在家庭教育中，不要以为两三岁的孩子什么都不能做，什么都不让做只能让孩子养成懒惰的习惯。孩子从两岁左右起，母亲就可以把一块抹布放在他手中，让他学着帮忙干家务。
养成孩子自己整理玩具的习惯
不要让孩子一次拿出很多玩具，要让他养成整理好一个再拿下一个的习惯。这样教育孩子，他最后的整理工作就会变得很轻松。
现在的孩子都有很多玩具。作为父母，在两岁以前，就要让孩子养成整理自己身边东西的习惯。
为了培养孩子养成这个习惯，父母要在孩子够得着的地方做一个整理架，让孩子自己把玩过的玩具放在架子上。在做整理架时，还应该给架子贴上蓝、黄、红、绿等颜色的纸带，规定孩子放置各种玩具。父母也可以在玩具上贴上颜色，比如贴有红色纸带的玩具，就让孩子收藏在有红色纸带的架子上。
这样的结果是，两岁左右的孩子便能将玩过的玩具好好整理一番。
不要让孩子一次拿出很多玩具，要让他养成整理好一个再拿下一个的习惯。这样教育孩子，他最后的整理工作就会变得很轻松。
这种习惯的养成，最初需要用命令的方式，父母要进行强制性的指导，孩子才能养成这种习惯。
孩子如果养成了自己收拾玩具的习惯，他长大以后的生活也会井然有序。
允许孩子犯错
每个人都会说谎，因而不必太责备孩子的行为。给他们留一些空间，且适当地给予关心和协助，相信孩子会成为你所期望的那种人。
孩子的成长，是一个不断犯错、不断改错的过程。父母要培养孩子能够反省自己错误的能力，这比父母或他人指出其错误再改正，效果更好。
孩子说谎常常令父母感到头痛。遇到孩子说谎时，有的家长会比较敏感，好像孩子犯下了滔天大罪；有的家长则会相当自责，认为自己的管教方式不对；也有的家长似乎不去注意这个问题，导致孩子不知道说话的分寸。
精明的犹太家长是怎么做的呢？他们经常给孩子们讲述犹太拉比和世界各国成功人士诚实的故事，与孩子一起面对这样的问题，帮助孩子找到比说谎更好的方式，去解决遇到的困难。
孩子有时并不知道自己所认识的东西是错误的，也未必明白自己做错了事。他用他的眼光去看，用他的头脑去想，难免不受到一些限制。孩子说谎大多不含恶意，有些可能是源于自我保护意识，害怕被惩罚，或为了吸引大人的注意，也可能是分不明白现实与幻想等原因。所以，父母应理清孩子说谎的原因，针对不同的原因采取具体的方法。这样一来，养成孩子诚实的习惯并不难。
以下列出的，是犹太人面对孩子说谎时所采取的原则。
1. 父母对孩子及时进行教育。在教育时，必须“晓之以理”，使孩子明白所做的事情为什么不对。
2. 父母对孩子的教育应前后、内外一致。切忌在心情好的时候，见孩子做了错事也不进行教育，心情不好时则进行责备、训斥。
3. 父母应查清孩子不诚实的原因，并注意为孩子保密。先了解孩子说谎的原因，然后再做处理。另外，对孩子进行教育时，能在家里进行教育的，就不必拿到外面去。
4. 父母对孩子的批评不应重复。对比较敏感的孩子，应当特别注意。
5. 父母以身作则，适时给予鼓励。当孩子愿意承认错误时，要给予适时的鼓励，让他能继续朝着正确行为发展。
6. 就事论事，不要盲目责备孩子。如果大声责备，孩子受到惊吓，这样就无法清楚知道孩子说谎的目的和动机。要营造一个客观平静的气氛，亲子之间的互动关系才有正向的发展。
拉比告诫世人，不要将大人的生气与自责投射到孩子身上，进而打骂他们。这样只会造成恶性循环，反而失去教育他们的机会。每个人都会说谎，因而不必太责备孩子的行为。给他们留一些空间，且适当地给予关心和协助，相信孩子会成为父母所期望的那种人。
即使犯错也尊重孩子
孩子再小，父母也要把他们当做成人一样对待——要像尊重成人一样尊重他们。年幼无知的孩子当然会经常犯错误。父母管教孩子是有必要的，但不能因为他们不懂事就不尊重他们。
《塔木德》中说：不论孩子对我们多么重要，他们最终也不属于我们。
犹太教育家切尼说：我决不为我的孩子做任何他自己能做的事情。
如果说对孩子放任不管的父母浪费了孩子宝贵的生命，那么，过分呵护孩子的父母却是给孩子的人生布下了陷阱。有的父母已深深认识到尊重孩子的重要性，于是就要求孩子从小学会自己洗衣服、洗碗、铺床叠被。
有的父母宁愿自己再苦也不让孩子帮着做一点事，孩子的事情总是不辞劳累地统统代劳。这样的结果，只能让孩子在不知不觉中丧失动手的能力，而这种能力丧失的后果，则是直接损害了孩子的自信心。一个处处受到保护的孩子，一个永远也没有机会尝试成功与失败的孩子，也就永远无法体验成功的喜悦。
孩子有犯错误的权利，也有改正错误的权利。作为父母，应该培养孩子敢于犯错误、敢于失败的精神。孩子与成人有一样的权利。对于孩子来说，敢于犯错误与改正错误是一样珍贵。父母只有鼓励孩子、放手让孩子去自由地做事，这样才能培养出孩子的自信心和独立精神。所以，父母应该尽量鼓励孩子去做力所能及的事情。
在家庭中，父母可以鼓励孩子帮助自己收拾桌子、清洗地板、收拾屋子、洗涮碗筷等，孩子自己可以料理自己的生活，比如穿衣服，洗衣服等。哪怕是孩子干得十分糟糕，父母也要对孩子的劳动加以肯定与鼓励。
不要认为孩子还小，就可以对孩子的一些行为放任不管。孩子就是再小，父母也要把他们当做成人一样对待——要像尊重成人一样尊重他们。年幼无知的孩子当然会经常犯错误。父母管教孩子是有必要的，但不能因为他们不懂事就不尊重他们。
孩子需要一个空间去成长，他们需要一个空间去锻炼自己的能力，需要一个空间利用自己的能力来应付社会。如果父母过多地帮助孩子，过多地为孩子分担事务，就只能剥夺孩子自由发展的能力，剥夺孩子自立、自强的精神与信心。
犹太智者朱特比说得好：让孩子自己的事自己解决，过分呵护孩子反而会害了孩子。
不要让自己成为孩子的报复对象
孩子决定通过一次行为不端来报复父母，孩子向父母挑衅，父母发怒，再次罚惩他，孩子再次报复，一种恶性循环就这样开始了。
《塔木德》中，记载着这样一个故事：
有一个人向拉比托夫抱怨自己的儿子，他的儿子完全脱离了宗教，这对他的打击很大。
“我该怎么办，拉比？”发狂的父亲问。
“你爱你的儿子吗？”
“当然爱”。父亲回答。
“那就更加地爱他。”
孩子也有心情不好的时候，孩子也有受了委屈或伤害的时候，孩子也有发怒的时候，孩子也有……当孩子承受这一切时，他也想使用报复。当然，父母是首当其冲的，因为父母在这中间正是孩子的直接矛盾人。
报复对孩子来说是很重要的，因为他们在潜意识里有着强烈的平等意识。
孩子的报复通常表现在以下方面：
在他人面前使父母感到窘迫；
打破对父母来说非常心爱的物品；
伤害年幼的弟弟妹妹；
离家出走；
打碎窗户或者是有价值的东西。
当父母因为某件事要惩罚孩子，但孩子认为父母的做法不公平的时候，他往往就会付诸报复行为。
孩子决定通过一次行为不端来报复父母，孩子向父母挑衅，父母发怒，再次罚惩他，孩子再次报复，一种恶性循环就这样开始了。
有些父母对于他们的教育方法缺乏自信。如果是一个聪明的孩子，他会很快明白父母的意图，并很快利用父母的这一弱点对父母进行报复。
父母首先要坚信自己的能力。只有这样，才不会时时成为孩子报复的对象。
父母所要做到的是：
坚持原则；
当孩子戳到痛处时，要坚强一点；
相信自己是称职的父母；
在管教孩子之时，尽量聚焦于肯定性方面；
不要老是批评孩子；
确保每一项惩罚都是公正的，而且对你的孩子有意义；
你所实施的惩罚不应该使孩子感到羞辱和窘迫；
教会孩子做出更好的决定；
不要因为孩子做的某件事伤害了你或者是让你生气，而使你来惩罚与报复他。
生活中，有许多父母是通过孩子的成功来衡量自己的价值的。失败的孩子的父母就会这样想：
如果我是成功的父母，我的孩子恐怕就不这样糟糕了。
很多的父母认为，如果他们的孩子不够完美，他们就一定不是合格的父母。
一位犹太教育学家说：
如果父母们有这种想法，这就使自己处于一个很容易受到孩子攻击的境地。这样的父母就很容易戳到孩子痛处。
敞开心扉才能接近孩子
如何与生活在梦幻世界的孩子沟通？向孩子敞开心扉。
从前有一个国王，他的儿子幻想着自己是土耳其人，认为自己应当赤裸着蹲在餐桌下面，捡饭渣吃。
焦急的国王请遍了国内的所有医生，没有一个能帮助他的儿子。一天，有个智者来到国王面前，主动要求帮助这个孩子。
那个人脱光衣服，和国王的儿子一起蹲在餐桌下面。国王的儿子问他为什么蹲在桌子下面，那个智慧的人回答说：“因为我是一个土耳其人。”
“我也是一个土耳其人。”国王的儿子说。
这样一来，两个人光着身子在餐桌下面蹲了几天，彼此熟识起来。
有一天，智者让人扔几件衬衫下来。
“你是不是觉得土耳其人不能穿衬衫？”他问国王的儿子，并接着说，“土耳其人当然能穿衬衫，一个土耳其人不能根据其是否穿衬衫来判断。”
几天以后，那个智者让人扔几条裤子下来。
“你是不是认为穿裤子的人就不是土耳其人？当然不是，一个土耳其人不能根据其是否穿裤子来判断。”他对国王的儿子说。
于是，两个人都穿上了裤子。
那个智者继续这么做，直到两人都穿得整整齐齐。
然后，他让放些食物在餐桌上。
