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第4章 做人要锋芒不露,办事要抓住时机——把握隐与显的分寸(3)

后来,上司派郑东去办事,听起来很简单,找到某人,把材料交给那个人就完事了。郑东一心希望在新公司留个好印象,于是他准备了充分的材料,一路走一路设想了所有意外的情况。到了那里,要找的人不在,应该付的钱没有带够。幸好,他找到了老同学,还垫了自己的钱进去。当上司坐在那里,带着一种笃笃定定的神情等他来诉苦、求教的时候,他交出来的又是一份不错的功课。郑东想,这一开头的表现应该不错,上司对自己的印象肯定是不错的。但让郑东不平的是,他在公司并没有受到好的待遇。端茶倒水,跑腿辛苦的事情总是由郑东去做,而办事拖拖拉拉又容易出错的小路总是得到上司的格外垂青,好差事都派给了小路。

每当郑东向上司汇报工作成果的时候,上司的神情总是淡淡的,没有他期待中的赞许、欣赏。对于他眼中丢三落四的小路,上司倒是一等一的有耐心,只是一味地宽容。到了年终考评的时候,没出差错的郑东得到的评分并不高,那些并不比他出色的老员工分数反而比他高,明显不及他的小路与他的分数相同,看不出高低。

疑惑的郑东不知道自己究竟错在了哪里?心里充满委屈,偶然一次终于求得“真经”。那天,他陪一位做室内装潢的朋友去现场,看到朋友审视那套无可挑剔的房子时苦恼遗憾的表情,不觉奇怪。那套房子的房型设计得非常完美,宽敞而明亮。业主很自豪,而朋友却有点遗憾,没有需要设法改良的空间,没有需要刻意掩藏的缺陷,经验丰富的朋友颇有一点“英雄无用武之地”的感觉。郑东顿悟,设计师遇到了可以打95分的房子,就像化妆师遇到了盛年时的林青霞或者关之琳,都会有无从展示才华的遗憾。在职场上是这个道理,你初来乍到,什么都会,样样精通,我这个做领导的还往哪放?我还指导谁?办公室里的其他同仁怎么显示自己的能力?你比他强,当然地就是让他没有“市场”了。

没有缺点的人是上司最不喜欢的。任何一个有野心、有雄心、有策略的领导,都会喜欢改造人而显示自己的神威。即便是人才,也应该是经由他亲手培养出来的。

郑东还算是比较机灵,明白了这一点,他从此学乖了。后来每次换公司,郑东都以低10分的才智应对自己的上司,果然屡试屡爽,步步高升。等他自己成了上司之后也发现,那些办事从来不出错,似乎不需要他指点的新人,一点也不可爱。一个办公室新人,最好是一间可以打75分的房子,一张可以打80分的脸。这样“老人们”就可以慢慢修理你,充分享受“熬成婆”之后的快乐。低于以上分数,朽木不可雕琢,“老人们”也是不喜欢的。其实,一味不知分寸地蛮干并不一定就是好事,在上司面前适当地表现出自己的“不足”,有时会收到意想不到的效果。

所以,善于处世的人,常常故意在明显的地方留一点儿瑕疵让人一眼就看见他“连这么简单的事情都搞错了”。这样一来,尽管你出人头地、木秀于林,别人也不会对你敬而远之,他一旦发现“原来你也有错”的时候,反而会缩短与你之间的距离。

其实,适当地把自己安置得低一点儿,就等于把别人抬高了许多。当被人抬举的时候,谁还有放置不下的敌意呢?要知道,只有当领导对别人谆谆以教的时候,他的自尊与威信才能很恰当地表现出来,这个时候,他的虚荣心才能得到满足。

上司交办一件事,你办得无可挑剔,似乎显得比上司还高明,你的上司可能就会感到自身的地位岌岌可危,你的同事们可能会认为你爱表现、逞能。置身于这样的氛围,你会觉得轻松吗?

如果换一种做法,对于上司交办的事,你三下五除二就处理完毕,你的上司会首先对你旺盛的精力感到吃惊,效率高嘛。而因为快,你虽然完成了任务但不一定完美,这时上司会指点一二,从而显示他到底高你一筹。

这就好比把主席台的中心位置给领导留着,单等着他来做“最高指示”。并且因为快,同事们也许会觉得你并不怎么特别,无非“毛”一点儿。同事们认同了你的缺点,就等于在感情上容纳了你。

圆滑的人懂得,凡事留个“心眼”是日后对敌时的策略。方圆做人,八面玲珑;圆满做事,事事顺心。人心叵测,凡事最好留一手。

师傅得“留一手”

有一位慈祥的师父,把全身之术尽数传给了一个性情暴戾的恶徒,恶徒学艺出师后不思图报,反倒认为留着师父就是多了一个竞争对手,凭着年少勇力跟师父决斗,最后达到了自己罪恶的目的。

与此相反的一个例子是猫与老虎的故事。传说,猫曾做老虎的老师,教它诸般发威、怒吼、卷尾、剪、扑之技,但猫老师思虑:老虎比我庞大若干,若日后它欲反扑于我,我定然奈何不了它,为了将来自己的生存不会受到威胁,我还是留一手吧。于是,猫老师在给老虎授艺时就把爬树的技巧暗暗留下了。果然,老虎从猫老师那里学到一点技术便认为自己已经了不得了,便跟猫老师翻脸,怒欲扑食猫老师。猫老师“嗖”地蹿上树顶,老虎抬头张望,无计可施。

以此两例可见,倘若师父留有绝招,也不致身处惨境,慈善反而为慈善所害。

如果为上者没有留下绝招的“心眼”,恐怕久后难免受制于属下。英明的施政者发布命令,必定会使用有塑造潜力的人,而非一开始就启用全知全能的人,因为只有这样才会形成一种凝聚力,也即向心力。向心力的形成,是团结的手段之一。

总之,绝招即是除非自己,别人无法了解的招数。并且是左右逢源、战无不胜、攻无不克的招数。

绝招之组成,正如下棋藏了棋路一般。要杀得出来,还要杀得回去。

对于一个身处社会的人来说,有一点必须明确,那就是这个世界远非你想象中的那么简单,做人做事不妨让自己多一个“心眼”。只要你手中留有一手可以绝对制胜的招数,任何时候你都能处变不惊,因为你可以静观其变,而后全力出击,力挽狂澜。

做人办事的尺度:

一般来说,伟大的人都喜欢愚钝的人,记住这一点是不会错的。任何领导都有获得威信的需要,不希望下属超过并取代自己。因此,在人事调动时,如果某个优秀、有实力的人被指派到自己的部门,上司就会忧心忡忡,因为他担心某一天对方会抢了自己的权位;相反,若是派一位平庸无奇的人到自己的部门,他便可高枕无忧了。

糊涂一次又何妨

清朝大画家郑板桥是一位大智者,但他却有一方闲章:“难得糊涂”。此章一经刻出,便立刻变成了某些人津津乐道的座右铭,仿佛有许多人生的禅机一下子从这四个字中折射出了哲学的光辉。

于是,这世上便有了糊涂哲学。

人活于世,太傻气或者太聪明都是不可取的。所谓“不智不愚”,其实就是假借糊涂之象而行聪明之道的大哲学。

纵观世上那些有大智慧的人,往往不在众人面前,尤其不在同行、同事或同伴面前显露才华,外表上好像很愚笨,其实,这既是一种至高的人生境界,又是人生之大谋略。就智慧而言,这种人像风一样自由,无牵无挂,无拘无束,俗世的一切都在身外。看起来很愚笨的人,其实未必真笨,他是在人前收敛自己的智慧,一副浑浑噩噩的样子,在小事上常常不如一般人精明,应变能力好像差一些,殊不知,这正是城府很深的表现。他是在韬光养晦,让人以为自己无能,让人忽视自己的存在,而在必要时,他却能够不动声色地以自己的智慧先发制人,让别人失败了还不知是怎么回事!

明代大作家吕坤在《呻吟语》中说:“愚者之人,聪明者不疑之。聪明而愚,其大智也。夫《诗》云‘靡者不愚’,则知不愚非哲也。”用现在的话说,他的意思是:愚蠢的人,别人会讥笑他;聪明的人,别人会怀疑他。只有聪明而看起来又愚笨的人,才是真正的大智者。《诗经》上也说“没有哲人犯傻的”。可见,不犯傻的人并非真正的聪明人。

到底谁是傻瓜?

据说美国第九任总统威廉·亨利·哈里逊原出生在一个小镇上,他小时候是个文静怕羞的孩子,人们都把他看作傻瓜,常喜欢捉弄他。他们经常把一枚5分的硬币和一枚1角的硬币扔在他的面前,让他任意捡一个,威廉总是捡那个5分的,于是大家都嘲笑他。有一天一位好心人问他:“难道你不知道1角钱比5分钱值钱吗?”“当然知道。”威廉慢条斯理地说,“不过,如果我捡了那个1角的,恐怕他们就再没有兴趣扔钱给我了。”

这个故事看完了,读者朋友们,到底谁是傻瓜?人们总是自以为聪明,就像故事里扔钱给威廉的人们一样。其实不然,威廉正是利用了人们自以为是的心理,每次都捡起5分的硬币。这样继续下去,他不知道捡了多少钱,而扔钱的人还在为自己的“聪明”而沾沾自喜。殊不知,威廉才是聪明人,扔钱的人都被他给耍了。

我也醉了

宋太宗在北陪园饮酒,臣子孔守正和王荣侍奉酒宴。二臣喝得酩酊大醉,互相争吵不休,失去了臣下的礼节。内侍奏请太宗将二人抓起来送吏部治罪,但是太宗却派人送他们回家去了。

第二天,他俩酒醒了,想起昨晚酒后在皇上面前失礼,十分后怕,一齐跪在金銮殿上向皇帝请罪。宋太宗微微一笑,说:

“昨晚,朕也喝醉了,记不得有这些事。”

宋太宗托辞说自己也醉了,不但没有丢失皇帝的体面,而且使这两个臣子今后也会警戒自己。宋太宗装糊涂,既表现了大度,又收买了人心,真是一箭双雕。

我们做人,有时是需要糊涂一点的。

糊涂是一种心态,是一种美德,秉持糊涂的心态做人,自然能妥善地对待世间的人和事,既尊重自己,又能赢得别人的尊敬,这也是糊涂做人的要义。

大智若愚,从一个角度来说,也可理解为小事愚,大事明。对于个人来说是一种很高的修养。所谓愚,是指有意糊涂。该糊涂的时候,就不要顾忌自己的面子、自己的学识、自己的地位、自己的权势,一定要糊涂。而该聪明、清醒的时候,则一定要聪明。由聪明而转糊涂,由糊涂而转聪明,则必左右逢源,不为烦恼所扰,不为人事所累,这样你也必会有一个幸福、快乐、成功的人生。

客观的经验告诉我们,在交际方面不要过于“精明”。交际应是人与人情感的沟通和交流。只要诚恳待人就足够了,难道还需要什么别的东西去掺杂么?对人,不必精明;对朋友,傻点更好。交际中的“精明”容易把应该纯朴真挚的关系,人为地弄复杂,使人感到刁钻奸猾,敬而远之。这样精明的结果,只能以自己成为孤家寡人而告终。

人和人的正常交往是平等的,如果你举止不讲究,言辞不考究,居高临下,只能孤立自己,招致他人的“不屑一顾”。

在朋友中间装一装糊涂,可以为你赢得朋友们更多的尊重与爱戴。

糊涂,是维护人际关系的一种质量颇高的黏合剂。

糊涂的核心是:外表糊涂,内心不糊涂。这种糊涂,只是装糊涂,并不是真糊涂。

装糊涂本身,是一种大智慧。

做人办事的尺度:

糊涂是一种心态,是一种美德,秉持糊涂的心态做人,自然能妥善地对待世间的人和事,既尊重自己,又能赢得别人的尊敬,这也是糊涂做人的要义。

进退自如是高人

我们在社会上与人相处,经常会变换着各种处世方式,时而前进,时而隐退。这是处世过程中的正常现象,也是处世高手们常用的手段。他们之所以被称为处世高手,就是因为他们懂得何时前进,何时隐退。那些自表其功,自矜其能,不知进退的人,他们的路途必然艰难坎坷,命运多舛。历史上凡是这种人,十有八九要遭到猜忌而没有好下场。

自表其功遭灭门

刘邦曾经问韩信:“你看我能带多少兵?”韩信说:“陛下带兵最多也不能超过十万。”刘邦又问:“那么你呢?”韩信说:“我是多多益善。”这样的回答让刘邦很没面子,最后被杀于宫中,死后还诛连三族。

自以为有功便忘了上级,是讨人嫌的,特别容易招惹上司的嫉恨。自己的功劳自己不表白功劳也还在,而由自己表白出来,别人的功劳放在哪里?所以,忘乎所以的自我表功而不知进退是很危险的事情。

适时地退出舞台

三国末期,西晋名将王浚于公元280年巧用火烧铁索之计灭掉了东吴。三国分裂的局面至此方告结束,国家又重新归于统一,王浚的历史功勋是不可埋没的。岂料王浚克敌制胜之日,竟是受谗遭诬之时,安东将军王浑以不服从指挥为由,要求将王浚交司法部门论罪,接着又诬王浚攻入建康之后,大量抢劫吴宫的珍宝据为己有。

这不能不令功勋卓著的王浚感到畏惧。

可王浚想不通,自己立了大功,反而被大臣所压制,一再被弹劾,他愤愤不平,每次晋见皇帝,都一再陈述自己伐吴之战中的种种辛苦,什么不听指挥和抢劫都是冤枉!几次他越说越激动,不向皇帝辞别,便怏怏不乐地离开朝廷。他的一个亲戚范通对他说:“足下的功劳可谓大了,可惜足下说话办事失度,未能做到尽善尽美!”

王浚眼一瞪问:“这话什么意思?”

范通推心置腹地说:“当足下凯旋归来之日,应当退居家中,再也不要提伐吴之事。从今天起你就说:‘是皇上的圣明,诸位将帅的努力,我有什么功劳可夸的!’这样说定然能使诬陷你的人不再有所行动。”

王浚按照他的话做了,谗言果然不止自息。

功成身退,隐退朝野是全身避祸的一个法子,它更彻底,也能更有效地自保平安。所谓急流勇退,便是一种明智的生存方法。

知进知退的范蠡

“功成身退”的思想,在今天对许多人来讲已经不太灵验。它会使人失去积极的进取心,从而满足于现状,当一天和尚撞一天钟,这是其糟粕之处。事实上,这里提出的“功成身退”仅是一种退守策略,是指一个人能把握住机会,获得一定成功后名利已有,见好就收。

公元前5世纪,在今天的苏杭一带,有吴、越两国。两国虽然相邻,但是为了争夺霸业,互不相让,相互对抗。后来越王勾践败于吴王夫差之手,不得不逃亡会稽山,忍辱负重与吴国谈和。在几经交涉后,吴国才答应让勾践回国。勾践回国后一直记着所受的耻辱,卧薪尝胆,立誓雪耻。20年后,终于灭掉吴国。而帮助越王成功的就是范蠡,范蠡不但是一个忠心耿耿的臣子,还是一个低调做人的智者。

勾践这个人,臣下虽然可以与他分担劳苦,但是不能与他共享成果。范蠡被任命为大将军后,自忖长久在得意之至的君主手下工作是危机的根源。于是他便向勾践表明自己的辞意,勾践并不知道范蠡的真实意图,于是拼命挽留他。但范蠡去意已定,搬到齐国居住,自此与勾践一刀两断,不再往来。

移居齐国后,范蠡不问政事,与儿子共同经商,很快成为富甲一方的大富翁。齐王也看中他的能力,想请他当宰相,但被他婉言谢绝了。他深知“在野而拥有千万财富,在朝而荣任一国宰相,这确实是莫大的荣耀。可是,荣耀太长久了反而会成为祸害的根源”。于是,他将财产分给众人,又悄悄离开了齐国,到了陶地。不久后,他又在陶地经营商业成功,积存了百万财富。可见范蠡才智过人,并具有过人的洞察力。他之所以离开越国,拒绝齐王的招聘,以及成功地经营事业,这些都源于他深刻敏锐的洞察力。

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