄诗。有那么一天，我作了一首长诗，题目是《爱情誓约》，倒没有什么太大的意思，但有这样几句：
我的手掌按着“背”约，
而不是不存在的践言。
世界充满欺骗与背叛，
心地诚挚实属最难最难。
我的手掌按着厌恶字眼，
爱情之火全被灰烬遮掩。
若能知道愚蠢幻想为何，
应当说已经受益匪浅。
我的思想走得比这更远。我要说，诗人为之头晕目眩的爱情是一种无能的表现，简直可以说是一种衰老现象。
我之所以这样说，只不过是出于对头脑里装满了废话的那些读者的怜悯，或者说因为同情那些自己无力剔除那些废话而准备接受真理的读者们。我们首先应该拨开这些包围着爱情的环晕，确信我已经说过的那句话：爱情是一种纯粹的欲望；欲望多种多样，情况不同，相互各异；欲望并不妨碍你今天想这个，明天又思别的，甚至同时可想两种东西。假如你是一位男子，爱上了一位女子，你爱上她，意思就是你想她，觉得她与你很般配，比别的女子都更配得上你，致使你陶醉在这种情感之中，忘记了在这个世界上——你自己的那个世界——还有其他人，忘记了这种陶醉瞬间便会消逝，你的心神将再度苏醒，你的眼睛又将左顾右盼——即使你的眼睛最初没有转动——欺骗你的心神认不清这种种现实。这种认识并不证明你已把握住了自己的头脑，或者保持住了自己意识的健全。当你爱的时候，你则正处于软弱或无能状态下。
其实，爱情仅存在于自我反抗能力软弱之时，正像体格虚弱时，便被病菌征服那样。
此外，爱情是达到某种目的的一种手段，那就是传宗接代，保留物种。你爱，意思就是说，生命能够为自身的目的而戏弄你，那目的就是保留物种。
这本身并不意味着轻视你的能力，也非小看你的价值。因为我们只能服从于生命的规律，这是我们赖以生存的根本。然而在放眼生活现实的爱与闭眼不见生活现实的爱之间有着明显的差别。在前种情况下，你可以保持着意识健全；意识健全，就能保持平衡，即具有自控能力，有敏锐的眼光，能透过现象看本质。
那时，你就能弄明白你所爱的女人的真情实况，她不过是你选定了的一个女人，或者说是你喜欢的女人，人了你的心的一个女人；此时此刻，你已处在某种心理状态之下。你会明白：说这种美是你所期望的那种美是不明智的，不定什么时候，你会爱另一种美。你会对自己坦白，爱那个女人并不妨碍你对别的女人产生好感或思恋。你会厌倦她，就像她会厌倦你一样。
总之，你只是生命为达其目的而被戏弄的一种工具。在后一种情况下，你就是一架盲目、愚笨的机器，一无所知、一无所能，不晓得谁是制造者，弄不清你与人造机器有何差别。
如果你们愿意，那么，就爱吧！我不会限制你们。但愿主我心灵的只有命运之神，但求安拉保佑我们免遭头晕之苦，但愿关于爱情的胡言乱语不要把我们搅得心儿疼痛。
爱情的含义
【科威特】穆尼尔·纳素夫
她在仰天大笑不止，然而，她的目光却是呆滞的，她的内心却是空虚的。她在舞场上不停地跳来跳去，但是，她的舞步却是零乱的。她神志恍惚，不知道自己到底要去向何方。
她的生活是如此的单调、无聊、惆怅。她变了，只有了解她过去的人才感到她在变，明白她为什么在变，那是_位与她情同手足的姑娘，而她的新婚丈夫甚至还蒙在鼓里。她曾经那么热烈地爱他，从许多求婚的小伙子们中间选中了他，并很快地结了婚。可他作为她生活中的伴侣却从未真切地感受她的存在，他并未给她婚前所梦寐以求的一切！
人们惊诧地互相问道：“那男人家家财万贯，吃不尽用不尽，难道她还不满足？”
是的，金钱已不再引起她的兴趣，金银饰物也使她感到厌倦，华丽鲜艳的服装也绽不开她的笑容，宽敞舒适的住所似乎也不再让她留恋，她确实变了，变得让很多姑娘目瞪口呆！
她不愿意再把自己当作个木偶、宠儿、玩物、欣赏品。她是受过教育的人。她要像其他大多数姑娘那样地生活，而不愿成为寄生虫、社会的渣滓。她再也忍受不了那种整天照镜子、涂脂抹粉的打扮，整天围着提包里的钱和柜子里的衣服来回转的生活了！
她在寻找新的生活，这是她在营造自己新生活的安乐窝之前所倾心向往过的，她在寻求许多书中所反复描写过的那种纯真的爱情，温存、体贴、理解和支持。她的不少女同学都先于她而成家，有的如愿，有的失望。她心目中的丈夫应该是一位与她心心相印、同甘共苦的人。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴！
然而，她的梦想都没有实现。蜜月未尽，痛苦丛生，新婚夫妻间产生了剧烈的矛盾和争吵，她的内心也掀起了重重巨浪。
“这难道就是你曾许诺的新生活？当你拥抱我时，你说的那些甜言蜜语如今都哪里去了呢？还记得那个群星眨眼的月夜吗？你说的话比那鸟儿唱的还好听！才过了几个星期，我现在成了你的了，你就对我这般粗暴无礼？”
尽管她在声嘶力竭地指斥他，他却只顾闷头大睡，不予理睬。他是一个利欲熏心、极端自私的人。他俩的年岁相差很大，当他将她骗到手之后，便一反常态，粗暴代替了温柔，野蛮代替了文明，完全变成了另外一个人。她感到他那么生疏，又那么遥远。尽管他用金钱财产来软化她，但失去了真实基础的爱情是多少金钱也难以挽回的。他们关系破裂了。
金子般的心
还有一位姑娘，婚后不久发现她的丈夫对她并不像她想象的那么爱她——她们初婚时，感情如同婚前那么炽热；蜜月里，她决心先不怀孕，她只希望他每天都守在家里或俩人一道下饭馆，逛公园，进戏院，去舞厅；蜜月之后，她突然感到他变了。
她和他都曾是生产劳动中的能工巧匠，在企业中享有较高的声誉。她们都热爱生活，爱好艺术，她与他的爱情是纯真的，她那美丽深邃的大大的黑眼睛、苗条的身段、活泼大方的性情常常使他如醉如痴；他的质朴、正直、深情是她的爱之所至。
然而，蜜月之后，她变得过于恋家，迷恋夫妻生活，参加舞会比吃饭还要紧，她开始精于打扮，疏于职守。而他呢，却更加紧地工作，常常晚回家，误约会，这时，她就大发雷霆，不亚于火山爆发，犯娇发嗔；他便百般解释，反复求得谅解，但是，事后他仍然我行我素，只顾工作不顾家务。
她们的爱情花朵凋残了吗？她自己也难以作答。当然，她也不愿让这种她不喜欢的生活继续下去，她常常扪心自问：“爱情啊，你究竟在哪里？”她带着这个问题去看望、访问了她最要好的女友。女友刚好正要去找她。“新娘”刚刚向她诉说完自己的“苦恼”，她便微笑着对她说：“亲爱的，你说的这些，我都知道了；你没说的，我也知道。我们是关心你的呀！你的丈夫是个多好的人，他对自己的工作那么热心，他为了使你过上更加舒适的日子而辛勤劳动着，这正是他的可敬之处。
当然，他对你关心不够，这是他的不足，他还未充分体会到一个盼望丈夫早归的爱妻的心理。婚姻是一种职责，理智的丈夫应该合理地将时间分配到工作上和家里。
他对于妻子应该是一个丈夫、家长、朋友、伴侣，要体察妻子的心理，因为她往隹把他当作是自己在世上的一切！但我要告诉你，尽管如此，他还是十分真诚地爱着你的，他常在我们面前夸赞你，他眼中流露着对你真挚的爱，他的言行举止也充分证实了这一点。生活中有许多小事情，包含着夫妻间的深情厚谊，只是人们生活在其中而不去注意它，从而就感受不到罢了。”
新娘说：“你这些道理讲得很好，令人心服口服，可是他从来也不跟我谈这些，除了工作就是工作！”
玛丽与爱情
女友听完，起身到办公室去了，她拿来了一本书，书名是《玛丽·库丽勒利回忆录》。玛丽（1855-1924）是英国著名的女作家，她有许多关于人生和爱情方面的论文，她毕生与落后意识和传统观念进行斗争，引导妇女争取思想解放和实现自由平等的目标。女友打开书，念道：“纯洁真挚的爱情是最伟大的，最宝贵的财富。
有多少夫妻乘坐的航船沉没了，因为这些夫妻忘记了他们是相依为命的！有些糊涂丈夫不愿了解夫妻生活中最真实的含意。因为，理智的妻子不仅需要漂亮的衣服和新颖别致的饰物，他们更需要的是爱情、温存、谅解、寄托和信心。妻子多么愿意像孩童把自己的头埋在母亲怀里那样地投向丈夫的怀抱啊！同时。有理想的妻子也应全力以赴地支持丈夫的事业。”
新娘倾听着作家的教诲，发出阵阵赞叹声，此刻她心悦诚服地点着头，她的头脑变得富足而丰满了。
这时，女友继续说道：“有的男人常常是剽悍威严的，他们的内秀、温情羞于外露，他们担心给情人甚至妻子造成难堪。情人间的感情是错综复杂的，而且人们千百年来口头表达的方式似乎仅仅拘泥于几个常用的短语，我爱你，我崇拜你！”
你是我的生命、我的一切，要是没有你就没有我。这是世界各种语言、各种肤色的人们所通用的。这难道是男人们对自己的情人爱恋的唯一表达方式？回答是否定的！
多少世纪以来，人们习惯于让自己喂养的小马拉着精致小巧的车子载着自己。
或悠闲自得地漫步在田野幽径，或急驰飞奔在辽阔平原上，自由来往。一天，玛尔杰利特夫人兴高采烈地告诉她的朋友库丽勒利说，她有一辆新的小汽车：“那不是一般的小汽车，简直就是我丈夫的心哪。他为了实现他多年的许诺，长期省吃俭用，而今，愿望终于实现了！我丈夫的笑容清晰地说明此刻他幸福满怀，尽管他已是六十多岁的老人了！每当我们双双驱车出游时，我好像又回到了自己的青春时代。”
这位幸福的老妇人的话，应该说比上面提到的那几句传统情话更使人感到亲切感人，因为她的话里充满诚挚的爱情，令人感受到她的爱情生活的美满、幸福。从而使人看到她丈夫为人的高尚，对妻子爱得真心实意。
人们在表达爱情和关怀时，情感相同而表现方式各异。如有的人在席间暴食暴饮，妻子就在他身边用手捅他一下，低声怪嗔道：“你怎么了，亲爱的？你简直跟猪差不多了！”这是一种半开玩笑的说法，骂声中包含着对丈夫的疼爱。
当妻子对丈夫的某些言行不满时，或嗔、或骂、或怒斥、或沉默、或流泪、或摔打，其中都包含着一种爱怜。反之，丈夫对妻子也无不如此。
那么，这种种情况那位新娘是否都感同身受呢？也许她在日常生活中都亲身经历过，但是她怎么就没有想过其中深刻的含义呢？此时此刻她倒是有点后悔自己为什么就未曾认真地体味呢？
两位女友握别后，几个月匆匆如梭而逝。一天，她俩又见面了，“新娘”一改愁容，满面春风地来到她们面前，幸福欢乐的心情洋溢在言谈举止之中。“新娘”笑着说：“我把自己的一切感受和认识都告诉了他，他变了，变得那么讨人喜欢！
他的工作当然很繁忙，但我感到他时刻在我的身旁。我们互相配合得很友好、和谐，我们再也不为一些鸡毛蒜皮的小事而纠缠动容了，我们的生活变得生气勃勃，我们互谅互让，互敬互爱了。”
爱情的含意就是共同的追求，有益的生活和心心相印。让我们不要虚度青春，让爱情之果在有益的生活中结得更丰硕，更甜美吧！
论爱情（节选）
【法国】伏尔泰
“所有的人都感受到同样的爱情。”在这里我们必须求助于自然，它是想象并加以美化的生命机能的要素。如果你想对爱情有所了解，那就请你看看你花园里的麻雀；看看你的鸽子；仔细看看公牛被带到母牛前的模样；看看这匹趾高气扬的公马被两个马夫带到安静的母马那里时，母马等着它的到来并把尾巴甩到一边去接受它的情景。
看看公马兴奋得发亮的眼睛，听听它的嘶鸣，仔细看看它是如何欢腾跳跃的，看看它竖直的耳朵，它因稍许骚动而张开的嘴巴，它翕动的鼻孔，以及从鼻孔中呼出来的粗气，它起伏不定的鬃毛，还有它跳到自然注定赐给它的对象身上时迫不及待的样子。可是不要嫉妒，好好想想人类享有的有利条件，这些有利条件在爱情上补偿了大自然给予动物的一切：力量、美貌、轻盈、速度。
甚至有对交媾之欢一无所知的动物。有鳞的鱼就被剥夺了这种欢愉：雌鱼在烂泥中产下数以亿计的鱼卵，碰到这些鱼卵的雄鱼用自己的精液让它们受精，而不在乎这些鱼卵是哪条雌鱼产下的。
