不要相信任何人
每个人在童年时都有一颗纯洁善良的心，处于童年时期的人并不知道世界的真实面目，他们只觉得世界非常的美好，在他们的心中世界就像一片蔚蓝的天空。他们不仅相信自己，还信任周围所有的人。当然，如此单纯的人是无法应付复杂的社会的。在长期的历史环境中，犹太人已经形成了不相信任何人的习惯，甚至连自己的父母和妻子也不相信。按照中国的传统，妻子是丈夫最亲密的人，要是一个人连自己的妻子也不相信的话，那这个家庭岂不要破裂吗？正是因为如此，许多犹太人为了避免结婚后遇到众多麻烦，就索性不结婚。正如一位终身未娶的犹太律师所言：“如果娶了老婆，她一定会觊觎我的财产，而为了得到我的财产，说不定什么时候她就可能会将我谋杀，我何必冒着生命以及财产危险去结婚呢？”于是，犹太父母便教育自己的孩子：世界是复杂的，绝对不能轻信任何人。
犹太父母让孩子站在桌子上往自己怀里跳，而自己却故意不接住的故事就非常充分地说明了犹太人的教育法。也许，在中国人看来，这种教育方法未免有些太残忍！可是犹太父母却认为这是非常正常的，他们认为教育孩子只相信自己，是孩子独立意识形成的基础。
不但如此，犹太孩子从小在家庭中，就以一种平等的身份和父母相处，即使父母是大富翁，他们也可以直呼其名。而如果他们要想得到零用钱，就必须帮家里干活。正是这种平等以及独立的思想，使犹太孩子从小就认识到，连自己的父母都不可靠，要想生活得舒服就只能靠自己去奋斗争取！所以，犹太孩子成年之后，就开始了独立生活，自己赚钱养活自己！而正是因为这种从小就开始的教育方法，使犹太孩子很早就能适应社会，找到解决生计的方法，而且任何事情都小心谨慎，很少上当受骗。而事实上，谨慎小心也是犹太人在商场上能够成功的重要原因。
众所周知，商场如战场，一不留神，轻信别人就可能会遭受巨大的损失。有这样一则故事：有一个日本商人，他曾由于多次模仿犹太商人的做法，在日本获得了巨大的成功，并被称为“银座犹太人”。
但是，一个犹太画家却不相信日本商人真的已经具有了犹太人的精明，于是就想着找机会考考他。
一天，日本商人邀请犹太人画家去日本的一家饭店共进晚餐，饭店的老板娘风姿绰约，犹太画家灵感一来，立即掏出随身携带的本子，画了一张老板娘的素描递给她欣赏，果然名不虚传，画得非常不错。
犹太画家一边望着日本人一边画着，不时还用翘起的左手大拇指向日本商人比划。日本商人理所当然地认为犹太画家要为自己画像，便屏息敛气，正襟危坐，按照犹太画家手指的方向摆好姿势。足足十分钟之后，犹太画家将画本递给了日本商人。日本人看到画后大吃一惊，犹太画家画的竟然只是自己的一只大拇指！日本商人面露愠色，气愤地对犹太画家说：“你这个混账家伙，为什么不早说呢？害得我空摆了半天架子！”
犹太画家哈哈大笑，说：“听众人说您被誉为‘银座犹太人’，所以我特意来考考您。结果，我发现您还不够资格，因为你太容易相信别人了，你怎么能因为看见我给老板娘画素描就理所当然地以为我肯定会为您画素描呢？”
正因为犹太人从不轻信于别人，不被许多事物的表面现象所迷惑，所以他们才能在商场上纵横捭阖。
勇于承担责任
犹太民族是坚决反对犹太人放弃自己的责任、义务的。古代的一位拉比曾经说过：“好事可以与大家一起分享，但是自己的责任一定要自己负。”因为无论是将事情推给别人，还是将事情归咎于环境，自己的责任仍然是存在的。所以，犹太人总是勇于承担自己的责任，而不是将义务推给别人。他们认为推卸自己的责任和义务是上帝不能宽恕的错误。因此，人永远无法逃避责任，自己的责任一定要自己负。自瞒自欺容易，但是想要欺骗世人却不是件容易的事情。所以，在现实生活中，犹太人从不逃避自己的责任和义务。为了承担自己的责任，他们甚至不惜倾家荡产，牺牲生命。
正是因为犹太人在任何时候都勇于承担自己的责任和义务，所以他们在别人心中的印象是正直、自尊、独立，不依赖他人。另外，他们“惟我可信”的做法，也使他们在处理所有事情时都小心谨慎，在认真思考权衡后再做出抉择。所以，犹太人能够取得成功。
3．积极向上的乐观精神
一个著名博物馆的一个不太惹人注意的墙上，挂着一幅特殊的画——《将军》。画上是一个人正在与魔鬼下棋。画中的人几乎是集合了所有的智慧在与魔鬼奋力地拼杀。
这盘棋象征着人类在世界上的生活，所以比赛显得尤为重要。为了取得最后的胜利，双方都使出了浑身的解数，但令人遗憾的是，画面上出现的形势是魔鬼将了人类一军，而人类眼看着就要落败了。
一位特别的人来参观博物馆时，注意到了这幅画，他深深地理解了画的涵义，非常激动地站在画前不肯离去，嘴里还喊出这样的话：“魔鬼怎么能将人的军呢？怎么会有这样的事情呢？”
此后他又站在画前凝视了许久，突然一跃而起，疯狂地大叫起来：“骗人！画里是骗人的！人类还有希望，还有一招……”
的确，魔鬼经常导致人濒于毁灭的边缘，可是，人类经常都藏有最后一招，而那最后一招正是起死回生的一手，人类的希望就在这里。看似绝望的棋局还有解救的办法，就是说，人类还有一步好棋可以走，走了这一步人类就可以赢得胜利。
生命的天平，常常在希望和绝望之间摆动不定，而只要能够加强希望的分量，就可以保护生命，就能够使天平的指针倾向人类的方向。
犹太民族正是凭借着这种顽强的积极向上的生存意志，在各大洲之间辗转迁移。他们认为无论在任何环境中都能够积极向上、永不气馁的人，才能有所作为，从而摘取生活甜美的果实。
一切都会好起来的。
——《塔木德》
“本来就是这样”和“一切都会好起来的”
在犹太民族的历史上，无处不飞扬着流浪、苦难与血泪，但这并没有摧毁犹太人生存的希望。相反，他们用不屈的头颅和积极向上的良好心态延续着生命之火，并用超凡的智慧获得了更大的生存空间。
“犹太人”这个名称最初是指南国的犹太居民，有时也指犹太区的百姓，尤其是巴比伦充军之后，这个词取代了所有的以色列人。“犹太人”不但指有着同一血统的民族，而且还指同属一个文化和宗教的百姓。最初利用这个名称并不是犹太人自己，而是非犹太人的外邦百姓，来将“犹太人”这个词牵强附会地强加在他们身上。而犹太人自己却乐意用“以色列”这个名称，因为它能够使人想起他们是天主特选的子民。
有时人们更喜欢用“萨布拉斯”来形容以色列人，而“萨布拉斯”就是仙人掌果的意思。用这种外表坚硬带刺，内心却非常甜蜜的仙人掌果来形容以色列人的性格，可以说是再恰当不过了。
在希伯来语中，在日常生活中有两句话使用频率非常高，那两句话就是：“本来就是这样”和“一切都会好起来的”。这两句话更加形象地反映了以色列人坚强向上的性格。
生活中，以色列人面临着各种各样的压力，但他们不是生活的抱怨者，他们习惯利用一切可以利用的条件来进行工作。每当遇到困难以及意想不到的麻烦时，许多人也许会无法忍受甚至暴跳怒吼：“怎么能这样？”、“我无法相信这个事实！”……然而，在面对各种各样的麻烦时，以色列人总是耸耸双肩，摇着头轻声说道：“本来就是这样。”然后再用加倍的努力和更积极向上的精神以及耐心去克服困难。而在以色列军中流行一种更明确的说法：“本来就是这样，但是我们肯定会赢的。”
“一切都会好起来的”这句充满希望和乐观主义的话，可以说已经成为以色列人的座右铭。无论是在日渐高居不下的通货膨胀和日趋紧张的住房条件下，还是遭遇海湾战争中“飞毛腿”导弹的袭击，在以色列政府和百姓中听到的最多的不是无可奈何的“我们该怎么办”、“上帝保佑我们”或者“什么时候是个头啊”的抱怨声，而是积极进取的“一切都会好起来的”。这句话充分反映了以色列民族的人格，即不论发生什么事情以色列人都有能力、有信心，保持乐观和充满希望。据说，在1976年以色列军到乌干达的坎帕拉机场营救人质的行动中牺牲了一名军官，事后在整理军官的书信时，发现了他的一封绝笔之作——写于他牺牲前五天的家书。在信中他第一次流露出对动荡的世界及不断的战争的担忧，但即使是这样，在信的结尾他还是写上了“一切都会好起来的”。
拒绝说“不”
以色列人经过自己的辛勤努力，使那片原本荒凉干旱的、贫瘠的土地变成了富饶的、物产丰富的现代化工业国家。这些成就的取得，其中经验之一就是无论个人还是集体都拒绝用“不”字做回答。以色列人从不承认那些在别人看来似乎是难以克服的障碍和不可超越的限度，乐观主义、战胜困难的决心以及人定胜天的信念，不仅使犹太人建立了以色列国，而且还创造了诸如沙漠盛开鲜花等的人间奇迹。
《塔木德》中记载着这样一个故事：两个经过长途跋涉的人，肚内早已饥肠辘辘，突然眼前出现一个大院，而在大院的天井里吊着一篮鲜美的水果。
看到此种情景，一人开口说：“我非常想吃水果，但是篮子太高了，我想我无法取到。”
而另一人却暗想：“那篮水果虽然吊得很高，不过毕竟是人将水果吊上去的，所以没有取不下来之理，我相信我肯定能取到。”于是在院子里找来梯子，轻而易举地摘下了鲜美的水果。
对于学习《塔木德》也是如此，即使其中内容再博大精深，但只要循序渐进，定能修成“正果”。按照我国的俗话说就是：“世上无难事，只怕有心人”。
保持积极向上的乐观精神是以色列人的性格特征，而只有具备了这种精神，遇到困难和麻烦的事情才不会消极悲观，才会有信心通过有效的途径和方法解决问题。
以色列人这些坚韧性格的形成，是以其生活环境和条件为基础的。以色列人所处的“无可选择”的环境，使他们深刻地意识到自己是生活在一个有限的、受约束的世界中，很少的人口、敌对的邻国以及自然资源的缺乏，这种无可选择的条件使许多看似不可能的事情在以色列人的行动中却变得可能。
以色列人面临的形势是不行动就是死亡，他们没有退路，没有拖延的余地，更没有犯错误的余地。这种恶劣的生存环境使以色列人在一切危险和艰难条件下都履行职责，他们的行动迅速而有效，坚强而沉着。
强调积极向上、保持乐观精神以及事事“有办法”的态度浸透到以色列生活的各个方面。以色列国家在工业、农业等方面取得的令世人瞩目的成就，以及以色列拥有的先进技术和经验都是在自学的基础上通过坚持不懈的反复实践取得的。以色列人非常为自己出色地解决问题的能力而感到自豪和骄傲。
4．自己的事情自己做
一个1周岁左右的小男孩，由年轻的妈妈牵着来到了公园的广场前，等到要上有十几个阶梯的台阶了，小男孩一下子挣脱了妈妈的手，要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，他的妈妈也没有抱他上去的意思。但当他爬到了两个台阶时，这才意识到台阶很高，回头看一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。
这时，小男孩又抬头向上看了看，放弃了求妈妈相助的想法，自己手脚并用，小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。
这时，这位年轻的妈妈才走上前拍拍小男孩身上的土，并在他那通红的小脸蛋上亲了一口。这个男孩也就是后来的美国第16届总统林肯，这位年轻的妈妈就是他的母亲南希·汉克斯。
自己的事情自己做是每一个孩子都应该做到的，当然这并非是天生就会的，取决于每一个父母如何教育自己的孩子。否则就会让孩子形成一种依赖的性格，而依赖是成功的大敌。因此，作为现代的父母，都应当让自己的孩子形成这样一种性格——自己的事情自己做。
上帝夺走了我们的一切，剩下的只有我们自己。
——《诺未门》
不要让孩子依赖别人
每个犹太父母从孩子小时候起，就告诉孩子：自己的事情一定要亲自去做，一切要靠自己。哪怕你完成得没有别人好，那终归也是你自己的劳动成果。只有在一次一次的困难、失败之后，才能换来以后的完善。如果总是依赖别人，那么你的一生将始终与贫穷和低声下气为伴。如果孩子有了自己的能力和地位之后，与家人和社会的沟通才会变得更加容易，才能更好地适应周围环境的变化。
美国著名的洛克菲勒家族在1974年资产总额就达到3305亿美元，当你纵观他的创始人麦克·戴维森·洛克菲勒的成长历程，他所取得的成就无不归功于其父母的严格要求和其自身的独立。
洛克菲勒在小的时候，他的家教非常严厉，平时要靠给父亲做“雇工”来挣零花钱。有时，清晨他便到田里干农活，有时还帮着母亲挤牛奶。但他有一个专门用来记录这些做“雇工”的小本子，然后，将自己的工作按每小时0．37美元记录入账，最后再去与父亲结算。他做这件事做得很认真，因为觉得既神圣又趣味无穷。
更有趣的是，在洛克菲勒的第二代、第三代乃至第四代，都是沿传此办法，并且，有时他们还要定期接受检查，不然谁也不要想得到一分零花钱。洛克菲勒的家长让孩子这样做，并非因为家中一贫如洗，当然，也不是做父母的有意苛待孩子，之所以这么做，只是为了从小培养孩子艰苦自立的品格和勤劳节俭的美德。那小账本上记载的不仅仅是孩子打工的流水账，更是孩子接受考验和磨难的经历！这不仅是对孩子勤俭节约的教育，同时又在培养孩子的独立意识，要他们明白自己的事情要由自己来做。
犹太父母从小便教育孩子，自己的事情自己做，只有这样才能适应环境变化，使自己不断成熟起来，从而走向成功。
一个犹太商人，他有两个儿子。做父亲的非常宠爱大儿子，他想把自己的全部财产都留给他。但是，做母亲的很可怜小儿子，她请求丈夫先不要宣布分财产的事。这时，做母亲的就开始想办法让两个儿子分得平均一些。做丈夫的听从了妻子的劝告，暂时没有宣布分财产的决定。
一天，母亲坐在窗前哭泣，一位过路人看见了，走上前来，问她为什么哭得这么伤心，母亲就哭得更伤心了，她说：“我怎么能不伤心呢？对我来说，两个儿子都一样亲，可是我的丈夫却想把全部财产留给大儿子，而小儿子什么也得不到。在我还没有想出办法帮助小儿子之前，我请求丈夫先不要向儿子们宣布他的决定。但是我到现在也没有想出什么好的办法来解决这个烦恼。”
