心机只要用对地方、用对时机，就可能博得机伶、睿智的美名；一旦用错地方、用错时机，骂名当然跟着随之而来。例如，被指为“心机重”，便是一个失败的例子，证明自己做人失败，聪明智慧有待琢磨。因此，在运用心机时，必然需要有所为而为，不该计较的时候，就不能费心盘算。
过度使用心机，想得太多、想得太美，或者是用错时机、用错地方，必然是成事不足，败事有余。即使能侥幸获得短暂成就、一时满足，终究是白费心机，很难长久；万一因此信用破产，恐怕就更难翻身了。
法国思想家鲁索曾经写道：“禽兽根据本能决定取舍，而人类则通过算计来决定取舍。”
该“违心”时就要“违心”
我们通常把违心说话、违心做事，看成是一种世故、一种懦弱、一种人格破损和刁钻处世。其实，这是很不公正的。许多时候，它可以是智慧，也可以是一种善良、一种献身。
如果说世界是一个矛盾复合体，那么处在这个复合体中的人，必然会领受许多外部世界与内部世界、物质客体与精神自我的不协调和不统一。矛盾的错综决定了人们在解决它时出现大量“二律背反”。为了外部世界的那些需求，人们不得不做出一些牺牲自我的抉择，于是，便产生了说违心话和做违心事的现象。
许多时候，我们在做着自己并不想做的事，说着自己并不想说的话，甚至还很认真。因为慑于压力、屈于礼仪、拘于制度、限于条件，我们进了不想进的门，陪了不想陪的客，送了不想送的礼，笑了不想笑的笑……
人都想自由自在，都想随心所欲，但是，世界从来不是看你的眼色行事的，我们每个人都在被动地做一些自己不想做的事。因为，我们不仅有自身还有环境，不仅有现在还有未来，不仅追求实现自我还在追求安全、友爱和形象。奉献出自己的一部分心愿换取平静、换取尊严、换取良好的环境还是十分必要的，尽管你对这种自我背弃并不很乐意。
有一对情侣，一个脆弱，一个诚实。忽然有一天诚实的一个得知脆弱的一个患了绝症，如果直言相告必然加速脆弱者的死亡。于是，他平生第一次编出一段绝症可治、治愈不难的谎言，这可是一个最不愿说谎的人对一个最需要诚实的人说的谎啊，那滋味是可想而知的。
当然，并不是所有违心都有痛苦，弄巧时也可以是人生的一面风光。如果你的上司十分喜欢听好话，偏偏你又不得不指正一下他的差错，这时你开门见山直言要害当然既省时间也符合你痛快为人的个性，但是，那样无论是对单位还是本人都将很糟。如果你试着先讲一通上司的成绩，再讲出存在的问题和解决办法，尽管那些优点是勉强的，有些优点还不单属他一个人，然而，却使上司既改了差错又对你刮目相看，这不是两全其美吗？
就是我们自身，出于片面和执迷，也并不是处处都在为自己着想，给自己设路障、捅娄子的事也常有，违背自己的心愿接受一下旁观者的点拨和训导，也可能有别番风光。
有位年轻人小时候很不想读书，迫于父母的强制和周围的压力，不得不违心埋头于书本之中。18岁考上大学计算机专业。毕业后，他分进一家化工公司工作。公司只缺财会人员，经理要他改行为单位解难，他很爱自己的专业，出于无奈，服从了需要。谁知后来他在会计与电脑的交叉点上又开发出了会计电算化软件，不仅专业未丢，还成了单位的技术骨干和后备干部。可见，违心也有利己的时候，至少利于纠正主观偏见、克服个人膨胀、和谐全局。
这个世界上，我们不仅要自己高兴，同时也要大伙高兴，如果世界因为你的服从和委曲而有了风光，也不会少了你的那一份。当然，这风光也不会无限。如果你处处由别人支配，事事处于无自我状态，把自己规范成一钵盆景，只要别人喜欢、别人满意，自己扭曲成怎么“奇”怎么怪都可以，那就怎么也风光不起来了。
我们生活在社会中，社会的环境、制度、礼仪、习俗无不作用并制约着你。台湾作家罗兰早有所告：“我们几乎很难找到一个人能够整天只做自己喜欢做的事，过他自己所想过的生活。”随着社会文明的提高，人际间的纵向联络会日趋淡漠，但横向间的联系只会加强。如果你在交际中没有妥协、忍让和迁就的准备，那只能处于四面楚歌之中，纵使有三头六臂，也将牵制得你疲惫不堪而无法前进。所以，虽然妥协、迁就都有那种“不得不”的心态，但仍不失为人际间的“润滑剂”。
几乎每个人都对自己的能力、智力和贡献做着偏高的估计，为了保护这种偏高带来的高期望，我们都应当多看他人的优点，少说他人的缺憾。当然，这一多一少，无疑偏离了真实，显然也有了违心的成分。但是，这确实是促成并发展企业凝聚力和激发员工工作热情的成功经验。只要优点是存在的，都应挖掘；只要缺憾无损大体或可通过暗示而改正，都应避讳。其实，为了群体和未来我们都有过献身和忍受；为了增强实现目标的合作我们都不应以自己为中心；为了避开更大损失都有过委曲求全；为了争取人心我们甚至都有过“这样想却去那样做”的经历，都曾扮演过“两面派”。为了融洽和顺利，违心应当得到允许。
当然，这都不包括虚其表面、用以心计（除非对付敌人）的那种“违心”，因为，那是超出道德规范、蓄谋策划的行为。
以说假话、使绊子为“第二职业”的王熙凤对浪荡丈夫贾琏纳尤二姐为妾是醋意刻骨的，但出于刁钻她却能违心说出万千甜蜜来，一会儿“大恩人”，一会“好妹妹”，口里全是自怨出错：“怨不得别人，如今只求妹妹疼我！”“只求妹妹在二爷跟前替我好言方便方便，留我个站脚的地方，就是叫我服侍妹妹梳头洗脸，我也愿意！”待将二姐骗及身边，设套逼死了她还假意哭道：“狠心的妹妹！你怎么丢下我去了？辜负了我的心！”那一言一行做得“和美非常，竟比亲姐还胜几倍”。
这里，王熙凤只用暂时的做作来隐蔽祸心，以达到深层的极欲，有道德的人固然不能为，而易轻信的人也不能在交际中少了防范。
违心，有自我压抑，也有融合群体的亲和力，可以是软弱者的自保，也可以是奸诈人的烟幕。它像一杯白水，可以放糖浆，可以放柠檬、放桔汁，也可以放毒药！
让违心违在情分上，又符合天理良心，才是我们应该遵从的。
做个聪明的老实人
做人应当诚实正直，不要有害人之心，不过，防人之心也不可无，毕竟人的心思是很难读懂的，必须提防别人口蜜腹剑的算计。
古人一再提醒我们：“防人之心不可无”，强调与人合作或共谋时，在尚未熟悉对方的确实情况之前，千万要小心谨慎，不要让自己过度地暴露个人心思，这样才不会被有心人利用，而让自己陷入危机之中。
总而言之，就是要设法做个聪明的老实人。
唐高宗死后，武则天开始垂帘听政。为了顺利得到天下，并压制宗室大臣的不服与反抗，于是，在东门设立“铜匦”，下令如果发现任何图谋不轨的情况，都可以用密函的方式，将信件扔进铜匦，只要密报经查证后确实无误，告密者便可以得到封官晋禄的奖励。
当时有位胡人李元礼，便是因告密成功，而获得了游击将军的官衔。
其它像是尚书都事周兴、来俊臣等人，见状也纷纷效法，竞相罗织他人的罪名，让自己的官运扶摇直上。
在这些人当中，以周兴最为机敏狡诈，当时他豢养了一批专门告密的地痞流氓，每当他想陷害某人时，便会命令这些流氓前来告密，然后弄假成真。
周兴还挖空心思制造了一系列令人不寒而栗的刑具逼供，还将这些刑罚取了一些好听的名目，如定百脉、突地吼、凤凰晒翅、仙人献果、玉女登梯......等等。
当受审的嫌犯一看到这些“别出心裁”的刑具，早就被吓得魂飞魄散，无不宁愿立即招供，以免受罪煎熬。
然而，风水轮流转，这天周兴居然被人告密了，说他串通其它人试图谋反，蓄意夺权，武则天对此事甚为重视，立即指派来俊臣审理此案。
曾与狼狈为肝的来俊臣深知，周兴是凭着告密用刑起家的，想要让他老实招供并不是件容易的事。
于是，他先邀请周兴一同饮酒，席间则不断地称赞周兴，以松懈他的心理防卫，最后向他请教：“周兄，我最近碰到了一个十分狡猾的犯人，各种刑具我都用过了，他就是不肯招供，不知道你愿不愿意教我几招？”
已经被来俊臣捧得飘飘然的周兴，不知其中有诈，不假思索地对来俊臣说：“老弟，我跟你说，如果你把这个狡猾的囚犯放入一个大瓮，然后架在火上烘烤，你想他招或不招？”
来俊臣一听，乐得拍手称妙，立即派人搬出来大瓮，并架起炭火。
周兴一看，原来的好气氛都被弄坏了，不悦地问：“老弟，难道你要在这里审讯犯人吗？”
只见来俊臣笑着命人撤去残席，接着拿出武则天的敕文，板起脸孔对着周兴说：“请君入瓮吧！”
果然，周兴还未置身大瓮，便马上招供。
虽然这是则发生在唐朝的历史典故，然而，却是做人做事上常用的厚黑谋略，必须时时以此警惕自己。
做人应当诚实正直，不要有害人之心，不过，防人之心也不可无，毕竟人的心思是很难读懂的，必须提防别人口蜜腹剑的算计。
如果你在得意之时，不小心谨慎，轻易地暴露了自己的实际情况，恐怕会让自己一直处于失败之势！
