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第13章 特立独行,活出真我风采

第二章第4节特立独行,活出真我风采

这世界上忘了自己是谁的人,触目皆是,所以,闹剧、丑剧、悲剧,才一出又一出地演出。

“尘沙一入成灰烬,断金千锤色益红。”只有英雄豪杰,才能保持本色;只有胸襟开阔,才能保持一贯;只有仁慈宽厚,才能保持童心;只有自我肯定,才能不在乎贫贱,尤其是过去的贫贱。

泰山拔地而起,于是造就了东岳的雄伟;黄山吞云吐雾,于是成就了它的瑰丽;峨嵋清幽秀美,于是展现了它的神奇——山因自己的个性而呈现出千姿百态。雄也美,秀也美。万事万物,因有个性而美丽;芸芸众生,因有个性而永恒。而那些失去了个性的人,在柏杨先生看来,无疑是可悲的,他认为:“这世界上忘了自己是谁的人,触目皆是,所以,闹剧、丑剧、悲剧,才一出又一出地演出。”

真正成功的人生,不在于成就的大小,而在于你是否努力地去实现自我,喊出属于自己的声音,走出属于自己的道路。正如但丁那句名言:“走自己的路,让人们去说吧!”何必把自己的人生交到别人的手中,何必要被别人的评论所左右,何不按照自己的想法去过自己的人生!同时,也是每个人身上所体现的不同个性,构成了这个五彩纷呈的世界。

子路、曾晳、冉有、公西华坐在孔子身旁。孔子说,“不要认为我比你们年纪大一点,就不敢在我面前随便说话,你们平时总在说:‘没有人知道我呀!’如果有人想重用你们,那么你们打算怎么办呢?”

子路不假思索地回答说:“一个拥有一千辆兵车的国家,夹在大国之间,常受外国军队的侵犯,加上内部又有饥荒,如果让我去治理,三年功夫,就可以使人人勇敢善战,而且还懂得做人的道理。”孔子听了,微微一笑,于是又问:“冉求,你怎么样?”

冉求回答说:“一个纵横六七十里、或者五六十里的国家,如果让我去治理,等到三年,就可以使老百姓富足起来。至于修明礼乐,那就只得另请高明了。”

孔子又问:“公西华,你怎么样?”

公西华回答说:“我不敢夸口说能够做到怎样,只是愿意学习。在宗庙祭祀的工作中,或者在同别国的会盟中,我愿意穿着礼服,戴着礼帽,做一个小小的赞礼人。”

孔子接着问曾晳,这时曾晳弹瑟的声音逐渐慢了,接着铿的一声,放下瑟直起身子回答说:“我和他们三位的才能不一样呀!”孔子说:“那有什么关系呢?不过是各自谈谈自己的志向罢了。”曾晳说:“暮春时节,天气暖和,春天的衣服已经上身了。我愿意和五六位成年人,六七个青少年,到沂河里洗洗澡,在舞雩台上吹吹风,一路唱着歌儿回来。”

通过孔子的一句问话,以及弟子们的回答,孔门这几位弟子的个性跃然纸上,子路的忠诚与勇敢,冉有的谨慎,公西华的谦虚,曾晳心灵的平静与淡然,都呼之欲出。

个性就是一种特质,一种不因潮流而改变的东西,一种你有别人没有的东西。这种特质,有时是一种气质,高贵的、朴素的、端庄的、优雅的、绅士的、淑女的,一切确实属于自己的气质,随着时间的推移,精华的沉淀,而逐渐培养出来的一种品格;有时是一种品位,由于生活环境的不同,天生性格的差异,所学专业知识的差别,涉及的领域的特殊性,由此造成的一种个人的喜好;有时是一种修养,礼貌的态度,不卑不亢,给予别人应有的尊重,在适当的场合做适当的事情,控制自己的情绪以保持应有的仪态礼节,等等。只有坚持独属于自己的才会是最美的。

有个富人,虽家境富裕,却因喜好与人攀比而毫不快乐。

一天,他来到一个贫穷的村落,那里的人从早到晚聚在一起载歌载舞,欢畅无比。他曾向一位老人询问快乐的秘方,老人没有回答他的问题,而是让他随着大家一起跳舞,只需按着心中的曲子来跳就行。

富人照做了,他感受到了从未有过的快乐。他终于明白:一个人要想获得快乐,就必须按照自己的曲子跳舞。

或许你心中的那首曲子已经尘封了许久,发自内心的笑容也已是很久以前的事情了。无论多么久远,只要拨开层层灰尘,你就能找到那首独属于你的曲子,找回那种独属于你的个性。

正如柏杨先生所说:“‘尘沙一入成灰烬,断金千锤色益红。’只有英雄豪杰,才能保持本色;只有胸襟开阔,才能保持一贯;只有仁慈宽厚,才能保持童心;只有自我肯定,才能不在乎贫贱,尤其是过去的贫贱。”每个人的心中都存在着一定的英雄情结,或许我们无法成为影响力很大的盖世英雄,但至少可以成为自己的“英雄”,只要能坚持自己的风格与特色,便能活出最真实的风采,成为自己人生的主宰者。你有权利把生活打造成你自己一个人的,而非其他人所期望的那样,如此才能脱颖于芸芸众生,一飞冲天。

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