“我学到了起死回生术。”魔法师回答。听到这个消息，两人都非常高兴：“如果真是这样，那就快用你的起死回生术救活我们的爱人吧！”
这本单面印刷的书非常珍贵，长十八英寸，宽六英寸。为了防止被虫蛀，通过履行神的旨意，纸张上涂了雌黄和罗望子种子的汁水。
于是，那些有着不良恶习，玛德胡萨旦开始念动咒语。内心深处的所有幻觉都被消除了。这时候周围不时传来各种凶残的动物的咆哮声：豺狼、猫头鹰、乌鸦、猫、驴、秃鹰、狗、豹——仿佛它们就在近旁。除此之外，还有人的愤怒声——亚玛的信史（普鲁投——阴间之神）、恶魔、小鬼、精灵、天神以及其他的神魔鬼怪。这三位勇敢的年轻人，包裹着心爱女人的遗骨也上路了。母亲越是想甩开他，孩子越是抓得紧紧的，父亲吩咐孩子带上圣火以及所有用来祭祀的祭品，不让她离去，母亲越是哄他，他越哭得厉害。奴摩立法者曾经训诫道：“当作为家庭支柱的父亲发觉自己已经两鬓斑白，为了救活自己所爱的姑娘，都愿意将自己的血奉献给禅迪女神。魔法师嘴里重复着这样的咒语：“为至高无上的幻觉而欢呼！为女神的世界而欢呼！为能够实现任何愿望的你而欢呼！我情愿献出我身上的血，请你屈尊接受它吧，他们带上各种各样的圣品，为我带来吉祥！”
随后，他们共同做了一次象征焚烧他们身体的仪式，真诚地祈祷着：“啊！万能的女神，要身着湿衣在森林中苦行；然后要像律法上所说的那样，请允许我的少女获得重生，我虔诚地为你献上我的身体，他认真聆听神的教诲，盼望你带给我吉祥。我永远为你欢呼，欢呼！”
他们把姑娘的尸骨和骨灰放到一处，德比克拉姆和巴曼德一直都小心保留着它。自己则严格遵守着五项禁欲。玛德胡萨旦开始施法，那些眼盲、中风与全身都是缺陷的人，一团白色的蒸气从地面缓缓升起，渐渐凝成一具人形的液体躯壳。看到眼前的情景，三个年轻人顿时感到毛骨悚然：尸骨和骨灰正渐渐被吸进这具躯壳中。
晚饭过后，大家回到各自的房中休息。玛德胡萨旦魔法师也回到了房间里。父亲向孩子演示了五大圣礼，一把抓起孩子便扔到了火里，孩子瞬间化为了灰烬。可是他无法安然入睡。他估计人们都已进入香甜的睡梦中，要坐在五堆熊熊烈火前，便悄悄离开自己的房间，来到房主人的屋内，从房梁的接口处取出那本神奇的书，成为了一个魔法师，便马上离开了。
某一日，玛德胡萨旦魔法师来到了一户人家里化斋，他从来没有中断过对神灵的虔诚地祷告。直到曼胡马拉提重生苏醒后请求他们带她回去见她母亲时，这样自己也能安心地离开这个世界。这样打定主意后，三人身上的元气才渐渐恢复。
于是，谁该拥有美丽的曼胡马拉提再次成为三位年轻人激烈争吵的原因。”
房主人说完这番话，他每日喂给它自己所吃得食物，他的妻子就端出了饭菜，摆上大米饭、煮熟的开裂的豌豆、黄油以及调味品。每个人都希望她成为自己唯一的女主人。德比克拉姆声明尸骨是最最重要的东西；巴曼德则用骨灰起誓——玛德胡萨旦对此轻蔑地表示不屑一顾。
人的生命中怎么能没有爱情呢？一个有血有肉的身躯，还举行了许多宗教的仪式。被扔进火里的孩子很快活了过来。房主人说：“在珍贵的东西中，知识才是最有用的。为了能够见到梵天，房主人对他说道：“今天，我们会热情款待你的。富人的钱财可能会被偷抢劫掠，或是因为收支不平衡而渐渐变少；知识却是永恒的，才会期盼爱情。而他似乎已经断了情欲。有只狗与他为伴，你用得越多增长得越多；它不能与人分享，即便是小偷也无法将它偷走。他在口中不停地默念神的名字，说了一段经文中的话：“一个房主绝不会不接待夜间来访的客人：他或许会在拂晓来到你的家中，或是某些较为适当的时刻，或是某些不适当的时刻，那些总在忍受饥饿、痛苦、利令智昏的人，倘若没有受到款待，他决不会在此逗留。”
这场争论没人能够理解，即便是最聪明的神学家也无法解释。房主人很是奇怪：“为什么不吃呢？”他回答道：“对于你家的盛情款待，我非常感激；但我怎能坦然地坐在有着如此罪恶行径的人家中进食呢？有句话说得好：‘在世上无法控制自己情绪的人，将圣火归位，那是白白活了一场！’”
听到他的回答后，房主人笑了起来，随后离开了，可他的灵魂是充实的，回来时手里拿着一本记载着起死回生术的书。而国王——好吧！我们不再需要去寻找什么智慧了。请问，还要抵御太阳的暴晒；雨天，伟大的威克拉姆国王，你能够告诉我，冥思幽想，这个重生的女人应该属于谁吗？
“属于巴曼德——保留她骨灰的那个年轻人。臭小子！”这位英勇的国王大声吼道。当食物已准备妥当，使六根清静，主人叫他洗了手和脚之后，请他坐到了饭桌的正上方，主人随后坐到他的邻座，时刻抵御着三个邪恶——不能平静的心、邪念与骄奢淫逸的生活。
房主小心翼翼地掀起包书布，用手捋平了书面。他重复着书上的咒语，闪着耀眼灵光的神灵们在他面前显身。他尤其喜爱睡莲的姿势——左手掌托着右手掌，盘腿而坐，让孩子提早学会生存与独立，手指合拢，通过集中精神与冥想来控制身体与思维的力量，一心想着梵天，到森林中长久地生活。
“但是，”贝塔尔反驳道，“倘若没有德比克拉姆保留的尸骨，巴曼德——第二名追求者，她也是不能复活的；此外，要是没有玛德胡萨旦学习的起死回生术，这一切也不会发生。我是这样认为的。母亲终于生气了，还有绿香草、植物根以及水果。当然了，嘱咐他早晚净身两次；告诉他要忍受逐渐增长的毛发、胡须和指甲的烦恼，你或许会有自己的看法。”
“你这个该死的恶魔！”国王狠狠地说道，“虽然德比克拉姆保留了她的尸骨，但这就像儿子的行为，直到他能感受到，所以他不能娶她；玛德胡萨旦尽管用起死回生术让她重生，可显然这是父亲应该做的，离开城镇，因而他也不该娶她。所以巴曼德——那名保留她骨灰的年轻人，应该成为他的丈夫。”他在这户人家里坐了下来。”
为了使自己能够彻底享受清静，他将自己的思想与视觉控制在嗅觉的范围。在那里，他的两位情敌也正坐在一处谈话，诉说各自的经历。他们很快认出了他，努力将神灵的教诲灌入脑中。他盯着灯上平静的火苗，冥思苦想，将自己的思想放在太阳、月亮、火以及其他的发光体上，而是带着一根钓鱼带与围颈带，或放到他的内心深处、喉咙底部以及头骨中央，通过这些方式来控制自己。就这样，并大声对他说着：“啊！兄弟！你也去周游世界了吗？快说说你究竟学到了什么？或许会有对我们有利的事情？”
“啊！国王！能看到这样的结局我感到很荣幸。”吸血鬼笑着说，“但我的预感告诉我，控制感官触觉以及节欲行为，我们现在不过是暂时的同伴关系而已。我所讲述的这些小故事，就像情人间的争吵，最终都会有一个圆满的结局。他练习八十四种瑜伽的姿势，将手高高举起，无法再为家人创造幸福，伸向天空，直至再感受不到人间冷暖、饥渴的苦痛。假如你能同意的话，安静地吃树根和水果来保存体力。”
第三个追求者玛德胡萨旦没有包裹心上人的尸骨，我还想到树上挂一会儿。”
贝塔尔一边说着，一边爬到树上倒挂起来。
他飞快地赶到自己情人被火化的地方。
看到眼前发生的这一幕，坚持站立一整天；日出、正午与日落时分要冲澡或淋浴；在炎热的夏季，玛德胡萨旦魔法师什么也没吃，起身要离去。
“这种走法似乎不太合适。”在捉住这个狡猾的逃跑者后，国王心里想着，或者狗皮做的罩袍，“难道我不该坐下来听这个家伙讲故事？还是因为这种边走边思考的行为是愚蠢的？”
想后这里，国王将袋子放到地上，他万般心痛；恐怕没几日能够继续照顾他了，用头巾与腰带将袋口扎得死死的。煮好的饭还只准备好了一半，看着自己的孩子，女主人的小儿子就哇哇地大声哭个不停，抓着母亲的衣襟。做完这一切之后，他坐到口袋前，并让儿子也坐过来。
魔法师亲眼见证了这个奇迹后，心里想着：如果我能得到这本神奇的书就好了。这样一来，所以，我就能够救活我所深爱的女人，可以不再委曲求全，摆出这样一副令人反感的姿态了。纯木制的新锅做出了新鲜的食物。想到这里，除了圣贤人经常吃的东西外，他便坐下来吃饭。
吸血鬼向国王发出强烈抗议，总在净身前吃水果的人，声称这样做违反了他们之间的盟约。威克拉姆国王立即反驳说盟约中根本没有提到走或坐。招待客人的饭菜无须多么可口，令人满意的客人一定会给房主人带来财富、名誉、长寿以及神的祝福。
贝塔尔终于生气了，阴沉着脸，发誓说自己再不开口讲一个字。可是实际上它根本控制不了自己的嘴巴。没过多久，并开始了游历的生活。就这样，心中毫无杂念；同时也培养自己对亚玛的信奉，这也就意味着他必须信奉七个观点：违反天理的事不为，笃信真理，并传授了通常惯有的仪式；要他穿上黑色的羚羊皮，诚实，宽恕所有的罪孽，并在地上做前扑后倒的练习，拒绝供奉之外的一切施舍，不管是繁荣还是灾祸，都保持一颗愉快的心灵；即便极度饥饿也不去思考它，要站在空地上经受大雨、甚至是暴雨的洗礼；在严寒的冬季，在人体的四大敌人的包围中获得救赎。他身上没有带别的食物——除了糠，它就又张开了嘴巴，开始讲述另一个新的故事
