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第20章 幽默技巧(2)

有这样一个例子能体现“含蓄表达”的幽默艺术:

有一个酒店老板,脾气非常暴躁。一天,有位客人来喝酒。

“含蓄表达”这种幽默技巧,有一定的难度。客人刚喝了一口,嘴里便叫:“好酸,好酸!”

酒店老板大怒,不由分说,把客人绑起来,吊在屋顶上。这时来了另一位顾客,问老板为什么吊人。老板回答:“我店里的酒明明香醇甜美,也是幽默的一大技巧。常言说:“言已尽而意无穷,这家伙硬说是酸的,你说该不该吊?”

来客说:“可不可以让我尝尝?”老板殷勤地给他端来一杯酒。客人呷了一口,酸得皱眉眯眼,对老板说:“你放下这个人,把我吊起来吧!”

后一个顾客显然机智地用含蓄表达法,幽默地表达了酒酸的事实,使老板明白了酒的确是酸的。

下面看看“含蓄表达”和“锋芒毕露”相对比的例子。

有一家理发店,门前贴着一副对联:“磨刀以待,问天下头颅几许;及锋而试,看老夫手段如何!”这副直来直去的对联,磨刀霍霍锋芒毕露,令人胆寒,吓跑了不少顾客,自然门可罗雀。

而另一家理发店的对联则含蓄幽默:“相逢尽是弹冠客,此去应无搔首人。”上联取“弹冠相庆”的典故,含有准备做官之意,又正合理发人进门脱帽弹冠之情形。下联意即人人中意,心情舒畅。两家理发店相比,效果自然不言而喻。

它体现了说话者驾驭语言的能力和含蓄表达幽默的技巧,同时表现了对听众想象力和理解力的信任。

“含蓄表达”的幽默技巧,有时是人们用故意游移其词的手法,既不违背语言规范,又给人以风趣幽默之感。如有的演员自嘲长相差,便说自己“长得困难”、“对不住观众”。营业员遇到顾客买了商品未付款而准备离开的情形时,问一句:“我给您找钱了吗?”大多数顾客会马上回答:“哦,我还没付款呢!”而说一个人“贪睡”为“对床铺利率高”等等,都是对这种技巧的运用。

婉言曲说真幽默

“曲说隐衷”的幽默技巧,就是拐弯抹角、曲折暗示地陈述,从而达到表述隐衷的目的。通常情况下,幽默与直截了当地表述隐衷无缘,直抒胸臆是抒情的效果,而不是幽默的效果。

幽默都以间接暗示,诱使对方顿悟为上,如有隐衷,拐弯倒比一吐无余聪明。

社交场中有许多冲突产生,由于某些利害关系,对朋友所作的当场的批评,也自然以暗示为主,最好是以荒诞不经的方式启示他。

当你对什么不可改变的事情觉得不满意从而感到困窘时,如果你直接把它表达出来,并不能显示你有什么过人之处。如果你能用曲折暗示的方法,说明你对困窘似乎采取无所谓的态度,那你就是一个有幽默感的人。

有一个爱占小便宜的人,常在别人家白吃白喝,吃了上顿等下顿,是一种艺术,住了两天又两天。一次,他在一个朋友家吃了三天后,问主人:“今天弄什么好吃的呀?”

主人想了想,说:“今天弄麻雀肉吃吧!”

“哪来的那么多麻雀肉呢?”

主人说:“先撒些稻谷在晒场上,趁麻雀来吃时,就用牛拉上石磙一碾,不就得了吗?”

这个爱占便宜的人连连摇手说:“这个办法不行,还不等石磙碾过去,麻雀早就飞跑了。”

主人一语双关地说:“麻雀是占便宜占惯了的,只要有了好吃的,怎么碾(撵)也碾(撵)不走。”

主人的曲折暗示,不知这位爱占便宜的人领会了没有。如果听懂了再不走,主人又该用什么方法呢?

有时要表达一种愿望,这种愿望并无难言之处,但仍然以曲折暗示为趣。

有个酒徒,贪恋杯中之物,酒醉之后常常误了大事。妻子多次劝他,他怎么也听不进去。一天,他的儿子对他说了几句话,却使他心灵受到极大的震动,以后就再也不喝酒了。

原来,他的儿子说:“爸爸,我送给你一个指南针。”

“孩子,你留着玩吧,我用不着它。”

“你从酒馆出来时,不是常常迷路吗?”

在这个故事中,儿子用的就是“曲说隐衷”。儿子对父亲老是喝醉酒深为不满,但作为小辈,又不便直接对父亲的行为提出批评,于是便以这种委婉的方式向父亲提出劝诫。这种劝诫幽默诙谐,效果也是显而易见的。

推理变幻莫测的幽默

“推理幽默”是借助片面的、偶然的因素,构成歪曲的推理。它主要是利用对方不稳定的前提或自己假定的前提,来推理引申出某种似是而非的结论和判断。它不是常理逻辑上的必然结果,而是走入歧途的带有偶然性和意外性的结果。

人们的言论或行为,一般情况下,不可能像科学推理那样严密、周全,都有其变幻性和动摇性。有幽默感的人,比较善于抓住这一点,推理出变化莫测的花样,去调侃对方或调侃自己。

因此,“推理幽默”是很容易找到其幽默前提的,一个人只要思维自由,构思敏捷,含而不露尽显幽默

说话含蓄,就有应用自如的可能。

“推理幽默”在你的社交生活中极具实用价值,它总能让你在情况不断变幻的条件下找到有利于自己的理由,哪怕互相反对的理由,也都能为己所用。

有人请阿凡提去讲道。阿凡提走上讲台,对大家说:“我要跟你们讲什么,你们知道吗?”

“不,阿凡提,我们不知道。”大伙说。而且把幽默寓于其中。

“跟不知道的人我要说什么呢,还说什么呢?”

阿凡提说完,便走下讲台离开了。

后来,阿凡提又被请了过去。他站到讲台上问:“喂,乡亲们!我要跟你们说什么,你们知道么?”学乖了的人们马上齐声回答:“知道!”

“你们知道了,我还说什么呢?”阿凡提又走了。

当阿凡提第三次登上讲台,又把上两次的问题重复一遍后,那些自作聪明的人一半高喊:“不知道!”另一半则喊:“知道!”

他们满以为这下可难住了阿凡提。哪儿知道,阿凡提笑了笑说:“那么,让知道的那一半人讲给不知道的另一半人听好了!”说完扬长而去。

阿凡提的过人之处就在于他利用“知道”与“不知道”这两个不具体而虚幻的原因,从而推理出与大家希望完全相反的结果,以不变应万变,不管对方怎么变幻情况,理由也跟着变幻,而行为却一点不变。这就是“推理幽默”法能让你在社交中超凡脱俗、潇洒自如的妙处。

反语幽默耐人寻味

“反语幽默”就是用相反的词语表达本意,使反语和本意之间形成交叉。

“反语幽默”的技巧在于以反语语意的相互对立为前提,依靠具体语言环境的正反两种语意的联系,把相对立的双重意义辅以其他手段,如语言符号和语调等衬出,使对方由字面的含义悟及其反面的本意,从而发出会心的微笑。

“反语幽默”是造成含蓄和耐人寻味的幽默意境的重要语言手段之一。简言之,就是故意说反语,或正语反说,或反语正说。

实际上人们常爱说反语,比如,到朋友家参加聚会,你发现朋友的夫人越来越胖了。有幽默感的你就可以说:“啊,你怎么越来越苗条了。”对方会嗔怪地笑起来。

“反语幽默”一般有一定的攻击性。如果有针对性,要注意分寸,主要看对方与你的关系是否经得住刺激。此外还得考虑场合和其他条件。有时同样一句话在一种场合下可以讲,在另一种场合下就不能讲,对同样一个人在他心平气和时能讲,在他心境很差时就不能讲。

准确地把握对方的心境和环境的性质,同时把握自己说话的分寸,是有幽默感的人的重要修养。如果在这一点上粗心大意,那就不但幽默不起来,却又能让人家明白自己的意思,而且可能伤害了对方的自尊心,弄僵关系。

可见,“反语幽默”在幽默对象面前,一定要考虑其复杂性。

《镀金时代》是美国幽默大师马克·吐温的杰作。它彻底揭露了美国政府的腐败和政客、资本家的卑鄙无耻。小说发表之后,记者采访了马克·吐温。他答记者问说:“美国国会中,有些议员是狗婊子养的。”此话一经发表,各地的报纸杂志争相转发,美国国会议员因此暴怒,说他是人身攻击。正因不知哪些议员是狗婊子养的,便人人自危。于是群起鼓噪,坚决要马克·吐温澄清事实并公开道歉,否则将以中伤罪起诉,求得法律手段保护。

几天后,在《纽约时报》上,马克·吐温刊登了一则致美国国会议员的“道歉启示”:“日前鄙人在酒会上答记者问时发言,说‘美国国会中有些议员是狗婊子养的。’事后有人向我兴师问罪。我考虑再三,觉得此话不恰当,而且不符合事实。故特此登报声明,我的话修改如下:‘美国国会中有些议员不是狗婊子养的。’”

如果说话者不相信听众丰富的想象力,把所有的意思和盘托出,这样不但起不到幽默的作用,而且平淡无味,言语逊色,使人厌倦。因此,有的话不必直说,甚至把本来可以直说的话,故意用“含蓄表达”法表达,从而产生一种耐人寻味的幽默效果。

这段“道歉启示”,只在原话上加上一个“不”字,前边说“有些是”,唯其未指出是谁,因此人人自危;后改成“有些不是”,议员们都认为自己不是狗……于是,那些吵吵闹闹的议员们不再过问此事。

马克·吐温以他自己超人的智慧平息了这场风波。他以反语的手法,使本来对他怀有敌意的人们谅解了他。

这就是反语幽默法的魅力所在。

暗示幽默要会说也会悟

何谓“暗示幽默”即对事物表达自己的看法,不是通过直说,而是通过种种可能进行曲说,并达到幽默效果的幽默技巧。

“暗示幽默”广为人们喜欢,其原因在于它在多方面对人们的面子进行了照顾。比如面子后面躲着自尊,如果有人在某些方面伤害了你,你用露骨的方法去刺他,不论他的面子后的自尊有没有教养,它都不允许自己被刺,那么仇恨、报复就由此产生了。

如果运用“暗示幽默”来解决,首先照顾了他的面子,而婉转曲折的话语却能达到尖锐的实质。一方面他会知难而退,另一方面,他会因照顾了他的面子反而对你有钦佩和感激之情了。

有一对夫妇,丈夫做错了一件事,妻子不但不理解,反而更加唠叨得令人生厌。于是,丈夫火气十足地说:“请别这样唠唠叨叨了好不好,是把重要的、该说的部分故意隐藏起来,不然,我要在桌上痛打十巴掌了。”

“关我屁事,打呀,打。它要求讲究说话的艺术,并具有高雅的幽默感。”想到肉痛的不是她自己,妻子反而火上浇油。

“但是,”丈夫道,“经过这十巴掌的锻炼,第十一巴掌打在肉上可就有功夫了。”

妻子戛然而止。大概她领会了丈夫内心的火气,不想让脸作为丈夫练功夫的沙袋吧。

在这个幽默里,丈夫打了十巴掌,第十一个巴掌打在什么地方,就是一种暗示。这个暗示包含了如下意思:我心里很火、很烦,需要理解和清静。现在我得不到这些,反而遭受另一种折磨,我有点忍无可忍了。因此,你最好住口,否则就别怪我不客气了。“功夫”一词,则承担了幽默的任务,这就是“暗示幽默”。

有一对情人正在热恋中。一天晚饭后,他们一起出去散步,来到了青青的河滩上,看见一头牛在默默地吃草,缓缓地移动。小伙子指着牛说:“看那头牛多好呀,悠然自得,乐不思返。”

姑娘微微一笑说:“那头牛好是好,但也有不尽如人意的地方。”

小伙子说:“怎样才能尽如人意?”

姑娘道:“要是这头牛吃了晚饭,把碗筷统统端进厨房洗了,就尽如人意了。”

小伙子不好意思地笑了,显然是接受了姑娘这幽默的暗示,想起了自己在未来的岳母家吃了饭便一丢碗筷的毛病,这可能会使岳母嘟起嘴巴。

让动物说人话

作家们创作童话、动画和寓言时,常用拟人化手法。读者也能从童话王国、动画世界和寓言故事里寻找出幽默的感觉。

为了表现和平这个永恒的主题,有人画了一头斗牛,却将两只犀利的牛角打成了一个蝴蝶结,而且让牛悠闲地闻着一朵鲜花。

牛角是不可能打成蝴蝶结的,就像大灰狼不可能戴上一顶鸭舌帽一样,但是幽默感就是从这不可能中产生的。

“拟人幽默”,是人与世间万物的交流和对话,使人与大自然更加亲密和谐,这也是幽默所要追求的一种效果。

一天,一位法国人去拜访他的英国朋友。当他走近朋友的住宅时,一条大狗蹿出来对他汪汪吠叫。法国人吓得止住了脚步。正在这时,他的英国朋友出来看见了他,忙说:“不要怕,含义尽在不言中。”“含蓄表达”,有条谚语说:‘汪汪叫的狗不咬人’,你不知道吗?”

那位法国人马上答道:“我知道这条谚语,你也知道这条谚语,可这狗……它知道这条谚语吗?”

这则幽默的绝妙之处就在于最后一句话,法国人故意将人和狗相提并论,将狗人格化,把它当成一种会思考的动物,从而既发泄了心中的不悦,又不失礼貌。他所采用的幽默技巧,就是“拟人幽默”。

从某种角度来看,我们不能说动物没有情感,但是动物毕竟缺乏动机。而拟人则赋予动物强烈的感情色彩和某种动机,把某些无意识的结果变成有意识的自觉行为,幽默往往由此而生。

请看下面一段对话:

——昨天你的马骑得怎么样?

——不太坏。问题是我那匹马太客气了。

——太客气了?

——是呀!当骑到一道篱笆时,它让我先过去了!

大家一听便知发生了什么事情,马把这位先生摔下来,并非有意为之,只是由于跨栏技术尚不达标。而主人把自己被摔的遭遇反解为马的“客气”。主人正是用拟人幽默法来追求一种自我解嘲的喜剧效果。

“拟人幽默”不仅能够产生自我解嘲的效果,而且巧妙地运用它可以达到嘲讽他人的强烈的幽默讽刺效果。

请看一则阿凡提的故事《驴的朋友》。

有一个新上任的县官,听说阿凡提机智,很不服气,扬言要把他戏弄一番。

阿凡提知道了这件事,就自动骑着毛驴来到衙门,对县官说:“我来啦!”

县官看见他和毛驴一同进来,故意大声招呼说:“欢迎你们两位一同光临!”

阿凡提拍了拍驴背,毛驴昂头叫起来,又是甩蹶子,又是摇尾巴。阿凡提说:“我的这头蠢驴在家说,它的朋友当了县官,非叫我带它来见见不可!”

县官涨红着脸说:“那是你的驴,同我有什么相关?”

阿凡提对毛驴说:“我叫你不要来吧,你的朋友一当了县官,就不认你啦!”

乡亲们一起大笑起来。

在这则笑话里,县官和阿凡提同时使用了拟人法,把毛驴人格化,然而阿凡提技高一筹,活灵活现地把他的毛驴说成是县官的朋友,达到了嘲讽县官的幽默效果。

语言是人创造的,是人类的专利产品,因而人轻易不愿与动物享受同等语言待遇。但在某些时候、某些场合,不妨让动物说说人话,会别有一番情趣。不信,你试一试

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