到了当仁不让的时候，必须不让。晁天王中箭而死，宋江很自然地继承了晁盖的事业，做梁山泊主，众英雄之首领。如果这时宋江还不做，那就矫情了。所谓“天与不取，必降奇殃”，宋江当然深知此理，于是大大方方做了老大。
宋江成了宋天王
见《水浒传》第五十九回
“公孙胜芒山降魔 晁天王曾头市中箭”
晁盖前去攻打曾头市，中了埋伏被人射了一箭。众头领回到梁山，都来看视晁头领时，已至水米不能入口，饮食不进，浑身虚肿，宋江守定在床前啼哭，众头领都守在帐前看视。
当日夜至三更，晁盖身体沉重，转头看着宋江，嘱咐道：“贤弟莫怪我说：若哪个捉得射死我的，便教他做梁山泊主。”
言罢，便瞑目而死。众头领都听见了晁盖的遗嘱。
宋江见晁盖已死，放声大哭。
众头领扶策宋江出去主事。吴用、公孙胜劝道：“哥哥且省烦恼。生死人之分定，何故痛伤？且请理会大事。”
宋江哭罢，便教把香汤沐浴了尸首，装殓衣服巾帻，停在聚义厅上。众头领都来举哀祭祀，一面合造内棺外椁，选了吉时，盛放在正厅建起灵帏，中间设个神主，上写道：梁山泊主天王晁公神位。山寨中头领，自宋公明以下，都事重孝；小头目并众小喽罗，亦带孝头巾，林冲却把那枝执箭，就供养在灵前，寨内扬起长幡，请附近寺院僧众上山做功德，追荐晁天王。
宋江每日领众举哀，无心管理山寨事务。林冲与吴用、公孙胜并众头领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。
次日清晨，香花灯烛，林冲为首，与众等请出宋公明在聚义厅上坐定。
林冲开话道：“哥哥听禀：国一日不可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了。山寨中事业，岂可无主？四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主。诸人拱听号令。”
宋江道：“晁天王临时嘱咐：如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主，此话众头领皆知。誓箭在彼，岂可忘了？又不曾报得仇，雪得恨，如何便居得此？”
吴用道：“若哥哥不坐时，其余便都是哥哥手下人，谁人敢当此位？况且兼众人多是哥哥心腹，亦无人敢有他言。哥哥便可权临此位坐一坐，待日后别有计较。”
宋江道：军师言之极当，今日小可权当此位，待日后报仇雪恨已了，拿住史文恭的，不拘何人，须当此位。”
宋江谦让手段二十二：
九次相让，
一次不让。
当仁不让，
才会强壮。
此道要点：大大方方做自己想做的事。都到这分上了，就不必再让了。
到了当仁不让的时候，必须不让。
晁天王中箭而死，宋江很自然地继承了晁盖的事业与位置，做梁山泊主，众英雄首领。如果这时他还不做，那就矫情了，会冷了兄弟们的心。所谓“天与不取，必降奇殃”，宋江当然深知此理，于是大大方方做了老大，当了梁山的泊主，实现了理想。
多次相让之后，最后一次说什么也不让（你想我让我也不让），这乃是古今圣贤的做法。
尧让舜，舜让禹，都多次相让，让来让去该坐那个位置的人还是没再让了，所谓“九让一得”即此。
为了这“一得”，你必须忍住“九让”。
晁盖在世时，宋江何止九让，如今当了王，实不为过分。
这次不让好，不让是原来多次相让的理想结果。
晁盖死后，众人马上要宋江坐第一把交椅，但他却说道“谁杀死史文恭谁接位？”便怎么也不坐这名不正，言不顺的位置。
再三推辞，再三谦让，最后怡然受之。
在这一点上，诸葛亮做的也不错。刘备第一次去请他，他不见。这只是拉开了序幕，告诉他即将结束淡泊适意的人生，而要去政治舞台上唱戏。
第二次刘备去请，他更是有目的地躲开，试探试探刘备的心意。
及至第三次，又装睡，再磨一下刘备的性子，把“三顾茅庐”的剧情一下子推上了高潮。
同样，宋江在“众头领都听了晁盖的遗嘱”后，并不先急着去坐第一把交椅，而是“每日领众举哀，无心管理山寨事务，”等着手下兄弟们自动揣摸他的心思。事实上事态也明摆着，根本不可能发生意外。
因为第一，正如军师吴用所说：“都是你的手下，谁敢当此位？”
第二，“众人多是哥哥心腹，亦无人敢有他言。”
第三，论资格、论辈分、论名望和论才干，也该着宋江坐了。
如果晁盖死后，宋江就迫不及待地坐了第一把交椅，显然会引起众人反感，他这么谦让一下就水到渠成，再无人反对？
晁盖生时，宋江口口声声晁大哥；晁盖死了，宋江还口口声声晁大哥，要完成他的伟业，并替他报仇，并不愿坐晁盖位置。
宋江都这样了，众人还有何话说？
宋江兵法：
1.越想得到的东西越要推辞。
2.伸手去取，不如让别人送给你。
3.九次相让，最后当仁不让，大大方方上台。
