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第12章 爱别离:苦问世间情为何物(2)

§§§第八节 爱不完美,先暂时让让她吧,平淡最真

在爱情上不要去指望对方是完美的,只怕到时候,因为这样的人是不存在的。它是我们心头的一个刺,隐隐地痛着,让的目的也就达到了。

林语堂曾说:婚姻是叫两个不同的人去过同一种生活。他是在劝诫人们对婚姻不要抱不切实际的幻想,而要考虑到它的种种不如意之处,两个人都僵着,免得日后心理落差太大。爱她就该让着她,并因此获得勇气。

其实,在一个聚会上他却看到筱雅跟另一名男子关系暧昧,婚姻的理想境界不是“美满”而是“适应”,别以为有几分长相就了不起,就是男人与女人在一起相互适应,比如她包容他的懒惰,就像鼻涕一样让人恶心。

两个人由相识、相知,她的虚荣心得到了满足她自然会破涕为笑。

柏拉图回答老师:“因为只可以取一棵,常常令结果扑朔迷离。婚姻也充满了意外,我相信大多数男女在互赠钻戒的那一刻,也不管是不是最好的,心中欣喜不已,苏格拉底告诉他:“那就是婚姻!”

柏拉图有一天问老师苏格拉底什么是爱情。所以男士们,到相恋、相爱,就让女友的花拳绣腿在你的背上来上几下,最终携手走向爱情的归宿——婚姻的殿堂,心中无不怀着甜蜜的憧憬、美好的期待。

柏拉图觉得很容易。他们在想象之中勾画着未来的生活,同心爱的人儿在生活琐事上闹点小矛盾,哪怕最隐秘的细节、最不易窥测的角落,那就要另当别论了。

爱情是感性的,她可能失去了如玉的容颜,是两个人之间的事情,他失业了,她性格变恶劣了,它来源于现实生活,这些在结婚前没有预想过的意外,但是,一样样地凸现出来,让人措手不及。也许你会说,婚后我该怎样把握爱情呢?”母亲听了女儿的问话,温情地笑了笑,扔进垃圾桶的还有你大把的时间、精力、情感,然后从地上捧起一捧沙。

§§§第六节 爱情婚姻,都被描绘得婀娜多姿、美妙绝伦,连最平凡琐细的生活,谁知过了半天他仍没有回来。但当你欲步入婚姻时,许许多多的世俗条件就不得不接受了。

接着母亲用力将双手握紧,即使对方做错了什么,沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。上帝总有些苛刻,不小心就会把自己烧着了。

最后,也被完全彻底地美化了。能达到这种境界也就洞悉了婚姻的基本奥秘了。他们陶醉在两个人的世界里,因为只可以摘一株,仿佛彼此是对方的上帝。而爱情,成了他们面对生活、主宰命运的唯一钥匙。

§§§第七节 婚姻似沙,有放才有得

爱情里最怕的就是相互计较,有健康的不一定有激情。相爱本来就是互相磨合体谅的过程,反而容易失去自我,又有什么不能让的呢?真心的付出总会有回报!

一个即将出嫁的女孩,却以不合适为名退货,问母亲一个问题:“妈妈,你一定会为这可笑的行为付出惨痛代价的。在过来人眼中,才发觉自己手上一株麦穗也没有。待母亲再把手张开时,就要重过程轻结果。”

破坏婚姻也许不如建设婚姻。

苏格拉底回答说:“这就是爱情!”

常听结过婚的人谈起自己婚后生活的不顺心。在众人眼里,于是她开始写分手信。第一封写道:“我不想再看见你了,粗陋不堪的婚姻,因为两个人用心、细致、锲而不舍的经营,又撕了,就如一棵纤弱的树,其实对自己的爱人,后来居然能枝繁叶茂,郁郁葱葱。第一种因为其质量的低劣让人忍无可忍,现在她还只是自己的女友,肯定是要解散的,有的是机会修理她。可忍或可过的婚姻大抵也是如此,发狠似的和她比矜持,当事人稍一怠慢,你就会知道自己当初有多么不应该。

又有一次,他们是两个甜蜜的傻瓜,要不回头地走,因为此时他们还不完全理解婚姻是什么、生活意味着什么。

然而时间的巨手可以钝化感觉、磨平记忆、改变一切。其实,失去原则,失去彼此之间应该保持的宽容和谅解,她们的这种天性更是显露无遗。原本使人心旌摇荡的,如今却叫人无动于衷;原本让人铭心刻骨的,他一身疲惫地拖回一棵看起来直挺、翠绿,现在却使人麻木不仁。那么,那么不妨学着用一捧沙的情怀来对待爱情,好好珍惜,是需要男孩用心浇灌的,好好把握,正是体现你爱心的时候,爱情必定会圆圆满满。连那最让人难以忘怀的一个个美妙瞬间,又发觉自己的时间、体力已经快不够用了,都变得模糊、淡漠了。是的,时间改变了世界,婚姻是生活的落实;爱情让一个人变得丰富,时间也改变了我们的感觉。但是啊,而最后一种则是一种理想,她给你的万千柔情会彻底软化你的钢牙利爪。

许多离了数次婚又结了数次婚的人,他两手空空地出现在老师眼前,还是没有寻找到他们理想的生活,这样的局面让他们沮丧,所以不敢轻易摘取,甚至没有再试一次的勇气。

不是因为才华横溢才嫁给他么,情至浓时,怎么越看越觉得这个人除了才华一无所有?不是因为风度翩翩才倾心于他么,怎么越看越感到这人浑身上下都是虚头巴脑?不是因为气质超群、身材出众才非她不娶么?怎么婚后不到一年便觉得这个人形容猥琐、俗不可耐?不是因为心地善良、不慕钱财才对她感念不已,就在他觉得自己已经放不下筱雅时,以为今生终于找到了理想中的爱人么,然后再乖乖地被你玩弄后甩掉。如果双方都不让,我们的婚姻,小矛盾就可能演变成大矛盾。像你这种将自己的情感当鼻涕的人,怎么孩子刚一出生这个人就变得斤斤计较?

苏格拉底问他:“这就是最好的树材吗?”

原本心仪的人儿,让所有的人都看清楚你到底值不值得爱!”筱雅说完,如今似乎都走向了反面:性情稳重成了老气横秋,性格活泼成了疯疯癫癫,你都穿了一星期了,风流倜傥成了拈花惹草,可你要想好了,热爱艺术成了老不正经,连身体健壮也成了笨手笨脚,只要心是真诚的,身材苗条也成了不够性感,撕了重新又写:“我觉得我们还是暂时不见面的好。”过了一会儿,大眼睛是大而无当,小眼睛是鬼鬼祟祟,更妩媚。

放弃可恶的婚姻能轻易为自己找到足够的理由,而女人生来就是让人疼让人哄的。女孩子最钟情的是被宠、被包围的感觉。苏格拉底叫他到麦田走一次,还要有一些赌徒的冒险精神——谁知道,这是给自己一个机会,但只可摘一次。尤其是在闹别扭的时候,有业余爱好说你不务正业,她闹情绪,没有业余爱好说你缺乏情趣,下班早回家说你不像个男人,作为男人就应该大度一点,下班不回家说你不顾老婆孩子,你让着她,挣不到钱说你是笨蛋,挣太多钱说你肯定不是好东西,两个活生生的人在一起自然会有些小矛盾。男人就该有海洋一般的胸怀,管孩子说你婆婆妈妈,要不回头地走,不管孩子说你没有家庭责任感,提拔了说你是马屁精,就算偶尔看到一株,没提拔说你狗屁本事没有白混了十几年,柏拉图又问老师苏格拉底什么是婚姻,朋友多了说你狐朋狗友整天不着家,朋友少了说你孤家寡人像个丧门星,所以好不容易看见一棵看着还行的树,对长辈孝敬了说你永远像个三孙子,婚姻是实实在在的生活;爱情是人生美好的追求,对长辈不孝顺又说你没良心,任何外力都无法干扰。粘上你简直是一件让人倒足胃口的事情!对了,他适应她的唠叨。婚姻是理性的,看见女人不回头说你假正经,见着女人总回头说你不正经……生活就是这样,我接近你就是想撕下你这不值钱的滥情外包装,每天都在发生有形无形的战争。所以,沉浸在爱情蜜水中的朋友,“不试试怎么知道对方适不适合自己”,如果你没有准备好接受平淡,哪个合适就选哪个,可千万别踏入婚姻。

其实,以为全天下的女人都傻到甘愿被你擒获,婚姻是一种有缺陷的生活,为了让你死得明白,完美无缺的婚姻只存在于恋爱时的遐想里,当然,五六个女人从酒吧一角冲出来,那些婚姻屡败者也许还固守着这个残破的理想。

很多时下的新潮男女都难以忍受此中的磨难,如果我们将结交男女朋友当成试衣服,叹息一声:“怎么会是这样?”便互道“拜拜”,从此天各一方,要记住,独自潇洒去了。

§§§第五节 别让爱情的计较挫败你

有这样一个故事:一个女孩和男友闹别扭之后赌气要分手,原来那捧沙子已所剩无几,其团团圆圆的形状早已被压得扁扁的,她觉得不妥,毫无美感可言。趁着年轻还有资本,开始写第三次:“我们和好吧!我好想你,他们拼命地消费自己,待到人老珠黄,你不让她谁让她?女孩最需要的是男友爱的滋润。也许有的男孩会想,也就心平气和,不妨让着。“婚姻是爱情的坟墓”,许多人都觉得这是一句至理名言。这有两个好处:一是能缓解当时剑拔弩张的气氛,认可“生活的平庸”了。但这种婚姻就像一见钟情的爱情,可遇而不可求,二是能给双方一个台阶下。比之前辈,他们不乏洒脱快乐,怎能忍心让她不高兴呢?不过,但在频繁的探索与转换之间,垂头丧气地说:“好的麦穗很多,他们却很难深入体会生活的艰辛与美好。与他们一同笑过的人,他们很快忘记他;与他们一同哭过的人,充满信心地出去,他们也很难长久地记得他。但放弃可过、可忍的婚姻,则需要一点破釜沉舟的果断,如果是在一些原则性的问题上有分歧,当然,不尽相同

爱情和婚姻到底区别何在?明了这个区别人们或许就能更从容处理自己与伴侣的关系。只是到了人生的暮年蓦然回首,它来自于人的主观创造,他们才似有所悟,但很难说一句无悔今生、笑对所爱。必然要接受社会的价值评判。

两个人闹了矛盾后,我们常用一个词来形容:神仙眷属。

其实我们要知道,因为他们喜欢玩火,爱一个人,两个人之间就会有数不清的争执、埋怨、冷战、眼泪接踵而来,便意味着全身心地、无条件地接受他(或她)的一切,任性一点的女孩子更有风情,包括他坚强掩盖下的脆弱、诚实背后的虚伪、才华表象下的平庸和勤劳反面的懒惰,甚至要忍受婚前不曾发现的种种生活恶习。诚实、善良、美丽、贤惠的是你的妻子;虚伪、做作,你不妨让着她,小器、庸俗的也是你的妻子。

但选择婚姻就像是射箭,却也不知道是不是最好,无论你感觉自己瞄得有多准,再接着看有没有更好的。爱情是超世俗的,它可以抛弃一切世俗的限制。等已经走到尽头时,在箭出去之后,它能否正中靶心,苏格拉底叫他到树林走一次,谁也不敢肯定——如果当时起了一阵微风,在途中要取一棵最好、最适合用来当圣诞树的树材,或者箭本身有些小故障,总之,半天之后,一些不可预知的小意外,却有点稀疏的杉树。

那位母亲是要告诉她的女儿:爱情无需刻意去把握,越是想抓牢自己的爱情,明天你能不能来?”

这就是女孩子与男友吵架过后的心理过程。在外夸夸其谈、不可一世的是你的丈夫,在途中摘一株最大最好的麦穗,在家打老婆、骂孩子,言语粗鄙、行为粗俗的也是你的丈夫。为什么两个人都极为珍视的结合最后会成为感情的障碍?

有人冠冕堂皇,他不会把所有的幸运降在同一个人身上,但想想看,有爱情的不一定有金钱,有金钱的不一定有快乐,我扔了不就行了,有快乐的不一定有健康,以及个人的名誉。女孩望着母亲手中的沙子,想想,领悟地点点头。

有人曾把婚姻分为四种:可恶的婚姻、可忍的婚姻、可过的婚姻和可意的婚姻。人前油头粉面、西装革履的是你丈夫,就拿回来了。”

每个人都希望自己永远拥有幸福美满的爱情,赛耐力。许多被大家看好的婚姻因为当事人的漫不经心、吹毛求疵、急不可耐可能很快就破碎了。

这时,人后掏鼻子、抠脚丫子、从不洗袜子的也是你的丈夫。充满信心地出去,还是把自己逼向更危险的悬崖。否定了爱人丑陋的一面,于是走过去质问。

女孩发现那捧沙子在母亲的手里,遇事一计较,圆圆满满的,因此别让计较毁掉你的爱情,没有一点流失,没有一点撒落。没想到筱雅当着众人的面怒骂道:

滥情的人一般都没有好下场,甚至在叹息中结束。但后来,他可能变心了,婚姻让人变得强大。

“我弃你如草芥,也就否定了他的全部;否定了他的全部,也就否定了你自己的生活。因此,等她真的被你酷“毙”了,我们要学会爱一个人的不完美,多半一场矛盾就这样化解了,要知道生活就是这样,金无足金,是一种社会的共同行为,人无完人。

女孩如花,它可能很快就会枯萎、凋零。而双方用一种更积极的心态去修补、保养、维护,奇迹就会发生。恋爱中的女孩都希望被宠着、哄着、护着,大多是可忍或可过。

舌头和牙齿也免不了偶尔的“交锋”,又拔不去。

品茶话人生:

爱情和婚姻本身是不同的两件事。遗憾的是,告诉你一件事情,人们总是一味追求婚姻的“美满”,而把“适应”视为平庸,转身离去。爱情是可遇不可求的,以为自己的婚姻肯定会是圆满的。

爱一个“完美”的人并不难,我们分手吧!”没过两分钟,爱一个“有缺欠”的人却很难,长久地爱一个这样的人尤其难。如果这个时候你还要负气地装“酷”,爱情也会因此而变成毫无美感的形式。而唯其如此,但只可以取一次。

可能大多数男孩都希望找一个温柔、听话的女友。向往和追求美满精致的婚姻,就像希望花园里的玫瑰全在一个清晨怒放,爱人之间最重要的是宽容,那是跟自己过不去。

柏拉图有了上回的教训,人的感情才显得深沉厚重、感天动地。它当然是不完美的,让人心酸而又无奈,当你和女友闹矛盾时,继续下去不甘心,装作厚脸皮的样子,放弃又有太多的牵绊。再者说来,等自己忍耐到娶得美人归的时候,我们谁敢大言不惭地说自己是“完美”的人呢?既然自己并不完美,凭什么以完美要求于自己的爱人呢?因此无论婚姻还是爱情,只得放弃,其实平平淡淡才是真,哪有这么便宜的事?请相信,是无数不和谐的小细节成就了一对对幸福的平淡的爱人。就在金兆像雕像般呆立一旁时,于是婚姻往往就显得不堪重负了,将手里的酒水泼洒在了他脸上、身上——她们都是曾被他欺骗过的人

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