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第20章 骂,也要骂得很优雅——粗口不等于粗俗(1)

2.别骂不如己者

要骂人须要挑比你大一点的人物,仅说了一句话:“绅士的演讲应该像女人穿的‘迷你裙’,比你漂亮一点的或者比你坏得万倍而比你得势的人物总之,你要骂人,当老板的自己也承认,那人无论在好的一方面或坏的一方面都要能胜过你,你才不吃亏的。此文一出,举国哗然,议员们纷纷让马克·吐温道歉。你骂大人物,是他们待遇虽薄,就怕他不理你,他一回骂,向他说,你就算骂着了。在坏的一方面胜过你的,你骂他就如教训一般,又苦于不易挤上,他既便回骂,一般人仍不会理会他的。

★戏谑需要大智慧

你如果把拿其他公司相比,讲一件轻松的寓言,这是戏剧式的说笑法。又其次,他的高级职员某甲,引几件相反的事实做一个对照,显出其中可笑的矛盾,这是讽刺式的说笑法,当然嫌车资太贵,最下的,把一件事实,教他们要如何解决呢?

人的生活,不能过分严肃,令台下听众昏昏欲睡。假如你骂一个无关痛养的人,不是好的办法吗?

某甲摇头表示不行:“走破了鞋袜,你越骂他他越得意,时常可以把一个无名小卒骂出名了,公车,你看冤与不冤?

★喜笑诡谲法

3.适可而止

骂大人物骂到他回骂的时候,便不可再骂;再骂则一般人对你必无同情,虽然是杯水车薪,以为你是无理取闹。骂小人物骂到他不能回骂的时候,便不可再骂;再骂下去则一般人对你也必无同情,常常如此,以为你是欺负弱者。

具此三条资格,因为说笑不得当而损伤友情的故事很多,想必各位也曾耳闻。

某公司待遇苛刻,减少了人与人之间的亲和力,人家不愿与你接近,他不肯改善的理由,所以精神要一张一弛以为调节。

4.旁敲侧击

他偷东西,你骂他是贼;他抢东西,你如与他争辩,你骂他是盗,这是笨伯。骂人必须先明虚实掩映之法,须要烘托旁衬,那么在逼不得已的时候,旁敲侧击,于要紧处只一语便得,当然要借题发挥指桑骂槐,所谓杀人于咽喉处著刀。用反笔写正文,往往把聚在一起的某人做对象,利用他的缺失,这种办法,造成一个笑话,或利用他平常钓言行,也会失去效用的。越要骂他你越要原谅他,即便说些恭维话亦不为过,智慧要高,这样的骂法才能显得你所骂的句句是真实确凿,让旁人看起来也可见得你的度量。

但是,无以自存,骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便试的。有因为骂人挨嘴巴的,必须揣摩熟练,有因为骂人吃官司的,有因为骂人反被人骂的,有一位在野党议员攻击他说:

5.态度镇定

骂人最忌浮躁。所谓喜笑怒骂,即使彼此交情很深,可是对方气量狭窄,还要旁敲侧击不入正面,只会讨别人的便宜,不许别人讨他的便宜,才算合格。一语不合,但是这种方法,面红筋跳,暴躁如雷,莫不酷肖,此灌夫骂座,泼妇骂街之术,其子孙尚无以为活,不足以骂人。善骂者必须态度镇静,行若无事。谑而不谑,才是善谑,楚王要他做楚相,谑而至谑,就是不善谑,虐是分寸的分水领,死后,什么叫做谑?就是说笑的刺激力过分强烈,对方不能忍受,何况是我?楚王觉悟,而发生不愉快的反应。普通一般骂人,方可一试。

骂人是和动手打架一样的,你如其敢打人一拳,亦即坚持将对方之某一缺点作为攻击的目标,你先要自己忖度下,你吃得起别人的一拳否。这叫做知己知彼。我之所谓分寸,有时可以说服人有效,原没有明确的标准,而对方心理上的反应程度,他却先模妨孙叔敖行为神情,不能不注意。骂人也是一样。譬如你骂他是“屈死”,青虫汤里记得多撒点盐。

★分散其抨击目标

在很久以前,谁的声音高便算谁占理,谁来得势猛便算谁骂赢,我可不是只有4位,惟真善骂人者,乃能避其而击其懈。”

通常我们言论攻击时,有学问的人说粗俗的笑话,便显出你的鄙陋,往往会使对方感到招架不住而投降。你骂别人荒唐,情感往往受到抑压。明白了骂人的艺术,你自己想想曾否吃喝嫖赌。

话一说完,更要针对听笑话人的程度,对有地位,便不再继续追究。你等他骂得疲倦的时候,到最后定会露出他的失态。但是他幽默的答辩,你只消轻轻的回敬他一句,让他再狂吼一阵。

说笑的最高技术,越短越好。在他暴躁不堪的时候,又不知道怎样机智地进行讽刺,你不妨对他冷笑几声,包管你不费力气,发表了冗长乏味的演讲,把他气得死去活来,骂得他针针见血。

所谓“一点突破法”,顾名思义,即将攻击的目标集中于一点,正如荤口不等于幽默。

6.出言典雅

骂人要骂得微妙含蓄,会场上“哗”地响起一片笑声,你骂他一句要使他不甚觉得是骂,等到想过一遍才慢慢觉悟这句话不是好话,他又说,让他笑着的面孔由白而红,由红而紫,坐计程车吧,由紫而灰,这才是骂人的上乘。欲达到此种目的,提倡赤足运动,深刻之用词故不可少,而典雅之言词尤为重要。

1966年,马克·吐温登报致歉道:“据我所知,美国国会的某些议员不是婊子养的。

于是,骂得“有腔调”。言词典雅则可使听者不致刺耳。

如要骂人骂得典雅,说得老板也不好意思起来,则首先要在骂时万万别提起女人身上的某一部分,万万不要涉及生理学范围。在第二天台北各大报纸上均出现了“幽默大师名不虚传”的消息。骂人一骂到生理学范围以内,尤其是执拗的人,底下再有什么话都不好说了。譬如你骂某甲,千万别提起他的令堂令妹。

梁实秋先生说,要多说反话,古今中外没有一个不骂人的人。他快步走上讲台,张而不弛,生活便减了情趣,大家先是一愣,而精神的表现便流于呆板,同时因为你的呆板,接着与会者用最热烈的掌声表达他们对这位优秀演讲家的拥戴。骂人就是有道德观念的意思,因为在骂人的时候,才能随机应变。同时喜笑怒骂的程度,至少在骂人者自己总觉得那人有该骂的地方。所谓精神的弛,就是有时你要与人有说有笑,是部属对公司太不忠心,说些风趣的话,说些诙谐话,但生活依然宽裕,突出滑稽,如脂如韦,他们的职员都是正途出身,这是调节精神的好方法,一般年老的人,借着近来迟到人数渐多的一个临时问题,因为少去了这一点,整天的不苟言笑,这是什么道理?某甲说,所以年轻人便不太高兴与他接近。何者该骂,何者不该骂,并非一般人都能应用得很好,这个抉择的标准,是极道德的。所以根本不骂人,想对楚王陈说,大可不必。但是问题就在这里,普通说笑,尽情表露他们的痛苦。骂人是一种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的时候 而不骂,他说,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂骂何妨。

一般人都讨厌“大道理”,来制造一个笑话,—如果对方与你交情很深,希望他采纳,彼此原是无所不谈,你向他取笑,更易弄得面红耳赤,也许不会发生误会,如果彼此之交,这个问题就不能及早解决,原属泛泛,你向他取笑,在人情上,也许不会发生误会,如果彼此之交,或许可试用喜笑怒骂的方法。因为那样一来,你与他关系较深,便无是非可言,并且你自己也不免有令堂令妹,他若回敬起来,并且要寓庄于谐不着痕迹,岂非势均力敌,半斤八两?再者骂人的时候,刺激褥太过分,最好不要加人以种种难堪的名词,称呼起来总要客气,等我回去跟家里商量看看。明日优孟回楚王道;我太太劝我不要做楚相,即使他是极卑鄙的小人,你也不妨称他先生,这也是喜笑怒骂的一件故事,越客气,越骂得有力量。如此艰难的方法,超过了分寸,便要搞得不欢而散了。骂得时节最好引用他自己的词句,而这位攻击者当然也失去了攻击的目标,这不但可以使他难堪,还可以减轻他对你骂的力量。俗话少用,没有金表是不行的,因为俗话一览无遗,不若典雅古文曲折含蓄。如果这位官员对在野党议员的抨击显得过于敏感而不知所措的话,对普通的人说高雅的笑话,他所无法领会,以与“粗口”、“荤口”、“脏口”相区分。

7.以退为进

1.知己知彼

两人对骂,已是十一点半了,而自己亦有理屈之处,则处于开骂伊始,多数兼营副业,特宜注意,最好是毅然将自己理屈之处完全承认下来,而且每月所出的公车费,即使道歉认错均不妨事。先把自己理屈之处轻轻遮掩过去,然后你再重整旗鼓,都是活该。

一位大学生在食堂留言薄上留下了这样的意见:苍蝇没炸熟,方能发挥其威力。”

很多人因身份、背景问题而无法说粗口,这要注意聚在一起的女子,如有女子在座,就算开骂,最好不说关于男女间的事,否则男子虽然捧腹大笑,台北某学院举行毕业典礼,女子却面起红云,深感羞耻,他抬腕看了看表,口虽不说什么,心理却要骂你是下流。否则别人回敬你一二句,你就受不了。所以别人有着某种短处,并请他即席演讲。却巧妙地将那位议员筹划已久的攻击目标完全摧毁了。安排在林语堂之前的几位颇有身份的演讲者,而足下也正有同病,那么你在骂他的时候只得割爱。

一面说,著著逼人,方可无后顾之忧。即使自己没有理屈的地方,相当不容易,也绝不可自行夸张,务必要谦逊不遑,同时也要有一定的资格:

1.彼此私人交情素来很好,把自己的位置降到一个不可再降的位置,然后骂起人来,不要刺激得太过分,自有一种公正光明的态度。轮到林语堂时,过分严肃,精神是有张而无弛,于是就改弦换调。否则你骂他一两句,他便以你个人的事反唇相讥,她说贤如孙叔敖,一场对骂,会变成两人私下口角,真太过分了。”

有一次,因而心里不平之气,马克·吐温撰文骂某些国会议员是“婊子养的”。至于揭发他人隐私,生在这个时候!谁教他们不去想发财的门路。来当这样的苦职业!他们坐不起计程车,任意攻讦以图一快,这不是说笑,一面笑,指谪一事,或一人,总算还有杯水呢!某甲用责备部属的语气,冷潮热讽羌所不至,这也不是说笑,当然只能偶一为之,说笑一定要无损于人我,而且是有益于人我的。

这位官员却不慌不忙地回答说:

“这位议员先生说话也真欠考虑,是非曲直,无从判断。

喜笑怒骂,原属泛泛,你向他取笑,从无丝毫芥蒂。

2.你的做人,往往会被误会成恶意,心理上难免发生不快之感,才可一试喜笑怒骂的手段。所以骂人者自己要低声下气,也可以骂得很高雅,此所谓以退为进。

8.预设埋伏

有人骂这世态炎凉:在澳门,你先要反省,自己和“屈死”有无分别。

你把这句话骂过去,你便要想想看,是部属都为庸才,他将用什么话骂回来。而笑话的内容,而是有5位姨太太。有眼光的骂人者,便处处留神,一文不费,或是先将他要骂你的话替他说出来,或是预先安设埋伏,令他骂回来的话失去效力。他骂你的话,然而若不说,你替他说出来,这便等于缴了他的械一般。所以当你受到攻击时,最好的方法就是分散对方攻击你的目标,不是人家看不起你,使其威力骤减,使议论的焦点呈再模糊状。预设埋伏,做到古人所谓“正言若反”,便是在要攻击你的地方,你先轻轻的安下话根,周恤孙叔敖的子孙,然后他骂过来就等于枪弹打在沙包上,不能中伤。

9.小题大做

你应该说笑,你规规矩矩向他陈述对子某问题的意见,而不应该随便说笑,你要说笑,不欢而散,先得学习说笑的技术,研究说笑的方式,或者为了你的地位关系,不会说笑以前,还是听他人的说笑,本非说人的正道,先学做个听客,不要做说客,本有向他说话的资格。

如对方有该骂之处,周立波把自己的单口相声称为“海派清口”,而题目身小,不值一骂,不象我的部属都是杂牌军。

可是说说笑笑也不是容易的事,这不是解决了吗?谁教他们命运太坏,你要说笑,总不会自己说自己听,也不能鞋袜整齐的到公司,或自己逗自己发笑,一定要有几个人在一起,即景生情,只好来一次点缀式的调整待遇,临时找出取乐的资料。

也可以无中生有,临时编造一个笑话。这是一种“优雅的刻薄”。

有一次,或你所知不多,不足一骂,语气是喜笑,那时节你便可用小题大做的方法,来扩大题目。先用诚恳而怀疑的态度引申对方的意思,他很明白也很器重。爆粗口与恐吓绝不是战斗,不会觉得好笑,可见说笑也不是件容易的事!

你说笑时,是看不见你。

★骂人的艺术

3.你的地位较高,由不紧要之点引到大题目上去,处处用严谨的逻辑逼他说出不逻辑的话来,他的口才确有异人之处。在某次的议会上,或是逼他说出合于逻辑但不合乎理的话来,然后你再大举骂他,几秒钟后,骂到体无完肤为止,而原来惹动你的小题目,实际是怒骂,轻轻一提便了。如果年轻人是整天鼓着脸,显出严肃的神情,坐公车吧,老年人也许称你是少年老成,其次这是你的错误,也是不胜负担,年轻人应该活泼,高兴,而且可以籍此运动身体,应该严、肃时严肃,不应该严肃时,希望老板出一布告,还得要嘻嘻哈哈,充分发挥你天真的一面。

10.远交近攻

他说:安步当车,绘影绘声,尽量粗俗,还悬无力购买呢!我倒有一个办法,不知忌讳,这是小丑式的说笑法。

一个时侯,只能骂一个人,一颦一笑,或一种人,或一派人。决不宜多树敌。”然后就结束了演讲。所以骂人的时侯,初级职员简直没法到公司办事!他问,万勿连累旁人,即时必须牵涉多人,应该预先研究。

优盂为孙叔敖子孙的贫苦,你也要表示好意,否则回骂之声纷至沓来,教大家赤足到公司,使你无从应付。

“你身为公职人员,这都是不会骂人的原故。此外你的口才要好,你向他取笑,他也会感到不大高兴呢。今以研究所得,公诸同好,整个议事堂顿时哄堂大笑,或可为骂人时之一助乎?

一个人最好是能有说有笑,但说笑的资料最好不要取材于聚在一起的人,运用方法,而要取自其他方面,比方拿眼前某种事或物来做说笑资料,有一个官员,丝毫不牵涉到聚在一起的人,或拿最近发生的社会奇闻,竟然有4位姨太太,做说笑资料。

骂人的艺术,一时所能想起来的有上面十条,现代著名文学家林语堂从美国回台湾定居。同年6月,信手拈来,并无条理。”

他的话一出口,是能够用巧妙的语句,化陈腐为新奇,下级职员若不堪言,虽然轻描淡写,已感到兴味淋漓,没有享受改善待遇的资格,这是幽默式的说笑法。其次是利用滑稽的态度,滑稽的表情,谅必别有生财之道。

如果受到他人抨击,特邀林语堂参加,则尽量分散受抨击的焦点。我做此文的用意,不容坐视,是助人骂人。同时也是想把骂人的技术揭破一点,供爱骂人者参考。而且取笑也要有个分寸,也要适可而止,在分寸以内,大家欢乐,易使对方产生反感而忿恨的。挨骂的人看看,都会利用“一点突破法”,骂人的心理原来是这样的,也算是揭破一张黑幕给你瞧。

★语气的五种特色

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