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第75章 善意的谎言是生活的调剂品

第九章第三节 善意的谎言是生活的调剂品

英国人文主义者阿谢姆说:“在适当的地方说适当的谎言,比伤害人的真话要好得多。”可见,说谎也是人类生活中不可避免的现象,是一种自我保护的生存计策。

一个满嘴谎言的人肯定不会受到别人的喜欢,但是一句谎言都不会说的人也不会受到别人喜欢。道理很简单,“水至清则无鱼,人至察则无徒。”一个人不说一句谎话,任何场合都说实话,实际效果并不一定好。

“你为什么要欺骗我?”我和萧萧在逛街的时候,看到一个男人揪着一个女人在嘶声喊叫着。

女人极力挣扎,还在辩解:“我是不想让你受到伤害。”

“我现在更受伤。”男人绝望地松开手。

女人看着他:“起码你曾经不受伤。如果你不把谎言揭穿,你现在依然会很幸福。”

问过旁边围观的人才知道,女人背着男人跟一个老板混在一起,被男人发现了,就在街边痛打女人。

萧萧说:“那个女人那么漂亮,男人又矮又丑,他们俩一看就不配。”

我歪着脑袋,忽然想到了潘金莲与武大郎。如果潘金莲当初能一直欺瞒下去,西门庆也就不需要设法毒死武大郎。而活在欺骗下的武大郎虽然会被人指指点点,起码能保住一条命。这样想来,潘金莲当初和西门庆通奸,欺瞒武大郎,也算是善意的谎言。

虽然说谎不是好事,而且谎言一旦被拆穿,下场往往比说实话还惨,但是偶尔一两句善意的谎言,会带来令人意想不到的惊喜效果。当然,真正能说好假话并不比说真话容易。我们应消除对假话的偏见和犯罪感。这样才能把假话说好。说假话有三条原则:

第一是真实。假话是无法真实的,这时就选择一种模糊不清的语言来表达真实。假话中的真实,它区别于违心而发的奉承和谄媚。

第二是合情合理。这是假话得以存在的重要前提。许多假话明显是与事实不符的,但因为它合乎情理,同样能体现说谎者的善良、爱心和美好。

第三是必须,指许多假话非说不可。这种必须有时候是出于礼仪,有时候我们说假话是为了摆脱令人不快的困境。

潘金莲虽然也在说谎,但她显然没有体会到这三点的精髓,所以她的谎言很快就被戳穿,而她自己也为此付出了沉重的代价。

漫漫人生路,我们不去刻意制造和散布谎言,但也没有理由拒绝谎言。当我们身陷困境,遭受挫折和失败时,需要的正是别人的谎言;当别人丧失信心,看不到希望时,我们同样需要学会恰到好处地送上几句温馨的谎言。也许因为美好的谎言,我们将会很快走出困境,战胜挫折和失败;也许别人会因为我们几句恰到好处的谎言获得新生。

人性小贴士

出于美好愿望的谎言是人生的滋养品,也是信念的原动力。它让人从心里燃起希望之火,确信世界上有爱、有信任、有感动,因而找到更多笑对生活的理由。善意的谎言是赋予人性的灵性,体现着情感的细腻和思想的成熟,促使人坚强执著,不由自主地去努力、去争取,最后战胜脆弱,绝处逢生。

测试答案

正确答案为:1.D 2.B 3.E 4.D 5.H 6.A

每答对一题得2分,每答错或漏答一题扣2分。

0分以下:基本没有判断力。

0~2分:你的判断力不佳。

2~4分:你的判断力中等。

6~8分:你的判断力良好。

10~12分:你的判断力优秀。

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