有一个人生就是“飞毛腿”，跑得特别快，而且经常以此在人前夸耀。有一次，他家被盗，他连忙跑去追贼。看到贼人背影时，他高喊道：“别跑了，你说什么也跑不过我！”没多久，他果然赶过了贼人，但还一个劲地跑下去。半路上有人问他跑得这样急干什么，他说追贼。又问他，贼往哪里跑了，他得意地说：“我早就赶过他了，看，现在连他的影子也看不见了！”
这是一个比较夸张的笑话。现实生活中，这样自负得已经变傻了的“飞毛腿”应该不会存在。然而，虽然这是一个漫画似的人物，可是却栩栩如生地刻画出了他的自负心理。自负心理就是过高地估计个人的能力，失去自知之明。心高气傲的人，有的自视过高，总爱抬高自己贬低别人，把别人看得一无是处，总认为自己比别人强很多；有的固执已见，唯我独尊，总是将自己的观点强加于人，在明知别人正确时，也不愿意改变自己的态度或接受别人的观点。自负的人一般很少关心别人，与他人关系疏远。他们经常从自己的利益出发，不太顾及别人。不求于人时，对人缺少热情，似乎人人都应为他服务，结果落得门庭冷落。
在现代生活中，一部分大学毕业生自认为是“天之骄子”，什么都懂，什么都会，应得到优待。于是他们在择业过程中，总是抱有洋洋自得、自负自傲的心理。面试时，夸夸其谈，海阔天空，给用人单位留下浮躁、不踏实的印象，使用人单位难以接受。在自负心理的支配下，不少大学生的择业观念不正确，心理定位偏高，结果高不成低不就，迟迟不能落实单位。看到别人都签了约，他们常常会牢骚满腹、怨天尤人，对社会、学校和他人怀有不满情绪，有时甚至向相反方向发展，出现比较严重的自卑心理，从而不敢应聘求职，结果“负”的还是自己。正确的做法，应该是放下架子，端正态度，踏实地从基础工作做起，在工作中逐步积累工作经验，不断成长。
荣耀送人不贪术
我们大家都喜欢鲜花和掌声，我们也都为之努力。但是，真正努力得到之后，却并没有想象中的那么高兴、愉悦，这是为什么呢？因为我们没有与众人分享，只是自顾自地享受荣耀，没有顾及到别人的感受。
有位编辑很有才气，他编辑的杂志很受欢迎。有一年他得到了大奖，一开始他还很快乐，但过了个把月，却失去了笑容。他说，社里的同事，包括他的上司，都在有意无意间和他做对。
这是为什么呢？原因是他犯了“独享荣耀”的错误。事情是这样的：
他得了大奖，老板还另外给了他一个红包，并且当众表扬他的工作成绩。但是他并没有现场感谢上司和属下们的协助，更没有把奖金拿出一部分请客，所以大家虽然表面上不便说什么，但心里却感到不舒服，和他产生了隔阂，所以就和他做对了。
就事论事，这份杂志之所以能得奖，这位编辑贡献最大，但是当有“好处”时，别人并不会认为哪一个人才是唯一的功臣，总是认为自己“没有功劳也有苦劳”。所以他“独享荣耀”，就会引起别人的不舒服。尤其是他的上司，更因此而产生不安全感，害怕失去权力，为了巩固自己的领导地位，这位先生自然就没有好日子过了。
由于上司的白眼，同事间关系的冷漠，两个月后这位编辑就因为呆不下去而辞职了。
这位编辑造成最后这种局面的根源还是在于他自己。谁让他忽略了别人的感受呢？其实每个人都认为别人的成功总有自己的功劳和苦劳的一份，而他却傻乎乎地独自抱着荣耀不放，别人当然不会为他如此自私的做法而感到舒服了。
1931年，因为卢瑟福在科学界的地位而被英国政府授予“勋爵”称号。他本人从来不把这些荣誉当做包袱，他声明说：“我并不看重这个勋爵形式，因为它对我这样的科学家有明显的不利。”
卢瑟福从不掠人之美，他总是怀着无限感激的心情来记述那些曾经帮助过他的朋友和团体。
例如1932年，他在《麦克吉尔新闻报》上发表的一篇文章中强调说：“关于原子转变的第一个确切证明的荣誉是属于麦克吉尔大学的。”他还进一步指出，1902年至1904年两年间所积累的实验证据是索迪和他本人一起取得的，并且明确指出，“这个近年来激动人心的发现，它的第一步是在蒙特利尔完成的。”
卢瑟福从来都不把一切荣誉和成就记到自己的功劳簿上，他认为：“科学家不是依赖于个人的思想，而是综合了几千人的智慧，所有的人想一个问题，并且每人做它的部分工作，添加到正在建立起来的伟大的知识大厦之中。”
卢瑟福就是靠着集体的智慧而在科学研究中才取得一个又一个的成就。
卢瑟福在皇家文学学会（该会后来授予他艾伯特奖章）的一次演讲中，详细论述了玻尔的原子结构学说，并且指出，在他看来，25年来，精确地说，从19世纪末开始算起，总共只有三个基本的发现，那就是：1895年的X射线、1896年的放射性和1897年为汤姆生所证实的电子。
按照卢瑟福的这一看法，后来的一切科学研究工作，实际上都是来源于这三大发现。他所列举的三个重大的发现，竟然没有一个是属于他本人的——从这里，人们也可以再一次看到他那谦虚、纯朴的思想作风和高尚的情操。
把荣耀送给别人是一个聪明的做法，独自贪功是自私和愚蠢，它会给你带来人际关系上的危机。
为了让荣耀为你带来益处，你需要做好这样几件事：
1.感谢。感谢同仁的鼓励、帮助和协作。不要认为这都是自己的功劳，尤其要感谢上司，感谢他的提拔、指导、授权。如果实际情况果真是如此，那么你的感谢就是应该的；如果同仁的协助有限，上司也不值得恭维，你也有必要感谢他们，这样做虽然勉强一些，但却可以使你避免成为靶子。
2.分享。口头上的感谢也是一种分享，这种“分享”可以无穷地扩大范围。另外一种是实质的分享，别人倒也不是要分你一杯羹，但是你主动的分享却让旁人有受尊重的感觉。如果你的荣耀事实上是众人鼎力协助完成的，那么你更不应该忘记这一点。“实质”的分享有很多种方式，小的荣耀请吃糖，大的荣耀请吃饭，分享了你的荣耀，就不会有人和你做对了。
3.谦卑。人往往一有了荣耀就“忘了我是谁”地自我膨胀，这种心情是可以理解的，但旁人就遭殃了，他们要忍受你的嚣张气焰，却又不敢出声，因为你正在风头上。可是慢慢地，他们会在工作上有意无意地抵制你，不与你合作，让你碰钉子。因此有了荣耀，要更谦卑。要不卑不亢不容易，但“卑”绝对胜过“亢”，别人看到你的谦卑，会说：“他还满客气的嘛！”当然就不会找你麻烦，和你做对了。
谦卑的要领很多，但做到两点就差不多可以了：对人要更客气，荣耀越高，头要越低；别再提你的荣耀，再提就变成吹嘘了。事实上，你的荣耀大家早已知道，何必再提呢？
谦虚不上巅峰术
谦虚使人进步，骄傲使人落后。中国几千年的历史告诉我们，谦虚不但是人类的美德，更是一种从容的心态：谦虚之心，才能给人生留出更大的空间。有了不上巅峰的坦然，才能爬上更高的山峰，没有最高，只有更高，谦虚的人生才是不断进步，不断高攀的人生。
提起姚明，在中国可谓家喻户晓。这个身高超出两米的篮球明星深得人心，即使他已经取得了令人骄傲的成绩，可是谦虚的特质依然在他身上显现。对他而言，谦虚是他不能放弃的美德。即使在把谦虚看作虚伪或无能的美国，姚明也没有放弃他的谦虚。在一场球赛中，当他贡献了41分的时候，他依然没有给人盛气凌人、不可一世的感觉，面对记者他依然谦逊的评价自己，即使在奥尼尔面前，他取得了绝对优势，他也没有炫耀自己，而是夸赞对方。记得有一次，美国媒体称赞他是NBA的第一中锋时，他只是谦虚地回答道：我会做得更好。在姚明身上，他谦虚的优点或许大大亮过他的篮球得分，中国传统的谦逊文化被他完好地得到了传播和发扬。
东汉初时，名将冯异在建立东汉王朝的战争中屡立功勋，但是他在每次战争后，都是独自一人躲在大树下，静思功过，从来没有聚集一帮人摆庆功宴，等等。因此世人称赞他是大树将军，同时也为他的谦虚的品质折服。
谦虚能拉近人与人之间的距离。三人行，必有我师焉。如果总是高高在上，自以为是，那么只能是固步自居，永远也得不到大的发展。刘邦的左右手之一张良便是一谦逊之人。
一日，张良在外散步，当他走上一座桥上时，一位老人也走上了桥。他走到张良面前，弯身脱下鞋子，扔到桥下，然后以命令的口气对张良说：“年轻人，下去把我的鞋子捡上来。”张良虽然觉得这个老人不该让他去取鞋，可是念在对方是老者，于是谦逊地说：“好吧。”于是，他跑下桥去，捡起了鞋子，再回到桥上来递给老人。
老人没有接鞋，对他说：“小伙子，替老人家穿上。”张良无奈，心想，好事做到底吧。于是跪在老人身下，帮他穿上了鞋子。老人对他说：“你这年轻人还值得一教，五天之后天亮时，你到桥头和我见面吧。”
五天后，张良准时来到了桥头，然而老人已经在那儿等候了。老人说：“你迟到了，五天后再来吧！”于是老人生气地离开了。过了五天，天才微亮，张良就赶到桥头去，可是那老人还是比他早到了。老人说：“你又迟到了！倘若你有心学东西，五天后再来吧！”
张良并没有放弃，他虽然不肯定老人是否在作弄他，但是他还是决定五天后去探个究竟。到了第五天，张良没有睡觉，半夜就到桥上去等待老人。不久，老人就来了，这次他终于没有再骂这个年轻人：赞许地说道：“不错，这才是虚心拜师的做法啊。”老人从怀里拿出一本《太公兵法》，对张良说：“只有谦虚的人才能做到能屈能伸，将来才有可能拥有一番作为。这本书你拿回去好好研究，将来必能助你成为国之栋梁。”张良从此潜心研究老人赠与的《太公兵法》，后来他听说汉王刘邦带兵起义，便投靠刘邦，用所学所知辅佐刘邦取得一次又一次的军事胜利。刘邦在张良的辅佐下，最后推翻秦朝，建立了汉朝。
居功自傲的人是目光短浅的，他们容易因为一次两次的成功就自以为是，放弃继续进步的旅程。世界上是没有真正的巅峰的，只要生命在，那么我们就可以继续努力，继承了这样的美德，才能保有一颗谦虚之心。自吹自擂、自我膨胀只会导致最终的梦想破裂，一个真正懂得人生的人是不会把时间浪费在吹嘘上的，虚心学习别人的长处，才能实现自我超越。
谦虚是一种美好的道德修养，有了这样的修养，人生才更加美丽和充实。常怀有谦虚的心态，才能不断的自我升华。“宰相肚里能撑船”，对于谦虚的人而言，人生是一口永远也注不满的瓶子，他们不断地扩大自己的心胸，不断地吸收精华，才能天天都有新的进步。
