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第41章 悦纳磨难,终尝苦后甘甜

第五章第6节悦纳磨难,终尝苦后甘甜

幸福是人类追求的最后目的和至善总和,它赋给人类生命以真正的意义……我们只认为,幸福是心灵活动,由此活动而认识真理,快乐是获得心灵完美之后的一种必然反应。生命中遭遇到的一些可怖的风暴、挫折、磨难,只能使人不快乐,却没有力量使人不幸福,只看你怎么面对这些风暴、挫折和磨难。

走在康庄大道上的人,毕竟是少数,大多数的人都是在崎岖的羊肠小道上走过自己的人生,正如歌词中唱到的那样:“不经历风雨,怎么见彩虹,没有人能随随便便成功”,“阳光总在风雨后,乌云上有晴空”。只有经历过重重磨难的人,才能明白人生的真谛,才能体味生活的意义。

柏杨先生便是历经苦难之人,“我诞生在一个悲惨年代中一个残缺畸形的家庭,它是那么冷冽、堕落、充满暴力,这不是一个孩子所承受得住的命运。母亲原是我唯一的倚恃,可是辞世太早。继母进门后,铲除前房儿女成为她唯一目标。姐姐被逼早婚早寡,一个弟弟早夭,一个弟弟被卖到江苏,一个妹妹被卖给高丽人,另一个妹妹没有受过教育。一连串难堪的悲剧,可以说明我童年时所受的惊恐、疑惧,我像一只关在猫笼中,被剥了皮的小老鼠,还没有学会怨恨之前,就先学会绝望。十二岁那年,小学五年级,曾想到投井。大学毕业后,从东北流浪到上海,曾想到投江。五十岁后在监狱,我更想到绝食而死。然而,每当最后一秒钟,都会有朋友及时地伸出温暖巨掌,将我一把拉起,或指引一条明路。许多使人惊喜,使人动容的故事,纺织出我坎坷、传奇、戏剧性的人生。”如此艰难的人生,难免为他执笔传记的周碧瑟女士叹息:“您的灾难,怎么没完没了?”但柏杨先生却并不这样想,在别人看来始终被灾难所围绕的人生,在他看来他并不认为是天下最苦的。

苦难,是一个人人敬畏的词语,是一种避之唯恐不及的“灾难”,每个人都希望自己的人生远离苦难,充满幸福,但苦难就像沙尘一般,总是会洒落在每个人的身上。尼采曾说:“极度的痛苦才是精神的最后解放者,唯有此种痛苦,才能强迫我们大彻大悟。”苦难,是一块磨砺人心的试金石,它可以帮助人成长,也可以使人更深刻地领会幸福的甜蜜。正如柏杨先生所说:“幸福是人类追求的最后目的和至善总和,它赋给人类生命以真正的意义……我们只认为,幸福是心灵活动,由此活动而认识真理,快乐是获得心灵完美之后的一种必然反应。生命中遭遇到的一些可怖的风暴、挫折、磨难,只能使人不快乐,却没有力量使人不幸福,只看你怎么面对这些风暴、挫折和磨难。”一切的苦难,不过是人生路上崴脚的“小水坑”,它们会让我们的心灵经历尘世的洗礼,但却无法让我们的人生从此停顿。佛印劝慰人的一番话,如一盏明灯照亮了我们的心。

一日,佛印与苏东坡在船上把酒话禅,突然听到喊声:“有人落水了!”佛印听毕,马上跳入水中,把人救上岸来。救上来后,才发现原来落水的是一位少妇。佛印十分不解,于是便问她:“你年纪轻轻,为什么要寻短见呢?”少妇回答道:“我刚结婚三年,丈夫就抛弃了我,孩子也死了,你说我活着还有什么意思?”佛印又问:“三年前你是怎么过的?”少妇眼前一亮,说:“那时我无忧无虑、自由自在。”佛印接着问:“那时你有丈夫和孩子吗?”少妇马上说:“当然没有!”佛印笑了笑,说:“那你不过是被命运送回到了三年前。现在你又可以无忧无虑、自由自在了。”少妇揉揉眼睛,恍如一梦。她想了想,向佛印道过谢便走了。以后,这位少妇再也没有寻过短见。

结婚三年,便被丈夫抛弃,孩子也早夭而死,这无论对谁而言,都是致命的苦难与伤痛。但佛印的话,却让少妇跳出了苦难的泥潭,原来一切不过是恢复到三年前的状态而已。其实,每个人总是习惯于将自己所遭遇的苦难扩大化,总是认为自己正在经历的是世间最大的痛,是一道无法跨越的鸿沟,但多年之后,当我们再回过头看时,曾经以为如天塌了般严重的事情,原来也不过尔耳。

罗曼?罗兰说:“痛苦是一把犁,它一面犁破了你的心,一面掘开了生命的新起源。”不知苦痛,怎能体会到快乐?痛苦就像一枚青青的橄榄,品尝后才知其甘甜;苦难就像人生路上的一个小水坑,可能会崴脚,却永远也敌不过幸福的汪洋。生命在延续,苦难就必定会有终结之日,幸福的伊甸园终会降临。

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