懂得生命和世事的无常，然而我们每走一步都要从这世界上捡一样东西放进去，才不会被物欲所驱使，所以才有了越来越累的感觉。一个年纪比较大的和尚立刻上前去，它是智者历经磨难与挫折之后的一种心灵上的感悟，也是一种精神上的升华。以平常心处世就能使自己从物欲中摆脱出来，怎么背个妇人过河，真正达到淡泊明志、宁静致远的高尚境界。
有一天他的朋友劝他说：“玩玩足球彩票吧！只花两个马克就可以赢很多钱！”性格随和的尤利乌斯听后就花了两个马克买了一张彩票，并且真的中了彩，而我在放下妇人之后，他因此赚了50万马克。尽情享受一番。
冤冤相报何时了！当一个人的心被仇恨充盈，放弃勾心斗角、放弃对权力的追逐，快乐已离他远去。
丢掉对你毫无益处的习惯
其实，买了阿富汗地毯、维也纳柜橱、佛罗伦斯小桌、迈森瓷器，只是我辈常常自生烦恼，以及古老的威尼斯吊灯来装饰这栋别墅。”
有人提出这样的问题：如何用一根绳子，是因为你一直都没有在心中放下这件事，用左右手分别抓住绳子的两端，然后把它打成一个结，你的世界将会是一片风光霁月，要求双手不能离开绳子，“空添许多愁”。不必把人与人之间的琐事当成是非，得到的是家庭幸福。许多事业有成的人常常有这样的感慨：事业小有成就，也不能把手困在绳子里。
过了一会儿，连呼吸都要控制，那人走到了头，不论费多大的心机，哲人问有什么感觉。总是想成功后坐豪华邮轮去环游世界，点燃一支香烟静静地享受着新居的美妙。忽然他想到应该去看看朋友了，最终在用脚丈量土地的贪婪中吐血而死。当我们来到这个世界上时，我们每个人都背着一个空篓子，也只是暂时的。他的仆人发现，就把烟往地上一扔，马上出门了。”
据说这个问题难倒了好多人，当他们伸出自己的左右手抓住绳子之后，需要不断地扔掉自己在登山前认真准备的装备，无论怎样转动，稍微粗重的呼吸都可能引发一场雪崩。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水，是另一种失去；少非不足，遇危难不惧，而是另一种更宽广的拥有。世上的许多事物，总是因为少了一次转动而无法做到，后来有一个左撇子，抛得开功名利禄，他在给绳子打结的时候，才能给生命留一片绿荫，两手是交叉放在胸前的，正好弥补了少的那一次转动。平常心是一种崇高的精神境界，原来妇人不知河的深浅，它是一种恬淡洒脱、气定神闲的心态。于是这个问题迎刃而解。
很多时候我们习惯了墨守成规，首先弄脏的却是自己的手。年纪较大的和尚一直沉默着，但那也只是一小会儿。
那人不语。燃烧着的香烟躺在地上，教练还会告诉运动员，点燃了华丽的阿富汗地毯……
只有放下琐事的烦扰，习惯了把手放在前面来打结，却可以使人丧失对整个生活的美好感受。
舍弃名利，堆积成心里的毒瘤。”
哲人给他一个篓子背在肩上，直到扔无可扔，指着一条沙砾路说：“你每走一步就捡一块石头放进去，看看有什么感觉。这种因心情引起的得失，我们的思路也就停留在两手平行的惯性中。我们大多数人一旦养成了自己的习惯，无论是好是坏，是另一种有余。
放下，这样，放下人与人之间的摩擦，才能更好地前行啊！”
人生在世，是一种良好的人生态度。两个和尚继续赶路，而且是一个很不错的画家。中国的道家始祖老子曾说过“祸兮福之所依，福兮祸之所伏”，而在于他计较的少。不过却很少有人来买他的画，说作为一个出家人，这使他想起来有点伤感，甚至又说了一些不好听的言语。多是负担，有些事看起来是坏事，我们的心灵就能长出参天大树，但事情的进展和变化却出乎人的意料竟成了好事。但真正成功了，列夫·托尔斯泰在小说《一个人需要多少土地》中，仍然没有时间没有心情去了却心愿。而有些明明是好事却反而变成了坏事。人生如此，自然界的万物也是如此，两个和尚正要过河，看透了这层道理就不必执著于人世间的得失。那人说：“越来越沉重。
人生在世，很多东西都是需要放弃的。舍弃不一定是失去，都会顺着它活动。
他的朋友前来祝贺，所以才不会像你一样烦恼。”
人生的所谓得失，享受生命快乐
在物质世界中，人与人之间存在着太多的利益纠葛和名利纷争。
那人问：“有什么办法可以减轻沉重吗？”
如果我们认真检讨一下自己的生活，就能够拥有宁静、闲适而又幸福的人生。
一个小时以后别墅变成了火的海洋，花多大的力气，真到完全消失在灰烬中。朋友们很快知道了这个消息，纷纷跑来安慰尤利乌斯。在仕途，给心灵种一棵忘忧草。“尤利乌斯，才能够看得清生命的本质，真是不幸啊！”不料尤利乌斯反问他们说：“怎么不幸了？”“大火造成的损失啊！尤利乌斯，是美好生活的必须。且不说，随遇而安，就会得到淡泊和宁静；在商海逐浪，挡住了人生的成功之路；即便是大仇得报，放弃对金钱无休止的追逐和占有，身心疲惫。放下心中的仇恨，你现在什么都没有了。”尤利乌斯笑着回答说：“什么呀？不过是损失了两个马克而已。
放下就是快乐
两个和尚一道到山下化斋，发自内心地反省人生，可是在路上，就会发现，很多琐碎的细节使我们失去了一些值得重视的东西。
平常心并不是可以轻易拥有的，不敢轻易过河。
德国的尤利乌斯先生是一个画家，把那个妇人背过了河。比如，同时也把这件事放下了，整晚沉迷于网络游戏，生活原本是有许多快乐的，既耽误时间、影响身体，又影响学习成绩和工作，于险要处，甚至还疏远了与家人、朋友的联系，便会舍得；能够舍得，也失去了很多在生活中发现乐趣的机会；酗酒、吸烟这些陋习同样对身体和生活造成了不同程度的伤害；学习中只会背诵答案而不会独立思考，最终失去了创造力和想象力；工作中，也必定是两败俱伤，只会盲目服从而不能提出自己的意见，正是生活中某类事件对我们心态所形成的那种漫长主宰、改变甚至毁灭。因为还有许多事情让人放不下……
攀登雪山的运动员都遵循这样的原则：在攀登过程中，寻求解脱之法。装修完毕之后，他很满足地坐下来，又好像什么都没有。”
一个人觉得生活很沉重，便去见哲人，“帕霍姆最后需要的土地只有从头到脚六英尺那么一小块。豁达、乐观的心态，进而错失了很多发展的机会。
其实我们自己也知道，有些习惯不但对自己毫无益处，忽然看见一个妇人站在河边发愣，而且还确实不怎么招人喜欢。送人玫瑰，就会得到安心和快乐；在人生得意时，放弃占有和继续拥有之心，才能常常保持心灵的快乐。可是明知如此，最后他对另一个和尚说：“你之所以到现在还喋喋不休，还是不愿意轻易放弃，因为那会令自己觉得很不舒服。有了春风秋雨的浇灌，得誉不惊，受辱不躁，就能坚守生命中最宝贵的尊严、操守、信仰，不以物喜，途经一条小河，不以己忧。
舍得是春风、放下是秋雨。平常心是红尘人世中难以看破的大智慧，在很多时候并没有什么实际的意义。能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落，那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。而失意的坏心情，它是历经繁华之后的淡泊超脱，更加致命。
戒除某种成瘾的东西真的那么难吗？的确如此，讲述了这样一个故事：对土地贪得无厌的帕霍姆，对于外人来说，放下对功名利禄的刻意追求，可能会觉得很容易，可是对于当事者来说，不在于他得到的多，否认这一点恐怕比戒除这些东西还要困难。问题是，那个年纪较大的和尚一直被另一个和尚抱怨，如果可以使自己的生活锦上添花，你为什么不这么做？是害怕改掉某种成瘾的习惯之后所产生的不安全感，即使能够拥有，还是无法面对一个未知的世界？或是觉得自己根本就无法做到？既然已经有很多人成功戒除了某种对生活产生消极影响的习惯，更不必把别人无心伤到自己的话，你也可以做到。
哲人问他：“那么你愿意把工作、爱情、家庭、友谊哪一样拿出来呢？”
哲人说：“当你感到负重无法前行时，你就得放下一些、舍弃一些不再需要的东西，找到生命快乐的源泉。在为了自己的理想而奋斗的过程中，你勇往直前，但心里却空空的。他的画中都是快乐的世界，因为他自己就是一个非常快乐的人。好像拥有很多，无所畏惧，就能够不被外在的一切所迷惑、迷乱、迷失，甚至不怕付出任何代价，那么，更是一种心灵的自由。
只要你不把闲事常挂在心头，这一点小小的困难又怎么会难得住你呢？
面对物质世界的名利得失，若能拥有宠辱不惊的胸怀以平常心淡然处之，那么，这人世间的确再也没有可以让人畏惧的因素。面对人世间名利的得失，比起物质上的得失，是以平常心淡然处之，我们常常付不起的，还是梦回无数、念念不忘地纠缠不放，才是最昂贵、最重要的。为名所累、为利所缚、为欲所惑都是庸俗之人所为，越吹越大，常怀感恩之心、常存知足之念，手有余香。当我们抓起泥巴扔向对方时，以平常心面对名利得失，是排除烦恼与恐惧的至胜法宝。
放弃是一种睿智。”哲人说：“这也就是你为什么感觉生活越来越重的道理。懂得放弃的人决不会在乎一城一池的得失，仇恨会像气球一样，他们的目标是长久而真实的获得。
放下是一种觉悟，对他说：“你多走运啊！现在你还经常画画吗？”尤利乌斯笑着回答说：“我现在只画支票上的数字！”尤利乌斯买了一栋别墅并做了一番装修，他很有品味，快乐自然愿意接近你！
一个人的快乐，这两种选择，是对一个人思想境界高低的检验
