荣华富贵如果是从强取豪夺中得来的，那么就像是花瓶中插的花，美则美矣，可惜美不了多久。没有收服人心，用不了多久就会有人起来反对。用权力获得富贵，当别人起来争夺掌握权力之后，那这富贵也跟着失去。没有人民的真心臣服与拥护，荣华富贵势必短暂。如果是通过自己努力，立下无数功劳、建功立业，这样取得的荣华富贵相对长久一些。而且因为是自己通过努力得来的富贵，享受这份荣华富贵时心中没有愧疚之感。尽管如此，这份富贵依然不能长久享有，时时有失去的危险。俗话说一朝天子一朝臣，谁也不能保证自己能得到所有皇帝的喜爱。当皇帝换人时，臣子往往也跟着换，受以前皇帝信任的臣子，未必能得到新皇帝的信任。这样一来，荣华富贵也就有了转手的危险。何况即使皇帝不换，这份功名也未必能长久拥有下去。俗话说伴君如伴虎，皇帝掌控生杀大权，一个不谨慎得罪了皇上，那么不仅荣华富贵保不住，项上人头也有可能丢。
只以我转物，不以物役我
原文：无风月花柳，不成造化；无情欲嗜好，不成心体。只以我转物，不以物役我，则嗜欲莫非天机，尘情即是理境矣。
译文：自然界如果没有风月花柳等事物，也就不是创造、化育万物的大自然了；人类如果没有感情欲望以及各种嗜好，也就不是真正的人了。只能以我为中心来支配万物，而不能让外物来控制我，这样人的各种欲望嗜好成了天然灵机，世俗之情蕴含着玄妙理境。
解读人生的各个方面都需要人有掌握万物，而不是被万物控制的能力。人类的各个行业都需要从业的人有控制局面，掌握外物的能力。三国时，曹操曾率领大军南下，准备灭了刘备，同时掌控东吴。刘备地盘小，可利用的士兵也少，不足以抵抗曹操大军。诸葛亮为刘备出了一个主意，他建议刘备联合东吴共同抗击曹操。刘备采纳诸葛亮建议，诸葛亮亲自到东吴说服孙权。孙权手下本分为两派，一派主和，另一派主战。孙权本已有心一战，在诸葛亮的一番积极鼓动之下，坚定决心，答应与刘备联合抗击曹操。刘孙两家的兵士共同迎战，与曹操的大军在赤壁相遇。曹操率领的大军，不适应南方的水土气候，一时间生病的兵士很多。而且曹军也不善于水上作战，曹军出师不利，受了挫折。周瑜与将士想出一条杀敌妙计，老将黄盖分析说曹军多是北方人，他们很不习惯水上作战，因此曹军将船只都连接在一起，这样可以减少船的颠簸，使他们少受晕眩之苦。曹军这样做了，也就给了对手可趁之机，假如使用火攻，那么船只连接在一起也就不利于分散灭火。周瑜认为这个建议可行，于是就决定采取火攻。赤壁之战，火烧曹营，曹军果然遇火难逃，伤亡惨重。孙权与刘备获得了胜利。这一场胜利，全靠周瑜诸葛亮等人善出妙计，能巧妙利用天时地利，使水火都为孙刘所用。
去心中冰炭，随地有春风
原文：天运之寒暑易避，人世之炎凉难除；人世之炎凉易除，吾心之冰炭难去。去得此中之冰炭，则满腔皆和气，自随地有春风矣。
译文：大自然运动变化中的寒冷与炎热都容易躲开，人世间的世态炎凉却很难消除；即使人世间的世态炎凉能够消除，我们心中的冲突斗争也难以消除。如果能消除心中的矛盾斗争，那么心中充满祥和之气，自然能时时感觉如沐春风。
解读人们常感叹世态炎凉，感叹生活不容易，人与人相处常有各种误会，如何与人相处有时煞费苦心。俗话说“世事洞明皆学问，人情练达即文章”，世事人情确实是一门学问，想达到洞明与练达的程度，不是一朝一夕可以完成的。随着时间的流逝，人生经验越来越丰富，那么对于世事人情也就能有更深刻认识。有一位92岁高龄的老人，在谈及自己的人生经验时，她说幸福其实很简单。要拥有幸福，就不能过于计较，要有宽容豁达的气度。不要拿别人的错误惩罚自己，不要用自己的错误惩罚自己，也不要用自己的错误去惩罚别人。
古人说“人非圣贤孰能无过”，因为我们是凡人，所以难免会犯这样或那样的错误。假如自己犯了错误，就时时刻刻放在心上，心中好像有滚沸的开水与结冰的冰水在作战，时刻不得安宁。这样其实是没有必要的，犯错误真诚改正即可，没有必要时时刻刻拿自己的错误惩罚自己，搅扰得自己心神不宁，这样做实在是自己和自己过不去，自讨苦吃。
贫士肯济人，闹场能学道
原文：贫士肯济人，才是性天中惠泽；闹场能学道，方为心地上功夫。
译文：贫穷的士人能够帮助别人，这才是天性中具有的恩泽；能够在吵闹的环境中学习，这才是心灵深处的本领。
解读假如一个人自己拥有许多财富，拿出一些来帮助别人，这是值得称赞的行为。然而假如一个人自己都处于贫困之中，当遇到别人需要帮助时，还能伸出援手，帮助他人，这样的行为就更值得称颂了。林则徐是一位民族英雄，他虎门销烟的事迹光耀史册。少年时候的林则徐，家庭生活是清苦的。他虽然出生在一个知识分子家庭，但是祖父与父亲都以教书为业，收入非常有限。他的母亲与姐妹们时常做一些针织刺绣的活计来补贴家用。家中过得很俭省，平常家里油灯只点一根灯芯，过大年的时候才有两根灯芯。素炒豆腐算是美味佳肴，平时不能够吃到，只有在过年的时候才能吃顿素炒豆腐。有时候没有钱买油灯芯，林则徐不得不去当铺当衣服买灯芯，这样才能在夜里继续读书。林则徐还曾经做过兼职，为知县抄写一些东西，换取一点钱贴补读书费用。就是这样的清苦生活中，林则徐的父母还时常帮助他人。当别人遇到疾病葬殓等困难时，林则徐父母会竭尽所能帮助他人，虽然他们自己家中也十分清贫。林则徐小时候曾经看到父亲把家里的米送给一贫如洗的亲戚，父母却忍着饥饿，并且告诫林则徐不要让那位亲戚知道林家也没有余粮。
小处不渗漏，暗处不欺隐
原文：小处不渗漏，暗处不欺隐，末路不怠荒，才是真正英雄。
译文：细微的地方不疏忽，在别人看不到的地方不做见不得人的事情，穷困潦倒时不荒废懈怠，如果能做到这些，才是一个真正的英雄人物。
解读遇到非常重要的事情，人们往往会采取非常谨慎的态度对待，而当遇到不怎么重要的细微小事时，人们容易放松警惕，由此容易犯错误。从一个人对待细微小事的态度上可以看出这个人品质如何。假如一个人无论是面对重要大事，还是面对不怎么重要的小事，都能保持仔细认真态度，那么这个人至少是一个可靠的人。
有这样一个故事，说的是一个刚毕业的年轻护士，参加了一个著名医生主刀的手术。这个医生资格很老，是他们专业领域里的权威，很多人都争抢着请他诊治。这个小护士的工作是帮着清点所有的手术器械与辅料。当手术结束之后，小护士对老医生说，我刚才清点了，只有10块消毒棉，您在手术时使用了11块消毒棉，所以还有一块消毒棉我们必须找到。老医生说：消毒棉我都取出来了，现在开始缝合。老医生的声音虽然不大，却很有自信，话语中饱含着不可抗拒的权威性。小护士有点胆怯，但是她仔细想了一想，坚持说还有一块消毒棉必须找到，现在不能进行缝合。她话语中虽然流露着怯意，态度却是非常坚决。老医生慈祥地笑了，看着小护士，他伸展开自己的手，手中握着第11块消毒棉。这是一场事先安排好了的考验，小护士通过了考验。一块消毒棉虽小，却可以看出一个人的职业道德如何。
喜奇无远识，苦节须恒久
原文：惊奇喜异者，终无远大之识；苦节独行者，要有恒久之操。
译文：喜欢奇怪异常事物的人，没有远大的见识与志向；坚守节操，不被世俗污染的人，要有能长久坚持的品行。
解读喜欢奇怪异常事物的人，没有深远宏伟的志向与见识。也就是说有高深远大见识与志向的人，表现恰恰很平常。他们没有怪异之处，第一眼看过去只觉得平淡无奇，相处久了才了解他们的不平凡之处。杨万里是南宋杰出的诗人。他自幼读书非常勤奋，广学博识，锲而不舍。
宋光宗即位后，杨万里任秘书监，他立朝刚正，连上三札，要求光宗爱护人才，防止奸佞。做到“一曰勤，二曰俭，三曰断，四曰亲君子，五曰奖直言”（《第三札子》）。一次，他因地震而上书朝廷，给皇帝提了十条意见，提醒光宗要将国家命运系之于人民，节财用、薄赋敛、结民心，民富而后邦宁、兴国，触怒了光宗，被贬为江东转运副使。
杨万里实际上视仕宦富贵犹如敝帚，随时准备唾弃。刚做京官时，就预先准备好了由杭州回家的盘缠锁置箱中，又嘱家人不许买一物，以免一旦离职回乡时行李累赘，就这样“日日若促装”待发者。杨万里江东转运副使任满时，应有余钱万缉，他全弃之于官库，一文不取而归。回到南溪之上，自家老屋一区，仅避风雨。他为官清正廉洁，人们称赞他“清得门如水，贫惟带有金”，这正是他坚守节操的真实写照。
怒欲处转念，邪魔变真君
原文：当怒火欲水正腾沸时，明明知得，又明明犯着。知得是谁？犯着又是谁？此处能猛然转念，邪魔便为知真君子矣。
译文：当一个人怒火上升欲念翻滚的时候，虽然自己也知道这样是不对的，可是他控制不了自己。知道这个道理的是谁呢？明明知道却故意触犯的又是谁呢？假如在这个紧要关头能够转变念头，那么邪恶的魔鬼也会变成真正的君子了。
解读在很多场合下，忍耐一下，事情的结果就会改变。有这样一则故事。讲的是在一个周末，在一个人与车流量非常大的路段上，有一辆公交车被堵在十字路口。公交车里面人非常多，大家挤在一起，天气闷热，很多人变得烦躁易怒。等了一段时间，终于等到绿灯，司机发动汽车，这时候有些乘客没有扶好，随着车开动跌倒，撞到了旁边的人。一个年轻的小伙子被另一个穿红色运动服的小伙子撞了一下，被撞的小伙子有些不耐烦地喊了一声“哎呀”。随着这一声“哎呀”，穿红色运动服的小伙子挥起拳头，照着被撞的小伙子脸上就是一拳。这一拳把被撞小伙子的眼镜打飞，眼眶打出血来。车里的人都愣住了，大家实在想不到穿红色运动服的小伙子会打人，而且下手居然还这么狠。车停了，打人的小伙子扯着被打的小伙子下车，要被打的小伙子和他去医院包扎。无论是打人的还是被打的，都只有损失。一个皮肉受苦，浪费时间。另一个花费时间与金钱，且会受到一定惩罚。如果当时双方都能忍耐一下，结果就不会是这样。虽然过错主要在那个穿红色运动服的小伙子身上，被打的小伙子最初那声非常不耐烦的“哎呀”也是诱因。
一念犯鬼神，言行须谨慎
原文：有一念而犯鬼神之忌，一言而伤天地之和，一事而酿子孙之祸者，最宜切戒。
译文：有时候一个不良念头就可能触犯鬼神的忌讳，有一句话说得不对就可能破坏人世间的和气，有一件事做得不恰当就可能为子孙后代惹来祸事。这些都要深深引以为戒。
解读每次考试，无论是大考还是小考，可以用“如临大敌”来形容老师与学生们。
在这样的环境中，小黄仿佛有些格格不入。他觉得无论是考试还是不考试，都应该使自己的教学有一定的计划，按照计划稳步进行，而不是一遇到考试就突击学习。他觉得突击学习不利于学生牢固掌握知识，而且小黄还认为频繁的考试对于学生学习是不利的。在这样的认识下，每次遇到考试，小黄总是不紧不慢不会特别准备。他教的学生考试成绩不是最好，也不是最差，处在中等水平。所以每次考完，分析成绩的大会上，小黄不会受到表扬也不会受严厉批评。小黄办公桌的对面是白老师，白老师很重视考试，他教的学生成绩非常好。
有一次，年级组长打电话过来，通知下个月某天要进行考试，这次考试是校长特意安排的，老师们都没有准备。年级组长要大家准备一下，不要临时慌乱。小黄接的电话，听了年级组长的通知，当时就向大家转述了电话内容。因为当时办公室里人很齐全，小黄通知过后也就把这件事情忘在脑后了。但是那天白老师请假不在，也就不知道要考试的事情。过了一段时间，白老师看到别的学科老师在忙着准备考试，于是问大家是不是要考试了，听到别人说是小黄通知大家要考试的事情。这样一来，白老师对小黄就有了意见，他认为小黄为了在考试竞争中胜出，所以故意不告诉自己要考试的事情。小黄虽然完全没有这个念头，但是忘了通知白老师确实是自己不对，而且自己也知道辩解也不足以令人信服，只好忍耐下来，从此小心注意从别的事情上弥补。
不为世法染，气味迥然别
原文：山肴不经世人灌溉，野禽不受世人豢养，其味皆香而且洌。吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎！
译文：山间野菜没有经过人们的栽培灌溉，野外的动物没有受到人们的饲养，它们的味道浓香醇厚。我们人不被人世间功名利禄以及各种欲念所污染，那么品位、趣味与德行必定与那些受到污染的人有明显区别。
解读大自然中的植物与动物，没有经过人类的培植与驯养，保持着自然纯净，其味道格外鲜美。这里强调了自然的事物最好，无拘无束自由生活的可贵。人类的生存与发展离不开大自然，人类本身也是自然长期发展的产物。当人类发展到一定阶段，人类各个方面都有了比较完善的发展之后，在一定程度上人工的胜过自然的。现代化生产与生活，使得人们崇尚科技发展，崇拜先进高端技术。人类发展到今天，科学技术的重要性已不言而喻，但是与此同时，人们也发现保护自然非常重要。人类的发展离不开自然，无论科学技术怎样发展，都是以自然为基础。于是在当今社会中，人们又开始在生活中崇尚自然。
肯定自然为贵，不是否定发展科技与普及教育的重要作用，而是在承认教育科技以及人类社会其他各个方面成就的前提下，提倡自然为贵。如今在人类生活的方方面面，都可见到人们崇尚自然。人类的食物，天然的要比非天然的更受人们欢迎。在菜市场中，随处可见号称无污染、纯天然的肉菜价格更高，更受顾客欢迎。服装市场中，天然对人体无危害的衣饰更受人们青睐。选择住房时，人们将住房周围是否有绿色植物，居住环境是否良好无污染作为选择住房的重要条件。总之人们在生活的各个方面都开始重视自然，崇尚追求自然。
