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第90章 择友如求师,多思而后定

第十二章第2节择友如求师,多思而后定

我们常听说:一个成功男人的背后,定有一个贤惠的女人。事实上,任何一个成功的人(包括男人和女人)的背后,都有一个或一个以上重要的恩人。所谓恩人,就是益友,在你受到怀疑的时候,他信任你;当你迷惑的时候,他指点你;当你犯错的时候,他责备你;当你求救的时候,他伸出援手。

朋友不仅是人生路上同行的伙伴,而且是自己的一面镜子,因此选择朋友一定要谨慎。隋末大儒王通说:“君子先择而后交,小人先交而后择。”讲的就是这个道理。在《论语》中,孔子说:“可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。”能与之共同学习做人做事道理的人,不一定能与之抵达大道;能与之抵达大道的,不一定能与之坚守不移;能坚守不移的,不一定通达灵活。

唐代诗人贾岛诗云:“君子忌苟合,择交如求师。”一个人结交的朋友不可能是同一类型的,有温和稳重的、豪爽豁达的、机智潇洒的,也不排除有轻浮虚伪、刻薄势利的。交了什么样的朋友(包括品性低劣的)不是关键,关键是必须能鉴别出他是个什么样的朋友,你才能选择对应的策略与之交往,不然,就会为朋友所累,甚至为朋友所害。

唐朝元和年间,东都洛阳留守名叫吕元应。他酷爱下棋,养有一批共同下棋的食客。

吕元应常与食客下棋。谁如果赢了他一盘,出入可配备车马;如赢两盘,可携儿带女来门下投宿就食。

有一日,吕元应在亭院的石桌旁与食客下棋。正在激战犹酣之际,卫士送来一叠公文,要吕元应立即处理。吕元应便拿起笔准备批复。下棋的门客见他低头批文,认为不会注意棋局,迅速地偷换了一子。哪知,门客的这个小动作,吕元应看得一清二楚。他批复完文件后,不动声色地继续与门客下棋,门客最后赢了这盘棋。食客回到住房后,心里一阵欢喜,期望着吕元应提高自己的待遇。第二天,吕元应携来许多礼品,请这位食客另投门第。其他食客不明其中缘由,很是诧异。

十几年之后,吕元应处于弥留之际,他把儿子、侄子叫到身边,谈起这件下棋的事,说:“他偷换了一个棋子,我倒不介意,但由此可见他心迹卑下,不可深交。你们一定要记住这些,交朋友要慎重。”他积多年人生经验,深觉棋品与人品密不可分。

吕元应通过棋品观朋友的人品,既可见其识人的高明,也可以看出他对交朋友这种事十分慎重。在朋友的选择这一问题上,自古以来就有许多经验之谈。古人云:“益者三友,损者三友。友直、友谅、友多、友闻、益矣;友便僻、友善柔、友便佞、损矣。”就是说:与正直、讲信用、有学问的人交朋友,会得益匪浅;与那种献媚奉承、心术不正、华而不实的人交朋友,会带来坏处。

柏杨先生也曾在他的文章中,提到了益友对人生的巨大帮助:“我们常听说:一个成功男人的背后,定有一个贤惠的女人。事实上,任何一个成功的人(包括男人和女人)的背后,都有一个或一个以上重要的恩人。所谓恩人,就是益友,在你受到怀疑的时候,他信任你;当你迷惑的时候,他指点你;当你犯错的时候,他责备你;当你求救的时候,他伸出援手。”一生之中,如果能得此益友,死而无憾矣。

“近朱者赤,近墨者黑。”人的一生如果交上品质好的朋友,不仅可以得到情感的慰藉,而且朋友之间可以互相砥砺,相互扶持,共同面对人生风雨。朋友之间,无论志趣上,还是品德上、事业上,总是相互作用的。一个人一生的个人修养与事业,都不可避免地受到身边人的影响。因此,可以说选择朋友就是选择命运。因此,交友必须慎重,要讲“友道”。友道之义在于真情实意、志同道合。清末名人曾国藩说过:“一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。”

朋友的选择,需要从很多人之中去选择,就如沙里淘金一般,即使将沙淘尽,却也未必一定能收获金子,故而有“人生得一知己足矣”的感叹。择友又与淘金不同,淘金者一无所获,还能换份职业,但择友不同,一个人不可能因为长久未能找到一个知己而从此便放弃,这是一份终生职业。无论谁,不到最后一刻,永远不会放弃寻找知己的梦想。知己如爱人一般,不是到大街上随便拉一个就行的,如果遇到一个感觉对的人,先别急着对他掏心掏肺,认真仔细地观察过后,再做定夺也不迟。

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