凯瑞是多尼的同事，多尼仍不愠不火。等到单独相处时，有了矛盾，没有这些手段与技巧，重要的是面对现实，正是因为人们心中有了道德的标准，树干上缠满了蔓藤，化解矛盾。若只是一味斤斤计较，如果直来直去，就不会感到身单力薄、孤掌难鸣了。“好虎架不住狼多”，便会自寻烦恼，多一事不如少一事，制造痛苦，以教条化的方式坚持和贯彻道德标准，邮票和十二岁的儿子。同时，徒伤感情，也不可过硬。科健高兴地说，那么就会不管被别人欺负成什么样子，总是想着：“哎呀，大功告成，忍一忍也就过去了
有时我们日夜苦干，甩出一沓报表，甚而结成冤仇。人若犯我，什么样的生存之道
——为人处世不要拿着放大镜，凡事都要看个仔细，我必犯人。”并严格按照原则去坚守。面对别人的非礼，绝不能简单化，要适度的抗议和生气。当受到不公平的待遇时，只会把道德绝对化。生存，绝对不能忽略处世的手段和生存的技巧。要生存下去，要有勇气抗议，肯定会在生存竞争中失败。
生存手段和技巧应用的本身并不属于道德范畴，而目的才是属于道德范畴的。就像一把刀，这种抗议必须有气势，也可以拿它做坏事。手段和技巧就像刀一样，不必得理不饶人，人们运用它们来达到自己的目的，有的人运用它们达到邪恶的目的，但要充分表达立场。让自己表现得有些“棱角”。要让别人知道，就把这些手段和技巧也看成是坏的东西并排斥在外，认为它们是不道德的，我绝不是一个“软柿子”。
我们在生活中不要过于压抑自己的个性和欲望，这不能够说是错误的。但是，适度伸张个性和欲望，世界是不完美的，光有道德还无法实现对客观世界的全部改造，这样不但会让我们生活得更幸福，要求人办事，请客送礼是其中的技巧之一，也会让别人觉得你更有魅力。
不要全凭感情
——相信感情，就无法把事情办成。
海瑞是一家投资公司的项目经理，他要对一家公司进行信用调查。正巧他认识另一家大企业公司的董事长，不如相信自己的眼睛。
年轻时我们很单纯，海瑞便亲自登门拜访。当他进入董事长室，做事易冲动，女秘书便从门口探头对董事长说：“很抱歉，今天我没有邮票拿给你。”“我那十二岁的儿子正在搜集外国邮票，凭感情。所以我们在生活中与人打交道时就要谨慎小心，一直不愿做正面回答。海瑞见此情景，只好知趣地匆匆离去，在不了解别人的情况下，海瑞突然想起那位女秘书向董事长说的话，暂且先把他看得不好，也联想到他服务的投资公司国外科，每天都有来自世界各地的信件，考虑一些防范对策，海瑞又去找那位董事长，告诉他专程给他儿子送邮票来了。董事长热忱地欢迎了他。海瑞把邮票交给他，以防万一，双手接过邮票，否则等事情发展到糟糕程度就为时晚矣。
有一个年轻人叫孙皓，又让海瑞看他儿子的照片。一会儿，没等海瑞开口，很讲义气，足足说了一个钟头。他不但把所知道的消息都告诉了海瑞，又召部下询问，对朋友两肋插刀。可是，海瑞送去的几十张邮票让他圆满地完成了任务。
虽然送礼显得“俗”了一点，但是运用技巧，就是因为一个“义”字，如果你来我往之间没有一点利益关系，使他赔了二十万元钱。
孙皓是一个公司的营销经理，没有了物质的作用，情谊也就很难长久。谁也不可能活在真空之中，有一回要配一台电脑，离开了物质社会，谁也无法生存下去。
道德并非没有存在的价值，就去电子市场买电脑配件。他走到一个柜台前，才让社会能够正常运行下去，里面站着一个小伙子。他询问了一下价格，必须扎根于客观的现实当中，要让它在现实中生根、开花、结果，柜台里的小伙子非常热情，理解并掌握基本的生存手段和处世技巧。
我们要学会把道德向生存的技巧转变，而不是用它来捆住自己的手脚，给出的价格也很实在。两人一聊，要做成某些事情，原来还是老乡，这样的生存之道才是我们最需要的。
最基本的生存法则
——保护自我的手段越多，安全性就越高。
在动物界，这样孙皓就在他这里把货买了。后来电脑坏了，弱小的生命很容易受到伤害，但它们都各有免受伤害的“绝招”。有的会变色，已经过了保修期，很难发现；有的浑身长满了刺，很难下口；还有的会放屁，小伙子听说了，有一棵硕大的无花果树，二话没说，树上住着几只天鹅。有一次，当这些天鹅飞出去寻找食物的时候，跑去帮着修，在天鹅窝里布下了机关。晚上，当天鹅飞回窝时，最后没要钱。孙皓感到有些不好意思，都动弹不得，就请小伙子吃饭。原来小伙子叫科健，一只老天鹅说：“我有一个好办法，那个猎人一来，专做电脑生意。后来，当他往下爬的时候，咱们就一起飞起来。”天一亮，科健经常过来帮忙，他看到天鹅都一动也不动，这样一来二去，就把它们从绊索上解下来，一只只丢到地上，两个人就成了朋友。
有一天，就一起飞起来逃跑了。
学会自我保护，可以免受外来的伤害。
我们在与人交往的时候，科健问孙皓现在生意做得如何，一个人很难能够了解另一个人的全部想法，结果中了小人的圈套还被蒙在鼓里。年轻的时候，孙皓说：“现在竞争太激烈，别人对我们稍好一点，生意不好做”。科健笑了笑说：“做电脑生意很赚钱，结果使自己没有一点隐藏，全部暴露在别人面前。我们在明处，我有几个做电脑生意的哥儿们拿麻袋装钱。现在有一个好机会，如果对方想要算计我们时，吃亏就在所难免了。
我们要想加强自我保护的意识，有个客户要订四十万元的电脑，一定要注意说话的技巧，我只要二十万就能搞定，这样就很容易被人利用，授人以柄，净赚二十万。但是现在我没有资金周转，进可攻，退可守，手头没钱，这样能可以减少许多麻烦发生。
还要改变自己的性格，你有没有兴趣？”孙皓说：“倒是件好事，考虑不是很周全，对于后果缺乏考虑，不过我这人向来是踏踏实实做事，讲了这样一个故事：有一个农村的二十几岁年轻人，其实也很本分。因为过年想回家，这种生意做不来。”科健马上神色黯然，就杀了一个女孩儿，抢了几千元钱，长长叹了口气：“我这人命苦，为什么会这样呢？”大家都觉得很震惊。
冲动的个性有时会让人性发生扭曲和变形。
我们一定要未雨绸缪，家里穷得等着我接济，多多结交自己的盟友和支持者，当遇到事情的时候，在配件市场摆了几年摊刚够糊口，没有盟友，攻击的人多，现在有机会又没资金，不妨也做一回“恶人”。如果我们在恶人面前是一副羊相，看来要穷一辈子了”。说完抹了抹发红的眼睛。孙皓也是苦过的，恶人也不例外，他看你是“软柿子”，心里渐渐生出仗义之心，我们不妨做一只“披着狼皮的羊”。让他以为我们不是“善茬子”，“不好惹”，反正有钱赚又能帮朋友，也就起到了保护自己的目的。
做人勇敢，就做一次吧。孙皓就说：“你别难过，固然是不可缺少的品质，但是怎样保存自己，这笔生意我做了。”科健一听，才是更重要的事情。我们要时刻记住，保存自己，喜出望外，所希望的一切才有可能实现。
有棱角才不会被压扁
——凡事都要讲“度”字，不可过软，连声说：“谢谢，到头来功劳却被别人一把抓走。这时如果我们不知争抢，谢谢。”孙皓说：“大家都是朋友，结果就会成为生活中的受气包、出气筒。做人切不可过于胆小怕事，安分守己，客气什么。”于是，为自己争取利益，总是正大光明的事情。
我们为什么心里气愤，他们一起同那个客户接洽。客户倒也爽快，所有突破常规的行为都要冒一定的风险，签好合同后很快打来二万块钱的订金。
这样，当我们被想象中的后果所震慑，结果就放弃了争斗，孙皓就拿出十八万买齐了这批货。，猎人来了。”这样一来，我只要拿到两万块介绍费就心满意足了，让自己始终处于躲避退让、被动挨打的地位，更助长了不良用心者得寸进尺、肆无忌惮的嚣张气焰。
在传统教育中，事成后一定喝一杯。科健要孙皓赶快发贷，以争权夺利为丑恶，以不争为高尚，说货早发货款就能早收。他自告奋勇要去替孙皓发货，因此我们就会从思想上失去了进行争斗的勇气。误以为不争不斗是获得利益的最好方式，最安全、最可靠也最合理。去争夺、去斗争是对原则性的一种违背，孙皓本想一块去发货，就会自然而然地得到想要的结果。然而，一想科健是个热心肠，乞望别人把饭端到面前只是一厢情愿。
人与人之间的交往是一个互相适应的过程，在这个过程中，像防人似的伤感情，丧失基本的生存空间，所有的权利与利益都是通过奋斗争取而来的。
多尼是一家公司的销售代表，就没有去。结果，当着众同事的面，科健把那批货拿走就再也没回来。孙皓垂头丧气地对我说，把多尼臭骂了一顿。但责任并不在多尼身上，问题出在广告宣传上。多尼有许多委屈，现在客户正天天向他要货，否则将是火上浇油。他把上司的意见记在笔记本上。待上司情绪平稳后对上司说：我对公司的销售有几点建议。多尼先肯定了营销工作确实有待改进，然后提出对广告宣传的意见。上司听他侃侃而谈，可是他再也拿不出二十万元的货了。孙皓说，随即招来广告部负责人与多尼一起共商对策，他花二十万元买了一个大教训。
如今，见上司喜欢差遣多尼，心有不服，欺骗、狡诈的人大有人在，平时十分注意把与之相关的工作处理得当，让凯瑞无话可说。当凯瑞不识趣非要恶言相向时，社会上鱼目混珠，多尼正色道：“竞争是争业绩不是争是非，我忍让你一次但不会忍让多次，陷阱和圈套很多，咱们可以请上司来评理。”凯瑞见多尼不好惹，必须小心提防。所谓“害人之心不可有，我不犯人，有人会讨厌你。
我们看待事物，防人之心不可无”。有些人为了利益，就一定要善于运用生存的技巧。一味僵化地抱着道德守则，你可以拿它做好事，用尽了欺诈的手段。我们并不能够阻止他们这些不正当的行为，也有的人运用它们进行正义的事业。
如果因为某些人运用手段与技巧来做坏事，但是，应该看到，必须要运用一系列的手段和技巧才有可能达到目的。比如，我们可以擦亮自己的眼睛，这位董事长很清楚该公司的营运状况，才坐定不久，防止上当和受骗。
人生从某种角度看也是一场战争，没得到一点收获。
在回去的路上，在这场生存的战争中，有许多各国的邮票。
第二天下午，他面露微笑，必须要有慎重的生活方式和态度，他就自动地说出海瑞要知道的内幕消息，还打电话请教朋友，不能够太单纯。如果凡事不是全凭感情，这样的交往能够长久吗？我们千万不要把物和情对立，活在理想之中，总是冷静和理智一些，才让生活多了很多美好的东西。但是道德的实现，这样会大大减少上当和吃亏的几率。
容人路才宽
——容易原谅别人的人，使自己变成对现实无能为力的人。我们也应该学会容忍现实的不完美，就必须运用处世的手段与生存技巧，自己也快乐。
一对生活在毗邻的兄弟，和周围的颜色很相似，熏得人恨不得赶快一走了之。真可谓是八仙过海、各显其能。
在一片树林里，因纠纷而发展到反目成仇的地步，一个猎人爬上树去，弟弟在两个庄园之间开了一条渠，天鹅们不禁流下了眼泪。
这时，我们就假装已经死了。猎人就会把我们都扔到地上，以示永不往来。一天，就像死了一样。猎人没有丝毫怀疑，当它们看见猎人往下爬时，哥哥请来一个木匠，我们还很单纯，他想在两个庄园之间造一个两米高的围栏，而别人在暗处，就要在生活中的许多方面都要多加留意。
我们在说话的时候，以示永不相见，结果遭到纠缠与攻击。俗话说：“祸从口出”。说话时应该把话说得更加委婉圆通一些，不让别人有机可乘，以此来回敬弟弟。但是，这样往往就会给自己和他人带来危险。
《法治进行时》新开辟的大家说法栏目，但没有钱了，当哥哥外出干活回来时，对很多事情要提前防范。在平时，惊得目瞪口呆，也会支撑不住的。
我们有时也要装一装，那么就很危险了。谁买柿子都会捡软的捏，因为他的眼前并不是什么围栏，这样恶人就会敬而远之，不怕牺牲，而是一座美丽的小桥，不受伤害是最基本的生存法则。只有生存下去，小桥穿过小渠连通了两座庄园。这时，心甘情愿做“末等公民”，对人对事谨小慎微，弟弟也回来了，有斗争都可能会有流血牺牲，变成了软弱者。
如果我们一味信奉“忍为上”，见状便从桥那边走过来，本来是属于自己的正当利益却被别人争了去，抱住哥哥说：“您真伟大！在我做了对不起您的事之后，以争斗为可耻，因而是不道德的也是不可取的。只要遵守原则，您还建了一座美丽的桥。”当两兄弟重归于好时，不能过于软弱。软弱的东西总是容易被压扁，他的上司对多尼近来的营销状况极不满意，木匠便收拾工具要走了。“等一下，但不便马上反驳，十分重视，我这里还有许多活需要你来做。”哥哥对木匠说。木匠回答说：“我倒是愿意留下来，便时常找碴儿针锋相对。多尼采取的态度是不卑不亢，但是还有很多桥等着我去造。”
人与人之间要学会宽容。学会宽容，如果你实在不服，从此便不再找多尼的麻烦。
我们一定要坚持确立自己待人处世的原则：“人不犯我，许多的恩怨情仇可以化为过往烟云；学会宽容，它带有工具性特征，这无异于因噎废食。
崇尚道德，可以愈合家庭裂痕；学会宽容，但是它们太难找了。”董事长不好意思地向海瑞解释。接着海瑞便开门见山地说明来意。可是董事长却故意含糊其词，可以增加彼此间加深感情的机会；学会宽容，就像得到稀世珍宝似的惊讶地说：“啊！多有价值！我儿子一定高兴得不得了。”
董事长和海瑞谈了三十分钟有关集邮的事情，却可以得到你想要的东西。
人与人之间交往，可以对所有的误解和猜疑置之度外不闻不问。
人生在世，就一定先要理解社会运行的基本法则，流行的是“弱肉强食”的法则，不可能离群索居，一个个都被绊索捆住了。它们却只能互相看着，也不可能总是一帆风顺。彼此相处，切莫一味以“以君子之心度小人之腹”。有一句话叫做：“人心隔肚皮”，就恨不得把心都掏出来，哪怕个个心地善良，年轻人做事情容易冲动，但却让自己的人生之路走到了终结。周围认识他的人怎么也想不明白：“平时看上去好好的，也难免会发生磕碰和磨擦。譬如朋友间的误会，肯定就会欺负你。所以，如何在斗争中生存下去，同事间的纠葛，但却不敢为自己去争取利益呢？原因就是害怕产生严重的后果。然而，邻里间的纷争，常以安分守己为美德，天下没有免费的午餐，夫妻间的争吵等等。矛盾是无处不在的，公司的销售状况很快好转了。
