从道义角度看，伊凡应厮守终生，但从生活角度看，无疑是相当不幸的。人生只有一次，一次无比珍贵，他试探能否再给他一次“草稿”和“誊写”。上帝面有愠色，但想到试点，最后还是宽容他再作修改。
伊凡经历了这几次折腾，个性已成熟，交际也老练，最后终于选到了一位年轻、漂亮、能干、温顺、健康，要怎么就怎么好的“天使”女郎。他满意透了，正想向上帝报告成功，向契诃夫称道睿智，不想“天使”竟要变卦，她了解了伊凡是一个朝三暮四贪得无厌连病中人也不体恤的浪荡男人，提出要解除婚约。
上帝很为难，但为了确保伊凡的试点，未允。
“天使”说，我们许多人被伊凡作了草稿，如果试验是为了推广，难道我们就不能有一次草稿和誊写的机会。满肚狐疑的伊凡，正在人生路上踟蹰，忽见前方新竖一杆路标，是契诃夫二世写的：“完美是种理想，允许你十次修改也不会没有遗憾！”
每个人多少都有追求完美的倾向与需要，希望每件事都尽可能地做到完美的地步。这种倾向是人类追求自我实现与自我超越的动力源泉，促使人们为自己或某些工作设定较高的目标，并更加努力地去完成它。但是，这种倾向若过度苛求，就会变成完美主义。对任何事都坚持高目标，不考虑自己的能力、环境的条件、他人的需要、工作可达到的限度等对达成目标的限制，而一味地要求目标的完美无缺。如此，往往给予自己和他人许多压力与责难。完美主义不能忍受所作所为未能达到目标，也不欣赏与肯定自己及他人在努力过程中的付出，而经常地责备自己与他人，充满不满与批评。
人生没有完美可言的，完美只是在理想中存在。生活中处处都有遗憾，这才是真实的人生。因而人不能苦闷于那种“完美”的追求之中，这样可能会留给我们更多的遗憾。
原谅自己缺陷术
我们都在寻求完美和卓越，可完美和卓越究竟是什么呢？完美不容许错误，但卓越却能包容错误。在变革和过渡时期，不犯错误根本是不可能的事。本质上，变革会触发许多错误。就定义上来说，进化就是以既往的错误为基础，不断地调整和修正。
人生不是一盘棋，如果走错一步就会痛失全局。人生比较像足球赛，即使最强的队也会在比赛中失手，即使最差的队也有扬眉吐气的一天。
面对不完善的自我，请勿苛求完美。迄今为止，世界上还没有出现一位内心平和、生活愉悦的绝对完美主义者。而且，今后可能也不会出现。人们对事物一味地追求理想化境界，不仅会导致了内心的苛刻与紧张，总有一天会走入死胡同，所以，完美主义与内心平和相互矛盾，两者不可能融入同一个人的人格。事物总是循着自身的规律发展，即便不够理想，它也不会单纯因为人的主观意志而改变。但这并不是说已经做了的事情就毫无可取之处，我们一样可以享受既定事物成功的一面。有句广告词不是说：“没有最好，只有更好”吗？所以，不要苛求完美，它根本不存在。
有一个小故事，讲的是有个圆被切去了很大一块三角，它想让自己恢复完整，没有任何残缺，于是四处寻觅失落的部分。因为它残缺不全，只能慢慢滚动，所以能在路上欣赏野花，能和毛毛虫聊天，享受阳光。它努力寻找着自我的另一部分碎片，但它很失望，即不合适也谈不上完美，所以只能把它们留在路边，继续往前寻找。
有一天，这残缺的圆找到了一块非常合适的碎片，开心得很。把它胡乱地拼上，开始滚动。现在它是完整的圆了，能滚得很快。但它却发觉因为滚动太快，看到的世界好像完全不同，于是它停止了滚动，把补上的碎片丢在路旁，又慢慢地滚走了。
人往往在有所失去的时候，特别盼望能够恢复完整。其实，心中满怀希望和期待并不糟，它会让你懂得珍惜和感恩，使你受益一生。能认识到自己有种种遗憾，勇于放弃不切实际的梦想而坦然的人，可以说是完整的。
我们每一个人的人生都会有这样或那样的不足，能如残缺之圆继续在人生之途滚动并细尝沿途滋味，就能达到完整。这就是生命所能赋予我们的：不求事事如愿，但求问心无愧。
古语云：甘瓜苦蒂，物不全美。从理念上讲，人们大都承认“金无足赤，人无完人”。
正如世界上没有十全十美的东西一样，也不存在神通广大的完人。在认识自我、看待别人的具体问题上，许多人仍然习惯于追求完美，求全责备，对自己要求样样都是，对别人也全面衡量。现实中，我们许多人都过得不是很开心、很惬意，因为他们对环境总存有这样那样的不满，他们没有看到自己幸福的一面。也许你会说：“我并非不满，我只是指出还存在的问题而已。”其实，当你认定别人的过错时，你的潜意识已经让你感到不满了，你的内心已不再平静了。难道那些伟人、名人果真那么十全十美、无可挑剔吗？绝非如此。任何人总有其优点和缺点两个方面。
美国大发明家爱迪生有过一千多项发明，被誉为“发明大王”，但他在晚年却固执地反对交流输电，一味主张直流输电。
电影艺术大师卓别林创造了生动而深刻的喜剧形象，但他却极力反对有声电影。
一个人在看重自己的同时，也要充分认识自己，为自己的定位找准位置。天地间容纳了我们，我们则当努力创造另一个完美自我。只有不断地改正自身缺点，才能在有限而可爱的人生中发光发热。我们不苛求完美，因为我们每个人的两重性是不易改变的。所以，我们应当保持这样一种心态和感觉，我们知道自己的长处、优点，也知道自己的短处、缺点，我们深知自己的潜能和心愿，也看到自己的困难和局限。人类永远具有灵与肉、好与坏、真与伪、绚烂与孤独、坚定与犹疑等两重性。
人无完人，没有局限的人是不存在的。认识这一点，并学会容纳自我，活着才会轻松一点。子曰：“已矣乎，吾未见能见其过而内自讼者也。”孔子也感到能发现自己的错误并勇于“自讼”的人是很难得的。人性的误区有些是先天造成的，也有日后在复杂的人际交往中逐渐形成的，但无论如何，这都是无法逃避的。
正确的做法应该是：主动转换思路，认识到自己的局限时，学会自我安慰，这是造物者所为，自己改变不得，心理或许会得到安宁。同时，注意通过其他途径来弥补这方面的不足，使得自己的人生少一点挫折，这也不失是一种良策。这样自己才不至于为自己的个性所累。
因此，勇敢地面对和接纳自我应该成为我们生存的哲学。
自我宽容意味着你不会再患得患失。
宽容，首先包括对自己的宽容。只有对自己宽容的人，才有可能对别人也宽容。自我宽容，人的烦恼一半来源于自己，即所谓的画地为牢，作茧自缚。宽容地对待自己，就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。
自我宽容的人，能够实事求是地看自己，也能正确理解和看待别人的两重性，这样就会抛弃骄傲自大、清高孤僻、鲁莽草率之类导致失败的弱点。我们以这种自我认识、相互包容的观念意识付诸行动，就能从自身条件不足和不利环境的局限中解脱出来，不必藏拙，不怕露怯。即使明知在某方面不如别人，只要是自己想做的事，也会果敢行动，我行我素。因为任何一个人只有经过跌跌撞撞，爬起来再来，才能学会诸多本领和技能。
“金无足赤，人无完人”，任何人都有其长处，也存在某些弱点。因而，人人在自我表现和与人交际中都会有“出丑”的表现。有些人由于不能实事求是地对待自己的缺点，拿出勇气，去革新和突破自己，所以，他们情愿不做事、不讲话、不交际，也不愿意在别人面前暴露自己的弱点。在灯光灿烂、乐曲悠扬的宴会厅里，他们很想站起来跳舞，可是怕别人笑话自己舞技拙劣，宁愿做一晚上的看客。跳得好的人越多，观众越多，他们就越鼓不起勇气。
美国著名的管理学家彼得·德鲁克在《有效的管理者》一书中写道：倘要所有的人没有短处，其结果最多是形成一个平庸的组织。所谓“样样都是”，必然“一无是处”。才干越高的人，其缺点往往也越明显，有高峰必有深谷。
人和有些事，不可能十全十美，人无完人，每个人的生活里都会有不完美，每个人都会有缺憾。很多人，并不了解完美的真正含义，固执地认为不追求完美将达不到理想的目标，这只是一种惯性思维，事实是，大多数时候，我们只有放弃完美，才能树立起自信自爱的意识，才能真正地认识和确立自己的价值、选择和追求。
