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第10章 文化教育常识(2)

23)第一部地理书是《禹贡》(战国)。

24)第一部建筑学专著是《营造法式》(宋)。

25)第一部珠算介绍书是《盘珠算法》。

26)第一部最大的断代诗选是《全唐诗》(清·彭定求等)。

27)第一部绘画理论著作是《古画品录》(南朝·齐·谢赫)。

28)第一部戏曲史是《宋元戏曲韵史》。

29)第一部系统的戏曲理论著作是《闲情偶寄》(清·李渔)。

30)第一部图书分类目录是《七略》(西汉·刘歆)。

31)第一部文艺理论书是《文心雕龙》(南朝·梁·刘勰)。

32)第一部汇编古代文化典籍的书是《永乐大典》(明·解缙等)。

对美国人来说,一生最重要的生日莫过于哪五个周岁纪念日?

答案:

一、十二、十六、三十九和六十这五个周岁纪念日。

聚沙成塔:

对美国人来说,一生是最重要的生日莫过于一、十二、十六、三十九和六十这五个周岁纪念日,届时必定要隆重庆贺。

1)一周岁纪念是孩子出世后的第一个生日,这意味着他在漫长的人生道路上已迈出了第一步,这也是他留下的第一个脚印。

2)十二岁在美国被认为是童年和少年之间的分界线,少年时期的孩子会受到父母的特别关心,因为这一时期对孩子的成长至关重要。

3)十六岁对孩子本身来说是一个“转折点”,满了十六岁,孩子便有资格参加汽车驾驶考试并申请领取执照;以后他们再也不用父母陪伴而可以自由自在地“驰骋天下”了。在出门离不开汽车的美国,这的确是“人生的一大飞跃”。

4)三十九岁一过便是进入了中年,对一个中年男人来说如果还没有自己的事业,那得赶紧“奋起直追,迎头赶上”;而美国女子过了三十九便开始“越活越年轻”,大多数美国妇女似乎都患有“中年衰老恐惧症”,所以今年过了三十九,明年她们可能会对人说自己只有三十八或更年轻。

5)六十岁以后就算是老年人了。

人们经常说到的“EQ”是指?

A.智商 B.情商

答案:

B。

聚沙成塔:

EQ是指情商,Emotion Quotient的缩写。情商包括良好、乐观、幽默的品性,还包括面对困难并勇于战胜困难的韧性等等因素。

由乾隆皇帝组织编纂的大型综合性丛书是?

A.四库全书 B.古文观止

答案:

A。

聚沙成塔:

《四库全书》是18世纪中国清乾隆帝组织编纂的大型手写本丛书。到乾隆五十八年最终完成,《四库全书》分为经、史、子、集四部,故名“四库。

《吉尼斯世界纪录大全》中的“吉尼斯”是?

A.地名 B.酒厂的名字

C.作者的名字 D.首屈一指的意思

E.一座山峰的名字

答案:

B。

聚沙成塔:

由英国吉尼斯啤酒公司发起,麦克沃特兄弟主编,于1955年出版了《吉尼斯世界纪录大全》,包括12个方面的“世界之最”。

戒指戴法很有讲究,戴在无名指上表示?

A.正在寻觅对象 B.恋爱中

C.订婚或结婚 D.独身或已离婚

答案:

C。

聚沙成塔:

1)大拇指戴戒指,即表示正在寻觅对象。

2)戴在食指上——表示求婚,想结婚。

3)戴在中指上——已在恋爱中。

4)戴在无名指上——表示已订婚或结婚。结婚戒指不能用合金制成,应该用纯金、白金或银制成,表示爱情是纯洁的。

5)戴在小指上——表示独身或已离婚。

我国古代的“五大农书”是?

答案:

《汜胜之书》《齐民要术》《陈敷农书》《王祯农书》《农政全书》。

聚沙成塔:

1)《汜胜之书》,西汉汜胜之著,是我国历史上最早的农业科学著作。书中总结出一种叫“区田法”的耕作方法,还介绍了“穗选法”“浸种法”等选种方法和育种方法。

2)《齐民要术》,北宋贾思勰著,是一部系统完整的农业科学著作,书中对农、林、牧、副、渔各方面都有详尽论述,被誉为农业百科全书。

3)《陈敷农书》,宋代陈敷著,是我国古代第一部谈论水稻栽培种植方法的农书,对古代的农业生产作出了巨大贡献。

4)《王祯农书》,元代王祯著。全书分为《农桑通诀》《百谷谱》《农器图谱》三个部分,是当时农业生产技术的总结。

5)《农政全书》,明代徐光启著。这是一部集前人农业科学之大成的著作。书中汇集了有关农作物的种植方法、各种农具制造以及水利工程等农业技术和农学理论知识,具有重要的科学价值。

如意这种器物最初是用来做什么的?

答案:

掻痒。

聚沙成塔:

古代作为工艺美术品的如意,以清代为多,明代亦有但少见。康熙年间,如意成为皇宫里皇上、后妃之玩物,宝座旁、寝殿中均摆有如意,以示吉祥、顺心。

如意最初并不是供玩赏的,其柄端作手指之形,以示手所不能至,搔之可如意。也有柄端作“心”形的,用竹、骨、铜、玉制作。讲僧持之记文于上,以备遗忘。我国古代有“搔杖”(如今叫痒痒挠),又有记事于上的“笏”(亦称“朝笏”“手板”),如意则兼二者之用。《晋书·王敦传》记载:孙权曾得如意柄,“每酒后,辄味魏武帝乐府歌:‘老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。’以如意打唾壶,壶边尽缺。”唐人段成式《酉阳杂俎》中有段故事:“梵僧不空,得总持门,能役百神,玄宗敬之。……又与罗公远同在便殿,罗时反手搔背,不空曰:‘借尊师如意。’殿上花石莹滑,遂激窣至其前,罗再三取之不得。上欲取之,不空曰:‘三郎勿起,此影耳。’因举手示罗如意。”唐代诗人李贺《始为奉礼忆昌谷山居》诗中有:“向壁悬如意,当帘阅角巾”之句。可见晋唐时代,我国已有如意,是用来搔痒的。

“座右铭”原来是指什么东西?

答案:

一种称为“歌器”的酒具。

聚沙成塔:

座右铭现在很多人都知道它指放在座位右边用以警戒自己的格言。但是在最初它指的却是一种称为“歌器”的酒具,并且和春秋五霸之一的齐桓公有关。

歌器是一种奇特的盛酒器,空着的时候往一边斜,装了大半罐则稳稳当当地直立起来,装满了则一个跟头翻过去。这种歌器给人以不能自满,自满就要翻跟头的启迪。

春秋五霸之一的齐桓公生前非常喜欢这种歌器,座位右边总是放着一个歌器,用以警戒自己,不要骄傲自满。齐桓公死后,国人为他建造庙堂时也没忘记将此器皿放入庙堂之中供人祭祖。

有一次,孔子率弟子朝拜齐桓公庙堂,见到这种器皿,不知是何物,便问庙中看管香火的人,方知是歌器。孔子回去之后,也请人做了一个,放在座右警戒自己。南北朝时,著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个歌器。

可能是后来这种歌器失传了,也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想,于是,改用铭文代替歌器放在座右了。这便成了名符其实的警戒鞭策自己的座右铭了。

目前全世界通用的历法是?

答案:

公历。

聚沙成塔:

目前全世界通用的历法叫公历,又叫格列高里历,是一种阳历。先由埃及创制,后传入欧洲。公元前46年,罗马统治者儒略·凯撒主持制定了儒略历,单月是大月,31天,双月是小月30天,一年共366天。一年实际上只有365天多一点,只好把二月减去一天,用四年置闰补上一天,放在二月里。它是公历的前身。我国是从辛亥革命以后的1912年开始采用公历的,但用民国纪年。新中国成立后,采用公元纪年。

在上古,姓和氏是没有区别的?

答案:

错。

聚沙成塔:

在上古,姓和氏是有区别的。姓是一种由母系氏族公社而来的族号,而氏则是姓的分支。

太古时代,到了晚期智人阶段,氏族制度已完全形成,确立了母系氏族公社。每个氏族公社有一个共同的女祖先,全体成员都是她的后代。成年的女子留在本氏族与其他氏族同班辈的男子实行群婚,成年男子则离开本氏族,分往其他氏族结成婚姻关系。由于实行群婚制,生下来的孩子只知其母不知其父,在这种情况下,子女只能跟母亲姓,世系也就只能由母亲方面来确定,因此,古姓有不少都从女旁,如姚、姜、嬴、姬。

后来,由于子孙繁衍,一族分若干支,散居各地,每支有一个特殊的称号,这就是氏。可以说,姓是旧有的族号,氏是后起的族号。

氏与父权社会的出现密切相关。氏代表一个人身份的贵贱。自夏以后,占有土地和人民的奴隶主贵族男子才可称氏,而女子和贫贱的人却不得称氏。当奴隶主贵族失掉土地和人民甚至变成奴隶,他的氏也就发生变化。因此,氏和姓是有很大不同的:姓是母系氏族社会的产物,代表着共同的血缘关系,具有很大的稳定性;而氏是由姓衍生出来的,是父权社会的产物,反映一定的占有关系,具有相当的不稳定性。

秦汉以后,或称姓,或称氏,或兼称姓氏。顾炎武《日知录》卷十三“氏族”:“姓氏之称,自太史公始混为一。”这说明秦汉以后,姓氏逐渐合而为一,汉代则通称之为姓。

从哪个朝代开始,规定对于统治阶级,平民百姓不得直呼其姓名?

A.秦朝 B.六朝

C.南北朝 D.周朝

答案:

D。

聚沙成塔:

从周朝开始,历代统治阶级为正君君、臣臣、父父、子子的宗法等级制度,规定对于统治阶级,平民百姓不得直呼其姓名;在统治阶级内部,地位低下的也不得直呼地位高的姓名。于是,字便成了文武官宦和一切士大夫阶级广泛使用的称呼。

在古代把号呼得格外响亮是表示对人的客气和尊重?

答案:

对。

聚沙成塔:

在古代,有地位的人除了有名有字,还有号。在古代把号呼得格外响亮是表示对人的客气和尊重。号起源很早,但只是到了唐宋才特别盛行起来。

号,有人号和自号的分别。所谓人号,就是他人对自己的称呼。可是,要值得人家称号,就必须使自己具有备受人尊敬的条件。先秦对男子的尊称常用伯仲或公、翁、子、父、甫等字。称伯仲有区别,二十称伯仲是敬而不尊;五十称伯仲,既表示恭敬又表示尊重。公、翁、父是对尊老的敬称,今天仍在使用。子是对男子的美称,甫就是傅,犹如今天的先生,师傅。秦汉以后,虽然人们仍某伯某仲某子某父的称呼,但已不似先秦时那样严格。

在中华姓氏文化中,我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材是?

答案:

百家姓。

聚沙成塔:

在中华姓氏文化中,《百家姓》是我国流行最长,流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。《百家姓》本是北宋初年钱塘(杭州)的一个书生所编撰的蒙学读物,将常见的姓氏编成四字一句的韵文,很像一首四言诗,虽然它的内容没有文理,但读来顺口,易学好记。《百家姓》与《三字经》、《千字文》相配合,成为我国古代蒙学中的固定教材,因此流传至今,影响极深。

古人对自己的谦称中,“不妄”是什么意思?

答案:

意为无才能的意思。

聚沙成塔:

古人对自己的谦称还有:

1)鄙人:“鄙人”本意指居于郊野之人。后古人用来谦称自己,表示地位不高,见识浅陋。

2)臣:古人对自己的谦称。“臣”表示自谦,多有君臣关系在内,后来也完全表示谦称。

3)仆:旧时男子自称谦词。仆即奴仆,下对上、幼对长自称奴仆,借以表示对对方的敬重。

4)小可:宋元间人自称谦词。

5)小子:旧时子弟晚辈对父兄尊长自称的谦词。

6)小生:旧时晚辈对尊长称自己的谦词。

7)晚生:旧时男人对前辈称己的谦词。

8)不才:旧时男子自谦词。不才即没有才能,故借以自称,以示谦恭。

9)不肖:旧时男子自谦词。不肖原指子不似其父那样贤能,故男子在其父母死后多借以自称,表示谦恭。

10)不敏:古人称自己不聪明、不敏捷,故自谦“不敏”。

11)晚生、后学、晚侍:年轻人在年长者面前的谦称。

12)在下:古时坐席,尊长在上座,所以自称在下。

13)妾:旧时妇女自称的谦词。妾是旧时正妻之外的小妻、侧室、偏房,在家庭中地位极低,故妇女借以自称,表示对对方的敬重。

14)奴、奴家:旧时妇女自称的谦词。奴即表示不自由,为人役使的仆役,故借以自称,表示对对方的敬重。有时男子亦以之为谦称。

15)未亡人:寡妇的自称。

古人对他人的尊称中,“令正”是什么意思?

答案:

旧时称对方嫡妻的敬词。

聚沙成塔:

1)古人对他人的尊称还有:

2)父:古代对男子的尊称。“父”本义不是父亲,而是父系氏族社会中司火的长者,后成为对男子的尊称。大约至周代,“父”才成为父亲的别称。

3)公:古代对男子的尊称。甚至父亲对儿子说话,有时也以“公”相称,用来表示郑重或爱重。

4)子:古代尊称,男女皆可称之。学生对老师也称“子”。夫妻之间又互称“内子”和“外子”。

5)长者:古代尊称,指有德行受尊敬的人。

6)卿:古代尊称,古时使用较广,君称臣为“卿”,夫妻之间称“卿”或“卿卿”。

7)先生:古代尊称,多称师长、老人或有德行的人。

8)令堂:旧时称对方母亲的敬词。

9)令郎:旧时称对方儿子的敬词,原称“令郎君”。

10)令嗣:旧时称对方儿子的敬词,同“令郎”。

11)令子:旧时称对方儿子的敬词。

12)令爱:并作“令嫒”,旧时称对方女儿的敬词。

13)令兄:旧时称对方之兄的敬词。

14)令弟:旧时称对方之弟的敬词。

15)令坦:旧时称对方女婿的敬词。

战国时秦国及秦代对平民的称呼是?

A..黎民 B.黔首

C.布衣 D.庶人

答案:

B。

聚沙成塔:

1)黎民:平民也称黎民,亦即“众民”的意思。因“黎”通“骊”,黑色,“黎民”因黑发而名。

2)黔首:黔首是战国时秦国及秦代对平民的称呼。黔,黑色。“黔首”,犹如黑头。据说秦尚黑色,平时平民都用黑布包头,故称“黔首”。

3)布衣:即“平民”,古代人富人穿丝,平民穿麻布,所以称“布衣”。

4)庶人:又叫“庶民”,西周以后对农业生产者的称谓。西周时庶人可作为被封赐的对象,其身份比奴隶高。春秋时,庶人的地位在士以下、工商奴隶之上。秦汉以后,泛指没有官的一般平民。

情投意合、友谊深厚的朋友叫?

A.金兰之交 B.竹马之交

C.莫逆之交 D.忘形交

答案:

C。

聚沙成塔:

朋友分为许多种,在古时也有不同的称谓:

1)贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”。

2)情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”。

3)同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”。

4)在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”。

5)情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”。

6)从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”。

7)以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”。

8)辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”。

9)不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”。

10)不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”。

11)在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”。

12)心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。

古时候,把女孩12岁称为?

A.金钗之年 B.豆蔻年华

C.及笄之年 D.碧玉年华

答案:

A。

聚沙成塔:

人初生叫婴儿,不满周岁称襁褓,2至3岁称孩提。女孩7岁称髫年,男孩7岁称韶年。10岁以下称黄口。13岁至15岁称舞勺之年。15岁至20岁称舞象之年。

女孩12岁称金钗之年,女孩13岁称豆蔻年华,女孩15岁称及笄之年,16岁称碧玉年华,20岁称桃李年华,24岁称花信年华,女子出嫁称標梅之年。

男子20岁称弱冠,30岁称而立之年,40岁称不惑之年,50岁称知命之年,60岁称花甲或耳顺之年,70岁称古稀之年,80岁称杖朝之年,80至90岁称耄耋之年,100岁乐期颐。

汉语名字的避讳起源于哪个朝代?

A.秦代 B.周代

C.汉代 D.唐代

答案:

B。

聚沙成塔:

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    “姨娘,夫人似乎断气了~”“哼!这么一碗药都下去了,难道她还能活着不成?”“那这······”一个年纪稍长的人朝着这位称作姨娘的人示意了一下自己手中的婴儿,似乎有些犹豫,“这好歹是个男孩,现在夫人已经死了,如果姨娘把他占为己有,然后得了这府中的中馈······”“嬷嬷?!”女子也不等她的话说完,就打断了她,“你记住了,我恨死了这个女人,她的儿子,只能随着她去,我就是以后自己生不出儿子,抱养别人的,也不会要她的。把他给我扔马桶里面溺了,对外就说一出生就死了!”猩红的嘴唇,吐出来的话却是格外的渗人。嬷嬷还想说什么,动了动嘴,却是一句话也没有说,转身朝着后面放着马桶的地方走去。却是没有发现旁边地上一个穿着有些破旧的衣服的小女孩此刻正瞪大了眼睛看着她们两。这是什么情况?自己不是被炸死了吗?怎么会······于此同时,脑中不断有记忆闪现出来,她们是自己的母亲和刚出生的弟弟啊?!不行,先救人。转头看见旁边谁绣花留下的针线跟剪刀,想到自己前世的身手,拿起一根绣花针就朝着那个嬷嬷飞了过去,却在半路上掉落下来,暗骂一声,这人是什么破身体。却引得那两个人听见动静看了过来。女人阴狠的盯着她,“你居然没有死?”微微眯起眼睛,自己的前身也是被她们弄死的了,看样子她们谁也不会放过,抓起旁边的剪刀就冲了过去。随着几声惨叫声,从此以后,府中府外都传遍了她的“美名”——凤家大小姐心肠歹毒,刺伤了府中无数的人,宛如一个疯子。
  • 教你打台球·保龄球(学生球类运动学习手册)

    教你打台球·保龄球(学生球类运动学习手册)

    21世纪,人类进入了新经济时代。综合国力竞争的实质是民族素质的竞争,是人才的竞争,是教育的竞争。在这样的背景下,加强素质教育,尤其是进行身体素质教育就显得更为重要。球类运动是世界上开展的最广泛的运动项目之一,也是广大体育爱好者乐于观赏和参与的体育运动。经常进行此类运动,不仅可以增强人们的体质,提升身体的协调性,而且还能增强我们的自信心以及培养团队精神。